办学价值（共7篇）
办学价值 篇1
小班化教育作为教育领域一场静悄悄的革命,已成为深化课改和学校特色发展的真切需求,它在促进学生综合素质养成、体现教育公平和提高教育质量上优于大班制教育模式,更是在深化新课改背景下重建学校特色文化的一个发展机遇。近年来我校在特色办学过程中另辟蹊径,秉持“让爱向生命源头敞开,让优质教育普惠农村孩子”的朴素办学理念,顺应学生生源变化,加快乡村中学均衡发展转型步伐。 以重构“三生(生命、生活、生存)幸福积极课堂”为抓手,围绕小班化教学开展特色办学试点工作,提出了走“农村小班化教改”之路。喊出了让每一个学生都沐浴在“爱与希望”阳光里的口号,为特色办学插上了奋飞的翅膀,从而为学生个性化发展推开了一扇小班化教育的幸福之门。
一、小班化特色教育呈现的喜人优势
小班化教育是在缩减班级规模基础上,通过备课、施教、学生学习等方面的变革而形成优于大班诸多显著特点的一种优质化教育,它是为克服“大班教学”规模化、非个性化弊端［１］,在学生数量控制较少范围内,通过学校基础设施建设、课堂教学环境、教学组织形式和班集体建设等综合配套改革,实现学生素质全面和谐发展和个性充分展示的教育组织形式。对此,我们在实验中采取全校整体推进方略,着力围绕小班化教育“课堂教学模式、个别辅导策略、作业批阅方式、教学师生关系、教育评估体系、德育活动方式、教师专业化成长、班级管理创新等”展开探索。并把小班化班级规模控制在25~30人之间,创造小班化教学所需的各项生态条件。如在师资短缺的弥补与培训、新型教学策略的使用等维度上实施探究,使小班化教育内涵不仅局限于教学,还涵盖到小班化教学的环境创设、班队建设、课程开发、教学设计乃至课堂评价等方面。通过我校三年来系统有效的实验推进,让学生真正成为教改的受益者。实验不仅让课堂氛围发生着喜人变化,呈现诸多的鲜活成功经验与案例,还使教师能够在课改中焕发新的活力,给学校特色办学带来了新的发展生机。
1.课改实验搭建起小班化教育发展新常态
班额变小后,课题组实施协同融合探究方式,在追求小班化班级规模、教学环境和教学形式特色发展上,我们着力引导教师转变教学行为方式,不把小班化视为班额减少的“大班教学”。而是在“为每一位学生设置最合适的课程”上下工夫,从“全面关注”向“个性差异”实施教改,注重小班化生态课堂物理、 文化、心理、行为等环境要素的改善,加强课程设置、师生关系、主体交往、评价机制等生态结构实践,营造温馨和谐的教育空间。培养情同手足的师生感情,合理利用多元发展平台,重构三生幸福情感课堂, 使学校特色办学真正步入生态化、生本化、生命化、愉悦化的发展新常态。在优化环境措施上,我们把物质与精神文化创建同学校特色办学相融合,以制度、环境、活动为载体,着力打造校本科技特色文化工程,搭建温馨生态校园,指导各班构建生物角、图书银行和成果展示台等,使小班化硬软件开发呈现出一种看得见、摸得着的载体。在小班化教育推进策略上,我们以深化“三生幸福积极课堂”为立足点,扎实渗透各学科三生隐性和显性课程;全方位开展“生命教育周、青春放飞月、生活实践月、科普活动月、安全自护月、法制教育月、好人好事周、感恩母亲节、爱国教育月”等系列主题教育;积极创建校园“开心健身会所、开心咨询小屋、开心对话天地”等特色文化,关注与矫治学生生命成长中所存在的问题,放大师生正向品质和育人效果。努力创建平等、和谐、民主、宽松的校园环境,引领师生积极幸福健康地学习与生活,从而办有灵气的小班化特色教育。
2.课改实验彰显出特色价值的优势与追求
农村初中小班化教改实验,是基于农村留守儿童占多数的情况下,在农村初中生源自然减少的特定背景下,为满足群众希望子女接受优质教育的迫切需求,旨在教育资源相对稳定情况下探寻一种更高效的教育办学路径。近年来,我们从满足学生最根本的需求出发,把小班化界定在以“全纳、精致、优质”的教育发展内涵上,追求一种符合小班化教学理念规则、要求和操作程序,使小班化教育呈现出“教学常规制度化、课堂规程常态化、学科内容充分化”。课题组通过探究式实践,提炼并丰富了小班化教育价值优势与目标追求的深刻内涵:即以全心全意和真心诚意为职业操守,全面接纳每一位学生及其每一个方面,力求从小中求精、小中求美、小中求特、小中求新,让学校及学生都成为一个特色的“精品”。近年来我校在小班化优质教育的设施、理念、服务、质量上积极引领教师转变理念,提高教学管理和教师的课程执行能力,并通过实验使小班化教育凸现以下主要特色:即管理创新从外控走向激活;环境建构从物质化走向儿童立场化;课程开发从校本走向生本;教学优化从粗放走向精致;教学个别化关照从“每一个” 走向“这一个”。同时我校通过小班化课改实验彰显出以下主要价值益处与优势:有助于全体学生的学业进步;有助于全体学生的个性发展;有助于全体学生的身心健康;有助于提高教学时效;有助于提高教师队伍素质;有助于学校特色发展;有助于争取家长与学校配合。
二、小班化特色课堂改革的实践创新
小班化课改形式和活动实施从方略来看是一种“微型教育”,也是被添加了许多“鲜活元素”的创新性教育,“小班化”仍属于班级授课制形式范畴,因班级学生数的减少,这样的办学方式不仅给教师提供了分组分层教学和个别辅导的时空,而且在这种“小班精神”理念下更有利于教学精致化和创造性人才的培育。
1.小班化教学实践凸显出个性化生命风采
近年来,为让小班化教学能够取得预期目标与效果,使学生的个性得到自由、主动发展与张扬,我校在小班化教学推进上,通过对教学时空的重新组合,改变与活化课堂教育模式和教学空间,着力提高教学活动的密度与频度,让师生生命主体得以在提升效度中和谐交往与沟通,并通过要求各学科对课堂导学案进行精心设计,创造丰富多彩的教学实践活动,着力培育一种崭新的生命态的教学模式与课堂形态。例如,我校重构了“三生、幸福、智趣”导学课堂,以构建基础知识点(重讲、精讲)、设置探究面(技术、 方法)和效果评价(自评、互评)为操作层面,开展分层、合作模式教学,即围绕“发现差异—分层编组—设定目标—实施教学—阳光评价—体验成功”为操作流程,着力营造宽松和谐的小班化教学氛围。如将课堂座位改造成“马蹄型”、采用团队拼桌、研究性桌面设计和多面黑板等结构空间,以大容量、主题活动为载体,采取翻转课堂、慕课、微课等创新教学手法,将多媒体、电子白板与传统教具有机结合起来,让课堂呈现一种“原生态”之生命常态。
在小班化施教方略上,积极采取游戏、表演、情境、案例、探究等教学手法,最大限度挖掘学科文本显性和隐性内涵,引导学生开展深层体验,促使每一个学生都有对话、展示、交互、合作的机会,让课堂交互灵动、合作探究、自学自悟,使小班化小组学习、讨论呈现出一种自主活跃、分享生命成长的场景。教师则以朋友的身份、微笑的姿态、赞赏的目光来审视课堂,走到学生中间,与学生“零距离”接触,教学重心从“教师的教”转向“学生的学”。如教学过程采取个别化的规划,多样化分类布置作业,选择性地翻转课堂及开设课程超市,开展“关注每一个”个性化辅导,从而彰显出对学生生命的最大关怀。
2.小班化课改发展呈现出精品化精彩篇章
为确保小班化教育实验有序运行,我们把规范教学流程管理作为课改实验的有效保障手段,围绕学科课程、校本课程和综合实践活动课程的研发,发展关注“每一个”的整体课程、打造精致化教学、再造组织结构、建构环境资源,着力探寻适应小班化教育发展的“精细化、多元化、个性化、专业化”管理突破与创新;在涉及精细化教学常规管理上,我们围绕小班化条件下备课管理、上课过程管理、作业练习管理、课外辅导管理等,要求教师精心准备导学案、实行分组教学、精心设计习作、分层面批与个别辅导学生,并随时依据教学实际与学生需求调整教管策略,着力形成一种“先学后教”的开放式教管形态;在班级自主多元化管理上,我们要求教师敢于放手,力求让学生“自主自觉”地参与课堂管理,让各班学生和能力较强的学生自主分层实施管理,把学生的“主体”与教师的“主导”有机结合起来,并积极联络家庭和社会协管力量,从而融成一股多元化的班管合力;在教师队伍专业化发展上,我们要求教师更新观念,彻底与“大班额”的传统教法“断奶”,让教师在实验中自觉完善自身知识结构,不抱残守缺安于现状;在发展“每一个”综合实践活动课程整体性开发上,如我们将课程内容结构划分为文、理、双语、艺术、体育与健身综合活动六大类,分限选(学科拓展)与自选(社团活动)两类,让学生依据自身爱好自主选择,并以备课组为单位,设计了道德、艺体、科普、生存、素质教学模块与综合性长期作业。近三年围绕小班化课改综合实验实施了含科技、体育、 音乐、美术、书法、乒乓球、羽毛球、摄影、导游服务等30多个单项课程,学校以综合实践活动课程为平台,发挥校本科技创新特色优势,指导学生参加各级各类竞赛并取得了骄人的成绩。调研显示,96%学生感到小班化课业活动没有负担过重,小班化生命工程切实满足了学生多元选择需要,使得学校近三年中考教学质量进入县域前三甲。我们通过小班化课改实践,勾勒出我校精品化特色办学的管理举措及成效:建立并形成了小班化教学领导推进组织;推出并实施了基于差异的小班化课堂策略;搭建并拓展了“三生化”课堂培养模式;研发并实践了“校际联盟”的课程资源平台。
三、小班化特色课堂教学的科学评价
