文学教育的教学策略

文学教育的教学策略（精选12篇）

文学教育的教学策略 篇1

初中阶段开展文学教育, 是语文课程改革的要求, 更是学生发展的需要。钱理群认为二十世纪的文学的缺憾在于对人性的挖掘缺乏哲学深度, 真诚的自我反省停留在政治、伦理的检视角度。而二十一世纪的文学仍没有较大改观, 这是因为中学的文学教育治标不治本, 不能深入学生内心, 不能唤醒底层的人性, 初中学生身心发展正在形成阶段, 我们应通过文学教育的功能, 弘扬和培育民族精神, 让优秀的文化熏陶和影响学生, 塑造他们美好的精神品格, 形成健康美好的情感和积极向上的人生态度, 为学生一生的发展奠定基础, 使学生在阅读与表达等方面有一个全面的发展, 培养学生的语文素养。

一.语文教学中要培养学生阅读积累的习惯

在现在作文写作中鲜有真实感受的表达, 缺少真实思想的支撑, 没有真实情感的宣泄, 面对作文题目, 同学们往往是“苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言, 愁情愁理愁物愁景愁眉愁脸愁断肝肠”的状况。这正是因为中学生缺少读书的习惯。每当问到他们的读书情况时, 往往瞠目结舌, 正所谓“书到用时方恨少”。为什么会出现这种情况呢?一个主要原因就是缺乏积累的习惯。厚积才能薄发。语文教学中要注重培养学生积累语文知识的习惯。语文教师应当在日常的教学工作中强调积累的重要性, 增加课文中要求学生必须会读、会写、会用的词语的数量, 指导学生长期不断收集课内经典文本的优秀语句。要注重培养学生勤摘抄、勤做读书笔记的习惯。这样会使学生拓宽知识面, 提高阅读的效果。一定要让学生勤于做读书笔记, 因为它可以帮助我们更好地来阅读和鉴赏文章。

二.多读自悟, 教给学生学习方法

古人云:“授之以鱼, 不如授人以渔。”因此, 教给学生学习方法十分重要。语文老师传统的灌输式的阅读教学方式扼杀了学生阅读的兴趣。语文老师的灌输式阅读教学中剥夺了学生的主体意识。让学生只是被动地接受、理解教师对文本的看法和理解。因此要引导学生注重自读, 明确目标, 激发学生主体能动性。多读泛读, 品味文章语言, 获得美的感受。自主合作, 讨论交流, 把阅读的收获运用于实际生活读后总结, 激励评价, 促进学生阅读的长期性。尊重学生的感受, 搭建以学生为主体的自主的语文课堂。

三.尊重个体差异, 展开个性化阅读

阅读是一种复杂的个体心智活动。所以, 阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中, 加深理解和体验。尤其是对文本的个性化阅读更加有利于学生创新能力的培养, 创新精神的提升, 但其中所存在的弊端仍引人深思。如反文本倾向, 在创新课堂中高频率的出现不尊重文本, 歪曲文本的现象, 对《孔乙己》中学生冷漠的眼光的评论, 缺乏人文关怀的质疑, 面对这样的现象如若教师只是以为的追求创新, 一味的叫好, 敢问教师在课堂中的首席地位又驶向何方, 教师的立场又在哪里?那些缺乏人文内涵价值的对文本的随意解构只会让课堂失去本真。还有那些偏离作者原意的过度阐释, 在这样的课堂之中, 创新恐怕早已走向了形式化, 教师成了话筒的传递员, 丧失了自己的主题地位, 这样的文学教育就缺失了自身的意义。

四.善于人文因素的挖掘

在文学教育的过程中, 尤其是要挖掘、利用文章体现出的美, 唤起学生美的感受。要注意培养学生形成良好的审美兴趣。审美兴趣正是语文学习的关键, 语文教材所具有的艺术形态美和思想感情美, 具有强烈的激唤学生审美兴趣的作用。要充分发掘教材中富于人文性的主题, 引发学生的人文反思。新课改的语文教材在选文上注重富于人文内涵和时代意义的篇目, 如对普通人处境的关注、对朴素的情感关注的篇目, 如朱自清的《背影》、杨绛的《老王》, 对人的精神状况、对人生进行反思的篇目, 如《紫藤萝瀑布》、《走一步再走一步》等, 以及直接关怀自然, 关怀生态的《敬畏自然》等。语文教师要做教学中的有心人, 善于发掘语文教材中的人文因素, 引导学生感受美, 体会美, 表达美, 培养学生开阔的文化视野, 既培养文化认同, 同时又树立一种独立的批判的态度, 引导学生反思自己的处境与人类的普遍处境, 关心自然, 关心人类的未来。

摘要：本文认为应从阅读习惯、学习方法、个性化阅读、人文因素的挖掘四个方面着手, 在初中阶段开展文学教育。

关键词：阅读习惯,多读自悟,个性化阅读,文学教育

文学教育的教学策略 篇2

摘要：儿童文学是小学语文教学的重要组成部分，如何充分发挥儿童文学在小学语文教学中的人文和育人功能，是非常有意义的命题。本文将从儿童文学的内涵开始剖析当前小学语文教育中儿童文学教学所存在的问题，并提出小学语文儿童文学的教学策略。

关键词：小学语文 儿童文学 教学策略

中图分类号：G623.2 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2015）04-0178-02

新义务教育语文课程标准指出，语文课程主要是提升学生的语言文字的运用能力，提升学生的综合素养，为学生形成良好的个性和健全人格打下基础。重视儿童文学教学贴合了语文新课程改革的理念与思路。儿童文学不仅在小学语文教学中占有及其重要的地位，而且在少年儿童成长中具有举足轻重的作用。作为小学语文教师，必须以新课程改革理念为导引，运用科学合理的教学方法与教学策略，引导学生培养阅读儿童文学的兴趣，提升他们的学习和领悟能力，养成良好的阅读和学习习惯，从而提高小学生的语文水平和文学素养。因此，儿童文学在小学语文教学中具有举足轻重的地位，它比较贴合儿童的阅读心理，对小学生的成长成人有着十分重要的作用。本文将从小学语文儿童文学的内涵、小学语文儿童文学教学中存在的问题及小学语文儿童文学教学策略探讨等三方面阐述笔者对小学语文儿童教学策略的思考。小学语文儿童文学作品的内涵

何谓儿童文学作品？儿童文学作品是指专门为少年儿童创作的文学作品。儿童文学作品通俗易懂，生动活泼，满足儿童阅读需求，切合儿童心理发展规律，促进儿童身心健康发展。

小学语文教材中的儿童文学作品主要是适合 8-13 岁少年儿童阅读与学习的作品多以寓言神话故事，儿童诗歌，童话故事等为主，与这一阶段儿童的心理特征相吻合，主要是为了提高小学生的理解能力，培养他们善良勤劳的秉性，提高他们的文学素养和人文素养，从而促进综合素养和身心健康。

《语文课程标准》强调：语文教学要提高学生的审美情趣和文化品位，吸取人类文明优秀文化的养分。儿童文学作品伴随着小学生的成长，儿童文学作品贯穿于整个小学语文教学之中。小学教师要通过对于儿童文学作品讲授，让学生不断提升阅读兴趣，不断拓展阅读能力与学习能力。在儿童文学作品中学习知识，增长见识，认识社会，体味生活，做到知识性与人文性的统一。小学语文儿童文学教学存在的问题浅析

2.1小学语文教师儿童文学素养较差

大多数教师没有接受过系统的儿童文学培训，大多数小学语文教师不愿意主动学习阅读儿童文学作品，对于儿童文学作品作家也并不感兴趣，对于儿童文学作品具体的概念及范畴，自己也不熟悉儿童文学发展史，没有掌握系统的儿童文学文体知识，不能区分不同体裁儿童文学作品的文体特征，以及儿童文学作品的作用是什么，在教授儿童文学作品课程的时候最终要让学生达到一个什么样的目的，小学语文教师并不明确，这势必影响小学语文儿童文学教学效果。

2.2儿童情趣挖掘不够

虽然小学语文教师的儿童文学教学观念伴随着新课改不断更新，但在实际教学过程中，因为受应试教育根深蒂固观念的影响，仍然更加重视基础知识的传授和道德观念的灌输，对在儿童文学中的儿童情趣挖掘不够，从而忽视了小学生的童趣需求和情感体验。

2.3儿童文学教学方式单一

儿童文学作品大多生活活泼，充满欢乐与想象，它能够给小学生带来纯真的快乐和丰富的想象，更加注重小学生的学习乐趣与人文素养养成。但不部分小学语文教师对儿童文学的教学方式比较单一，只是按照语文一般课文一样的程式的讲解与分析，使得本应是一节充满了快乐童真的儿童文学课变得枯燥单调，时间一长，小学生就会对儿童文学失去兴趣。因此，在教学中应该灵活运用多种教学方式，帮助小学生对儿童文学产生阅读和学习兴趣，让小学生在儿童文学的陪伴下健康成长。

2.4缺乏有效的课外阅读指导

小学生的求知欲望强烈，小学阶段对是进行阅读指导与教育的最佳时期。很多学校有图书馆，教室有图书角，阅读资源非常丰富，但是教师忙于平时的教学，根本没有意识和时间精力指导学生的课外阅读，大多让小学生自行阅读。小学语文儿童文学教学策略思考

在苏教版的小学语文教材中，百分之八十都是儿童文学作品，所以儿童文学教学质量直接影响到小学语文教学的效益。作为小学语文教师，要以新课程标准为指导，根据小学生的年龄特征及心理特点，把握儿童文学特性，不断优化小学语文儿童文学的教学策略。

3.1不断提高小学语文教师的儿童文学素养

小学语文教师的儿童文学素养直接关系小学语文儿童文学的教学质量和教学效益，对小学生文学修养的启蒙有至关重要的作用。所以，提高小学语文教师儿童文学素养时不我待。小学语文教师自身要增加儿童文学作品的阅读和加强对儿童文学理论的学习，通过全面认识和理解儿童文学，建立全新的儿童文学观、知识观和育人观。只有小学语文教师明确了了什么是儿童文学，儿童文学的无限育人功能，才能能够深刻地去理解儿童文学，更好地去指导小学生进行学习。因此，小学语文教师儿童文学素养的提高需要长期坚持，更需要小学教师有高度的责任感和使命感，为培养下一代的全面发展积极努力。

3.2全面挖掘儿童文学作品中的儿童情趣

苏教版小学语文教材中的很多儿童文学作品都富有儿童情趣，如《槐乡五月》、《我和祖父的园子》、《桂花雨》、《珍珠鸟》等。作为小学语文教师，教师要善于挖掘其中的儿童情趣。第一，儿童情趣可从主人公语言、动作、神态和心理活动中表现出来。如苏教版小学语文教材五年级下册的《我和祖父的园子》，作者通过描写“我”可爱的外貌，调皮的语言，活泼好动的个性将浓郁的童趣展现出来。教师要仔细品读文中的语句，如“祖父戴一顶大草帽，我带一顶小草帽”，“祖父绕菜，我也抢过来绕。不过我并不往菜上饶，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着‘下雨了？下雨了？’”，感悟其中的童真童趣。第二，儿童情趣可随着故事情节发展呈现出来，如苏教版小学语文教材四年级上册的《珍珠鸟》，浓郁的童趣就是在珍珠鸟与“我”逐渐亲近、感情日渐增强的过程中展现出来的。第三，儿童情趣可随儿童纯真美好情感的行发体现出来，如苏教版小学语文教材五年级下册的《水》，这篇课文通过描写缺水之乡的孩子对水的极度渴求以及下雨给孩子带来的无穷欢愉场景的描写，行发了孩子对水的渴求和喜爱之情，在行情过程中将章趣表现得淋滴尽致。第四，儿童情趣还可以通过儿童文学的特殊表现手法，如夸张、幻想、拟人等手法表现出来。如苏教版小学语文教材四年级上册的《桂花雨》，作者运用拟人的手法写出桂花树笨笨拙拙的外形，不与繁花斗艳的朴实，采用比喻的手法将摇桂花时桂花纷纷扬扬下落的场景比喻成桂花雨，一系列表达手法的运用使得文章童趣十足。因此，小学语文教师要透过儿童视角，运用儿童思维去发现、挖掘儿童文学作品中的童趣。

