中国世界遗产名录

中国世界遗产名录（共6篇）

中国世界遗产名录 篇1

花山岩画HUASHANYANHUA

广西左江花山岩画艺术文化景观列入世界遗产名录

中国广西左江花山岩画艺术文化景观于7月15日在伊斯坦布尔举行的第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议 (世界遗产大会) 上获准列入世界遗产名录, 成为中国第49处世界遗产。

大会指出, 广西左江花山岩画艺术文化景观之所以入选, 是因为其把景观、岩画与中国南方壮族先民骆越人生动而丰富的社会生活融合在一起所显示的独特性。花山岩画申遗成功填补了中国岩画类世遗项目的空白。

花山岩画地处广西崇左市左江流域, 与其依存的山体、河流、台地共同构成壮丽的左江花山岩画文化景观, 是战国至东汉时期岭南左江流域当地壮族先民骆越人群体祭祀遗留下来的遗迹。岩画绘制年代已有2000多年历史, 其地点分布之广、作画难度之大、画面之雄伟壮观, 为国内外罕见, 具有很强的艺术内涵和重要的考古科研价值。

对于花山岩画申遗成功, 中国国家文物局副局长刘曙光高兴之余表示, 申遗过程充满艰辛, 岩画地处偏远, 原来的研究基础较薄弱。申遗过程的第一个问题就是研究不够充分, 而且因为岩画处于高湿高热环境之下, 保存状况也不好。在审议花山岩画项目时, 土耳其代表提请关注自然风险对花山岩画所构成的威胁。

刘曙光说, 花山岩画是中国第一处岩画类遗产, 此次申遗成功大大改善了中国世界遗产的丰富性和平衡性, 同时有利于促进广西当地经济、社会、文化发展。

神农架SHENNONGJi A

湖北神农架申遗成功

日前, 第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议 (世界遗产大会) 把中国湖北神农架列入世界遗产名录。至此, 中国的世界遗产项目达到50个。

有关神农架的评估报告指出, 湖北神农架被视为野生动植物的“宝库”, 尤以丰富的植物多样性闻名。大会引述报告内容说:“神农架在植物研究史上占据重要位置, 科学家尤其是植物学家一直对神农架抱有浓厚的科学兴趣。”报告同时提醒, 神农架地区已经建成一座新机场, 旅游增长所导致的潜在压力应予以重视。

住房城乡建设部风景名胜区管理办公室副主任章林伟介绍说, 申遗成功后要做好自然资源的保护和利用工作, 处理好生态文明和社会经济发展的“协调关系”。

神农架自然保护区具有完整的亚热带森林生态系统和丰富的生物多样性, 并因“野人”的传说引人关注。1990年, 神农架加入联合国教科文组织世界生物圈保护区网, 2013年被列入教科文组织世界地质公园网络名录。

中国世界遗产名录 篇2

莎士比亚

T·S·艾略特 艾·丁尼生 爱恩·哈密尔顿 奥顿 拜伦 本·琼生 勃朗宁夫人

查尔斯·托姆林森 狄兰·托马斯 菲利普·拉金 华滋华斯 济慈 克·马洛

路易斯·麦克尼斯 罗伯特·勃朗宁 罗伯特·彭斯 罗赛蒂

诺曼·麦凯格 乔弗雷·希尔 乔叟 汤姆·冈 特德·休斯 托马斯·哈代 威廉·布莱克 维·亨·戴维斯 西·希内 雪莱

约翰·多恩 约翰·弥尔顿

美国

W·S·默温 艾伦·金斯伯格 安·塞克斯顿 狄金森 杜利特尔 惠特曼

加里·斯奈德 肯尼思·瑞克斯洛斯 朗费罗

路易斯·辛普森 罗伯特·克里利 罗伯特·佩恩·沃伦 威廉·斯塔福德 沃莱斯·史蒂文斯 西尔维娅·普拉斯 约翰·阿什伯利 约瑟夫·布罗斯基 詹姆士·赖特

德国

歌德 海涅

弗里德里希·席勒 高特夫里特·凯勒 卡尔·克罗洛 卡尔·马克思 利利恩克戎 萨克斯 瓦尔特 维尔特 西蒙·达赫 伊凡·哥尔

俄罗斯

阿赫玛杜琳娜 阿赫玛托娃 勃洛克 弗兰科 高尔基 莱蒙托夫 涅克拉索夫 帕斯捷尔纳克 蒲宁 普希金 丘特切夫 施企巴乔夫 苏尔科夫 屠格涅夫 西蒙诺夫 谢甫琴科 叶夫图申科 叶赛宁