近年来,在落实小班化教育课堂目标、内容与质量管评标准上,课题组围绕“教师主导和学生主体” 两大层面,纳入“教学理念、教学素养、教学艺术、创新意识、学习常规、学习氛围、学习效果、学习资源”八个权重维度共计26个评价指标,把学生的“主体性、学习方法、课堂参与、交互程度、求知欲、认知创新、 情感情趣”等作为小班化阳光教育评价量化指标。着力开展教师“对学生的评价”与学生“对促进学习的评价”过程性建模,并通过课前研讨、课中观察、课后会议,有效建立课堂观察、分析、描述、质疑、批判等反思性优化常态,逐渐搭建小班化教育课堂技术操作、建模系统、教学水平三层次“反思循环圈”。在深化小班化课堂评价策略上,我们主张教师适时实施“延时性评价”,对学生深度对话不管结果对与错,要求教师尽力不再进行即时评价,而是将教师的评价延时,把评价的主动权交还给学生。适时创造条件让学生有自我评价的机会,改变过去那种预设控制、即时评价和层层设问的推进式传统教法,让课堂评价模式从“经验式向证据式、倾向性向反思性、随意性向专业性”评价过渡,使阳光性激励评价更加靠近学生。在评价措施上,我校先后制订了《小班化教育课堂评价标准》《小班化教育课堂教学评价表》,采用学科小班化教育评价成长档案袋,制作学期小班化教育综合素质考核表,通过“期末素质测试”“小班化教育品德评定”“社会家庭评价”“实践情境测验”“标志性成果评价”等方式记录学生的成长轨迹。对学生主体、认知、行为、差异等开展综合性阳光管评,促使小班化课堂教育各因子相互依存、和谐发展、整体推进,切实有效培养学生的创新能力、实践能力和社会责任感。同时课题组通过制订《学科团队教研领衔招聘办法》,从项目内容、目标管理、成果呈现、团队运作等机制上进行管评操作,建立专家指导、网络平台、专题研讨、模式构建、论文发表等管评功能,确保小班化教育校本工程、课模重构、课堂反思有效对接,及时积累小班化特色办学成功经验,力求大面积推介小班化教育价值追求所获的实验成果。
办学价值 篇2
[关键词]特色办学；共同价值观；机制；北京十一学校；李希贵
[中图分类号]G63[文献标识码]B[文章编号]1002-2384(2009)08-0007-03
许多学校在创办特色学校的过程中，常常会在一些环节上出现问题，或者说变了味道。例如：我校有一个“四环节课堂教学”改革实验，通过“自学自研、讨论问难、教师精讲、运用评价”四个环节改变传统的课堂教学模式。可是，这个实验在有些教师那里是时断时续的。再如：我校新开设了一门活动课程——“名家大师进校园”，学校每周邀请一位某一领域的大师和学生面对面地进行互动、交流。尽管学生非常喜欢这项活动，但有的教师却不支持，甚至个别教师还出面干预学生参加活动。为什么会出现这些情况?笔者经过深入思考后认为：一所学校要创办特色学校，仅仅着力于推出创办特色的具体举措是远远不够的，还必须保证一个重要前提——塑造共同价值观，让全校的师生员工，特别是教师们拥有共同的价值观。共同价值观一旦形成，那么我们在创办特色的过程中，就有了文化元素和文化基础。
“拧紧”课程与培养目标的纽带
许多学校在培养目标和课程的互动中经常出现问题，培养目标没有走进课程，课程也没有真正体现学校的培养目标。这里面缺少了一个十分重要的纽带，就是共同价值观。只有共同价值观才能将培养目标和课程联系起来。
我校的培养目标是要把学生培养成脚踏实地、胸怀天下的高素质人才，学生要有高远的志向、历史使命感和民族责任感、自主决策能力、合作意识和领袖气质。这样的目标要靠怎样的课程去体现?例如：社团活动是我们实现办学目标的重要载体。如果我们仅仅把社团活动看做活跃校园气氛、让学生在课业之余放松自我的机会，那么就很难提升社团活动的整体品位。我们开展每周一次的“名家大师进校园”活动的目的，也绝不仅仅是让学生长长见识，更重要的是，让学生能够较早地确立人生目标，把个人的前途与祖国的命运紧紧地联系在一起，增强其历史使命感和民族责任感。
这样的培养目标一旦明确，我们在设计、开发课程的时候，就会更加自觉地将培养目标贯串其中。当我们还没有将课堂教学方法与培养目标联系在一起时，大部分教师只是把“四环节教学”视为一种教学方法，可是，在我们明确了它的课程价值后，大家的认识就会发生重大改变。因为，在“四环节教学”里，无论是自学自研，还是讨论问难，对于培养学生的自主决策能力和合作互助精神都是十分有效的。一个教学方法的改变是与学校的育人目标息息相关的。
重视共同价值观的形成机制
确立价值观容易，校长坐在办公室里，也许一个上午就可以杜撰出一篇动人的文章。但形成学校的共同价值观却不是一件简单的事情，绝不是校长在办公室里想好了，然后这个价值观就可以在学校生根开花结果了。
这里面必须有一个机制，一个帮助教师和学生形成共同价值观的机制。
第一个机制叫做“准入制”。学校形成共同价值观并不是把人类所有美好的东西全部拿到校园，那样势必造成眉毛胡子一把抓的局面，人们在纷繁复杂中很难形成共识。所以，总结学校长期形成的核心价值观，提炼出支撑学校发展的最为重要的文化，并以此作为其他共同价值观生长的起点，就显得非常重要。十一学校在长期的办学实践中，有许多好的文化。我们通过召开教代会，发挥教职工的集体智慧，提炼出“学校文化二十条”，包括“共和国的利益高于一切；领先一步，就领先一个时代；创造适合学生发展的教育；学生能做的，教师不要包办”等，这二十条就成为学校的“宪法”，是学校文化建设的根本大法。也就是说，当我们要想在学校里培养新的共同价值观的时候，必须用_二十条衡量一下，看它是否与这些核心价值观一致，有没有冲突或矛盾。
第二个机制叫做“股份制”。所谓“股份制”，是指学校的所有成员都参与学校的价值观的构建之中。
以语文主题学习实验为例，我们在进行教学改革的时候，不仅首先吸收全体语文教师参与研究改革方案，而且还邀请了部分学生参与讨论；形成方案之后，我们又约请教师和部分学生共同编写《语文自主学习用书》；最后，还请教师和部分学生共同形成教学与学习方案。在整个过程中，语文教改的目标、思路、方法和策略，全都来自于师生。整个改革是大家智慧的结晶。如果说，语文教改是一个面包的话，那么在这个面包里，有你的面，有他的糖，有我的盐。改革不是上面派的任务，而是改革者自己的事业。
再如，我校按照培养高素质人才的要求，全力打造一种文化——倾听。许多成功人士都特别注意倾听，好多问题他听完了也就解决了。在听的过程中，如果管理者不停地说，就会导致问题复杂化。怎样让学生认识到倾听的重要性呢?我们在全校学生中征集描述倾听的标志，学生在参与设计倾听标志的过程中，分享了这一文化。
第三个机制叫做政策支撑机制。在许多组织里，官方提倡的价值观与员工普遍奉行的标准往往存在很大的距离，有许多潜规则大行其道。这里面可能有许多复杂的原因，但有一点却是不容忽视的，就是制度与文化不协调，制度没有充分发挥其对文化建设的促进作用。
譬如说，转变课堂教学方式与学习方式，让学生学会自主学习，培养学生自主决策的能力，是我们立足长远、着力打造的特色。为此，我们下了很大的决心，按照严格的课程计划，在许多学科进行了力度很大的改革，如语文、英语教学，我们每周拿出两节课的时间，让学生走进阅览室读书。可是，一旦有领导专家或者本校的教师听课，科任教师就常常改变原来的教学方案，把本该属于学生自主学习、自主阅读的时间分出一大半，还原为传统的授课方式。为什么会出现这种情况?原因在于，我们还没有来得及改革课堂教学评价的方法，甚至连评价的基本价值观都还没有改变。如果我们对什么是一堂好课、一堂好课的要素有哪些等评价问题还没有新的理解，仍然沿用过去的评价标准，那么进行教学改革的教师在面对评价的时候就会心有余悸。基于此，如何尽快建立改革的政策支撑机制，就显得十分迫切。
在管理活动中融入共同价值观
在形成共同价值观方面，课程的价值基本能够得到人们的认可，但管理活动的价值却常常为我们所忽视。其实，在很多情况下，我们讲了半天，其作用还远远不及实际管理活动中我们一个不经意的举动带来的负面影响大。
如何在管理活动中融入学校文化、注入共同价值观，就成为我们特色办学的前提。
如果我们希望培养“有想法”的学生，那么，在学校的管理活动中，学校必须首先尊重学生。为此，我们通过一系列措施，让广大师生，特别是处于管理层面的人们认同这一文化。每月一次校务会议是学校的日常决策会议，我们让学生的议题走进会议议程；“校长有约，共进午餐”，则提供了校长与学生面对面交流的平台；学校与学生利益密切相关的重大采购活动，由学生制作标书，参与投招标，甚至由学生操作投招标；当学生的想法在校园里得到尊重甚至得到实施后，更多的创意与见解便在校园里生机盎然起来。
如果我们希望创办能让学生自主发展的特色学校，那么学校的各项管理活动自然也应该注入价值观的内涵。我校每周一次的升旗仪式，既是对学生的一种教育，也是学校的一种德育管理活动。升旗仪式中有一个关键问题，就是谁站在主席台上。过去，我们不假思索的结论就是教育主任、年级主任，因为，这样便于监督学生。可是，培养学生的自主能力，“给学生创造更多的第一次”是我校重要的文化。于是，在每周的升旗仪式上，便有了更多的第一位学生主持人、第一位学生持旗人、第一位学生指挥者，也有了更多获得荣誉的学生第一次站在主席台上参加升旗仪式。学校的广告公司、复印社、出版公司，都由学生自主经营、自负盈亏的；5个学生书店也是通过竞标，交由学生管理的。