3.3运用多种教学方法教授儿童文学

成功的教学方法可以愉悦小学生的身心，激发小学生的学习兴趣，净化心灵，陶冶情操。多种教学方法可以激发小学生学习儿童文学的兴趣，调动学生学习的热情。小学语文教师可利用儿童文学中有趣的故事、色彩斑斓的插图等创设情境；儿童文学语言优美，充满童趣，教师可采用朗读法，让学生在朗读中读出趣味；儿童活泼好动，爱表现自己，教师可采用表演法，调动儿童积极参与教学活动。例如，苏教版小学语文教材四年级下册《燕子》这篇课文，教师可以让学生划出文中优美的语句，如“二三月间，微风轻轻地吹拂着，毛毛细雨从天上洒落下来。”“千万条柔柳展开鹅黄色的嫩叶。”“青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成烂漫无比的春天”。然后让学生反复朗读这些优美语句，并写下感受，再让学生说一说这些句子好在哪里。如苏教版小学语文教材四年级下册《公仪休拒收礼物》这篇独幕剧，教师可指导学生选择各自所扮演的角色，并且根据课文内容为人物设计表情、神态、动作等。因此，运用多种教学方法进行儿童文学教学，激发小学生的学习儿童文学的兴趣，提升小学生的儿童文学素养和综合素质。

3.4全面指导课外阅读儿童文学作品

教师要重视指导学生的课外阅读，通过学生之间的相互交流，营造一种积极热烈的读书氛围，提高学生课外阅读积极性。第一，教师要重视指导阅读儿童文学课外，要精心组织各类读书活动，如写读书笔记、班级读书会、读书交流会读书汇报会、等活动；要用发展的眼光对儿童文学阅读活动进行评价，对小学生的阅读量和阅读时间进行评价，不断增强小学生的读书兴趣，提高小学生的阅读能力和文学素养。第二，家长也要帮助孩子养成良好的阅读习惯。家长要多领孩子去书店，帮助孩子挑选适合儿童文学作品；可以采用亲子比读、亲子共读等方式和孩子共享儿童文学阅读的美好时光。

总之，小学语文儿童文学不仅培养学生的语文素养，增加学生的人文品味，提升学生的综合素质，从而促进学生身心健康与全面发展。小学语文教师在教授儿童文学过程中，可以丰富儿童文学知识，提升人文素养，促进语文教师专业发展。

参考文献：

文学教育的教学策略 篇3

关键词：汉语言文学；教学质量；提升策略

汉语言文学人才培养对汉语的发展和继承有着重要意义。但是，由于受传统教学模式的影响，汉语言文学专业存在着学校缺乏对汉语言文学专业的重视、教师素质有待提升、学生的积极性不高、课程设置不合理等问题。那么如何才能有效克服上述问题，提高汉语言文学教育质量呢？

一、明确教学目标

制定明确的教学目标是提高教学质量的核心，只有在目标的指导之下，才能更好地增强教学的有效性，也就是说，教学目标的制定同教学的开展有着不可分割的联系。因此，要想提高汉语言文学的教学质量，首先必须要做的工作就是明确教学目标，教学目标的制度一方面要遵循“循序渐进”的基本原则，另一方面还要结合学生的实际情况进行设计，只有这样，才能提高教学的质量和有效性。

二、强化“对话”观念的实施和落实

对话”是后现代教学的核心内容。在课程与教学层面，对话的目的是使教师和学生尊重、理解自己的人性差异，从而学会区分所学文本的差异性及文本中所描述的思维方式的差异性，因此我们要鼓励教师尊重学生的人性差异，鼓励学生的语言艺术、文学、科学和社会学进行自我提高的同时，也要鼓励学生对文中的内容进行“对话”。后现代教育重视对话中的语言运用、达成理解、思想观点的融合，尊重人性及其个别差异，解释创新、平等关系的观点，体现了教育人、民主平等、因材施教的教学思想。

三、更新教学计划

传统的教学过程中，注重计划主义。计划主义指的是在开始行动之前，需要明确计划，而且在实施的过程中不能随意更改。实际上，这属于一种独断，而且缺乏灵活性。它导致课堂教学的过程变成灌输式教育，具有被动型，教学效果不明显。汉语言文学中的内容种类很多，艺术性很强。因此，在教学过程中应该充分体现其特色，教师应该坚持后现代教育理念，适当的更新教学计划。在制定教学计划的过程中，应该注重灵活，保证教学计划与具体教学过程相适应。需要注意的是，教学计划是教师与学生、教科书三者之间形成的一种合作、互动的学习计划。

四、教学方式创新

汉语言文学专业中包含的内容有很多，其中有小说、诗词、散文等。如果教师单纯的讲解相关的知识，学生在理解含义时会比较困难。因此，教学方式的创新是提高汉语言文学教学质量的重要措施，教师必须要结合汉语言文学的特点有效创新教学方式。由于汉语言文学是一门理论课程，因此，教师在授课的过程中，要结合教学的重点、难点采取非灌输式的教学方式，只有通过这样的创新才能提高教学效果，具体可以采取以下两种方式：其一，应用信息技术，由于很多汉语言文学知识是比较枯燥乏味的，而运用信息技术能够把图像、声音集中到一起，通过形象生动的方式来激发学生的兴趣，提高教学的有效性；其二，采用双向互动的教学方法。在课堂教学中，与学生积极的互动，共同合作，为学生创设轻松、愉悦的学习情境，鼓励学生主动发现问题、思考问题，拓展学生的思维，促进学生更加深入的理解与掌握汉语言文学知识。除此之外，教师与学生面对面的交流，可以增进师生间的感情，能够互相了解，使学生对教师产生认同感，更好的促进教学工作，达到良好的教学效果。

五、强化实践意识

虽然汉语言文学具有很强的理论性，但是实践也是必不可少的重要内容，所以，教师在授课的时候不能只灌输理论知识，同时还要强化实践，使学生通过实践更好地掌握汉语言文学。教师可以在授课时增加互动，也可以安排学生随机进行口语训练，例如在规定场景内进行自由表演等。通过实践将学生的兴趣和主动性充分地激发出来，不仅能够提高学生的应变能力，同时还能有效地增强学生的表达能力，将理论和实践妥善地融合到一起。另外，还可以举办演讲、朗诵等活动，通过活动来提高学生的心理素质，提升学生与人交往的能力，最终提高学生汉语言文学的学习效果。

六、重视教学过程中的人文素质教育

传统的汉语言文学教学也是遵循应试教育的教学目标，只注重教会学生基本的理论知识，分析文章总体结构，了解作者的写作意图及思想内容，有时候教师会相应拔高文章中所体现出的思想观点，学生被动接受教师所安排的教学内容，不需要费劲思考文章所透露出的思想内容与流露出的作者的思想感情，学生若实在理解不了就选择“死记硬背”的方式，缺乏教学的人文主义关怀，与时代发展需求相背离。另外，人文素质教育受社会环境变化的制约，很多年青人对物质的追求多过于对精神文化的追求，是非观念、功德意识淡薄，个人主义盛行，性格冷漠，道德感缺失，这主要归结于社会、学校、家庭忽视了对学生人文素质教育的培养与提高，面对目前汉语言文学教学中出现的这些问题，我们需要采取有效的途径与方法来改善人文教育现状，提高人文素质。

七、完善教学评价体系

首先，在教学评价的过程中，教师应加强对学生实践能力、思考能力和创新能力的重视。为此，汉语言文学专业应改变传统的试卷考试的评价方法，加入实践能力考查、思维能力考查和创新能力考查的内容，确保汉语言文学专业教学评价的系统性和全面性；其次，应注重改进选修课程的评价方式，采用多样化的评价方法，确保选修课教学评价的科学性和客观性。

八、提高教师综合素质

可以说教师的整体素质和业务能力在很大程度上决定着实际教学水平。在当前教育改革的背景下，汉语言文学教师应不断提高自身的综合素质和业务水平，重点应从教学理论和实践这两方面与当前教育形式接轨。只有教师具备过硬的素质和教学能力，才能使教学境界不断提高，进而实现知识传授、答疑解惑的教学目的，最终确保教学改革的成功。

现阶段我国已经逐步进入学习型社会，这就要求教师应树立研究性的学习思想和终身学习意识，在汉语言文学的教学过程中，我们应该更新教育观念，更新教学计划与教学方式，构建新的教学方法和教育思想，借此来产生出新的教学成果，提高汉语言文学的教学水平和质量，全面促进和提高学生汉语言文学素养和能力。

参考文献：

[1]岑玲.亲近文本加强理解注重实践提高能力――师范院校汉语言文学专业古代文学参与性实践教学探索[J].中国成人教育，2012，（05）：15-16.

[2]蒋继华.应用型本科院校汉语言文学专业毕业论文改革探究[J].焦作大学学报，2012，（12）：25-26.

文学教育的教学策略 篇4

一.“后现代阅读”的范式

范式之一是网络阅读。即通过网络进行阅读。网络阅读的对象主要是为了文学作品。网络文学极大地推进了文学与文化、读者与作者、传媒与受众之间高度结合的趋势。互联网以其影响最大受众的先进多媒体、超文本技术和交互文化优势, 带来了网络文学的繁荣与发展。较之于传统文学, 网络文学自有其不可比拟的狂欢化、心灵化和自由化的表现优势。网络文学完全大众化, 网络文化完全日常化, 既是大众对于现实的逃避和疏离, 又是对于现实的呼唤与拥抱。网络文学类型众多, 诸如架空穿越、玄幻科幻、都市青春、官场职场、游戏竞技、灵异惊悚、新军事、新武侠等等。其中网络玄幻、仙侠类作品以其超凡的想象力和眩目的色彩最受读者欢迎;职场官场类作品因其贴近现实生活, 极易引起读者共鸣。最近的第八次全国国民阅读调查资料显示, 有近五分之一的国民通过网络在线阅读。

范式之二是微博阅读。即通过微博进行阅读。微博文学是微博阅读的主要对象。首部微博小说《围脖时代的爱情》自2010年1月29日在新浪微博连载, 标志微博文学诞生。微博文学是一种短小精悍的文体创作, 因其篇幅短小、移植性与传播性强, 备受网友与手机用户的青睐。微博文学在腾讯微博中占据重要地位, 目前已认证作家1300余人, 其中郭敬明、余华在腾讯微博的“粉丝” (读者) 已超过千万, 麦家、毕淑敏、阿来、池莉、余秋雨、六六、王海玲等数十位作家的“粉丝” (读者) 也高达百万。

范式三是手机阅读。手机阅读是以中国移动为代表的通过多样化的阅读形式向用户提供各类电子书内容, 以在线和下载为主要阅读方式的阅读形式。手机阅读现在已经成为“后现代阅读”的龙头, 中国移动、中国电信和中国联通三大手机运营商均设立了手机阅读业务。其中中国移动的手机阅读基地的用户数、阅读内容的提高方面均占鳌头, 其单月访问用户数已突破2500万, 所提供的玄幻、都市、言情、仙游、历史等类别的阅读内容最受读者欢迎。

范式四是电子阅读器阅读。即通过电子阅读器进行阅读。第八次全国国民阅读调查资料显示, 有近4%的读者通过电子阅读器阅读;在各类数字化阅读方式中, 电子阅读器的接触率较之2009年的增长幅度高达200%, 增幅最大。该资料还显示, 2010年全国国民阅读6.13亿本电子书。

二.基于“后现代阅读”范式的文学教育机制与策略

由于“后现代阅读”兼具移动性、点播性、检索性、娱乐性的众多阅读优势, 导致昔日为精英垄断、局限于文人小圈子里、与普通百姓隔离的文学阅读日益“飞入平常百姓家”。网络书写与手机阅读正推动“后现代书写”和“后现代阅读”时代的到来。

如果说传统的文学教育面对的是纸质文本、深度文化、美文学和物理时空的审美世界, 那么“后现代阅读”时代的文学教育面对的则更多的是数字化生存、超文本、多媒体文学和娱乐文化。传统的纸质文学在价值取向、审美理想和文体惯例方面与新媒体文学有着很大的差异, 导致人们在长期的文学阅读影响下形成了一套比较固定的认知方式、思维模式。而长期以来建构的文学话语体系和文学教育理念更多地立足于传统文学实践, 形成于纸质文学时代。如果简单地运用体现纸质文学、精英文学审美取向和文学理念的文学教育理论, 进行“后现代阅读”时代的文学教育, 显然是不合时宜的。虚拟性和实时交互性是“后现代阅读”或“读图”与“读屏”时代新媒体文学的基本特点。新媒体时代提供的“虚拟现实”是阅读者沉浸其中, 扮演其中的角色, 直接参与作品情节的营构之中, 能够获得真切的现场体验。这与传统的“置身其外”的文学接受方式大异其趣。假如固守传统精英文学的教育信条, 势必会影响“后现代阅读”时代的文学教育。因此, 我们迫切需要立足“后现代阅读”或“读图”与“读屏”时代多样化的文学实践, 建构适应“后现代阅读”时代的文学教育新理念, 探讨契合“后现代阅读”的文学教育新模式, 形成具有可操作性的满足于“后现代阅读”时代文学教育需求的教育程式。因为只有能够随着教育对象、教育内容和教育语境的转型与变换, 具有审美和情感教育功能的文学教育才能够不断地焕发出生机与活力。