伊萨科夫斯基

法国

保尔·魏尔伦 贝朗瑞 波德莱尔 伏尔泰 亨利·米肖 吉·阿波利奈尔 拉马丁 勒内·夏尔 欧仁·鲍狄埃 普列维尔 圣琼·佩斯 伊夫·博纳富瓦 雨果

智利

伽·米斯特拉尔 尼克诺尔·帕拉 聂鲁达

罗马尼亚

米·爱明内斯库 杨·阿列柯山德鲁

加拿大

玛格丽特·阿特伍德 迈克尔·布洛克

西班牙

费·加·洛尔伽 古·阿·贝克尔 维森特·阿莱桑德雷

墨西哥

奥克塔维奥·帕斯 密·瓜尔兑亚

瑞典

哈里·马丁松

托马斯·特朗斯特罗默

意大利

彼特拉克 夸西莫多

欧杰尼奥·蒙塔莱 朱塞培·翁加雷蒂

新西兰

詹姆斯·K·巴克斯特

古巴

何塞·马蒂

爱尔兰

叶芝

奥地利

莱·马·里尔克

澳大利亚

朱迪丝·赖特

以色列

耶胡达·阿米查依

波兰

密茨凯维支

捷克

雅罗斯拉夫·塞弗尔特

秘鲁 胡安·里奥斯

南斯拉夫

弗·普列舍伦

尼日利亚

沃·索英卡

希腊

阿斯克雷比阿底斯 奥季塞乌斯·埃利蒂斯 柏拉图

乔治·塞非里斯 萨福

匈牙利

中国世界遗产名录 篇3

以湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州播州海龙屯遗址为代表的中国土司遗址在本届世界遗产大会上获得委员会成员一致通过，成功入选世界文化遗产。

13世纪至20世纪初，中国元、明、清朝中央政权在西南少数民族地区推行“土司制度”，中央委任当地首领担任“土司”，世袭统治当地人民。留存至今的土司城寨及官署建筑遗存曾是“土司”的行政和生活中心。

世界遗产委员会专业咨询机构国际古迹遗址理事会在评估报告中指出，中国土司遗址展现了中央政权与地方族群在民族文化传承和国家认同方面的人类价值观交流，联合申遗的三处遗址是中国西南部地区土司管理制度的特殊见证。

截至目前，世界遗产总数达到1031处，其中包括802处文化遗产，197处自然遗产以及32处自然与文化双遗产。

July 6， 2015 The 39th Session of convention of World Heritage Committee of the United Nations Educational， Scientific and Cultural Organization （UNESCO） held in Bonn， Germany previously finished the work of newly added World Heritage Review， and decided to classify 24 newly applied heritage sites into the "World Heritage List"， including the Tusi Sites of China， therefore， the number of China's world heritages has reached 48， ranking second， following Italy， who owns 51.

Represented by old chieftain city sites of Yongshun， chieftain city sites of Tangya， Hebei and Hailongtun sites of Bozhou， Guizhou， Chinese chieftain sites were unanimously adopted by the committee members in this session of the World Heritage Convention as a world cultural heritage.

From the 13th century to the 20th century， the central government of Yuan， Ming and Qing Dynasties implemented chieftain system in the southwest minority areas and appointed local leaders as "chieftain" who had hereditary ruling of local people. The surviving chieftain walled city of the chieftain and bureaucratic buildings were once the administrative and living center of “chieftain”.

International Council On Monuments and Sites （ICOMOS）， the professional evaluation agency pointed out in the assessment report that the chieftain sites in China show the communication of human values of the central government and local ethnic groups in national cultural heritage and national recognition， the three sites which applied for the World Heritage jointly is the special witness of the chieftain system of managing of southwest China.

