德育途径与方法

德育途径与方法（精选12篇）

德育途径与方法 篇1

步入职业学校的学生从某种程度上来说 (和普高学生相比) , 他们不是攀登象牙之塔的精英之才, 学生个体很可能在某一阶段是一个失败者。首先, 理想与客观现实的强烈反差, 社会教育的大环境和舆论导向作用, 初中阶段尤其是毕业前后客观条件的变化都会对他们的思想、言行产生很大的影响;其次, 大多数职校生在初中期间长期处于“落后”状态, 当然处在被老师冷落的心理阴影之中而无法自拔, 故而本身的自我认识水平、自我调控能力较低。再加上严峻的就业形势、社会竞争的压力使得他们对未来的发展前景感到担忧。这些都使职业学校的德育教育面临着越来越严峻的挑战。

职业教育面对的是与普高学生有着截然不同个性心理的学生群体。如何从他们的实际出发, 改进和完善德育工作, 已成为职业学校关注的焦点。

一、目前职业学校德育工作面临的主要问题

1. 社会问题

当今社会处在急剧的社会变革之中, 新旧体制并存, 特别是新体制在逐步趋于完善的过程中难免会有漏洞, 必然会对人的思想、道德观念产生影响;加入WTO后给传统的德育模式带来巨大冲击;网络信息时代给学校德育工作提出的严峻挑战;在学习和引进先进技术和经验的同时, 国外一些腐朽的思想、观念和生活方式等, 都在潜意识的影响着青年一代。

2. 家庭环境问题

父母在日常生活中的一言一行对其子女的影响。有的家长忙于生计, 忽视了对孩子的管教, 使孩子养成了放任自由的习惯;有的家长“望子成龙、望女成凤”心切, 让自己的孩子从小就参加特长班、文化辅导班, 使得孩子对学习产生逆反心理, 厌恶学习;有的家长不注重自身修养, 每天酗酒赌博, 使孩子也沾染上了不良习气;有的家长过于娇惯孩子, 使孩子从小养成任性、自私的性格;还有父母离异、单亲家庭的增多等诸多因素都对孩子的成长造成不良影响, 同时也给学校的德育工作带来了一定的困难。

3. 学校问题

不少教师的人才观、教育观念陈旧;教育方法简单, 缺少与学生的心灵沟通和交流;全员育人意识不强, 教学中渗透德育内容少、关爱学生少;教职工的师德规范、行为示范淡化;班主任教育方法不当, 师生缺乏真情互动;学校德育工作实施过程中, 未形成教育合力, 缺少必要的协调与配合等。

4. 学生问题

理想信念方面:部分职业学生职业理想模糊, 对人生价值取向不明确, 缺乏责任意识。思想上缺乏动力, 不求进取, 对前途悲观失望, 在学习中得过且过。

行为规范方面:侧重以自我为中心, 时间观念淡化, 行为自控能力差, 不善交往, 不注重塑造自我形象。

心理健康方面:普遍存在自卑心理较重, 自信心不足。

二、职业学校开展德育工作的方法与途径

1. 淡化德育的“工作意识”, 强化德育的目的意识

每位教师应真正承担起教育者的责任, 以道德服务为己任, 并帮助学生树立积极的人生观。教育从某种意义上可认为是指一个人或一群人以道德上可以接受的方式善意地对另一个人或另一群人施加的积极影响。而德育是教育的道德目的, 是学校教学管理和辅助性服务等一切工作的目的和归宿。因此教育应是学校全体教育工作者对学生“施加积极的心理影响”的工作, 而不是一部分人的工作和专营的权利。强化德育的目的意识就是为了使全体教师明白, 教师的职责不仅仅是教书, 更重要的是育人。否则充其量只能称之为“知识的搬运工”或“训练工”。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾这样语重心长地寄语教师:“你不仅仅是活的知识库, 不仅仅是一名专家, 善于把人类的理智财富传授给年轻一代, 并在他们心灵中点燃求知愿望和热爱知识的火花, 你是创造未来人的雕塑家, 是不同于其他人的特殊的雕塑家。教育创造真正的人, 就是你的职业。”职业学校教师面对的受教育者, 是诸多行为规范相对较差的学生, 因此教师观念的转变, 尤为重要。

2. 树立“非课程化”德育理念, 在学科教学中渗透德育教育

德育教育的“课程化”, 无疑是把德育等同于学科教学。我们姑且不去考虑担任德育的教师是否在道德方面已经良善、博学, 到了足以向学生施以德育教育的程度。事实上如果安排一门独立的课程去实施德育, 那么道德教育或教学就不免流于说教。因为道德学习不仅仅是知识和技能的学习, 尽管它包含知识和技能学习的成分, 但其核心是正确的态度或价值观的树立。口授式的教、示范及训练式的教是不可能帮助学生获得某种态度或价值观的, 至多学生获得的是道德的知识。“只有在学生以同情和尊重之情关注别人的思想感情并受到激励时, 这样的课才有效果, 如没有这种关注别人感情的态度, 这种功课对性格的影响不会大于亚洲山脉的知识对他的影响。” (杜威《教育中的道德原理》) 学科教学是教育的主渠道, 在学科教学中从教材内容、教师的教法、教师本身的道德情感、课堂气氛中渗透道德影响, 应该更有助于学校德育教育目的的实现。“把学科教学与学校德育割裂开来, 学校的德育教育就没有希望。”