在当代文化生活中, 大众传媒已经逐渐形成多元并存、立体伸展的“全媒体”形态格局。这种格局极大地拓展了传统文学的生存空间, 为传统文学的发展与传播提供了新的生长点与支撑点, 传统文学内容通过与新媒体新技术的结合与融合, 生发出以往不被人所了解的无限潜力。与此同时, 这种“全媒体”形态格局使文学信息能够快捷地进行跨度域流动和跨媒体运行, 为读者的阅读提供了自由选择的多种可能。如果说以往的文学教育面对的是文学分立的格局, 习惯于接受纸质媒体的文学文本, 那么现在面临的则是文学存在的分离格局正被文学媒体融合的“全媒体”状态格局所取代。因此, 当下的文学教育面临着一个如何整合文学资源的问题。也就说, “后现代阅读”时代的文学教育应具有全局意识, 通盘考虑包括文学教育在内的各种艺术教育的联通互动, 充分正视文学跨媒体传播运营的客观现实, 全面整合包括文学教育在内的各种艺术教育资源, 积极改进文学教育观念、范畴、角度、视野与言说方式, 不断更新知识结构, 完备知识储备, 促进文学教育与当代文学现实的密切结合。

与此同时, “后现代阅读”时代的当代文学并没有因为新媒体新技术的介入而全部平面化、平庸化。当前, 传统文学与现代文学、东方文学与西方文学、主流文学与非主流文学、大众文学与经典文学等多元共存的趋势, 使得当下文学艺术的发展呈现多元化格局。在文学文本载体形式上也是呈现多元化情形, 比如纸质、数字或电子媒介形式共生共荣。因此, 今天的文学教育只有正视文学发展的这种多元化、多样化格局, 对当下文学发展交织缠绕的复杂关系具有足够的了解, 才能够全方位地把握当前文学教育的主动权, 才能够使文学教育与时俱进, 契合时代需求, 具有时代气息, 也才能够发挥文学教育在人文素质教育中的建设性功能。相反, 如果当下的文学教育充满偏见, 抱残守缺, 视野狭隘, 对当代文学发展生态知之甚少, 甚至囿于僵化的思维, 对当下文学生态横加指责, 势必导致文学教育视野僵化, 固守古典, 成为远离时代的孤芳自赏, 顾影自怜。

置身“后现代阅读”时代, 当下的文学教育还应该处理好传统文学与新媒体文学的辩证关系。一方面, “后现代阅读”更为感性与平易, 更容易为读者接受, 客观上利于文学传播与文学教育;另一方面, 在“后现代阅读”语境下, 文学被边缘化, 文学女神被迫从圣坛拉回凡尘, 文学似乎失去了从前的崇高地位, 但是文学尤其是经典文学的深层影响依然不容忽视, 文学艺术所彰显的人文情怀和诗性情怀在“后现代阅读”时代依然不可舍弃。文学的天职在于为人性创造精神家园, 对人性表达悲悯情怀, 替人性进行精神抚慰。文学的责任在于为人性导航, 为人类创建精神生态家园, 为人类提供终极关怀。作为精神生产力, 文学存在的意义就在于此, 作为人文素养教育的重要形式, 文学教育的意义也在此。因此, 当下的文学教育应重视文学精神、审美情怀和人文关怀的有机结合, 为人们营造和开垦一片片心灵绿洲, 让人们在这个纷繁的世界上“诗意地栖居”。

此外, 随着“后现代阅读”时代的到来, 文学进入多元化时代, 人们对经典文学缺乏敬畏之心, 导致经典文学作品被“解构”、被“曲解”, 甚至被“误读”;新媒体文学作品泥沙俱下, 良莠不齐。有鉴于此, 深化文学教育应该倡导阅读经典。文学教育尤其是经典文学的教育不可缺少, 因为经典文学艺术充满人文精神, 敢于直面社会与人生, 关注社会深层次问题, 具有持久的生命力和强大的艺术与精神感召力。深化“后现代阅读”时代的文学教育, 应该倡导阅读文学经典。一是提倡阅读经典, 将经典文学作品的阅读纳入文学教育主渠道;二是积极介绍经典, 通过朗诵会、鉴赏会、学术讲座等形式给学生正面灌输经典文学;三是号召学生精读或背诵经典, 为学生打下深厚而扎实的经典文学修养。

摘要：“后现代阅读”就是借助先进的新媒体和数字化技术进行阅读的方式。数字化的“后现代阅读”已成为21世纪文化浪潮中的先锋。“后现代阅读”的范式主要包括网络阅读、微博阅读、手机阅读和电子阅读器阅读等形式。基于“后现代阅读”范式, 当下的文学教育应与时俱进, 采用全新的教育机制与策略, 建构适应“后现代阅读”时代的文学教育新理念, 探讨契合“后现代阅读”的文学教育新模式, 以便积极应对“后现代阅读”时代给文学教育带来的新挑战。

文学教育的教学策略 篇5

姚老师根据语文课程改革的基本理念，面向广大小学语文教师，通过理论阐释、实践指导，阐述儿童文学的基本概念、文体分类、进入小学语文教科书的儿童文学作品及其特性，以及重点分析此类儿童文学作品的解读方法和教学策略，以期有效提升小学语文教师的儿童文学素养，包括扎实的儿童文学基础知识、广泛的儿童文学阅读经验、较高的儿童文学阅读分析能力、儿童文学的文体意识、科学艺术的指导能力等，以提高小学语文教育的质量。

通过学习，我理解了儿童文学的基本含义及其主要文体类型，例如歌谣、儿童诗、童话、寓言、儿童散文、儿童小说、儿童科学文艺等主要体裁。

听了姚老师解读教科书，掌握入选教科书的儿童文学作品的类型及其作为教材体作品与一般儿童文学作品的不同。对于入选小学语文教科书的儿童文学作品，教师应学会结合文体特点和小学语文课程标准及教材编排的设计，解读作品，读出新意和深意，拓展儿童的文学想象空间和艺术审美能力。

学习了不同体裁类型的儿童文学作品的教学策略。

一、儿童诗的鉴赏及教学策略 ：语文教学中的儿童诗是指专门为少年儿童创作、符合他们的心理和审美特点的诗歌。儿童诗“以饱蕴情感的诗的形象、优美深邃的意境，引发少年儿童的丰富联想，沟通交流感情，启迪心灵，使他们获得美的薰染和享受。” 儿童诗歌的赏析关注五个方面：情感抒发的童真童趣；形象捕捉的儿童特点和新颖独特；想象的大胆奇特；构思的巧妙别致；语言的天真口吻和音韵美。重点是感受其中浓郁的儿童情趣，回归赤子之心。对于儿童诗歌的教学策略，可以说仁者见仁智者见智，但是仍然有一些规律性的东西可循：（1）打碎诗歌的“神圣”光环。（2）打磨孩子们的“灵性”。（3）运用启发式教学方式，唤醒儿童审美想象空间。

二、童话的教学策略

童话是儿童文学中一种非常重要的样式，也是文学中的一种有独特价值的文学样式。“它是在现实生活的基础上，用符合儿童的想象力的奇特的情节编织成的一种富于幻想色彩的故事”。关于童话的概念，还有多种不同的理解，20世纪初期，周作人在与赵景深讨论“童话”的定义时认为：“总的来说，童话这件东西，既不太与现实相近，由不太与神秘接触，它实在是一种快乐儿童的人生叙述，含有神秘而不恐怖的分子的文学”。王泉根教授则认为：“童话是一种非写实的以幻想精神作为主要审美手段的文学品种”。也就是说，童话具有虚拟的人物和环境，离奇的情节，并且幻想是它最重要的特征，是核心，没有幻想就没有童话。

童话作为儿童文学的一种特殊样式，具有一些不同于其他文学作品的特质。就童话作品来说，通常是“在童话的幻想世界中，人获得了一种想象中的胜利感，一种从人的各种局限中超越出来的解放感、自由感，这种超越感、胜利感、解放感、自由感自然带给人一种审美的愉悦”。因此，童话作品真正吸引读者的是其特有的“新异性”、“神秘性”、“超越性”、“假定性”、“幻想精神”、“人性光辉”以及“游戏精神”等等。在童话作品的教学中，教师的任务就是引导学生感悟作品中塑造的人物形象，体会其中的审美情感，让学生体会到一种审美的愉悦。“真正的人性不是自然具有而是在文化中形成的，它需要灌输、培养。这正是童话、儿童文学能够提升人，因而具有一种巨大的感人力量的原因所在”，也即，作为儿童文学的童话等作品，在教学中若真能起到什么作用，那也只能通过教学的内化过程，让学生得到提升，“打下精神的底子”，而这个内化的过程，须教师潜移默化的引导，使学生通过审美体验和审美感悟得以实现。任何幻想越俎代庖的理解或者强加给学生的定论，都不能代替学生自己的体验和感悟。

在教学实践中，根据具体情况，有选择地考虑以下几点：作品的幻想性。童话作品的文本分析在兼顾语文基本的字、词、句、篇的同时，应该着重于童话幻想性在人物、情节、环境等叙事文学要素上的反映和体现，关注童话如何通过幻想手段实现对现实生活的表现、审视和评价。

原作与改编后的比较。原作在成为教材文本的修改过程中可能会丢失一些具有幻想艺术特殊趣味的细节，并在一定程度上影响童话作品的文学性和艺术价值。在教学准备环节或教学结束后安排课文与原作的比较阅读，对学生理解作品有非常明显的作用。

多角度改写。童话的幻想趣味及情节的离奇曲折性会吸引学生积极参与故事情节的设计，通过激发学生的想像力和创作冲动，寻找特别的写作角度，变换写作的形式，激活学生的写作兴趣，开展读写结合的练习。

戏剧表演。带有幻想性的童话对学生有天然的吸引力，各个年级的学生都会对根据课本内容开展戏剧表演有强烈的兴趣，在复述甚至自编台词的过程中，学生可以完成对童话角色的分析和体验，进而深入理解童话作品的内容与表现艺术。

阅读经验的整合。童话特别是民间童话和古典童话经常会呈现类型化的特征，在童话教学中应注意引导学生整合过往童话阅读的经验，进行故事类型的比较和归纳，培养提升学生对童话艺术的审美鉴赏能力。

作为“文学”的童话,教师理应遵循文学本身的特点进行教学并尽可能地在教学过程中将其文学之“美”充分显现出来。为此,在了解了童话的文体特征之后,我们还应认识到文学作品本身所具有的由表及里的三个基本层次:语言符号—文学形象—文学蕴含。这三个层次明确告知我们,作为文学的童话,其阅读教学过程中不可缺少的三个环节是:识别语言符号,学习语言,感受文学语言美;再现文学形象,培养想象,体悟文学形象美;挖掘文学蕴含,锻炼思维,理解文学意蕴美。综上所述，可运用的教与学的方式：其一,读——体会文学语言美。其二，感——体悟文学情感美。其三，演——感受文学形象美。其四，思——领悟文学意蕴美。其五，讲———初识文学表达美。其六，品———品味多彩的生活美。

三、寓言的教学策略

寓言是寄托着深刻含义的短小故事，有其鲜明的艺术特征。寓言的赏析与教学应 紧紧扣住四个方面：一是寓言的主题（寓意）；二是寓言的譬喻（即 “ 故事外衣 ” 的设计）；三是寓言的艺术形象（新颖程度和概括水平）；四是寓言的语言（简练的口语、短小精悍的篇幅）。其中，正确揭示寓意是核心。A．揭示寓意的方法。B.充分挖掘寓言的教育功能。C.利用寓言，培养学生的思维素质。

总之，在文学作品阅读中，文本既是客观的，又是开放的；接受是主体的接受，却又离不开客体的制约和规定。在小学语文教学中儿童文学文本接受有其特殊性，创作主体和接受主体之间存在着特殊的状况，在创作层和阅读层都介入了很大程度的成年人因素，致使分量占优势强势的成人观念难免会与儿童本位的审美取向发生碰状与冲突。我们认为，在教学过程中，教师不仅要注重教育的教化和塑造指导作用，还要充分尊重儿童自身的独特价值，并在尊重的基础上进行合理适当的价值观引领和指导，达到最佳的教学效果。