So far， the total number of World Heritage is up to 1，031， which includes 802 cultural heritages， 197 natural heritages and 32 natural and cultural heritages.

http：//www.un.org/chinese/News/story.asp？NewsID=24314

二十四节气入选世界非遗名录 篇4

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

”这个中国人从小就会背诵的二十四个节气歌，入选世界非文化遗产名录。

11月30日，在埃塞俄比亚召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录(下称“代表作名录”)。

这是第31个列入代表作名录的项目。

农历二十四节气，是我国古代订立的一种用来指导农事的`补充方法，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。

古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份。

从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。

几千年来，二十四节气一直是深受农民重视的“农业气候历”，也是传统历法体系重要的组成部分，在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

出席本届常会的中国政府代表团表示，作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。

世界名车顶级改装名录（六） 篇5

原厂车是个画板，改装则是在这个画板上描绘个性。对TECHART来说，就像这个名字所昭示的，他们挥洒的是对技术的执着和对艺术的热爱。

像奔驰AMG一样，创立于25年前的TECHART已经成为德国Porsche汽车的著名改装品牌，而2012款Porsche911Individualization的推出，也证明它对于Porsche的个性化改装和升级是全系列的。

关于TECHART

德国TECHART于1987年5月在靠近斯图加特的小镇Feltbach成立，距今已有25年历史。从20世纪80年代末期开始，TECHART把主要的精力投入到Porsche的改装上，并逐渐建立了自己的机械及外观改装队伍，并拥有大量经验丰富的工程师、技师及设计师，开发并生产出了高技术水平和极具个性化的Porsche改装车。到1995年，TECHART获得了对车辆进行独立编制车架号（VIN）的认证。最近几年，它还独立开发了基于993卡雷拉的超级GT3等车型。

以优异的改装技术闻名于世、以狂野造型与杰出质感著称的改装名家TECHART一直以来都是改Porsche的，秉承其一贯的设计理念以及在制造标准与工艺上的不懈追求，对于Porsche的个性化升级是全系列的——动态的流线型车身，强劲的外观造型，以此给人更强的视觉冲击力，同时有更多的外观套件可供选择，从而满足了不同客户挑战完美极致的追求。另外，制动系统、悬架系统、引擎、排气系统及内饰等方面都做了不同程度的提升和改进，从而提高原装车的动力性、舒适性和安全性。

中国世界遗产名录 篇6

长安—天山廊道路网与世界贯通

2014年6月22日，在卡塔尔首都多哈召开的38届世界遗产大会上，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”项目， 作为线路文化遗产成功列入《世界遗产名录》。新疆北庭故城、高昌故城、交河故城、苏巴什佛寺遗址、克孜尔石窟、克孜尔尕哈烽燧等6个遗产地成为新疆首批世界文化遗产。

丝绸之路是一条横贯亚洲、连接欧亚大陆的著名古代陆上商业贸易通道，又是中国与西方政治、文化、思想和技艺交流的重要通道，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇桥梁，在世界史上具有重大的意义。经济贸易上，中国的丝绸是东方输往西方的最重要的商品之一，当然还有其他种类繁多的货物，有从东方运往地中海的贵金属和宝石等，以及从西方贸易到东方的棉花、纺织品、玻璃、红酒等。除此以外，还有中亚费尔干纳盆地出产的优良马匹也从此条线路销往东西方。

与此同时，佛教也沿着丝绸之路从印度传播到东方，甚至远达日本，以及西方的土库曼斯坦等地区。沿着丝绸之路传播的还有犹太教、伊斯兰教和基督教，从地中海、祆教和摩尼教从波斯。特别值得一提的是，科学技术成就、医药知识、农作物种植等也沿着丝绸之路得以传播。