物化学校文化
办学价值 篇3
一、学校办学理念的概念辨析及历史沿革
古希腊哲学家柏拉图首先对“理念”一词给出了较为精确的解释,他认为“理念是为感官知觉所不及的存在,是无色、无形、无味和不可触摸的存在,是永恒和绝对”。从哲学层面上看,办学理念是学校办学过程中决定性的指导思想,是一所学校最确定、最稳固的因素之一,引导并决定学校的发展方向。学校的办学理念是一种意识及精神层面上的具体表现,是对学校的理性审视、教育理想的追求以及办学目标的方向指引。从教育管理的层面上看,办学理念是学校内一切管理行动的价值基础。它指导着具体实践,维系着学校内外部之间的复杂关系,构成了学校教育管理的思想基础和部门间运行的基本准则。我们以往所提到的学校办学特色、校风、校训、校歌等均来源于此。“它们只不过是办学理念内涵的具体化或延伸。正确的办学理念是一所院校前进的动力,能为办学特色、校风、校训的创建和发展指引方向,并提供源源不断的精神动力。”因此,正确的办学理念是高职院校办学的基础,它不仅引导高职院校朝着正确的方向发展,同时还为构建学校内行政部门、教学部门以及学生之间的行为准则提供合理的价值取向。
我国学校办学理念的形成与发展是随着时代变化逐渐演变的。从学校演变的历程发现,我国学校办学理念的演变是一个泛政治化的过程,而这也成为我国学校行政化的根本来源。近现代以来,随着西方教育方式被引入国内,使得当下的办学理念呈现出多元性特征。但是我们还应该看到,现在时兴的主流办学理念在价值定位上存在错位与缺失。
二、高职院校办学理念中错误的价值定位分析
毋庸置疑,高职教育是我国高等教育的重要组成部分。从当前的办学规模上看,“在校生总数已经占高校在校生总数的一半以上,办学条件和水平也有了很大的提高,为地方经济建设培养了大批实用型人才。”但我们还应该注意到高职教育仍存在较多问题。其核心是在高职学校中,我们的教育工作者对高职教育的定位仍比较模糊,没有一个清晰合乎理性的办学理念。
(一)学校办学中的政府本位论
所谓政府本位论,它实质上是公共权力的运行过程中以“政府”的意志和利益为出发点和价值终点的表现,做“官”成为学校办学的中心,成为教育工作者追求的目标和价值的首选。学校办学中的这种理念有其形成的客观环境,计划经济时期形成的行政领导型模式使学校缺乏应有的自主权,使得高校的各项实际工作以及教职工的思想意识,完全套用政府机关的行为模式。
很多时候学校在制订规划时,不是考虑自身的条件,而是要看具有隶属关系的上级行政组织是否同意。学校中的教代会、职代会等民主决策机构成为“摆设”。学校办学中的政府本位表现是“以行政命令代替民主决策,以管理代替了服务,甚至把刻板和不符合实际需要的上级意图与安排生搬硬套到指导教学、科研等具体工作中,形式主义猖獗‘管’‘卡’‘压’现象严重,背离了教育发展的客观规律。”当前学校行政人员普遍多于教学科研人员,行政占用的资源多于教育分享的资源,行政权成为学校的权力中心。
(二)学校办学中的市场核心论
在市场机制下,我们较多地强调了竞争与效率,因此,造成了学校办学时往往考虑学校能否更好地适应市场的变化,从而形成了以市场为核心的办学“市场核心论”。所谓“市场核心论”,就是“一切从市场出发,以市场需求为导向举办教育。它不仅要求学校以市场检验为主要标准来衡量人才培养质量,更要求高校时刻关注市场人才需求变化。”在某种程度上,这种市场本位的提法是正确的,因为它打破了过去一成不变的刚性教学计划体系,建立教学的动态应变机制。但是我们也应该清楚地看到办学中的市场本位,存在在事前没有做大量调查研究、科学评估的情况下,盲目上项目、胡乱上专业,造成学生“毕业即失业”的现象。
(三)学校办学中的学校主体论
学校主体论与当前的“校本管理”并不是一个概念。校本管理下注重自我管理、自我开发,强调教育主管部门应将其权力下放,让学校自行决策,优化学校教育资源,提高学校的办学质量。而“学校本位观”则恰恰相反,只是关注自身的发展,毫不理会外部环境的变化,大有“皇帝的女儿不愁嫁”的观念与想法。学校本位观的出现,使学校办学更多地考虑了学校自身的情况,而没有结合学生、社会、市场等各个方面的因素。
学校主体论很容易造成学校“自我感觉”良好的错觉。当前我国正处在大变革的历史阶段,社会各行各业都强调竞争的必要性。学校作为培养人才的主要场所,更应该认清自身所处的境地。高职院校作为培养生产、管理、服务等具备综合高职能力和全面素质的技术应用型人才的具体场所,不仅要提高自身的学术、科研水平,同时还应该与社会、学生以及市场紧密联系起来,努力培养实用型、复合型技术人才。因此,学校的管理者在办学过程中一定要放得下身段、正确地定位,才能办成一所好的学校。
(四)学校办学中的学生中心论
办学理念中的学生中心论看似正确,其实不然。诚然,学校教育以学生为中心是我们必须要坚持的,也是我们学校存在的必然,但由于许多学校在办学的实际操作过程中,“过于侧重对少数有潜质的学生进行培养,而忽视甚至放弃了对其他学生的培养。违背了教育是培养人的全面发展的长期目标以及教育是必须面向全体学生的教育方针,是一种典型的只顾眼前的短期效应而不顾学生长远发展的短期行为”。除此之外,学生本位论过分地强调了学生的主体地位,“倾向于把学生当作潜在的病人,而不是思想的听众。为了使学生避免感受到威胁、沮丧和消沉,学生中心论者旨在给学生成就感,而不是教育他们。”看似民主的学生本位观念实质上是否定了师生之间的等级关系,扭曲了教与学之间的传统教学方式。这两种极端的办学理念,在高职院校中办学时都是普遍存在的。
三、高职院校办学观念的理性回归及体现
现阶段,学校的任务主要有三个方面,即教学、科研、社会服务,最近有些学者也提出了第四种责任———政策批判。高职院校作为高等教育的重要组成部分,应体现出其作为大学所具有的办学理念。鉴于此,我们认为高职院校应树立以学生教育为根本、以服务社会为己任、以满足市场需求为导向、以为政府决策提建议的多元化的办学理念,真正实现办学观念的理性回归。
(一)以学生教育为根本
教育的本质是培养人格健全、能够独立思考的人。这是学校教育区别于其他社会组织的主要特征,我们高职院校也不例外。高职院校的职责不仅在于传授高职技能,更在于对高职学生的高职道德教育以及其他素质的培养。之所以要明确以育人为根本的理念,是因为在当前很大一部分高职院校的办学实践中,存在着实用主义、功利主义的倾向,并且随着社会、经济的发展愈演愈烈。高职院校的办学者不是把学校当作大学来发展,而只片面地追求“升本率”,把高职教育看成作为向普通本科教育过渡的专科阶段,使高职教育变成了“专升本”的补习学校,正是这种理念的出现造成了办学中的偏差。因此,在办学时,明确教育的根本对于高职院校今后的发展具有长远意义。
(二)以服务社会为己任
一所成熟的学校应该承担起社会所赋予的责任,将自己的办学理念与社会发展的需要有效结合起来,服务于社会,将学校的成果奉献给社会。高职院校与社会之间形成良好的互动,可以有效地构建学校内部组织体系,也有利于明确办学的目标。一所高职院校的内部资源总是有限的,与外界合作则可调动无限的社会资源为学校所用。反过来,学校内经过知识整合的资源通过转化又可以贡献给社会,与社会共享成果,实现双赢乃至多赢的目的。
(三)以满足市场需求为导向
学校是科技创新的重要场所之一,很多先进的科技成果及引领性思想也是诞生于学校,所以说科研是办学时定位的重要指标。然而,科学研究并不是盲目、不切实际的埋头苦干,其研究成果、结论必须能够适应市场的发展或是满足当前社会的需要。对于高职院校来说,正确的办学理念是要为当地经济发展服务,以市场需求为导向,坚持与市场需求密切结合,努力做到“产学结合”,培养“适销对路”的高技能、实用型人才。只有这样,才能得到企业、社会以及地方政府的重视,从而获得更大的发展空间。
(四)为政府决策提供智力支持
随着公众参与社会事务的热情不断增强,高校也开始将自身定位在为国家有关政策提供智力支持。教育领域相对于其他部门具有一定的中立性,而校园内拥有大量的智力人才,其相对的独立性能够准确地把握政府制定某些政策时的瑕疵,其思考的全面性又为瑕疵的弥补提供很好的决策建议。高职院校一方面为社会培养高素质、技术型人才,进行地方政府课题的研究,另一方面还利用其人才资源和科学技术方面的优势为社会、企业亟须的岗位提供多种多样的技术咨询与人才输送。此外,高职院校灵敏的市场研判有时会为地方政府制定下一阶段的政策提供很好的决策参考。
摘要：从高职院校的历史沿革来看,高职办学理念的演变是一个泛政治化的过程,而演变的过程中由于各种因素的影响,出现了办学理念的政府本位论、市场核心论、学校主体论、学生中心论四种错误的价值定位。在社会经济转型的关键时期,应建立起以学生教育为根本、以服务社会为己任、以满足市场需求为导向、以为政府决策提供智力支持的多元化的办学理念,真正实现办学观念的理性回归。
关键词：高职院校,办学理念,市场核心,服务社会
参考文献
[1]陈玉华.略论新时期高职院校的办学理念[J].中国高教研究,2004(5):53-54.