基于文学视角的阅读教学策略 篇6

一、借助儿童文学阅读培养学生的语言能力

儿童母语能力的形成一般有两种方式，第一是在生活环境中通过听与说获得，第二是通过学校内系统的母语教育获得。从培养儿童语言能力的角度看，文学作品的语言材料也是儿童获得语言能力的重要手段，与其他文学作品相较，学生更容易接受儿童文学，因为儿童文学能够展现儿童的真实情感，且能够通过儿童形象来展现生活，因此很容易感染儿童，使儿童受到影响。在小学语文教学中，学生的语言水平在实践中才能够得到提升，而实践需要环境，儿童文学阅读恰好能够为学生提供语言习得环境。儿童文学的语言具有形象化的特点，能够直接为儿童提供书面语言材料，由此便可促进儿童语言的习得。在教学中，教师可按照学生的年龄特点挑选不同的读物，由此形成课内外相结合的阅读序列[1]。图画书属于一种视觉化的作品，适合低年级学生阅读，因此教师可为一、二年级的学生多提供图画书。借助精美的绘图，浅显的文字来调动学生的积极性，引导学生仔细观察画面，结合合理的想象，学习作者的表达形式，并进行模仿，还可通过口头编故事来培养学生的语言表达能力。如《猜猜我有多爱你》，在阅读图画书后，教师就可安排学生两两结合，表演课本剧，演绎兔妈妈与小兔子间的对话。在排练中，学生不仅能够学会用书中的语言表达母子间的爱，同时还能够学会用动作与神态来表达自己的感情。三至四年级的学生识字量较多，阅读能力较强，因此教师可开设班级读书会，选编的儿童文学作品还应当逐步向文字类书籍过渡，提升阅读的难度与深度，进一步培养学生的鉴赏力。此外还可引导学生欣赏精彩语段，使学生通过阅读积累语言，模仿作者的手法，运用优美的语言来表达内心的情感。对于五年级的学生来说，教师可引导学生阅读小说，将一些经典的儿童文学作品推荐给学生，让学生开展自主阅读，随后可开展阅读会，组织学生讨论作品中的人物与情节等，随后写出心中感悟，提高学生的表达能力。如可让学生阅读《绿山墙的安妮》，随后组织学生写出读后感，结合具体的片段来谈谈自己的理解，如此便可帮助学生积累语言，提高学生的表达能力。

二、通过文学形象培养儿童的审美鉴赏能力

1.提高儿童的审美感受力

儿童读者在语言符号的影响下，经过想象与联想，就能够在头脑中建立起具体的文学形象，这就是文学作品的第二个层面——文学形象。儿童文学的文学形象一般包含了两种意思，第一是作者将情感与生活形象结合在一起，由此创造出的艺术形象。如在《寄小读者》中，冰心描绘的异国少年；第二是作品中的文学形象，并不是实体形象，如《丑小鸭》。因为儿童文学是按照美的规律创造出的文学，所以儿童文学形象也为儿童提供了审美依据[2]。儿童在阅读文学作品时，不仅能够获得审美体验，还能够间接地认识社会与生活，正视历史，受到美的熏陶。要想领略文学形象的风采，在情绪上感动儿童，就需要引导儿童在阅读文学作品的基础上积极思考，通过联想与想象，提高学生的感悟能力。从生理感觉方面看，审美主要是人们对于事物的感性特征产生强烈的兴趣，随后在审美实践中保持敏感。例如儿童听到节奏明快的儿歌，看到颜色鲜艳的画面，就会引起情绪上的舒适感。从理性方面看，审美是主体在获取生理愉悦时，自觉地调动起各种心理机能，并按照以往的审美心理沉淀与感觉经验做出反应。例如，当儿童阅读了一定量的文学作品时，在审美感觉中积累的阅读经验，就能够使儿童对所接触的文学形象产生特定的审美感受，如看到狐狸会想到狡猾，看到小白兔会想到可爱，看到猴子会想到聪明等，这都是相应的审美反映。

2.培养儿童的审美判断力

审美判断是针对审美对象美的特性进行综合分析，最终得出的审美评判与断定，而审美判断力就是在审美评判与断定中展现出的审美水平与能力。结合儿童的审美特点，可作出如下解释：在儿童阅读文学作品时，就能够调动学生的审美经验，展开丰富的联想，将儿童文学作品的审美特点与审美感受相结合，由此产生审美想象。在教学中，教师可通过儿童文学作品来引导学生，使学生对作家营造的审美意境进行审美判断联系，只有这样才能够有效地培养儿童的审美判断能力。例如在阅读《向日葵大姐的房子》时，老房子与主人一家忠心耿耿，曾几次保护了主人一家，但主人却嫌弃老房子破旧，想卖掉它，老房子不想离开主人，于是想尽一切办法吓走买主。但一对新婚夫妇却对老房子表现出了极大的兴趣，执意要买下老房子，老房子只得出走。最终，老房子的主人历尽千辛万苦才找回了老房子，并将老房子重新装修，决定永远与老房子在一起。假如儿童经常阅读此类文学作品就会针对老房子的形象进行联想，在体验与感悟的基础上判断作品蕴藏的深层含义：作者借助童话的问题，讲述了老房子忠诚的品质，旨在赞扬朋友间的忠诚，就算遇到变故，也不改初心的高尚品质。

3.提升儿童的审美理解力

审美理解是在审美判断的基础上，对于事物的审美特性作出进一步分析与把握的审美过程。审美理解也是主体对事物审美特性进行深入把握的过程，是从感性上升到理性的过程。从审美理解的角度看，不难发现，学生在阅读文学作品的过程中，会先寻找作品中描绘的事物与生活的联系，随后对事物的现象与本质产生深刻的认识，从而积累某些事物具备的审美属性，不断提高学生的审美理解力。例如在阅读《快乐王子》时，学生就会发现，这个故事主要描写了主人公“快乐王子”为了帮助其他穷人，献出了最宝贵的东西，最后又因为同情小燕子，产生悲痛的情绪，导致铅心爆裂，最终被毁[3]。作品的深层含义则是说“快乐王子”为了爱献身的崇高境界。在教学中，教师可以此为例，引导学生阅读更多的童话故事，使儿童体会到童话中生动的形象，与情节背后一些能够引人深思的内容，如人与人之间如何相处，正义与邪恶的根源等。由此可见，在小学语文阅读教学中，借助儿童文学作品进行教学，就能够提高学生的审美水平。

三、依托儿童文学，培养学生的人文精神

基于文学视角开展阅读教学，能够有效地弥补小学语文课程中的缺陷。长久以来，学生与教师都受到了应试教育的影响，忽略了情感与价值观的培养，学生原本丰富的内心世界在理性分析面前被忽略，学生的想象力以及对于美的敏感等，都很难在语文课程中找到对应关系，为了弥补这些缺憾，就可借助儿童文学来实施教学。也可以说，阅读课程是儿童文学融入语文课程中的基本形式，根本目的是对儿童进行审美教育。阅读活动属于个性化的活动，阅读教学的重点则是培养学生的欣赏能力与理解能力等，这就需要发挥学生的人文功能，通过不同的审美途径完成[4]。在儿童文学中，儿童情趣能够引发各种情感体验，因此在阅读教学中，教师应当引入儿童文学视角，从情趣入手，带领学生品味童真。例如《猪八戒吃西瓜》中，每次猪八戒贪吃时都会有关于心理活动的描写，当猪八戒拿起最后一块西瓜时，自言自语到：“师傅，不是老猪不留给你吃……让老猪代你吃了吧。”显然，作者对猪八戒的形象进行了儿童化处理，使其具备了儿童的思维形式与行为方式。猪八戒明白自己这样做不对，但又管不好自己的稚拙心理，通过充满情趣的情节展现出来。因此在教学中，教师应当以将自己也当成孩子，认真体会儿童的思想与情感，深入挖掘儿童文学作品中的趣味，在课堂上借助作品的趣味性来打动学生，引导学生体会文学作品的魅力，发挥想象，与文本间产生互动，培养学生的人文精神。

结束语：综上所述，在小学语文阅读教学中，儿童文学发挥了非常重要的作用。只有重视阅读，深入指导学生进行阅读，才能够激发学生的阅读兴趣，使学生体会到阅读的乐趣，从而提高学生的文学素养。

参考文献：

[1]滕春友，余琴.从赛课看小学语文阅读能力培养——观全国第八届青年教师阅读教学观摩活动课的思考[J]. 课程·教材·教法. 2014（03）

[2]张悦红，许晶敏.人文教育：小学语文课程与教学论的精神主旨[J]. 天水师范学院学报. 2013（04）

[3]胡庆芳.优化课堂教学环节的实践策略研究——以一节小学语文新授阅读课为例[J]. 教育理论与实践. 2013（26）

[4]丁道群，李国红.如何有效提高小学生的阅读效果——基于图片呈现方式的研究与启示[J]. 课程·教材·教法. 2014（06）

摭谈文学教育方法构建策略 篇7

一、加深对文学教育的客观认识

文学教育具有综合的功能, 它在传播文学知识、陶冶学生情操、培养学生审美等方面起着十分重要的作用。文学作品是文学教育的必要载体, 是文学教育得以实施的前提条件, 在文学教育过程中, 教师必然会引导学生研读文学作品, 传授文学知识, 宏观上讲包括教学文学理论知识、方法和经验, 以及指导学生对文学规律的学习和认识, 等等。微观上讲包括指导学生如何对文学作品中的形象进行分析, 对文学风格的表现形式进行探讨, 等等。学生对文学知识的必要了解反过来又更易于他们扫清阅读文学作品时的任何障碍, 从而通过有效阅读实现对优秀文学作品的传承, 使我们祖辈所创造的灿烂文化成果得以发扬光大, 源远流长。通过文学教育传播文学作品、传授文学知识是必然的, 但是仅仅停留在这个层面是显然不够的, 这也不符合文学教育的初衷, 我们还应该通过文学作品的教学实现应有的教育功能。我们常说, 文学作品是启迪学生心灵的源泉, 阅读优秀的文学作品有利于学生形成正确的人生观、世界观。诚然, 健康而又积极向上的文学作品有利于学生汲取丰富、新鲜的文化知识, 使他们以积极的姿态对待自己的学习和生活, 从而实现自身的发展。置身于一个物质偏重的时代, 学生阅读优秀文学作品可以知晓存在于人类社会的各种冲突, 了解人性的弱点, 进而积极思考自身存在的价值。毫无疑问, 文学教育说到底是人的教育, 其重要目标也必然会体现在对读者积极情感、高尚人格培养方面, 因此, 我们要在基于对文学教育本身意义认识的基础上, 站在育人的高度进行文学作品教学。教育工作者要深刻认识文学教育的“教育”功能应该是文学教育的立足点和最终归宿。同时, 文学教育的过程也是学生真切体验文学作品所透露人文境界的过程, 是学生直接感受文学作品魅力的过程, 因而文学教育又充分体现出审美功能。诚然, 无论阅读哪个时代的文学作品, 我们发现大部分作品由于饱含哲理、富有情蕴, 从而促使学生产生神游、领略作品佳境的冲动, 而且伴随着阅读的深入, 又会产生身临其境的感觉。所以, 在文学教育过程中, 我们要科学把握审美教育功能, 要让学生在广泛阅读文学作品的基础上, 引导他们全身心地投入到文学作品的艺术氛围中, 并指导他们品味文本, 感悟文本的文学魅力, 认识文本的艺术价值, 激发他们的审美意识, 使他们真正产生审美欣赏的愉悦心境。