新疆首批6个遗产地获准进入世界遗产

“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”，是指“丝绸之路”东段由一系列具有代表性、独特性的遗址点串联而成、并具备突出普遍价值的跨国系列文化遗产，属文化线路类型。它作为“丝绸之路”的主要组成部分之一，在公元前2世纪至16世纪期间东亚古老文明中心的中国的“中原地区”和中亚区域性文明中心之一“七河地区”之间建立起直接的、长期的联系。是公元前2世纪至公元16世纪期间古代亚欧大陆间以丝绸为大宗贸易的、开展长距离贸易与文化交流的交通大动脉，是东西方文明与文化的融合、交流和对话之路。以中国长安/洛阳为起点、经中亚向西到达地中海地区、向南延伸至南亚次大陆、南北宽约3000公里的区域内，是人类历史上交流内容最丰富、交通规模最大的洲际文化线路。在中国境内包括了分布于黄河中游地区，河西走廊和天山南北3个文化地理区域的交通路网。

丝绸之路东起西安（洛阳），经中亚、西亚直达欧洲，穿越27个国家，全长近8000公里，中国新疆段2600多公里，约占全长的三分之一。这次申遗项目涉及的新疆6个遗产地分布在天山南北，在历史不同时期都曾发挥过区域性重要作用，具有丰富的文化内涵。

高昌故城，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市以东约30公里的三堡乡，北距火焰山南麓的木头沟沟口（胜金口）约6.5公里；东距鄯善县城55公里；北距阿斯塔那古墓群3公里；东北距胜金口石窟7.5公里。高昌故城是高昌历史上的政治、文化中心，曾是西域的政治、经济、文化、交通中心，是西域最大的国际都会、宗教中心以及亚洲巨大的印刷中心之一，同时也是“东连东土、西通西域、南扼丝路、北控草原”的交通枢纽之地。作为中心首府的高昌城，是历史上政权交替、文化交融、中西交通、多教并存、商旅辐辏之重地。

故城遗址主要包括城墙与建筑基址，其中外城城墙相对完整，内城城墙大半缺失，城门遗址大都毁坏；现存地表可见的建筑遗迹占地面积约40公顷，为故城遗址面积的20%左右；基址保存状况普遍较差，仅少置基址保存了较完整的形状。外城城墙平面轮廓呈不规则方形。周长5440米，围合面积198公顷。残存的墙基厚9～12米，墙体最高约达10米余。墙体为夯筑和土坯垒砌，大多残缺，普遍存在裂隙，可见多次维修痕迹。墙体上留有上下数层纴木孔，孔内衬方形土坯或生土块。墙体外附墩台和马面。宫城（小城）位于内城城内北部，仅存南、西、北三面城墙。城内北部有一面积约900平方米土台。土台上有塔形建筑遗址。土台西侧有下沉式庭院遗址；南侧正中和西北角有台阶；南侧有大片建筑遗迹。

交河故城，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市西10公里处的雅尔乃孜沟中的一座台地上。台地呈柳叶形，长1750米，最宽处300米，周长约4100米，面积为37.6万平方米，遗存的建筑面积约22万平方米。台地高出沟底约30米，四周壁立陡峭的断崖就成了交河城天然的屏障，西南边缘残存有城墙遗迹，而在崖壁上开出的豁口，就成了交河城的城门。雅尔乃子沟的西面和北面台地上均有墓地，交河故城沟西墓地为晋、唐时期的平民家族墓葬群；沟北墓地为汉代车师国贵族墓地；雅尔湖石窟位于交河故城沟西黄土沉积地带的河谷西崖壁上，与交河故城遗址隔河谷相望相距仅0.8公里，雅尔湖石窟开凿于公元五世纪间，为交河故城所属寺院。

交河故城地处东西交通的要冲，为“丝绸之路”上的重镇，是西域政治、经济、文化中心之一。整座城市的建筑，利用自然地势，从原生土中或掏挖窑洞、或减地为墙，再辅以少量的版筑干打垒而建成，规模之宏伟，保存之完整，堪称世界之最。交河故城以其重要的历史、文化、科学和艺术价值，成为人类文明史、人类文化交流史上重要见证。

北庭故城遗址，位于新疆吉木萨尔县城以北12公里的冲积平原上，东临东河坝，西接西河坝。北庭故城遗址是唐代北庭大都护府遗址，分内外两重，平面均呈不规则的南北长方形。内城位于外城中部略偏东北。城的四角建有角楼，城墙外部筑有敌台和较密集的马面，外绕护城壕，外城之北还有羊马城。外出西侧有回鹘寺院遗址。北庭故城形制、布局和构筑特点除具有唐代中原和回鹘时期的风格外，还有一个重要特征就是内外两重城，城外四面环水的布局，这种形制在新疆古城建造史上是非常独特的。