[2]吴奇.知识观的演变[D].中国社会科学院研究生院,2003.
办学价值 篇4
一、高职院校特色化办学的价值分析
高职院校特色化办学的价值分析, 主要是探讨“高职院校为什么要走特色化的办学道路”这个问题。随着国家改革开放和社会政治经济发展的需要, 以及教育国际化、全球化与本地化的需要, 我国多次在官方文件中提出高职院校特色化办学的要求。到目前为止, 我国高职院校特色化办学道路主要经历了两次重大变革, 在不同程度上满足了多种相关利益群体的发展需要, 为了更好地释放高职教育的功能, 现在正在进入精细化的微调阶段。
1.高职院校走特色化的办学道路顺应了外部发展环境的需要
根据PESTEL大环境分析模型, 组织的外部影响因素可以分为六大因素, 即政治因素 (Political) 、经济因素 (Economic) 、社会因素 (Social) 、技术因素 (Technological) 、环境因素 (Environmental) 和法律因素 (Legal) [1]。高职院校走特色化的办学道路, 首先是以上六大宏观环境因素综合影响的结果。
我国自改革开放以来, 不断进行政治改革, 逐步提出走中国特色社会主义道路的政治发展战略, 随后逐步建立了市场和计划双调节相结合的中国特色社会主义市场经济模式, 努力建设小康社会与和谐社会。在技术上, 坚持引进吸收与自主创新相结合, 特别是自主创新;在环境方面, 提出了生态文明的概念, 引进了可持续发展的观念;在法律方面, 融会西方两大法系形成了较为完备的中国特色的法律体系。随着社会政治经济改革和发展的不断深入, 我国又提出具有较为完整的理论框架的科学发展观, 并提出包容性增长等概念。以上极具中国气质的概念, 不仅是中国贡献给世界的文化财富, 更是中国发展的新动力, “中国特色”作为改革开放以后的关键词, 迅速渗透到教育领域。
我国的高职教育正是在上述特色化的环境中萌芽并迅速发展起来。 (1) 就政治意义来看, 高职教育为中国高等教育大众化立下了汗马功劳, 使高等教育权利的获得变得更加容易, 渠道更加广泛和通畅。就经济意义上来看, 各类型高职院校不断建立, 区域特性、行业特性、专业特性较为明显, 为区域经济和社会各部门的经济增长提供了大量踏实、肯干、留得住、下得去的生产一线的高素质高级技能型职业人才, 形成了最直接的生产力。 (2) 就社会意义来看, 高职院校在教育分流方面承担了重要的任务, 一些未能考取普通大学的高中毕业生, 如果没有规模宏大的高职教育体系, 必将在农村和城市形成大量剩余劳动力, 这些有一定知识但是没有过硬的生活技能的青春发育后期的闲置劳动力, 如果不能通过合法的、积极上进的途径释放充沛的精力, 必然造成更多的社会问题。可见, 现在全国1200余所高职院校承担着这些人才的“蓄水池”的功能:一是调节人才资源向社会逐步释放的流量和质量;二是通过在这个“蓄水池”中培养, 使这些人才始终保持活力、新鲜度和能力增值, 既减轻了社会对人才的容纳极限, 又保证了社会的安定和有序, 还保证了社会必要劳动力的数量增长和类型多样化。 (3) 就技术意义来看, 科学理论转换成实际的产品必须经过工程和技术的处理, 而高职教育在很大程度上弥补了从科学理论到产品实现之间的断层, 在工程、技术和相关的服务领域提供了大量的人才, 保证了技术应用、转化、转换、革新、传播等环节紧密相扣, 不至于断链脱扣。 (4) 就环境和法律意义来看, 一方面, 高职院校培养了大量的环境和法律方面的专门人才;另一方面, 在科学发展观统领下培养的高级技术和技能型人才, 一般都具有较高的环境和法律意识, 为社会主义市场经济的发展提供了必要的人才素质。
概言之, 高职院校走特色化办学道路, 是适应和拓展外部发展环境的双向耦合和双向塑造过程, 在这个过程中, 不仅高职院校自身得到了提升, 又完善了我国的教育体系, 还在教育领域中实现了理论移植的本土化, 逐步解决了高职教育发展过程中规模、速度、质量和效益之间的矛盾, 为提高学生的就业率、就业质量和就业幸福感开辟了新方向。
2.高职院校走特色化的办学道路是完善教育体系的需要
长期以来, 我国职业教育的主体与核心是中等职业教育, 它主要承担一部分初、中级专门人才的培养任务。但是, 自改革开放后, 我国的科技发展、经济振兴以及社会繁荣和进步, 必然取决于劳动者的数量和质量, 社会迫切需要千百万现代化建设第一线所需的高素质的科技、工艺和管理等各种应用型人才, “这就为职业大学在我国的兴起提供了广泛而坚实的思想和社会基础”[2]。而要在新时期培养大量的高等技术应用型专门人才, 满足社会各部门对高素质高级技能型专门人才的客观需要, 就必须走大力发展高职教育的道路。
为此, 高职教育作为职业教育体系的高层次发展了起来, 主要以职工大学、技术专科学校为主。“20世纪80年代初, 伴随着我国经济的发展和改革开放步伐的加快, 一批以面向地方, 服务经济, 培养技术应用型人才为目标的职业大学应运而生”[3]。成立最早的这种新型地方大学包括金陵职业大学、合肥联合大学、江汉大学、西安大学、成都大学、常州工业技术学院、杭州工专、洛阳大学等13所[2]。到1988年全国已有119所职业大学, 学生7.5万人。这类学校属于专科层次, 学制2-3年, 实行走读、收费、不包分配等政策, 强调提高动手能力及择优推荐等举措, 培养了一批与当地经济发展紧密结合的、用得上、留得住的人才, 在高等学校中独树一帜, 给人以面目一新的感觉, 引起了社会各界的关注[5]。
在20世纪90年代, 《国务院关于大力发展职业技术教育的决定》 (国发[1991]55号) 颁布以后, 高职教育有了较大发展, 1994年“三改一补”与1996年《职教法》, 确立了高职教育的法律地位[6]。“1997年, 职业技术学院有8所, 职业大学80所, 高等技术专科学校3所” [5]。于是, 我国形成了从初等到高等的完备的职业教育体系, 彻底改变了我国原有的教育体系与教育格局。
可见, 从20世纪80年代初期至90年代末, 中国高职院校办学特色主要是类属特色的问题。改革开放以后的这个时期, 为适应当时急剧发生的社会政治经济变革, 高职教育如雨后春笋般从普通高等教育中分化出来, 既完善了高等教育的类型, 也完善了职业教育的体系, 可谓一举两得。因此, 高职院校从诞生之日起, 就具有与普通高等教育不同的类属特色, 具有高于中等职业教育的层次特色。
3.高职院校走特色化的办学道路是发展中国特色的高职教育的需要
20世纪90年代末至今, 我国高职教育的办学特色的问题主要是指本土特色的问题。尽管1999年实行“三不一高”的政策, 但是在高校扩招的大环境下, 当年, 教育部还是审批了一批高职院校。2000年, 教育部把设立高职院校审批权下放到省级人民政府后, 大批高职院校纷纷成立, 到2006年底, 我国的高职院校数达到了1147所, 招生数和在校生数与普通高等教育接近1∶1[6]。2010年全国具有高等学历教育招生资格的独立设置的高职 (专科) 院校增至1239所[9]。
这一阶段, 作为类属特色的问题基本得到解决, “校企合作、工学结合、就业导向”等关键词已经成为能够代表职业教育的类属特色, 而“培养具有良好职业道德、娴熟职业技能, 富有创新精神的高素质高技能人才” [10]或者“培养高素质高级技能型专门人才”[11]等典型说法已经能够标志高职教育在层次上的特色。
但是, 这个时候又产生了新的特色化的问题, 主要表现在两个方面:一是高职教育理论的本土化问题引起的关于“中国特色”的讨论;二是高职院校同质化问题引起的差异化的反思。最典型的标志事件就是, 2005年10月28日发布的《国务院关于大力发展职业教育的决定》, 明确提出进一步建立和完善“有中国特色的现代职业教育体系”, 同年11月7日, 温家宝总理在国务院召开的全国职业教育工作会议上明确提出“大力发展中国特色职业教育”的新命题[12]。为解决这两个问题, 我国先后两次开展了大规模的高职院校建设计划:第一次是2006年开始的国家示范高职院校建设计划;第二次是2010年国家骨干高职院校建设计划。这些都是中国高职教育形成自身特征, 即发展中国特色高职教育的改革和探索。
4.高职院校走特色化的办学道路是高职教育内涵化发展的需要