二、提升教师自身文学教育水平

在知识爆炸的时代, 在人性的弱点仍需关注的时代, 在人们的价值取向仍需引导的时代, 人们似乎更加津津乐道于文学教育的好。一时间, 在人们心目中文学教育仿佛至此已尽善尽美。事实果真如此吗?其实不然, 文学教育中客观存在的问题无需放大已经显而易见, 诸如, 在文学作品教学过程中, 仍然有教师不是科学指导学生如何欣赏文学作品, 实现文学教育的目的, 而是进行读、写方面的常规训练, 习惯于用旧有模式对文学作品进行主要内容的概括、写作方法的罗列等, 殊不知这种支离破碎的教学模式从本质上否定了对文学作品理解的整体性, 以及对文学作品欣赏的不可分割性, 这些都从一定意义上带走了文学教育的灵魂。应该说这种现象在文学教育中并非属于个别现象。我们认为, 文学教育与一般意义上的读、写训练有着本质的区别, 文学教育应该遵循整体把握原则, 因为文学作品中的任何字、词、句及人物形象都少不了整体环境及情景的创设, 离开了整体, 不仅会造成上述构成部分缺少必要的支撑, 而且会造成学生理解上的一知半解。所以, 只有进行整体阅读教学, 学生才能理清作品思路, 理解作者意图、观点和情感。当然, 我们不反对在文学作品教学过程中带领学生从学习文学史入手, 通过对文学知识的常规教学实现学生对文学作品本身的欣赏。显而易见, 只要我们对文学教育的现行方法进行把脉, 文学教育的诸多细节仍然有待于我们不断完善。同时, 文学教育功能的实现总是与教师自身文学教育水平密切联系的, 因此, 教师不但要对文学教育的方法进行反思, 包括思考如何彻底摆脱灌输式及填鸭式的教学方式, 而且要在文学教育过程中丰富自己的文学内涵, 提升自己的文学素养。我们深信只有教师脱胎于深厚的文学积淀, 畅游于璀璨的文学海洋, 才能对学生阅读文学作品进行指导及帮助, 才能在文学教育过程中以生动的语言激发学生的学习动机和欲望, 从而更好地发挥文学教育的效果, 有效引导学生领略美妙而神奇的文学世界, 也才能培养学生成为具有一定文学鉴赏力和评判力的人, 从而有效把握作品深处涌动着的生命律动。因此, 只有教师勤于学习, 自我提升, 主动接受文学作品的熏陶, 才能让文学所催生的美充实自己的内心世界, 成就自己的积淀, 从而丰富自己的文学素养, 提高自己文学教育的效果。

三、鼓励学生有效阅读文学作品

在任何文学教育策略构建体系中都少不了对学生阅读文学作品的要求, 这不仅是因为学生语文素养的提高过程就是学生持之以恒、广泛阅读的过程, 而且学生阅读文学作品的过程还是学生咀嚼、体验、感悟作品的过程, 是学生以文学作品为媒介实现自己与作者心灵沟通, 从而品味作品深邃思想、高尚情操的情感活动过程。显然, 文学教育的过程少不了学生对文学作品的阅读。事实上, 文学教育中鼓励学生阅读文学作品所产生的认识、审美的巨大震撼力是始料未及的, 它可以使学生在重新审视一切的基础上客观认识自己所处的环境, 激发他们对美好未来的憧憬;可以使学生通过甄别而主动吸收其中积极向上的文化价值;可以使学生获得对作品形象的正确认识, 而产生自己的好恶标准。同时, 学生阅读文学作品还可以获得思维能力的培养。一般而言, 学生阅读文学作品时往往会从感知文学形象入手, 通过自己大脑加工, 形成自己对作品的认识, 再通过自己独特的体验与品味, 获得自己对文学形象的理解, 在此过程中, 学生的思维无疑实现了从感性到理性的发展过程。诚然, 优秀的文学作品由于形象生动的语言和作者独具匠心的写作手法而更富表现力和感染力, 学生阅读这样的作品不但可以展开思维的翅膀, 点燃思维的火花, 揭示自己的思维过程, 而且可以拓展自身的想象力。在现行教材体系中, 学生所阅读的文学作品中都蕴含了丰富的人文精神, 体现了作者一定的情感世界, 因此, 一部好的文学作品本身就具备了无数的教育优点, 我们甚至可以预测, 随着文学教育的稳步发展, 文学作品的学科价值和学科意义将越发显示出巨大的生命力。很大程度上, 只有学生通过阅读才能体验文学作品的宝贵价值, 才能从内心体验文学的美妙, 才能获得自己对作品的理解和感悟, 提升文化品位和审美情操。因此, 教师应该通过构建学生主动阅读的平台, 提供他们张扬个性、发挥潜能的空间, 从而培养他们的自主阅读能力, 并时刻体现学生主体地位。在文学教育过程中, 任何以教师讲授代替学生阅读的教学, 必定会使学生成为一个消极被动、穷于应付的接受者, 而不会成为一个独立自主的阅读者。当然, 我们强调体现学生阅读主体地位, 并不意味着因此完全放弃教师的应有作用, 事实上, 教师的科学指导仍然是学生有效阅读的关键。

四、结语

教师作为教学主导无论在驾驭课堂, 还是在传授文化知识过程中都扮演着十分重要的角色。同样, 在文学教育过程中, 教师关于文学作品教学思想的指向、教学目标的制定, 以及为实现教学思想、落实教学目标而运用的教学方法和教学手段都体现着教师在文学教育方面的重要作用。在文学教育过程中, 我们教师要带领学生真正体味作品中的文学韵味, 让文学作品中的优美词句有效地感染学生, 净化学生的心灵, 从而淋漓尽致地发挥文学教育的功能。

摘要：随着人们对文学教育认识的逐渐加深, 文学教育这一名词已经在人们脑海中根深蒂固。诚然, 当今社会文学教育理念不断深入人心, 文学教育硕果也尽显眼前, 我们有足够的理由为文学教育的长足发展和所取得的成就而欢欣鼓舞。但同时, 我们也敏锐感觉到文学教育在教学实践中所面临的挑战。

关键词：文学教育方法,价值取向,文学作品

参考文献

[1]孟繁华.新世纪:文学经典的终结[J].文艺争鸣, 2005, (5) .

[2]陈伯海.中国文学史之鸟瞰[J].文学遗产, 1986, (5) .

文学教育的教学策略 篇8

一、把文言文教学放在文学教育的神圣位置

尽管近年来不少有识之士把文言文教学放在极为重要的地位, 但在语文课程中文言文仍然陷入不受欢迎的困境。造成这种情况的原因当然是多方面的。一是由于文言文的话语环境离现代生活遥远, 人们认为它难教难学。二是更深层次的文化心理因素。鸦片战争以后西学东渐, 文言文被认为是禁锢思想、束缚个性、阻碍历史进步的东西, 五四以后, 废除读经, 国文走进课堂, 文言文便直接在教育体制上落于下风。三是最为根本的原因在于我们淡化甚至忽视了文言文的文学教育功能。尤其是当前的应试教育, 几乎使语文课程沦为考试的工具。教师往往采用分解的方法, 把名篇的“七宝楼台”肢解成字句解释、段落划分、中心提炼, 以迎合考试的需要, 而其美感、情韵和神髓几乎消失殆尽, 所以教师教起来乏味, 学生学起来枯燥。要让文言文教学走出困境, 吸引学生, 需要强化文言文的文学教育功能。

中国历来有重视文学教育的优良传统, 如孔子说:“诗三百, 一言以蔽之, 曰思无邪。”又说:“诗, 可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨。”就是对弟子进行文学教育。古代文学教育的载体就是文言文, 文言文是五四运动之前, 中国有文字以来的文明社会一直使用的语言。建国以后, 把国语课更名为语文。叶圣陶先生曾对语文名称有过清楚的说明:“‘语文’一名, 始见于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时, 前此中学称‘国文’, 小学称‘国语’, 至是乃统而一之。彼时同人之意, 以为口头为‘语’, 书面为‘文’, ‘文’本于‘语’, 不可偏指, 故合言之。”意味语文中的“语”和“文”是两回事, 语就是口头语言, 文是书面语言, 这种说法强调了口头语言与书面语言的并重。五四之前, 书面语言是文言, 口头语言和书面语言是不一样的, 虽然可以传达同样的信息, 但书面语言高度凝练, 而且话语方式基本上是由上古延续下来, 它的生命力十分强盛。为什么中国文化中的书面语言不象世界上一些已经消亡的民族一样, 与口语基本保持一致呢?这正是我们古人思虑深远之所在。使用文言, 书面语言保持不变, 后人就能够读懂前人的思想, 中国传统的思维方式、行为观念、核心价值体系也就能传承延续, 中华民族也才能绵延不绝。文言文是中国文化传承发展最为丰厚的载体, 它的文学教育功能是毋庸置疑的, 也是我们今天必须给予充分重视的。

二、回归古代启蒙教育的优良传统

笔者说回归, 并非说回归于古代的启蒙教育, 那是一种倒退, 毕竟时代不同了, 从教育目的的确定、到内容的选择、再到方法的创新, 古代启蒙教育都不能与现代教育同日而语。但是, 文言文教学在古代启蒙教育中存在了几千年, 积累了丰富的经验, 已构成中国教育的优良传统, 是不能抛弃的。继承优秀的传统, 一个国家的教育才有自己的风格, 才能更好地兼容并蓄发展创新。

古代启蒙教育的优良传统可以概括为以下几个方面:

1. 强调早教

文言文在基础教育阶段应从什么时候开始学, 各阶段应占什么比例, 历来学界看法不一。有人建议小学就要开始学;有人说“初中学一点, 高中重点学”;有人提出初中不要学, 高中开始学;还有人建议中学不要学, 大学开始学。现行教材主要是从初中开始学习。参照古人学习文言文及现在一些学校的实践经验, 再依据现代心理学和神经生理学的研究成果, 基本可以断定:学习文言文, “宜早不宜迟”。因为学习语言主要靠的是记忆和诵读, 15岁以前是人负担较轻、精力很充沛、记忆力最好的黄金时期, 也是进行文言阅读训练的最佳时期, 应该紧紧抓住这个有利时机, 争取从小学甚至学前阶段开始学习。中国近代大师级的人物, 往往很早就开始阅读文言文了。胡适4岁开始读古诗, 6岁上私塾开始背古文, 11岁读完《资治通鉴》, 13岁学完《左传》, 留学海外凭借一篇《先秦名家研究》拿到了博士学位, 他正是文言文培养出来的优秀人才。鲁迅、老舍、钱钟书、沈从文、林语堂、梁实秋等也都是在幼年时代就饱读文言成长起来的大家。

2. 选文以经典为指归

古代启蒙教育强调精选教育内容, 把最好的东西教给孩子。经典之所以为经典, 就是因为它经受了时间和历史的考验, 是真正人文的东西, 以经典为选文圭臬, 可以最大限度地降低选文粗烂、污染孩子心灵、浪费宝贵时间、增加不合理负担的可能。选择经典为范文, 是文学教育中的经济学, 可以以少胜多, 让孩子终身受益无穷。经典包括经史子集中即儒家经典、二十五史、诸子百家、诗词歌赋的名篇佳作, 现行教材文言文篇目的选择基本上按照这个原则, 但是选文数量仍不够。因此, 教师还有必要组织学生对更多经典美文进行课外阅读。这种阅读不以应试为目的, 而是为了涵咏性情、提升素养。诵读经典使孩子在很小的时候, 就与中国优秀文化结缘, 虽然一开始可能不解大意, 但是随着理解力的提高, 会像一坛美酒经过长期窖藏, 一旦开瓶更加香醇。很多获得诺贝尔奖的科学家都深受中国传统文化的濡染。杨振宁形容古典文化对他人格形成、思维方法及科学研究的作用“如阳光和水”。李政道坦承他是从《太极图》中萌生灵感, 他说:“中国传统文化给了我深刻的思想启迪。形象动荡的太极图, 深深表达了宇宙星云至电子质子的一切形成。”日本物理学家汤川秀树的母亲是中国人, 从小教他读《老子》、《论语》、《孟子》、《庄子》, 他曾说到是《庄子》中的混沌之死启发、奠定了他的介子理论。

3. 开放式的教学环境

古代的启蒙教育, 努力创造一种开放的教学环境。首先是开放的物理空间环境。教学的场所绝不仅限于室内, 教师经常带领学生到大自然和社会中去, 让学生调动全部感官, 自己去观察、倾听、感悟、验证, 获得学以致用的喜悦的感觉。如在大自然的“比德”教育中, 让学生仰观日月星辰, 俯察山川形胜, 看鸢飞鱼跃, 听莺鸣蝉唱, 在这样开放的环境里, 学生很容易感受到人我一体的仁民爱物的高尚情怀。而对“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”、“读万卷书, 行万里路”的社会实践的强调, 更容易培养出开阔的胸怀。其次是开放的心理空间环境。名师执教, 重视学生主动参与, 如《论语》中《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》章描写的就是孔门师生谈心言志的画面, 非常温馨。老师采取启发式, 不定条条框框, 不先入为主, 循循善诱, 如和煦春风, 学生则自由表达, 思维活跃, 个性充分彰显。借鉴古代启蒙教育的优良传统, 在文言文教学中一定要创设开放的教学环境, 充分利用自然和社会资源, 并让学生积极参与到整个教学过程中来。