3. 重视心理健康教育, 提高学生的道德判断力和道德敏感性

职业学校学生正处于心理逐渐成熟时期, 也是情绪和情感波动起伏比较大的时期, 心理学家形象地称之为暴雨形式的“心理动荡期”, 是人生的“多事之秋”, 加上多数学生长期以来又受着不良行为习惯困扰和别人的“另眼相看”, 因此自我认识、自我激励、人际关系、情绪控制的能力较低。这些心理健康问题所造成的缺陷如果不及时得到解决, 势必会影响学生的道德行为。把心理健康教育作为一项独立内容, 正式列入学校德育大纲, 这在职业学校尤其显得重要。心理健康是助人自助的行为, 也就是教会学生学会自主。它以学生成长中的问题为主题, 以学生自我探索、认识自我、自我改造为主线, 通过帮助而不是替代, 由学生自己去寻找答案, 让学生在自我体验、自动参与中来弥补自己的道德认识, 提高自己的道德判断力和道德敏感性。众所周知, 道德判断力即运用一定的道德标准对一定的事件或行为对与错, 当与不当的判断能力;道德敏感性指敏锐地感知、理解和体察自己、他人及社群的情感需要利益的能力。这两种能力的提高对即将走向社会和工作岗位, 不得不全面对各种各样的利益冲突和道德冲突的学生来说无疑是大有裨益的。

作为职业学校, 培养对象的特殊性决定了职业学校的德育工作必须从职业学校学生的实际道德现状出发, 应当通过多种方法、多种途径实施。仅靠学校专职德育教师, 仅通过德育课程是不能完成德育任务的。只有建立一个学校各部门责任明确、措施得力、目标一致、相互配合的德育工作系统, 坚持教书育人、管理育人、服务育人, 才能做好德育工作。

(沁阳市职业中专)

德育途径与方法 篇2

————万云

德育教学是学校教育教学的重要组成部分，也是当前

素质教育所倡导的主要方向，特别是小学阶段的德育工作，对个人一生性格和习惯的形成具有重要的影响作用。如何在教育教学工作中贯穿德育工作，让德育工作在健康持久的发展轨道上，真正发挥德育养德的育人功效呢？下面谈几点看法。

一、摆在首位，做到心里

反思我们的德育教育方式，往往是抱守着狭隘的课堂

教育观，将施教的场所仅仅局限于教室，把课堂教学简单片面地理解为教育行为的全部，学校教育呈现出一种说教式的、十分明显的封闭化趋势。因此，德育教育的成效还不能令人满意。在德育教学中我们应该积极探索灵活多变的教育方法，让师生都参与进来，组织校外活动深入社会，引导学生从事一些有益身心健康的社会实践活动。使德育教学在无形中渗透。

二、重在实践，体验过程

思想道德教育在学生成长的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重视德育，把德育置于一个特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我们可以“重在实践、体验过程”，做到“三个结合”。既“以人为本”与“依法治校”相结合；“课堂教育”与“课外活动”相结合；“校内教育”与“社会教育”相结合。广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的活动。让学生在活动中，增进感情，获得友谊。通过一系列的活动，使大家和谐共处、互相帮助、互相尊重，互相谅解，从而形 1

成良好的校风。要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观、有所理解并产生强烈的情感，但这仅用专业知识育人是不够的。德育教育的最终目的，必须使学生获得对“美与丑”、“善与恶”，更加鲜明的辨别力。德育是整个教育的灵魂；是学校教育工作中，不可分割的重要组成部分。它必须紧扣时代脉搏，紧跟时代步伐，不断的注入新鲜血液，才能真正发挥“德育养德”的育人功效。

三、巧抓机遇，不失时机

人的思想道德品质，是在自然的生活中形成的，这是人的德性形成的一个基本规律。因此，抽象的道德戒律，光说教是不能深入人心的。特别是现在人们的思想生活都特别复杂，小学生耳闻目染，其思想认识也已变的逐渐复杂起来。如不能及时的、有针对性的开展教育工作，势必造成社会危害。因此我们必须巧抓机遇，充分利用“节日庆典、晨会、校班（队）会、国旗下讲话、宣传栏、黑板报、”等，不失时机的加强对小学生的思想教育。让学生在实践中，把道德认知自觉的转化为道德行为。例如：在“母亲节”到来之际，我们在学生中开展“感恩教育”。指导学生为父母制作一张生日贺卡，为父母洗一件衣服，为父母做一顿可口的饭菜。表达出他们对父母养育之恩的感激之情。同学们可以在实践活动中，提高思想认识，净化自己的心灵。