如前所述, 在现阶段, 高职教育的规模已经不容小觑, 但是高职教育的教学质量和人才培养质量却受到了社会的怀疑。尽管高职教育已经能够在数量上与普通高等教育平分秋色, 但就整体而言, 高职院校竞争力还比较弱, 内涵建设亟待加强, 于是, 教育部、财政部《关于进一步推进“国家示范性高职院校建设计划”实施工作的通知》 (教高函[2010]8号) 和《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》等文件均要求高职教育走特色化的办学道路, 加强内涵建设, 努力提高教育教学质量。内涵建设的内涵指的是“內在的涵养”, 而不是“一个概念所反映的事物的本质属性的总和, 也就是概念的内容” [13]。因此, 高职院校内涵建设, 就是要突出高职之所以为高职的内在本质。
5.高职院校走特色化的办学道路是提高学生就业能力和就业质量的需要
2008年全球金融风暴爆发后, 大学生就业问题更加突出, 高职院校办学定位雷同, 导致专科毕业生工作与专业相关度最低[14], 就业能力和就业质量较差, 就业幸福感不断下跌。为解决高职院校毕业生就业困难的局面, 破解高职院校办学同质化引发的结构性失业的迷局, 专家、学者乃至政府提出了多种方案, 其中一条就是要求高职院校走特色化办学道路, 与普通高等教育错位发展, 高职院校之间也要形成差异化、个性化的特色。
从历史发展的顺序来看, 高职院校办学特色经历了两个阶段四个层面, 两个阶段分别是类属特色和种间差异, 四个层面分别是类属特色、国别特色、层级特色和个别特色。现阶段高职院校走特色化的办学道路, 更要注重院校个别特色的培育, 切实满足提高学生就业能力和就业质量的需要。
二、高职院校特色化办学的价值决策
尽管高职院校走特色化办学道路是外部环境和自身发展的双重需要, 并从社会、政治、经济、教育等层次形成了价值系统, 但是, 高职院校要形成适合自身发展的办学特色, 还必须进行理性的决策判断, 权衡特色化办学可能带来的风险和代价, 并且要使特色永葆常青和生命力。
1.风险与安全
不管高职院校走什么样的特色化办学道路, 必然是统领学校各方面工作和指明未来发展方向的纲领, 特色办学战略选择的合理与否, 决定了高职院校能否在同行中崭露头角并立足于高职院校之林, 如果对自身的办学特色判断失误, 导致水漫船翻是非常可能的。因此, 对高职院校特色化办学可能存在的风险进行必要的估计和预测、判断和控制是非常必要的价值判断过程。
2.代价与效益
“天下没有免费的午餐”。高职院校走特色化的办学道路, 必然需要包括人力、物力和财力等资源的汇集和投入, 即使是组织和实施特色化办学战略, 也需要大量的投入, 而走特色化办学的目的必然是提高办学效益。可见, 高职院校特色化办学必然会消耗必要的资源, 产生一定的成本, 因此, 必须考量成本和效益的关系, 权衡特色化的办学效益的实际价值和心理价值, 尽可能地实现效益的最大产出。
3.僵化与创新
高职院校一旦形成一种办学特色, 就会对高职院校的方方面面产生影响, 并形成一种较为稳定的办学优势, 但是这种长期形成的优势会导致组织形成定式思维, 使优势蜕变为劣势。因此, 高职院校的办学特色必须具有开放性和创新性, 引导组织不断学习、引进、吸收、改造其他院校的特色文化基因, 为我所用, 不断进取, 不断调整和创造具有新特质的办学特色。
办学价值 篇5
关键词：思政教育,民办高校,办学特色,作用
0 引言
长期以来,党和政府对我国高校发展中的道德教育工作一直十分重视,特别是在当前网络技术高度发展,各种信息铺天盖地,各种思潮风起云涌的时代背景下,思想道德教育工作在民办高校办学特色培育中的作用越来越大。自对加强大学生思想政治教育工作的16号文件颁布以来,我国高校的党建及思想道德教育工作日益加强并取得了显著成效。
1 民办高校思政教育工作的现状
民办高校作为我国社会主义教育的重要组成部分,在20多年的总体发展中,为国家为社会培养了数以万计的合格人才,在推动社会经济发展,促进社会和谐进步,适应时代应对市场经济的挑战和人才的高规格要求等方面做出了不可磨灭的贡献。这其中最主要的一点就是,不同学科专业的民办高校在办学过程中,很好地坚持了具有中国特色的社会主义办学方向,坚持了正确的思想政治教育工作方向,取得了显著的办学成绩,从而也形成了具有各自不同特色的思想政治工作体系,在强化办学特色中发挥了有力的保证作用。
要加强和改进民办高校思政工作,强化思想政治教育工作在民办高校办学特色培育中的优势地位,就必须深入调查研究民办高校思想政治工作的现状和特点,探讨成功之道,总结成功经验;查找缺陷不足,谋求改进之法。只有这样,才能做到对症下药,也才有利发挥民办高校思想政治工作在办学特色培育中的优势作用。就当前我国民办高校思想政治工作总体情况而言,既有突出的特色优势,也存在诸多的缺陷不足。
1.1 民办高校思政教育工作的整体优势
1.1.1 各校党组织的建立建设保证了正确的办学方向。
目前全国几乎所有的民办高校都先后建立了党的组织机构,并逐步加强完善了党的各基层组织,有些民办高校还在党委的直接领导下,建立完善了各分院、各部门的党总支、党支部、党小组,有些还面向团学组织、学生社团设立了党支部、党小组。学校党委、行政的精神、决策,往往会自上而下得以切实贯彻,且能不折不扣落到实处。而近几年来全国各地教育主管部门向民办高校派驻党委书记、政府督导员的重大举措,从根本上为民办高校思想政治工作的健康稳步发展提供了有力保证,为民办高校的可持续和谐发展增添了新的活力,也进一步明确和端正了民办高校的办学方向。
1.1.2 民办高校思想政治工作呈现出了三个显著的“深刻变化”:
一是加强和改进大学生的思想政治教育工作面貌发生了深刻变化。许多民办高校在办学实践中,逐步改进了以往工作中的盲目、被动甚至忽视、不闻不理的弊端,能够紧贴党和国家对民办高校思想政治工作的根本要求,变被动为主动,细致规划,扎实推进,全力强化思想政治工作的针对性、实效性,全力推进思想政治工作的纵深发展。二是加强和改进大学生的思想政治工作队伍面貌发生了深刻变化。一些民办高校尤其是颇具规模且有一定知名度、信誉度的民办高校,不惜代价,不拘一格,大力引进高素质的政工人才,壮大思想政治工作队伍,为民办高校的健康发展,高质量发展注入了新鲜血液。像西安翻译学院在思想政治工作队伍建设上,较早就建设完善了以专职政工管理人员、两课专任教师、辅导员、公寓管理员及校卫、三产后勤人员为主体的五支思政工作队伍,全方位、多层次地保障学生的思想教育工作和常规管理工作落到实处,与严格的准军事化管理模式一起成为民办高校思想政治工作的一大亮点。三是加强和改进大学生的思想政治面貌发生了深刻变化。在有效的思想政治工作影响下,大多数民办高校的学生思想政治面貌得到了极大改观,向先进学习,向模范看齐,几乎成了这些学校学生共同的心声,他们中也涌现出了一大批思想政治观念强、综合素质高的优秀青年志愿者、优秀三好学生标兵、优秀团干标兵、优秀学生党员标兵等。勤学守纪、旨在报国的优秀青年学生更是层出不穷。
1.1.3 民办高校思想政治工作助推了自身的跨越式发展。
连续多年来,在受高校普遍扩招的严重影响和就业形势的严峻挑战下,许多民办高校却始终能够保持良好的发展势头,不仅生源数量质量保持稳定,毕业生就业市场保持稳定,而且学校的整体发展水平发展速度依旧保持了良好的态势。这其中固然有诸多的因素,但我们不得不承认思想政治工作在学校发展中所起的有力保障和积极推动作用。这突出地表现在思想政治工作在引导办学方向,坚定办学信念,强化育人特色,升华管理水平等方面所产生的重大影响。正因为有强大的思想政治工作奠基,有先进科学的思想导航和大无畏的实践探索,不断创新,才有效推动了民办高校的跨越式发展。
1.1.4 民办高校思想政治工作增强了应对市场的竞争力。
在办学中,民办高校普遍认识到了思想政治工作在自身发展中的重要地位,深切感受到了坚定的思想政治保障在应对市场经济挑战中的优势作用。完善的思想政治工作体制机制,越来越扎实的工作部署和实施策略,其明显成效集中地体现在学校发展的各个方面:在学校的总体规划、发展战略、人才培养格局上,集中地体现了明确的政策指引、政治导向、思想领航,确保了发展的纯洁性。在学校的师资队伍建设、学生素质教育、质量品牌打造上,集中地体现了思想政治工作的前瞻性、感召性、激励性。在文明校园、和谐校园、平安校园建设上,集中地体现了思想政治工作的固本厚基作用。正确有效的思想政治工作,保证了民办高校的社会主义办学方向,提高了办学者的思想政治水平,增强了广大学生的综合素养,感召激励了民办高校师生团结进取、创新奉献、不畏艰难、勇于开拓的坚定信念和甘愿为民学大业不懈奋斗的豪情壮志,大大提升了民办高校迎接市场经济严峻挑战的综合实力和竞争力。民办高校办学特色培育中,思想政治工作尽管发挥了其无可替代的独特作用,也推进了民办高校的跨越式发展,显示出了强大的整体优势,但是我们也不难发现民办高校思想政治工作中的不足之处。