4. 重直观感悟

历史上的文言文教学特别重视整体上直观把握, 属于直观式语文教学, 这是符合教学规律的。因为文学教育属于陶冶式的教育, 不一定非要等学生完全懂了再去教他, 完全可以靠内容本身的音韵、节奏、意象之美吸引学生诵读, 储存在大脑中。这样不仅为孩子一生储存了丰厚的资源, 而且大大锻炼了他的记忆力。而我们现在的文言文教学是采取分析的方法, 这是错把文学教育等同于科学教育, 科学教育是通过分析的方法实现的, 而文学教育的对象是心灵世界。心灵世界用分析的方法, 就会失去鲜活的生命。在现在文言文教学中, 教师支离破碎的要点分析往往破坏了文言文特有的美韵, 不仅很难让学生进入美的意境, 感受人文情怀, 而且还有可能把学生训练成工具性的存在, 丧失文学的灵性和敏感。因此古人那种直观感悟, 咬好音韵诵读、体味的方式, 还是值得学习的。

三、引领学生进行形而上的超越

著名语文教育家张志公指出文学教育的任务是:“指导学生阅读丰富的、优秀的文学作品, 获得必要的文学知识, 培养和提高文学修养, 同时寓思想教育于其中, 培养远大的理想抱负, 高尚的趣味情操, 并寓智力开发的目标于其中, 培养活跃的逻辑思维能力和联想、想象等思维能力以至创造思维的能力。”也就是说, 文言文教学绝不能止于形而下的听说读写技能的语言训练, 一定要引领学生进行形而上的精神超越。超越就是把文言文作品中那些具有永恒智慧美、人性美的东西挖掘出来, 把学生由文言文的表层语言带入审美境界。

1. 超越古代语境, 引领现代生活

文言文教学不能脱离现代生活, 古为今用、与时俱进是学习古文的要义所在, 切忌食古不化。大理学家张载说:“守旧无功”, 戴延年强调:“推陈出新, 饶有别致”。教师要引导学生建立文本与自身、生活、时代的联系, 既要让学生认知古代社会生活, 古代思想的精华与糟粕, 也要帮助学生认知现代社会, 提高学生的学习、生活和以后的工作能力。因此, 教师的授课方式要贴近时代生活, 要符合学生的知识水平、心理需求、年龄特征。

一是适当运用现代流行语解读文言文。如一位老师在教学刘禹锡的《乌衣巷》时, 使用网络流行语“神马都是浮云”, 学生心领神会的微笑。介绍张岱其人时, 用官二代、富二代加以形容, 讲解其作品《湖心亭看雪》, 引导学生一起诵读歌词“孤单是一个人的狂欢, 狂欢是一群人的孤单”, 加深了学生对作品的理解和把握。前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“如果你要使知识不变成僵死的、静止的学问, 就要把语言变成一个最主要的创造工具。”运用现代流行语讲解文言文, 不仅可以活跃课堂气氛, 激活学生思维, 调动起学习的积极性, 还可以淡化学生因为时代距离产生的隔膜感, 更好地传达文言文的思想意蕴及其现代价值。当然, 这种运用必须适度, 不能破坏文言文教学应有的美感和内涵的准确性。

二是联系学生的生活经验、思想实际解读文言文。如讲解《出师表》时, 有关三国的故事、人物深入人心, 可以让学生讲讲他们知道的有关民间故事, 谈谈影视剧中的诸葛亮形象, 谈谈对诸葛亮的认识和看法, 以拉近学生与作者的距离, 进而引导学生比较生活中和作品中的人物形象的异同, 能够正确认识历史上的诸葛亮形象。讲授孟郊的《游子吟》、李密的《陈情表》时, 可联系学生的思想实际进行感恩教育。现在的孩子多是独生子女, 他们习惯于衣来伸手, 饭来张口, 只知索取, 不知回报。而中国古代社会特别讲求孝道, 这是延续了几千年的优良传统, 学习文言文有助于改善学生的思想观念。

三是结合现代观念解读古人思想。如古代的孝道, 不仅有利于家庭社会和谐稳定的积极一面, 也有造成家长专制的消极一面, 古人讲“父母在, 不远游”, “不登高, 不临渊”, 一切冒险行为和远游均被视为不孝。凡此种种, 教师要结合现代观念引导学生辨证认识, 取其精华, 弃其糟粕。

2. 超越物质愉悦, 引领精神升华

文言文不仅语句精炼, 意境优美, 节奏抑扬顿挫, 音韵和谐婉转, 更包蕴着丰厚的情感品质和精神内涵, 是陶冶学生情操的重要途径。如《离骚》中屈原“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”的爱国情怀和奋斗精神, 《论语》中孔子的仁爱观念, 《孟子》中舍生取义的浩然正气, 杜甫忧国忧民的高尚节操, 苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达襟怀, 周敦颐“出淤泥而不染”的美好情操, 以及古人的好学善思、勤劳质朴、珍视友情等优良品性……文言文中的美好情愫、优秀思想, 能够培养学生优良的情感品质, 帮助他们树立正确的价值观念, 提升人文素养。教师可以围绕所学作品, 引导学生进行理想、品德、文明、学习等归类总结, 甚至开展专题讨论。

3. 超越文本叙述, 引领人生智慧

一位年轻人向一位年长的智者请教智慧的秘诀, 智者直言:“向我们的古人学习。”的确, 中国几千年的文明史, 汇聚了古人宝贵的人生智慧, 沉淀在文言文的文本叙述中。其内涵非常丰富, 有为人处世之道、治国安邦之策、行军用兵之法、心理调适策略等等。教师应该通过文言文教学, 让学生感受民族思维方式, 提升学生的思维能力, 教给学生整合人生智慧的方法, 促进学生健康全面的发展。

文言文常常从日常生活事例入手, 讲述具有普适意义的人生道理, 虽历久而弥新, 具有重要的实用价值和现实意义。如古代寓言故事内容丰富, 画蛇添足、揠苗助长、南辕北辙、守株待兔、买椟还珠等等, 揭示的都是人类常犯的错误。后人嘲笑这些故事中主人公的愚蠢, 可是现实生活中我们可能还在继续着这些愚蠢。催熟剂、甜味剂、飘香剂等食品添加剂的广泛使用, 又何异于古人的揠苗助长?教师要注意引导学生从文言文中寻找、感悟与生活密切关联的智慧之美, 以开启学生的智慧人生。如从《邹忌讽齐王纳谏》中领略世态人情, 学习劝谏的方法;从《游褒禅山记》中明白人生成功的道理, 即必须要有不避“险远”的顽强意志和“深思而慎取”的严谨态度;从《石钟山记》中感悟对没有“目见耳闻”的事物不能“臆断其有无”的人生哲理。

文言文中还包蕴着诗意人生的智慧。如陶渊明虽“环堵萧然, 不蔽风日, 短褐穿结, 箪瓢屡空”, 却还享受着“采菊东篱下, 悠然见南山”的悠然闲适。苏轼的《赤壁赋》描摹澄澈美丽的自然景色构织成的开阔明朗的艺术境界, 充盈着诗情画意。德国诗人荷尔德林说:“人充满劳绩, 但还诗意地栖居在大地之上。”优秀的文言文中洋溢着的诗意的美丽, 能够使人超脱尘世的烦恼与痛苦, 获得回归生命本原的平和、安然与愉悦。引导学生涵咏文言文中的诗意, 有助于培养学生良好的个性和健康的心态。

参考文献

[1]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集.北京:教育科学出版社, 1980.

文学诗词的教学策略研究 篇9

关键词：语言情感美,意境想象美,修辞文辞美

对诗词的教学, 在目前的形势下是很有必要的。大多数学生对古典诗词中的意境美、情感美、语言美、意象美都无法体会到其之所以美的原因。因此, 作为初中语文教师, 如何更好地贯彻课标要求, 更高效地实施古典诗词教学, 就成了亟待探讨的问题。

一、读的教学策略是品味诗词的语言美

在此, 可以采用多种方式朗读。范读是必要的, 对于新生的教学, 一定要加强这方面的训练。教师范读后, 学生自由读, 达到流利的程度, 可以指名学生读, 检测一下他朗读的熟练程度, 还有他对诗词的理解程度。中间可以穿插一下其他的朗读方法, 如表演读、男女生齐读、小组齐读、全班齐读等, 为的是提高学生的兴趣, 不至于一种方法久了产生厌倦。“桃李不言, 下自成蹊。”读到一定程度, 对于诗词的语言美学生自然能够理解。

二、赏的教学策略是品味诗词的思想情感美

送别诗是常见的, 可以说人人送别过自己的亲朋好友, 心中的感慨千千万万, 但就是说不出来, 这种情感在诗人的笔下就被巧妙地表达了出来。有的可以直接说“西出阳关无故人”, 真的没有吗?不是说朋友遍天下吗?怎么会没有呢?经过一连串的思考追问, 就明白作者的情义了, 朋友多得是但像我们这样的从今后就没有了, 真正的贴心朋友就是我。“海内存知己, 天涯若比邻”。这种生死与共的情谊, 上哪儿去找。这是一种朋友之间的感情, 另外一种感情就是“莫愁前路无知己, 天下谁人不识君”?天底下都是你的老朋友, 像这种感情就大度多了。放心大胆地去吧, 一路上都是朋友, 前提是你的品德、你的修养、你的才干大家都知道的, 因此你是不会感到孤独的, 像你这样的人才到哪儿都受到欢迎, 何苦死死守在这儿受这窝囊气。

还有别样的情感, 就是诗人不屈的精神。虽然说暂时受到了打击报复, 人生旅途中遇到了风雨, 前面荆棘遍地, 但是跳着的一颗心依然是鲜红的, 依然具有顽强的生命力。“落红不是无情物, 化作春泥更护花”。就是死了也要去护花, 你说这种人不值得我们敬重吗?活着的时候为人民服务的信念是不灭的, 就是化作泥土也要滋养万物。话说到这个份上, 已经是完美无缺了, 这时候就有个女词人大喊“生当作人杰, 死亦为鬼雄”。巾帼不让须眉, 可歌可泣啊!对于诗词里的情感世界, 教师要认真地去分析, 认真地去教育学生, 让他们真正明白诗词的情感世界, 走进诗人词人的内心世界, 体会艺术情感美。

三、品的教学策略是领悟诗词的形象意境美

诗人一方面通过刻画的形象理解着世界, 一方面又借助于形象向人解说世界。这是诗人艾青说过的话。诗人在艺术形象中寄托自己的思想和情感, 同时营造一种氛围, 让人领悟其中的韵味, 这样就创造出诗词的意境, 给人美的熏陶, 美的享受, 美的体验。

如七年级课本里的《天净沙·秋思》, 短短的28个字, 词人用枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯这12个意象, 寄托了马致远的情思, 他看到了秋天肃杀的景象, 想到了自己漂泊在外的孤独凄凉, 描摹出一幅“游子思归图”, 淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。还有“采菊东篱下, 悠然见南山”, 其意境非常优美。读完以后, 眼前仿佛绽放着雨后的菊花, 形态万千, 诗人悠闲地望着远山, 天上飞鸟相与还, 山上白云朵朵, 树木葱葱, 山下流水潺潺, 田野里农人在耕耘着。真是一幅优美的山水画卷。如此这样的画卷在诗词中举不胜举, 老师要善于引导学生去欣赏它的语言美、情感美, 更应欣赏它的意境美。

王国维把诗词的境界分为有人的和无人的, 有我之境与无我之境。不管哪种境界, 追求的都是它的艺术美, 一种艺术的享受。“如今直上银河去, 同到牵牛织女家”。试想一下, 天上的织女的家是什么样子的, 和我们人间的织坊一样, 还是玲珑剔透的世界?是自由自在的生活, 还是毫无人身自由的生活?如果这样想就无法理解诗词的意境美了;黄河流啊流, 一直流到天边, 流到那牵牛织女生活的地方去了, 牵牛织女在什么地方呢, 遥远的地方, 你想有多远就有多远。这样, 诗词的艺术魅力就彰显出来了。“独坐幽篁里, 弹琴复长啸”。试想一下, 时间是早上还是晚上, 后面说“明月来相照”, 作者是早上就来的还是晚上月亮出来才来的, 时间也是可以想象的, 他王维选择的地方是什么样的呢?竹林, 那竹子长得怎么样啊, 值得作者这么上心?充分发挥学生的聪明才智想象吧。你想是什么样就是什么样的。还有呢, 王维弹唱的是什么曲子呢?值得他那么“长啸”?就不怕影响别人休息吗?经过一连串的问题, 一个隐居的诗人形象就丰富起来了, 人物的精神面貌就勾画出来了, 这样一幅月夜弹琴的画面就完整的出现在我们的面前。这是非常优美的一幅画面, 远离尘世的嘈杂, 远离人事的纷扰, 完全是天人合一的, 在这样的境界里, 忘却一切, 追求的只有精神上的完美, 这种完美的人生对于今天的我们, 是非常好的精神食粮。