克孜尔尕哈烽燧，位于新疆维吾尔自治区库车县县城西北11公里的盐水沟台地上，克孜尔尕哈是维吾尔语，“克孜尔”是红色，“尕哈”是哨卡，意为“红色哨卡”。烽燧残高13.5米，平面呈长方形，东西长约6米，南北宽约4.5米。自下而上渐收，至顶残缺。南侧由于剥蚀，呈现一自上而下的尖凹面。北侧尚保存附属建筑坍塌后的土包堆积，原或许可以从此登临烽顶。

nlc202309020818

烽燧的构筑方式是库车古代土木建筑垒筑得最为古老的方法，四周围板夹之，然后层层夯筑，每层厚10～20厘米不等，每层中再夹以树干、枝杈或中或横以之为筋骨。它对研究古代历史、丝路交通、军事通讯、文化、建筑等学科都具有较高的历史价值、文化价值和科学价值。

位于新疆拜城县克孜尔乡东南7千米木扎提河北岸明屋达格山断崖上，克孜尔千佛洞始凿于公元3世纪，经过公元4世纪中—5世纪末叶的发展，于公元6—7世纪达到繁盛，最后衰落于公元8—9世纪中叶。

石窟开凿在明屋达格山断崖上，自西向东绵延约3千米。洞窟按所处位置分为四个区域：谷西区、谷内区、谷东区和后山区。克孜尔石窟洞窟形制多样：禅修用的僧房窟，礼佛观像用的中心柱窟和大像窟，讲经说法用的方形窟。雕塑和壁画的主要集中在中心柱窟和大像窟。壁画题材内容丰富，主要是围绕释迦牟尼事迹的本生、因缘和佛传故事及弥勒兜率天宫说法等。本生和因缘故事均有100余种，佛传故事也有60多种，被誉为“故事画的海洋”。天相图、天宫伎乐、飞天和供养人也很有特色。克孜尔石窟壁画主要反映的是“惟礼释迦”的小乘佛教思想，晚期洞窟出现了“千佛”等大乘佛教内容。克孜尔千佛洞是古代东西方文化交流的结晶，它作为丝绸之路在中国新疆境内公元3～9世纪时线路交流的产物，见证了龟兹石窟产生、发展、繁盛和衰落的过程。

苏巴什佛寺遗址，位于新疆维吾尔自治区库车县阿格乡栏杆村南2千米，库车河（又称铜厂河）出却勒塔格山口的东、西两岸冲积台地上。两岸寺院遗址隔河相望，扼守山口，北依群山，南眺库车绿洲，形势险要。苏巴什佛寺遗址分为河东和河西两个区域，总面积20万平方米，分为东西两个部分。河西遗址，又称西寺，遗址呈南北向分布，南北长700余米，东西宽190余米。有佛殿、佛塔、僧房、洞窟等建筑分布其间，地面建筑均由土坯垒砌而成。河东遗址，又称东寺，分布于库车河东岸的山梁上。遗址总体南北方向分布，但很不规则。遗址南北长535米，东西宽146米。

苏巴什佛寺遗址于3—10世纪持续沿用，是西域地区保留至今规模最大、保存最完整、历史最悠久的佛教建筑群遗址。它是天山南麓古龟兹地区的重要佛教建筑群遗址，展现了丝绸之路上古龟兹地区长期作为西域佛教传播中心的历史。出土的丝织品、古钱币、器物和文书等遗存，见证了丝绸之路古龟兹地区灿烂的历史文化。

“丝绸之路”申遗历时9年

“丝绸之路”串联了一系列国家，申报世界文化遗产引起了沿线许多国家的兴趣，国际组织积极的参与也促进了申遗工作的开展。由于社会发展、文化背景、经济形态等差异，跨国联合申报世界文化遗产历经了一个相当长周折，长期的筹备过程磨合这些差异，使联合申报成为可能。