1.2 民办高校思想政治工作的缺陷
民办高校思想政治工作的不足之处,笔者认为最主要地体现在三大方面:
1.2.1 思想政治工作者水准及其工作方法有待改进。
民办高校由于种种因素,师资力量整体比较薄弱,多数是以专兼结合的组成模式,稳定性不强,水准参差不齐。高规格高质量的思想政治工作者队伍更是难以健全,即使勉强组建也是很难奏效,这就为思想政治工作的顺利开展带来了一定困难。与此相应,思想政治工作的理念、机制和工作的方式方法也明显滞后,加之多数民办高校中存在的重智育轻德育,一味只顾教学教改而忽视思想政治工作的不良思潮,致使思想政治工作流于形式或是虚以应付,往往迫于形势不得不由一贯的被动稍稍变得主动,“假、大、空”的套式、章法随处可见,如此的工作成效可想而知。
1.2.2 思想政治工作对象素质及其思想认识亟需加强。
民办高校思想政治工作的对象—学生,与公办高校学生相较而言,大多数学习功底薄弱,整体素质欠缺。面对日益复杂的国际国内形势,特别是在当今经济全球化、文化多元化,各种思潮风起云涌的影响下,思想易受影响,情绪易于波动;世界观、人生观、价值观“三观”易受扭曲;对马克思主义的信仰、对共产主义的信念、对党和政府的信任、对改革开放和社会主义现代化建设的信心的“四信”,在自身前景深感困惑、社会就业压力日趋加大的影响下也越来越显缺乏;中华民族的“诚信”美德,在各种挫折、心理难以调适的困顿中也越来越显缺失。在诸多因素影响下,民办高校学生思想认识的深化,政治觉悟的提高,自信自立、自强不息、传承创新、科学发展的精神养成越来越成为思政工作的关键。
1.2.3 民办高校思想政治工作的地位及其现实处境尚需改善。
思想政治工作在民办高校的地位及现实处境不容乐观,思政工作队伍建设也存在好多盲点。对于民办高校要不要加强思想政治工作,一些人特别是民办高校的一些管理人员思想中存在不少模糊的认识,有些学者将其概括为:一是“无用论”。认为民办高校的学生自费上学,自谋职业,就业竞争激烈,德育无关紧要,重在专业知识。二是“无必要论”。一些人把民办高校与私营企业进行简单的类比,认为对学生进行思想政治教育民办高校无此必要。三是“无条件论”。认为一些民办高校没有足够的专职思想政治工作者队伍,所以,一些民办高校不具备开展思想政治工作的师资条件。受此思想的影响,目前我国一些民办高校的思想政治教育相当薄弱。当然,也不可否认教师队伍的松散性,学校机构的不健全性、趋利性,不仅加重了学生的商品化思想意识,加大了思想政治工作的难度,而且不利于学校的全盘工作的系统化,尤其是学校难以组成一支稳定的政工队伍,这对加强思想政治工作带来了体制性障碍。[1]
2 加强民办高校思政教育工作的迫切性
民办高校面临的头绪多,问题杂,思想政治工作的挑战性强,因此,进一步加强民办高校办学特色培育,就必须突出地做好思想政治工作,这已成为当前民办高校共同面对的一种迫切性任务。
2.1 社会主义办学方向决定了必须加强民办高校的思想政治工作
民办高校作为我国高等教育的重要组成,思想政治工作理应成为民办高校工作的重要组成部分。按照我国《民办教育促进法》、《高等教育法》的相关要求,民办高校同样要坚持社会主义的办学方向,全面贯彻党的教育方针。由于民办高校经费全部自筹,按市场化模式运作,很容易使学校的办学方向偏离正确轨道。因此,必须加强党的领导,高度重视并切实加强思想政治工作,使其成为学校一切工作的灵魂和“生命线”。民办高校要想以质量求生存,以特色求发展,在竞争中立于不败之地,就必须要坚持这个目标。西安翻译学院一贯坚持的“不以营利为目的,不做学商”、“呼吁高尚教育,维护教育公平与正义,秉承教育公益性”的社会主义办学方向,保证了学院始终沿着正确轨道的稳步发展。
2.2 民办高校的长远发展决定了必须加强对民办高校的思想政治工作
民办高校要想在激烈的竞争中立于不败之地,抓好思想政治工作则是必不可少的一环。思想政治工作贯穿于教学的全过程,它的保障功能、导向功能、凝聚功能、激励功能以及调节功能在协调关系、化解矛盾、控制情绪等方面发挥着重要作用。民办高校办学起点较低,资金相对紧缺,在师资力量、管理水平、教学条件等方面存在先天不足,要在这种条件下把学生培养成合格人才,只有加强和改进思想政治工作,动员组织广大师生员工奋力拼搏,狠抓教学质量,突出办学特色,调动各方面的积极性,形成积极上进好学成才的良好氛围,才能克服重重困难。
2.3 意识形态决定了必须加强民办高校的思想政治工作
和平与发展是当今世界的主题。但是从国际国内的发展总趋势来看,依然存在诸多不稳定因素。譬如西方资产阶级意识形态的渗透,一些反华势力无时不在对我国实行“西化”和“分化”;“台独、藏独、疆独”分子时时蠢蠢欲动;市场经济的负面效应;宗教迅速发展特别是非法宗教、邪教的抬头泛滥;封建迷信、伪科学和反科学的沉渣泛起;黄赌毒等社会丑恶现象的严重污染;党风不正和干部腐败现象所造成的恶劣影响以及互联网等现代传播方式的冲击等等,都给民办高校的思想政治工作带来了一定影响。因此,民办高校坚持党的基本路线和基本方针,把培养社会主义现代化事业的建设者和接班人作为根本目标,这是党对我们的殷切期望和明确要求。[2]
2.4 学生自身的特点决定了必须加强民办高校的思想政治工作
民办高校的大多数学生,严格地说他们还是政治上要求进步,关心国家大事及时事动态,但多浮于表面,不能深层次理解社会现象和国际问题,历史使命感强而社会责任感弱。同时,他们思想活跃、新鲜事物接受较快,但抵御外界干扰的能力较弱,道德是非标准模糊,求知欲强而辨析能力弱。有些学生热衷于标新立异、追逐时尚,崇尚理想人格,鄙视不道德行为,也具有较强的奉献精神和积极参加公益事业的热情,但在具体的现实生活中却缺乏理性,往往在诱惑和现实中难以把握方向,跟着感觉走,对利弊、后果、危害考虑较少。有些学生虽有较强的组织纪律观念,但缺乏持久的自我约束力和控制力,社会道德、个人进取观念强而集体主义观念弱,自主意识强而自律意识弱。尤其在市场经济的挑战下,学生的就业观易于发生偏移,如果不抓紧开展思想工作,占领学生的思想阵地,民办高校毕业生立足社会的压力会更大。
3 强化民办高校办学特色中的思政教育工作机制
3.1 坚持正确思政方向,突出民办高校思政特色
3.1.1 坚持正确方向是构建符合民办高校思想政治工作的指导思想。
方向问题就是为什么目标服务的问题,是民办高校思想政治工作的根本。方向明确了,思想政治教育才有灵魂,才会充满生命力。思想政治教育是为社会主义建设培养全面发展的人才服务的,在社会主义市场经济深入发展的新形势下,对人才培养提出了很高的要求,不管哪一类人才、哪一层次的人才都应该做到有理想、有道德、有文化、有纪律。为培养“四有”新人服务,是民办高校思想政治工作的大方向。民办高校面对激烈的竞争和普遍低下的生源质量,要能更好地生存和发展,必须提高人才培养的质量。只有加强思想政治教育,才能全面提高学生的综合素质,培养出合格的人才。
3.1.2 体现民办特色是构建符合民办高校思想政治工作体制的出发点。
民办高校的思想政治教育为民办高校培养合格人才服务,为特色教育服务,理所当然地要体现出与公办高校的差异性。一是要适应民办高校办学体制。民办高校的办学体制不同于公办高校,因而在师生思想政治教育中,民办高校必须注意适应自身的办学体制,以提高教育的针对性和实效性。二是要贴近民办高校学生实际。民办高校大学生作为当代大学生的重要组成部分,他们既有大学生的共性,又有其自身的特性。加强和改进民办高校学生的思想政治教育,必须根据他们的特点,对症下药,才能具有针对性和实效性。三是要注重教育实效。注重教育实效是摆在民办高校思想政治工作者面前的一大课题,是民办高校思想政治工作创新的出发点。[3]
3.2 确立党组织在民办高校思想政治工作中的核心地位
民办高校一般实行的是董事会领导下的以校长负责制为主的多种形式的办学体制,民办高校党组织要发挥好其在思想政治教育中的作用,必须确立党组织在思想政治工作中的政治领导核心地位。这是保证社会主义办学方向的要求,也是加强民办高校党的建设,执行上级党组织的决议和决定,无疑是使民办教育服务于社会主义建设,服务于人民,实现办学的公益性和民办高校生存发展的根本性条件。确立党组织在民办高校思想政治教育工作中的政治领导核心地位,还是保证学生全面发展,实现培养目标,提高质量的需要。更是提高师生素质,形成积极向上、奋发有为的良好氛围,保证各项工作以教学为中心形成教书育人、管理育人、服务育人的合力要件。
3.3 改进民办高校思想政治工作的主要举措