基于文学视角的阅读教学策略 篇10

一、借助儿童文学阅读培养学生的语言能力

儿童母语能力的形成一般有两种方式, 第一是在生活环境中通过听与说获得, 第二是通过学校内系统的母语教育获得。从培养儿童语言能力的角度看, 文学作品的语言材料也是儿童获得语言能力的重要手段, 与其他文学作品相较, 学生更容易接受儿童文学, 因为儿童文学能够展现儿童的真实情感, 且能够通过儿童形象来展现生活, 因此很容易感染儿童, 使儿童受到影响。在小学语文教学中, 学生的语言水平在实践中才能够得到提升, 而实践需要环境, 儿童文学阅读恰好能够为学生提供语言习得环境。儿童文学的语言具有形象化的特点, 能够直接为儿童提供书面语言材料, 由此便可促进儿童语言的习得。在教学中, 教师可按照学生的年龄特点挑选不同的读物, 由此形成课内外相结合的阅读序列[1]。图画书属于一种视觉化的作品, 适合低年级学生阅读, 因此教师可为一、二年级的学生多提供图画书。借助精美的绘图, 浅显的文字来调动学生的积极性, 引导学生仔细观察画面, 结合合理的想象, 学习作者的表达形式, 并进行模仿, 还可通过口头编故事来培养学生的语言表达能力。如《猜猜我有多爱你》, 在阅读图画书后, 教师就可安排学生两两结合, 表演课本剧, 演绎兔妈妈与小兔子间的对话。在排练中, 学生不仅能够学会用书中的语言表达母子间的爱, 同时还能够学会用动作与神态来表达自己的感情。三至四年级的学生识字量较多, 阅读能力较强, 因此教师可开设班级读书会, 选编的儿童文学作品还应当逐步向文字类书籍过渡, 提升阅读的难度与深度, 进一步培养学生的鉴赏力。此外还可引导学生欣赏精彩语段, 使学生通过阅读积累语言, 模仿作者的手法, 运用优美的语言来表达内心的情感。对于五年级的学生来说, 教师可引导学生阅读小说, 将一些经典的儿童文学作品推荐给学生, 让学生开展自主阅读, 随后可开展阅读会, 组织学生讨论作品中的人物与情节等, 随后写出心中感悟, 提高学生的表达能力。如可让学生阅读《绿山墙的安妮》, 随后组织学生写出读后感, 结合具体的片段来谈谈自己的理解, 如此便可帮助学生积累语言, 提高学生的表达能力。

二、通过文学形象培养儿童的审美鉴赏能力

1.提高儿童的审美感受力

儿童读者在语言符号的影响下, 经过想象与联想, 就能够在头脑中建立起具体的文学形象, 这就是文学作品的第二个层面———文学形象。儿童文学的文学形象一般包含了两种意思, 第一是作者将情感与生活形象结合在一起, 由此创造出的艺术形象。如在《寄小读者》中, 冰心描绘的异国少年;第二是作品中的文学形象, 并不是实体形象, 如《丑小鸭》。因为儿童文学是按照美的规律创造出的文学, 所以儿童文学形象也为儿童提供了审美依据[2]。儿童在阅读文学作品时, 不仅能够获得审美体验, 还能够间接地认识社会与生活, 正视历史, 受到美的熏陶。要想领略文学形象的风采, 在情绪上感动儿童, 就需要引导儿童在阅读文学作品的基础上积极思考, 通过联想与想象, 提高学生的感悟能力。从生理感觉方面看, 审美主要是人们对于事物的感性特征产生强烈的兴趣, 随后在审美实践中保持敏感。例如儿童听到节奏明快的儿歌, 看到颜色鲜艳的画面, 就会引起情绪上的舒适感。从理性方面看, 审美是主体在获取生理愉悦时, 自觉地调动起各种心理机能, 并按照以往的审美心理沉淀与感觉经验做出反应。例如, 当儿童阅读了一定量的文学作品时, 在审美感觉中积累的阅读经验, 就能够使儿童对所接触的文学形象产生特定的审美感受, 如看到狐狸会想到狡猾, 看到小白兔会想到可爱, 看到猴子会想到聪明等, 这都是相应的审美反映。

2.培养儿童的审美判断力

审美判断是针对审美对象美的特性进行综合分析, 最终得出的审美评判与断定, 而审美判断力就是在审美评判与断定中展现出的审美水平与能力。结合儿童的审美特点, 可作出如下解释:在儿童阅读文学作品时, 就能够调动学生的审美经验, 展开丰富的联想, 将儿童文学作品的审美特点与审美感受相结合, 由此产生审美想象。在教学中, 教师可通过儿童文学作品来引导学生, 使学生对作家营造的审美意境进行审美判断联系, 只有这样才能够有效地培养儿童的审美判断能力。例如在阅读《向日葵大姐的房子》时, 老房子与主人一家忠心耿耿, 曾几次保护了主人一家, 但主人却嫌弃老房子破旧, 想卖掉它, 老房子不想离开主人, 于是想尽一切办法吓走买主。但一对新婚夫妇却对老房子表现出了极大的兴趣, 执意要买下老房子, 老房子只得出走。最终, 老房子的主人历尽千辛万苦才找回了老房子, 并将老房子重新装修, 决定永远与老房子在一起。假如儿童经常阅读此类文学作品就会针对老房子的形象进行联想, 在体验与感悟的基础上判断作品蕴藏的深层含义:作者借助童话的问题, 讲述了老房子忠诚的品质, 旨在赞扬朋友间的忠诚, 就算遇到变故, 也不改初心的高尚品质。

3.提升儿童的审美理解力

审美理解是在审美判断的基础上, 对于事物的审美特性作出进一步分析与把握的审美过程。审美理解也是主体对事物审美特性进行深入把握的过程, 是从感性上升到理性的过程。从审美理解的角度看, 不难发现, 学生在阅读文学作品的过程中, 会先寻找作品中描绘的事物与生活的联系, 随后对事物的现象与本质产生深刻的认识, 从而积累某些事物具备的审美属性, 不断提高学生的审美理解力。例如在阅读《快乐王子》时, 学生就会发现, 这个故事主要描写了主人公“快乐王子”为了帮助其他穷人, 献出了最宝贵的东西, 最后又因为同情小燕子, 产生悲痛的情绪, 导致铅心爆裂, 最终被毁[3]。作品的深层含义则是说“快乐王子”为了爱献身的崇高境界。在教学中, 教师可以此为例, 引导学生阅读更多的童话故事, 使儿童体会到童话中生动的形象, 与情节背后一些能够引人深思的内容, 如人与人之间如何相处, 正义与邪恶的根源等。由此可见, 在小学语文阅读教学中, 借助儿童文学作品进行教学, 就能够提高学生的审美水平。

三、依托儿童文学, 培养学生的人文精神

基于文学视角开展阅读教学, 能够有效地弥补小学语文课程中的缺陷。长久以来, 学生与教师都受到了应试教育的影响, 忽略了情感与价值观的培养, 学生原本丰富的内心世界在理性分析面前被忽略, 学生的想象力以及对于美的敏感等, 都很难在语文课程中找到对应关系, 为了弥补这些缺憾, 就可借助儿童文学来实施教学。也可以说, 阅读课程是儿童文学融入语文课程中的基本形式, 根本目的是对儿童进行审美教育。阅读活动属于个性化的活动, 阅读教学的重点则是培养学生的欣赏能力与理解能力等, 这就需要发挥学生的人文功能, 通过不同的审美途径完成[4]。在儿童文学中, 儿童情趣能够引发各种情感体验, 因此在阅读教学中, 教师应当引入儿童文学视角, 从情趣入手, 带领学生品味童真。例如《猪八戒吃西瓜》中, 每次猪八戒贪吃时都会有关于心理活动的描写, 当猪八戒拿起最后一块西瓜时, 自言自语到:“师傅, 不是老猪不留给你吃……让老猪代你吃了吧。”显然, 作者对猪八戒的形象进行了儿童化处理, 使其具备了儿童的思维形式与行为方式。猪八戒明白自己这样做不对, 但又管不好自己的稚拙心理, 通过充满情趣的情节展现出来。因此在教学中, 教师应当以将自己也当成孩子, 认真体会儿童的思想与情感, 深入挖掘儿童文学作品中的趣味, 在课堂上借助作品的趣味性来打动学生, 引导学生体会文学作品的魅力, 发挥想象, 与文本间产生互动, 培养学生的人文精神。

结束语:综上所述, 在小学语文阅读教学中, 儿童文学发挥了非常重要的作用。只有重视阅读, 深入指导学生进行阅读, 才能够激发学生的阅读兴趣, 使学生体会到阅读的乐趣, 从而提高学生的文学素养。

参考文献

[1]滕春友, 余琴.从赛课看小学语文阅读能力培养——观全国第八届青年教师阅读教学观摩活动课的思考[J].课程·教材·教法.2014 (03)

[2]张悦红, 许晶敏.人文教育:小学语文课程与教学论的精神主旨[J].天水师范学院学报.2013 (04)

[3]胡庆芳.优化课堂教学环节的实践策略研究——以一节小学语文新授阅读课为例[J].教育理论与实践.2013 (26)

文学教育的教学策略 篇11

关键词：幼儿文学；幼儿教育；语言教学；策略

中图分类号：G613 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）21-049-1

幼儿时期是语言功能发育的关键期。幼儿在这个时期当中，语言表达能力逐渐增强，词汇量不断增加，语言习惯也初步形成。因此，幼儿的语言能力培养是需要幼儿教师高度重视的。将幼儿文学巧妙融入语言教学过程当中，可以有效提高语言教学实效，使我们的工作事半功倍。

一、营造文学情景，强化幼儿理解能力

将幼儿文学引入语言教学中，对幼儿最直接的影响便是对其文字理解力的加强。通过幼儿文学，了解其中的人物、故事、情感等，都能够有效提升幼儿对于文字的理解能力。但是，考虑到幼儿接受能力有限，也为了更好地激发其对于文学作品的兴趣，教师要尤其注意幼儿文学作品的选择。

1.创造生活化情景

为了引起幼儿对于文学作品的关注，教师需要首先了解幼儿兴趣所在，据此选择契合幼儿喜好的文学作品。激发热情，让幼儿对作品有好奇、有期待、有兴趣，才能够让幼儿从主观上追随作品、接受作品，并且努力尝试理解作品，从而加强文字理解力。

例如，在向幼儿强调勤洗手时，我选择借助一个幼儿文学小故事来说明。故事内容大致是：有一只小熊名叫跳跳，喜欢到处玩儿，把自己弄的脏脏的。有一天，跳跳又玩得满身是泥地回到了家，没有洗手便抓起水果就吃。不一会儿，熊妈妈做好了晚饭，跳跳从厕所跑出来，没有洗手就开始吃饭。到了晚上，跳跳肚子疼得厉害，医生说，这是因为跳跳没有洗手就吃东西，细菌吃到肚子里的缘故。这个故事幼儿们听得津津有味，也明白了勤洗手的道理。

一些生活中的道理，如果只是枯燥乏味地单纯说教，很难让幼儿集中精力真正听进去。因此，将需要强调的内容融入幼儿文学之中，不仅能够抓住幼儿的注意力，引起关注和重视，更能够方便幼儿明白文学故事中所要表达的含义。明白了道理，自然也就读懂了这个故事，对于语言的理解力也就又加强巩固了一次。

2.灵活讲述内容

教师在选择文学作品时还要充分考虑幼儿的接受能力，从题材和内容上进行把握，还可以适当地对文学作品进行改编，以便于幼儿的理解。

例如，在给幼儿讲述屈原的故事时，考虑到年龄这么小的孩子不可能深入了解屈原那个时期的历史背景、官场争斗等，我对这个故事的前半部分进行了一些简化，只告诉孩子们，屈原是楚国人，是一名很有学问的官员。他十分努力想让自己的国家强大，可国王却十分昏庸，在奸臣的挑拨之下，把屈原放逐到了偏僻的地方。在这途中，屈原听说国家的都城被敌人占领了，十分悲痛，便在五月初五，投入了汨罗江中。如此一来，幼儿对屈原投江的原因理解起来也就容易多了。