1988年，联合国教科文组织启动了“对话之路：丝绸之路整体性研究”项目。该项目通过组织国际性科考、研讨会、会议等活动，采取跨学科手段以促进与丝绸之路研究相关的课题研究。1990年至1995年间，该项目组织了以丝绸之路为对象的5次国际科考活动，相关主流媒体深入参与了该项目的活动，并积极地向社会报道了活动情况。这一项目引发了世界范围对丝绸之路的浓厚兴趣，从而有人开始考虑将丝绸之路整体或部分地申报世界遗产。

2005年11月，在哈萨克斯坦的阿拉木图召开的联合国教科文组织中亚地区研讨会上，来自该地区的成员国会议代表一致通过了将丝绸之路中亚段作为线性遗产申报的计划。2006年8月，在联合国教科文组织世界遗产中心的推动下，中国和哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等中亚五国共同启动了丝绸之路跨国系列申报世界文化遗产工作。在吐鲁番市召开了丝绸之路申遗利益相关者国际协商会议。会议就丝绸之路跨国联合申报世界文化遗产相关事宜进行磋商、协调，形成通过了《丝绸之路跨国联合申遗吐鲁番行动计划》，正式启动丝绸之路跨国联合申报世界文化遗产工作。同年12月，丝绸之路、吐鲁番坎儿井被列入中国世界文化遗产预备名单。

2007年6月17日—19日，国家文物局在乌鲁木齐市召开了丝绸之路联合申遗工作会，与丝绸之路跨国联合申遗有关的河南、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等6个省区代表出席会议，对丝绸之路联合的预备名单的认定初步达成一致。2007年8月，国家文物局世界文化遗产专家委员会对新疆提交预备名单的遗产地进行实地考察，同年12月，国家文物局确定了丝绸之路沿线6个省区共有48处遗产地，新疆有12处遗产地正式列入预备名单（即：交河故城、高昌故城及阿斯塔那墓地、台藏塔、苏巴什佛寺遗址、楼兰故城、尼雅遗址、克孜尔石窟、库木吐拉石窟、森木塞姆石窟、柏孜克里克石窟、吐峪沟石窟、麻赫穆德·喀什噶里墓）。

与此同时，自治区成立了“新疆维吾尔自治区丝绸之路申报世界文化遗产工作领导小组”，领导小组由专人负责与新疆“申遗”相关的工作协调、资料收集和宣传工作。组织完成了各遗产地的文物保护规划编制、管理法规的修订颁布，开展了遗产地环境整治与基础设施，实施了遗产地的本体保护工程，以及遗产地人才培训、档案建设、申遗宣传等大量的工作，为新疆丝绸之路成功申报世界文化遗产工作奠定了基础。

在国内紧锣密鼓的开展工作的同时，中亚对丝绸之路申遗有兴趣的国家也在联合国的框架下进行了有序的准备工作。2006年10月，联合国教科文组织在乌兹别克斯坦的撒马尔罕会议上，从技术层面讨论了丝绸之路中亚段的申报方式，形成了“丝绸之路概念性文件”。讨论了丝绸之路中亚段和中国段遗产首次申报的策略和时间表，形成了丝绸之路联合申遗最初的概念设计。2007年4月，在“联合国教科文组织丝绸之路申遗地区研讨会”上，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦等5个国家通过了该概念文件。

2011年12月27日，国家文物局在乌鲁木齐召开了“丝绸之路跨国申遗协商会”，中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国代表研究推动联合申遗工作，并形成《丝绸之路跨国申遗工作备忘录》，建立了丝绸之路联合申遗和协调保护管理的有效机制。会议的最重要成果就是中、哈、吉三国以“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”作为首批丝绸之路申报项目，在2014年列入《世界遗产名录》。根据与有关国家和国际组织协商确定的技术路线和我国丝绸之路遗迹的现实情况，国家文物局初步确定了丝绸之路首批申遗的大名单。

nlc202309020818

2012年，确定了中、哈、吉三国联合申报丝绸之路世界文化遗产的计划及时间表，定名为“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”，确定了第一批33个遗产点的大名单（哈萨克斯坦8个、吉尔吉斯斯坦3各、中国22个）。中国段：陕西省的汉长安城未央宫遗址、唐长安城大明宫遗址、大雁塔、小雁塔、兴教寺塔、张骞墓；河南省的汉魏洛阳城、隋唐洛阳城定鼎门遗址、新安汉函谷关遗址、崤函古道石壕段遗址；甘肃省的锁阳城遗址、悬泉置遗址、玉门关遗址、炳灵寺石窟、麦积山石窟、彬县大佛寺石窟；新疆维吾尔自治区的高昌故城、交河故城、北庭故城遗址、苏巴什佛寺遗址、克孜尔石窟和克孜尔尕哈烽燧遗址。