民办高校思想政治工作者要从社会发展的视角、高校改革的视角、时代要求及家长期望的视角,紧密结合民办高校的自身实际和学生发展特点,努力探索扎实有效的工作方法,充分发挥民办高校思想政治工作在办学特色培育中的优势作用,就必须坚持“六原则”。
3.3.1 必须坚持载体创新的原则
为强化思想政治工作,必须抛弃传统的陈腐观念,从争夺思想舆论阵地和培养社会主义现代化建设的合格人才的高度出发,运用现代信息理论和网络技术,加强学校网络管理,开辟思想政治教育网,增强网上宣传力度,及时输送、传播健康向上的思想政治教育信息,围绕热点问题开展网上讨论,有针对性地开展网上思想政治教育,建立完善思想政治工作的信息网络平台,以便及时了解动态,及时作出部署,及时应对讯情,增强网上思想政治工作的吸引力和感染力。
3.3.2 必须坚持弘扬和培育民族精神的原则
要坚持把弘扬和培育民族精神作为民办高校思想政治工作的一项重要任务,要善于抓住重大活动和重大事件,通过各种途径、方式和手段将民族精神内化为师生的思想素质和精神品格。各民办高校要结合学校实际,大力加强校园文化建设,加强校风、学风和校园人文环境建设,营造积极进取、健康高雅、秩序良好的校园育人氛围。要组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的校园文化活动,广泛开展平安校园、和谐校园建设活动,引导学生健康成长,促进教职工乐业敬业,奉献进取。
3.3.3 必须坚持发挥学生主体作用的原则
要真正实现“以人为本”的指导思想,就要像西安翻译学院那样做到“全心全意为学生的成长成才成功服务”,这是西安翻译学院思想政治工作的宗旨,也是其之所以颇负盛名的重要因素之一。任何教育都要遵循以学生为主体的原则,思想政治教育也不例外。要通过正确的教育培养学生的独立思维、自主意识和自觉行为,根据学生的内在需要,积极稳妥地开展教育活动,使他们自觉地接受教育,从中汲取营养,提高自身政治素质;要让学生唱“主角”,充分发挥学生自我教育的作用。
3.3.4 必须坚持“三个面向”的原则
思想政治工作应是切合实际的有的放矢,绝非主观臆断的盲目迎合,必须坚持邓小平同志提出的面向世界、面向现代化、面向未来的“三个面向”,立足社会现实,立足时代发展,洞察时势,明辨是非,树立正义。不仅要着眼于学生在校内有良好的表现,更重要的是要着眼于学生毕业后适应社会的综合素养。要正确引导学生正视社会现实,正视自我发展,冷静思考人生,沉着应对挑战。对一些复杂多变的社会现象,不遮掩,不搪塞,讲明事理,正确剖析。争取使思想政治教育面对社会现实而展开,尽量圆满解释社会变革时期出现的现象,有力地分析社会种种不合理的价值取向。否则,学校的思想政治教育在社会现实生活面前就显得苍白无力。[4]
3.3.5 必须坚持情理交融的原则
在思想教育过程中,学生只有通过感情过滤和催化后才能接受教育的内容。俗话说:“通情达理”,只有感情相通,心心相印,才能准确把握学生的思想脉搏。为此,我们必须对教育的对象和内容抱有深厚的感情,实施人性化教育,用真诚使人信服。
3.3.6 必须坚持榜样示范的原则
常言说“榜样的力量是无穷的”。思想政治工作者首先要以身作则,率先垂范,为学生树楷模,给学生做榜样,以此之法教育引导学生往往会达到良好的效果。同样,也可以不同时期不同方面的先进人物先进事迹为一手资料,在潜移默化中让学生感受到人格的伟大,魅力的无穷,榜样的力量,从而激发学生树立远大目标,坚定理想信念,起到细雨润无声的作用。
参考文献
[1]李忠庆,李春霞.民办高校思想政治工作研究综述[J].济南市委党校学报,2002(4).
[2]李忠庆,李春霞.民办高校思想政治工作研究综述[J].济南市委党校学报,2002(4).
[3]王功名.构建符合民办高校特点的思想政治教育新体制.教育网,2007.12.19.
办学价值 篇6
随着我国教育体制的健全和教育模式的优化, 合作办学已经在许多院校蓬勃发展, 本研究聚焦于中外合作办学模式背景下学生的思想动态及价值取向, 结合具体的调查结果, 提出针对合作办学项目学生的具体的管理方式及教学方法, 从而有效地开展大学生精神家园建设, 具有比较好的理论价值与实践意义。
2、调查方法
本文结合学生年龄特征以及合作办学的具体实际, 从价值观指标中抽取6类与学生息息相关的指标进行调研, 指标类别为: (1) 政治信仰 (2) 道德观念 (3) 感情婚姻 (4) 专业学习 (5) 职业计划 (6) 日常生活。调查选取河北金融学院国际教育学院中外合作办学模式的专科生, 发放250份问卷, 有效问卷200份, 有效率80%, 其中男生比例为45%, 女生为55%。
3、调查结果
3.1 政治信仰调查
这一方面的数据反映出参与调查的学生具有一定程度的政治鉴别能力, 在分析问题时具有鲜明的立场与态度。认为“我国新时期基本国策”很好和较好的学生占62%, 而认为“我国经济发展态势良好”的学生占73%。这说明学生对党的发展路线与方向是基本认同的。
然而由于当前的学生大部分已是“九零后”一代, 社会上的一些问题与矛盾也对其产生了困扰, 并对其价值观产生了或多或少的影响。例如在“你为什么申请入党”一项, 选择“认为入党光荣且骄傲”的仅占32%, 有25%的学生选择“为了给求职增加砝码”。这表现出了学生政治认知水平的差距, 这就为学生工作者提出了新的课题。
3.2 道德观念调查
个体的道德会汇聚成群体和社会的道德, 因此对学生成长和社会发展起到举足轻重的作用。调查表明, 学生对于道德的认知比较令人满意, 例如对于“美的最重要标准”选项, 76%的学生选择了“一个人的内在美”, 还有12%的学生选择了“对社会有贡献”, 在“当集体利益与个人利于发生冲突时的做法”方面, 也有45%的学生选择“以集体利益为重”。说明学生心中存在着良好的道德准则。
然而同时应看到的是:当前的大学生对于传统的恪守已经淡化, 而中外合作办学的学生由于环境的多元化, 更加体现出这一点。在“遭遇小偷窃取他人财物时的做法”选项中, 有高达71%的学生选择了“与我无关, 坐视不理”;而在“考试有机会作弊时的做法”选项中, 更是有高达59%的学生选择了“会作弊”。这说明虽然被试的学生拥有比较合理的道德观, 却往往难以在现实中践行。
3.3 感情婚姻观调查
这一项的调查结果表明合作办学学生在爱情观上的多样化。在“大学恋爱的主要动机”一项中, 有36%的学生选择“因为真心相爱”, 而有高达59%的学生选择的是“填补寂寞与空虚”。后者的消极态度值得关注。在“选择恋爱对象的主要标准”一项, 选择“志同道合”的占56%, 而选择“经济条件”的也占24%, 这说明大学生的恋爱动机呈现出多元的特征。
在“你怎样面对失恋”一项, 调查结果表明大学生的承受力值得赞赏, 选择“吸取教训, 继续前行”的占69%。而值得注意的是, 其中也有9%的选择“难以自拔, 痛不欲生”, 这是值得教育管理者在心理疏导方面注意的一件事, 在“你如何对待大学生同居”方面, 选择“顺其自然”的占41%, 选择“婚后再发生关系”的只占18%, 可见合作办学的学生对于感情的态度, 既保留了传统价值观深深的烙印, 又被当代多元化的思潮深深影响, 可以看出西方性观念鲜明的影子。
3.4 专业学习调查
合作办学的大学生主题学习目标是比较明确的, 在“你学习的最终目的”选项, 有53%的学生选择了“集聚实力, 为以后的打拼积攒力量”, 还有23%的学生选择了“顺利毕业, 找到好工作”。在“主要采取的学习途径”选项, 选择“课堂学习”的学生占67%, 选择“课后自学和社会实践”的占30%。这说明随着网络时代的来临, 学生的知识来源已经不仅仅局限于课堂。在“你认为自己在学习方面最欠缺什么”选项中, 有多达76%的学生选择“与社会需求脱节, 难以学以致用”这说明当前高校亟待充分调研社会用人需求, 为学生构建出一套合理的教学体系和知识结构, 以利于其走向社会。
3.5 职业计划调查
对自我准确的认知, 是顺利求职的先决条件。在“你是否了解自己的性格特质”选项方面, 选择“非常了解”的仅占12%, 这说明学校在求职培训与日常的职业教育时, 应该结合一些成熟的问卷测量等办法, 鼓励和教导学生了解自己, 把握自己。而在“你最希望从事的职业”选项中, 有多达37%的学生选择“公务员”, 这说明社会上的种种现象已经反馈回学校, 影响到了学生的求职选择, 加之家长和亲友的理念灌输, 也对学生产生了影响。选择“继续深造”的学生仅占13%, 不少学生受访时表示, 之所以继续深造, 主要是处于对求职压力的逃避, 仅仅有很少一部分学生是由于对专业的热爱而选择继续深造。