语言理解力的提高不是一蹴而就的，教师在引入文学作品时要按照幼儿的接受能力循序渐进，使幼儿听得懂，才能在这之中理解故事的内涵，从而逐步提升对文学语言的理解能力。

二、鼓励实践表达，提高语言表述能力

如果说，语言理解力的加强是对于幼儿文学的接受、吸收的过程，那么，语言表达力的提升则是对于幼儿文学的外放、应用的结果。

例如，在上述屈原的故事讲述完毕后，我给幼儿布置了两个小任务：第一，回到家把这个故事给爸爸妈妈讲一遍，告诉他们，端午节的由来。第二，学会一个关于其他节日由来的小故事，给大家讲一讲。第二天，孩子们纷纷表示，回到家把故事完完整整讲给了家长听。同时，还学会了很多新故事，比如：“年”的故事——除夕的由来、元宵节的由来、清明节的传说等等。大家开始互相交流讲述，听听别人的故事，把自己的故事也讲给别人听。课堂气氛热烈，幼儿兴趣盎然。

幼儿文学不仅可以用来听，还可以用来说。只要教师找到内容、难度适合的题材教给幼儿，他们是很喜欢去学习和表达的。虽然只是简单的讲故事，却是幼儿提升语言表达力的重要过程。教师要多为幼儿提供类似的机会，帮助其提高。

三、重视文学拓展，强化文学词汇储备

在向幼儿展示文学作品的同时，也是储备其词汇量的好机会。在幼儿文学中适当添加一些高水平的表达，可以为幼儿的词汇量积累加分不少。

例如，在给幼儿介绍神笔马良的故事的时候，我将故事的其他部分都用通俗易懂的语言加以描述，只是在形容马良用神笔画画的时候，使用了“栩栩如生”这个词，并且向幼儿简单解释这个词的含义。由于其他部分的语言都平实易懂，这个词语的出现自然引起了大家的注意，并且很快记住了这个成语。

成语对于幼儿来说确实存在一定难度，但是只要将其巧妙融入幼儿文学之中，少量多次，便可以让幼儿接受起来容易很多。日积月累，词汇量的积累储备情况就会明显提高。

文学作品教学的预学策略 篇12

预学的形式有很多, 当前常见的形式是借助导学案 (预学单、任务单) 布置预学内容。这些导学案所涉及的预学内容分为以下四类:

【基础知识】掌握文中生字的音、形、义, 解释重要词语、句子, 朗读文章等。这些内容对学生的要求是了解识记, 为学习文本做准备, 是文学作品教学的基础性目标。

【感受与质疑】记录初次阅读文本时产生的体验、感悟以及疑问, 是导学案中的开放性问题, 能反映学生的个性化体验, 是文学作品阅读的起点, 是文学作品教学的重要依据。

【教师预设的教学内容】教师根据文本的特质及课程的要求选择和确定的教学内容, 是文学作品教学的核心。经常看到的任务有:找出你喜欢的语句品味;说出文章表达的思想感情;仿照该文的写法写一段文字;等等。

【助读、拓展资料】包括作家介绍、作品介绍、拓展练习等, 目的是为学生阅读文本提供帮助。这些内容大多只要浏览了解, 也有一些是作为阅读能力迁移的要求出现的。

通过以上对预学内容的梳理, 我们尝试寻找一些规律, 并提出四条预学指导策略。

策略一:常规预学内容与针对性预学内容相结合

常规的预学内容包括基础知识、初读感受与疑问。针对性的预学内容是教师根据每篇文章预设的教学内容。

字词的掌握、文章的通读, 在学习每篇课文时都会涉及, 要求基本一致, 初中学生能独立完成, 是常规的预学内容。自读文本时也可能遇到读不懂的情况, 将读不懂的地方用文字清晰地表述出来是走向读懂的第一步, 而善于质疑更是高水平阅读能力的表现, 因此, 质疑也应该作为常规预学要求。

就文学作品的预学而言, 初读感受更是不可缺少的常规内容。一切审美都借助直觉的感受, 诉诸情感的唤起, 用王国维的话来说, 好的作品是“不隔”的, 能直达心灵。这种感觉往往隐含在心, 是一个不清晰、不稳定的模糊的整体, 若不主动追问, 往往稍纵即逝。“隔”与“不隔”又是相对的, 取决于阅读者的个体经验与审美能力的高下, 训练有素的阅读者能形成更高效的阅读初感, 并且敏锐地抓住自己的审美直觉, 在不断的理性追问中强化、清晰, 直至成功捕捉, 形成完整的阅读过程。把记录初读感受作为常规预学任务, 就是在培养学生在文学阅读时养成自省的习惯。

常规的预学内容无须逐课布置。如某校教师在每学期的第一节语文课上就做好如下工作:将整册教材中要求学生背诵的语篇或语段告诉学生, 要求自主安排时间完成, 由组长检查登记;将全班都必须掌握的词语告诉学生 (建议学生针对自己的实际情况适量增加) , 要求在练字本上将每个词语抄写两遍, 交教师检查;每篇课文至少朗读三遍, 通顺为止, 同桌互相检查;课文下的重要注释由科代表带领大家标注出来, 自己安排时间积累, 由学习小组安排检查。同时, 要求学生另备一个预学本, 专门用于记录读完每篇课文后的感想与疑问。

针对每篇文章预设的教学内容要逐课布置。那么, 布置针对性的预学内容有何讲究呢?这就需要用到以下几条策略。

策略二:核心教学内容前置学习

有一位教师在谈到课改前后的课堂区别时说:“在以前的课堂中, 学生往往不知道下一步要学什么;而在课改之后的课中, 学生是带着自己的学习结果来的, 知道自己正在学什么, 也知道自己下一步要学什么。”这话确实令人深思:当学习者对学习内容都一无所知的时候, 还谈何自主学习?又怎么可能对学习内容展开有效的、充分的思维?

在语文教学中, 尤其在文学作品的教学中, 教师往往为了追求艺术性, 牺牲了科学性。教师不仅没有在课前将核心的学习内容布置给学生, 就是在课堂中也遮遮掩掩, 在无数的铺垫、冗长的诱导中, 用一个个问题串成一条细细的线, 牵着学生行走在“曲径通幽”的小巷中, 以期在“豁然开朗”的一刹那达到戏剧化的效果。在教师导演的一场场剧目中, 学生如同“职业观众”, 尽力配合, 恰当表现。

我们知道, 学习永远是在学习者自己的大脑内发生的事件。换言之, 学习永远是学习者自己的事情———是他的权利, 是他的责任, 除了他自己无人可以替代。因此, 学生自己的学习必须是充分的、完全的。而预学就是保证学生充分独立学习的重要环节。我们在很多推行改革的课堂中发现, 教师对这一点的认识是不够清晰的。在此有必要明确:预学不是上课前的热身, 也不是对上课的准备, 预学就是独立学习。因此预学的内容必须是真实的、必学的、核心的学习内容, 而非游离在外围的边角料。

我们还发现不少教师常常不知道自己的核心教学内容是什么, 也不知道如何将核心的教学内容转化为学习任务布置给学生。举例来说, 某教师在《王几何》一课的教学中, 用比较多的教学时间来研究“王老师是个怎样的人”, 对比其预学单, 与此有关的预学内容是:找出描写王老师的句子品一品。我们建议将这个预学内容提炼成一个学习任务:结合文章具体内容分析王老师这个人物形象, 越全面越好。相比较而言, 修改过的这个预学任务指向人物分析, 而非语言品味, 更符合课堂中教师实际教的内容;同时, 这个预学任务鼓励学生反复阅读, 不断深入文本, 力求得出综合的观点, 对学生的思维提出了更高的要求。再比如《核舟记》的教学, 不少教师往往会在课堂中讨论“船头三人的神态有何特点?”“舟子的神态说明了什么?”“舟尾横卧一楫与前文何处形成呼应?”等等问题。其实, 这些问题可以转化为一个预学任务:“从文中哪些地方可以看出核舟表现的是‘大苏泛赤壁’的主题?至少找出三处。”或者是:“王叔远的‘奇’和‘巧’分别表现在哪些地方?结合内容分别分析。”用这样的学习任务统领以上那些琐碎的问题, 引导学生用对文本进行整体探究的方式学习, 价值更大。因此, 不仅要前置核心的学习内容, 而且要善于将学习内容转化为学习任务。

策略三:及时提供助读资料

在真实的学习情境中, 作为先行阅读者的教师, 几乎没有谁在备课的过程中没有查找过资料的。但是, 在教学的过程中, 教师往往没有教学生运用资料的意识。虽然在课堂中也会呈现资料, 但这些资料都经过教师的裁剪, 变身为证明其观点的“精华”版, 使用时在课件中一闪而过, 学生根本来不及读通顺、读明白就已经昙花般消逝了。这样的资料运用是伪运用, 不符合阅读的真实情境。

关于资料的运用必须考虑这样几个问题:什么时候出现?以什么样的方式出现?谁来决定它的出现?答案是:当阅读者已经形成自己的初步思考的时候再出现资料, 没有自己的思考就出现资料非但无益而且有害;资料必须以真实的面貌出现, 包含多元而丰富的信息, 让学生自己阅读、取舍;由学生来决定资料的出现———用资料、找资料固然重要, 知道自己需要哪方面的资料更重要。查找资料更多的时候是个技术问题, 而知道自己需要什么则是能力问题。

策略四:干预学生的预学过程

如前所述, 学习是学生自己的事情, 预学应该是学生独立学习的过程, 那么, 为什么还要强调教师对预学过程的干预呢?

教师干预学生的预学首先是指预学时间的安排。预学要在语文学科的教学时间内。有学校因为不当地使用导学案而增加了学校的经济开支, 加重了师生的工作学习负担, 显然有违改革的初衷。我们相信任何好的办法都应该是简便易行的, 一旦复杂必然缺乏生命力。语文教师要有课程管理意识, 灵活运用教材, 合理安排教学时间, 这样, 在语文的教学时间内进行预学是应该的也是可行的。

其次, 教师在场能为学生的预学创造良好的环境与氛围。良好的心理状态对学习效果的影响很大, 洛克就曾说:“不要在学生恐惧的时候教他知识, 这就好比在震动的石板上是刻不上字的。”我们也不要指望学生在如山的作业堆里还能心无旁骛地进行文学的初读感受、再读质疑。

再次, 教师干预学生的预学主要指学生预学时教师应该在场指导。虽然预学是学生独立学习的过程, 但这种独立学习依然是教学状态下的学习, 是为了学会学习的学习, 因此, 教师在学生预学时要给学生提供方法指导、过程指导、策略指导。在此着重谈谈教师对预学过程的指导。

学习是个有先后顺序的事件, 文学阅读过程中审美的心理机制发生的规律是:始于感受再通过理性上升到形象。这是程序性知识与策略性知识, 要通过反复练习才能掌握。文学教学就是通过有指导的阅读训练, 帮助学生建立审美的心理机制并自能运转这个机制。因此每一次教学状态下的文学阅读都要遵循“感性—理性—感性”的规律, 开展充分的实践。在这个过程中, 教师作为有经验的阅读者要适时提醒学生不断自省, 明白自己所处的阅读阶段和阅读状态, 逐渐悟得规律, 并自觉修正自己的思维方向, 从而积累审美经验、提高文学阅读能力。

以笔者执教《风筝》时的预学课为例, 在这节预学课中, 关于课文的内容, 笔者未讲一个字, 但笔者始终在场调控学生预学的进程。先要求学生摒除杂念阅读课文。当学生逐渐举手示意读完课文后, 发出第二个指令:写下你初读课文的感受。写完后发出第三个指令:再读课文, 注意刚才有疑惑的地方。然后是第四个指令:写下你的疑问。接着是第五个指令:写下阅读时你联想到的类似事件。再是第六个指令:假如你是文中的某个角色你会作何反应?还有第七个指令:重读课文, 从文中找1~2个词语作为这篇文章的关键词, 并阐明理由。最后是第八个指令:这是一篇关于什么主题的文章?用一个词概括。这八个指令引导学生几次阅读, 每次阅读都有反省自问整理自己思绪的学习活动。学生在笔者的引导下由浅入深、由易到难地逐步走向理性的思考。从学生的预学手册上看, 效果令人惊喜:对这样一篇有难度的文章, 学生竟然有相当深刻而活泼的见解。

假如用一页纸来代替教师在场的指令, 是不可能达到这样的效果的。我们知道, 以纸为载体的内容会共时存在, 在阅读时可以前后参照, 这本是一项阅读技能, 但在预学时却可能产生干扰, 无法确保学生进行最真实的阅读。再者, 学生完全可能任意打乱完成任务的顺序, 不遵循由浅入深的阅读规律, 不利于文学审美心理机制的建立。因此, 我们强调学生预学时教师不能缺席。