列入首批申遗名单的各遗产地先后完成各遗产地申遗文本、管理规划，以及遗产地环境整治、解说、展示方案的编制、报送、报批工作。同时开展了遗产地信息采集的测绘、价值研究的考古勘探、设施建设的方案编制、环境整治的征迁准备等大量前期工作。

2014年6月22日，在卡塔尔首都多哈举行的第38届世界遗产大会上，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”项目，作为线路文化遗产成功列入《世界遗产名录》，至此丝绸之路走过了艰辛漫长的申遗过程。新疆高昌故城、交河故城、北庭故城遗址、克孜尔尕哈烽燧、克孜尔石窟、苏巴什佛寺遗址等6个遗产地成为新疆首批世界文化遗产。

追溯“丝路”渊源

丝绸之路的提出，最早是由德国地理学家李希霍芬（Ferdinand Freiherr von Richthofen）在19世纪70年代提出的，后得到广泛认同，简称 “丝路”。丝绸之路的形成和发展历经长期过程，肇始于两汉，兴起于隋唐，衰落明后。

丝绸之路主要跨越陇山山脉，穿过河西走廊，通过玉门关和阳关，抵达新疆，沿绿洲和帕米尔高原通过中亚、西亚和北非，最终抵达非洲和欧洲，全长8000多公里，而中国境内总长4000多公里，俨然是连接欧亚内陆的交通大动脉。其主干道东起西汉的首都长安（今西安）或东汉的首都洛阳，经陇西或固原西行至金城（今兰州），通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，出玉门关或阳关，穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。汉代西域分南道北道，南北两道的分岔点就在楼兰。北道西行，经渠犁（今库尔勒）、龟兹（今库车）、姑墨（今阿克苏）至疏勒（今喀什）。南道自鄯善（今若羌），经且末、精绝（今民丰尼雅遗址）、于阗（今和田）、皮山、莎车至疏勒。从疏勒西行，越葱岭（今帕米尔）至大宛（今费尔干纳）。由此西行可至大夏（在今阿富汗）、粟特（在今乌兹别克斯坦）、安息（今伊朗），最远到达大秦（罗马帝国东部）的犁靬（又作黎轩，在埃及的亚历山大城）。另外一条道路则是从皮山西南行，越悬渡（今巴基斯坦达丽尔），经罽宾（今阿富汗喀布尔）、乌弋山离（今锡斯坦），西南行至条支（在今波斯湾头）。如果从罽宾向南行，至印度河口（今巴基斯坦的卡拉奇），转海路也可以到达波斯和罗马等地。

“丝路”新意义

丝绸之路成功申报世界文化遗产，对于促进丝绸之路经济带建设，彰显各民族和睦相处、共同繁荣的永恒主题，具有十分重要的意义。党的十八以来，国家启动丝绸之路经济带建设战略，由于新疆所处的战略位置及丰富的资源优势，使其在丝绸之路经济带建设中的重要地位凸显出来。国家启动并推进丝绸之路申报世界文化遗产工作，并成功跻身世界文化遗产的行列，这是国家丝绸之路经济带建设战略的重要步骤。以丝绸之路申报世界文化遗产成功为契机，将文化遗产的社会效益转化为惠及民生的文化财富，使各族人民群众在享受文化遗产的同时，增强民族自尊心、自信心、社会归属感，为新疆社会稳定、经济发展，以及丝绸之路经济带建设作出了应有的贡献。同时，丝绸之路成功申报世界文化遗产，无疑会增加丝绸之路经济带的世界关注度，提高其沿线的吸引力和参与度，将极大地推动丝绸之路经济带的建设进程。