3.6 日常生活调查
学生的日常生活能够反映出其内在情感和心理状态。在生活开支方面, 高达92%的学生选择了“主要来自父母亲友”, 这说明大学生的金钱来源比较单一, 依旧处于父母供养的阶段。也有少部分学生选择了“课后兼职收入”以及“奖学金”等, 这说明一部分学生已经意识到了自身的现状, 并开始自食其力, 同时体会着其中的乐趣。与社会上流传的大学生“高消费”不同, 有65%的学生月消费额在800元以下, 月支出在2000元以上的仅占11%。这说明学生的基本消费观是值得肯定的, 大部分都有节约的观念。在“一般几点就寝”选项中, 学生的选择情况也与社会上对其“夜猫子”的印象稍有不同。12点前就寝的学生占69%, 仅有8%的学生经常熬夜。在“日常锻炼频度”一项, 有46%的学生选择了“平均每周3次以上”可见学生对于自身的健康状况还是比较关注的。
4、结果分析
通过以上的调查数据可知, 由于时代的不同以及合作办学中多元化价值观的影响, 这些学生的价值观也有一些需要教育者关注的地方。第一, 在政治方向上, 不少学生已经将政治的理想化向功利化转变, 不少学生入党的原因和动力来自于将来的求职和升迁, 并为意识到入党对于个人进步的要求以及党员对于社会应有的贡献。第二, 不少学生的社会责任感比较弱, 过于关注自我, 以自己为中心, 拒绝考虑其他人的感受。不强调自身对社会的贡献, 而对社会却有着不对等的较高要求。第三, 在观念和行为上不一致, 不少大学生对一些道德准则是认可的, 但是难以表现为外部行动。
这就对学生工作者提出了新的课题与要求。首先, 应该在合作办学大学生的价值观塑造中, 加强引导, 通过对其进行科学的教育, 使其意识到价值观的核心是“利他”的。其次应该将价值观教育与时代发展牢固联系起来。教育者只有充分调查和把握学生的思想动态, 才能有针对性地与时俱进, 使教育方式和教育内容契合学生的实际需求。最后, 还应使大学生深入接触与了解社会, 在实践中形成准确的价值观。
参考文献
[1]余新丽, 费毓芳.论当代大学生职业价值观.中国青年政治学院学报.2011, 3:13-17
办学价值 篇7
1 书香文化引领社会主义核心价值观培育方向
《意见》指出, 加强对优秀传统文化思想价值的挖掘, 梳理和萃取中华文化中的思想精华, 做出通俗易懂的当代表达, 赋予新的时代内涵, 使之与中国特色社会主义相适应, 让优秀传统文化在新的时代条件下不断发扬光大。
书法是中华民族最具代表性的传统文化符号, 蕴藏着悠久而进步的民族精神。书法之道与做人之道有许多共通之处:“书法重法度, 做人讲规矩;书法讲究行止分明, 起落有致, 做人则要善始善终, 一诺千金;书法讲形重精神, 做人讲礼仪重气节。”清·松年《颐园论画》中提到:“凡善书画者, 未有不品学兼长。”由此可见, 学习书法有助于促进学生良好品德的形成和发展。学校以书法教育为切入点, 挖掘书法涵养的民族精神内蕴, 提炼出“带着书香前行”的办学理念, 提出了“培养品德高尚、心智健康、富有书香气息的未来人”的育人目标, 形成“习字立品, 书墨正心”的人文精神和“心正气和, 清刚雅直”的良好风尚, 建构特色“书香”文化体系。营造出人人习书法、品书法、尊书法, 爱读书、勤读书、善读书的文化氛围。书香文化引领学生在读书习字的过程中, 浸染书香味, 进而参悟做人道理、提高审美情趣、历练生活态度。指引师生通过读书习字, 提高文学修养、艺术修养和品德修养, 成为善书、善学、善品、善行之人, 带着书卷气优雅地前行在人生成长的道路上。
2 书香环境影响社会主义核心价值观培育氛围
“蓬生麻中, 不扶自直;白沙在涅, 与之俱黑。”良好的育人环境是学生健康成长的重要条件。学校着力打造书香环境, 注重发挥校园文化的熏陶作用, 完善校园文化活动设施, 重视校园人文环境培育, 建设体现社会主义特点、时代特征、学校特色的校园文化, 让师生在浓郁的书香氛围里浸染熏陶, 优雅前行。精心设置校园书法角, 摆放笔、墨、纸、砚, 便于师生随时练笔。对教学楼中的墙壁、走廊、楼梯间进行全面规划, 就地取材装点师生书法作品和活动掠影。为拓展师生书法艺术眼界, 增进对传统文化的了解, 打造了“书香留痕”“石韵墨香”“墨韵思源”主题墙, 分别展示了笔墨纸砚知识、古代书法名家故事、历代书法大家各种书体精品、浓缩的中国书法史, 系统地介绍了中国书法艺术。打造了“翰墨丹青”“墨香廊”“学生书法习作园地”, 集中展示学生的原创书法作品, 让师生浸润墨香, 体验成功乐趣。为提高学生文学修养, 营造读书氛围, 学校打造了“经典领航”主题楼层、“三味书吧”和“书香亭”。“经典领航”主题楼层以传统的德育启蒙教材《三字经》、精选的唐诗宋词引领学生品读经典;“三味书吧”和“书香亭”, 选取适合于小学生阅读的书籍, 开放阅读空间, 让孩子们随取随读, 读爱读的书。同时还把社会主义核心价值观, 书香文化核心思想——“一训三风”, 布置于校园显眼处, 便于师生诵于口、记于心, 随时警醒、规范自身行为, 提升精神境界。浓郁的书香文化氛围浸润着整个校园, 润物无声地影响着一颗颗稚嫩的心灵, 潜移默化地成就着一个个富有书香气息的孩子。
3 书香课程保障社会主义核心价值观践行质量
《意见》要求, 发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。重视民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能, 丰富民族传统节日的文化内涵, 开展优秀传统文化教育普及活动, 培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求, 包含着中华民族最根本的精神基因, 代表着中华民族独特的精神标识, 是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。学校立足学校特色, 从书法、文学、礼仪、节日等传统文化中萃取适合小学生的资源, 开发校本教材, 设置书法、经典阅读、传统文化育德等特色书香课程。
书法课程:书法是中华民族最优秀的传统文化, 它不仅是一门伟大的艺术, 同时与中华民族精神融于一体。书法课程的开设既培养学生良好的书写习惯, 提高书法水平, 同时也在书法练习过程中磨练意志, 提高审美情趣, 弘扬民族精神, 是践行“带着书香前行”办学理念的核心校本课程。书法课程依托校本教材形成循序渐进的书法教学序列, 采用每周1节书法课和每天15分钟午间书法练习的长短课模式, 落实“五个一”行动, 即:每生选好一本字帖、每天练习一刻钟、每次练好一个字、每月一篇“习作”、每期一幅“创作”。
经典阅读课程:阅读是学生发展语言基础、培养精神世界、奠定文化基础的重要手段。经典阅读课程每月精选8篇经典古诗词和优秀现代诗歌供学生诵读, 每月推荐一本优秀书籍作为必读书, 同时推荐若干选读书目, 供有余力的学生选读。经典阅读课程通过每周1节阅读指导、交流、汇报课和每周一、三、五15分钟晨诵, 培养学生的阅读兴趣, 提高阅读能力, 养成良好的阅读习惯, 为学生汲取中华优秀传统文化营养, 成长为富有书香气息的未来人打好坚实的基础。
传统文化育德课程:是学校贯彻党的立德树人教育方针, 弘扬中华优秀传统文化, 加强社会主义核心价值体系教育的特色校本课程。以爱国、诚信、责任、友善为基本导向, 精选优秀传统文化中德育经典、传统节日等, 结合学校理念文化、环境文化等潜在课程, 通过每周二、四的15分钟晨诵内化于心, 每周1节育德课感悟体验、交流实践外化于行, 从而培养品德高尚、知行合一的社会主义公民。
4 书香实践拓展社会主义核心价值观践行路径
《意见》指出, 注重发挥社会实践的养成作用, 完善实践教育教学体系, 开发实践课程和活动课程。为此, 学校积极创造条件开展学生社会实践活动。首先根据儿童发展需求广泛开展社区调查, 绘制学校周边有利于开展社会实践活动的资源地图。德育处根据社区资源地图, 结合学生年龄特征, 统筹安排有主题、序列化的社会实践活动。班主任也可根据教育教学需要和学生需求, 制定活动方案, 自主灵活安排社会实践活动。同时结合周边大学生志愿者走进校园开展社会实践活动的需要, 组织学生牵手大学生一起开展实践活动。如走进高校、敬老孝亲、写春联、服务社区、家政能力实训、亲近家乡山水、宝贝梦想角色体验、五云山寨素质教育……还定期开展“小小汉字趣多多”“字谜方法研究”“好书伴我读”等探究性小实践, 培养心智健康、品德高尚和富有社会责任感的未来公民。