加强小学生德育教育工作，是一项长期的、艰苦的、细致的育人工程。它需要我们每一位教育工作者，与时俱进，精心策划，不断的用生动的、贴近生活的实例来充实它。

四、通过少队活动组织对学生进行德育教育

学生对于能成为少先队员感到很骄傲，我们正可以通过这一组织对他们进行德育教育。通过一条条具体可行的措施

使每一位学生可以对照自己执行，每得到一枚奖章，对他们来说都是极大的喜悦。在少先队活动中设置一定的道德情境，提供一些具体的范例，有助于帮助队员理解道德要求。可以开展捡纸屑等一些有意义又切实可行的活动，让学生在活动中慢慢把德育内化为自身的东西。

五、通过课堂教学对学生进行德育教育。

课堂是我们教师对学生教育的主战场。对课文内容进行引申，让学生大胆发表自己的看法，通过大家的讨论，把课文告诉我们的内容归纳出来，学生通过自己的讨论可以很容易掌握应有的德育道理。从中学生可以养成认真细致的优良习。如在体育课上可以培养学生身体素质的同时，能够培养学生顽强的毅力，拼搏的信心与勇气，从小养成自觉学习、刻苦努力、不怕失败、持之以恒的学习精神。各学科都可挖掘爱国主义教育因素。小学生在道德知识的理解上是从比较肤浅的、表面的理解逐步过渡到比较精确的、本质的理解。小学生的理解常常是肤浅的、表面的，具体性很大，概括水平很差。在课堂教学中，有的课文还要联系生活实际进行行为指导，引导学生实践。这样既明理，又导行，才能使学生既知道为什么去做，还知道怎样去做。要让学生结合自身进行比较，确立明确的导行目标，构建课堂多维交往结构，采用小组讨论等方式，就可以满足小学生交流的欲望，通过学生的自我教育、学生之间的相互教育从而产生德育效能。教师可以在设置道德情境的前提下，让学生通过纵向比较：看自己是否比以前进步，或者横向比较：看别的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和别人做得一样好，在比较中，逐步提高学生的道德意识。

六、启发诱导坚持正面教育。

小学生最害怕教师大声地批评他们，会极大地伤害他们的自尊心，他们下次不敢再跟老师进行交流了。循循善诱地启发他们，让他们慢慢理解其中的道理很重要。从内容上讲就是以美好的、进步的人和事为主要教育内容，从正面讲清道理，坚持以表扬为主，启发诱导，说服教育。要从关心和爱护出发，抚慰他们稚嫩的心灵，不给他们增添痛

总之，学生的道德品质是从无到有，从外部调节到内

浅谈小学德育教育的方法与途径 篇3

一、德育教育排在首位的必要性。

做人先立德，道德为本源。道德是一个国家存在与发展的根本“德惟治，否德乱”（1）以德治国，天下就会太平；否则就会大乱。“德，国之基也”（2）即对国民的道德教育，立德是一个国家兴盛与发展的根本。“道之以政，齐之以刑，民负而无耻；道之以德，齐之以礼，有且格”（3）即是说，用行政命令来诱导百姓，用刑法来整齐百姓，老百姓只是勉强进制自己免于犯罪，而不知犯罪是可耻的事情，用道德来教育百姓，用礼教来约束百姓，老百姓不但知廉耻，而且人心归服“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心”（4）这就是说，良好的道德教育能使人心悦诚服，以改革其心；而良好的政治手段虽可以防乱于外，但达不到征服人心。使百姓衷心拥戴的效果。陶行知先生说：“道德是做人的根本一环，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。否则没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大，所以我在不久以前，就提出‘人格长城’来，要我们大家‘建筑价格长城’。只有这样，才能使学生自觉地创造真善美的人格”。（5）“千教万教人学真，千学万学学做真人”（6）即是教育学生立德做人为首。老一辈无产阶级革命家，无不是重视青少年的思想道德教育。毛泽东同志指出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育多方面都得到全面发展，成为有社会主义觉悟、有文化的劳动者”。（7）“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”（8）我们党的第二代领导人邓小平同志也十分重视对青少年的道德教育，他说：“一个是道德建设，一个是文化建设，两手都要硬” 。（9）还说：“学校应该永远把坚定的正确的政治方向放在第一位”（10）党的第三代领导人江泽民同志指出：“各类各级学校，不仅要建立完备的文化知识体系，而且要把德育放在首位” （11）。党的新时期领导人胡锦涛同志在不同的场合多次谈话中都谈到德育，近期，中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》教育的重要性的发表。也就是说在任何时候对小学生德育教育都应放在首位，在任何时候都不可忽视德育，不可忽视对青少年儿童的灵魂塑造。

二、小学生德育教育实施的方法与

途径

青少年学生的思想品德先天就有的。也不是自发形成的，而是在社会生活条件的影响下，特别是在学校教育的影响下，在他的实践中形成和发展起来的，如果没有社会、家庭、特别是学校教育向青少年进行思想政治观点和道德规范的灌输和行为的指导，他们就不可能形成良好的思想品德。列宁指出：“这种意识只能从外面灌输进去”（12）。尤其是改革开放，全面实施科学发展观，进行前人未有的社会主义建设，新的思想的冲突，接轨各种思想对青少年的影响，如何对青少年进行德育教育显得很重要。

在十几年的教育实践中，在对青少年进行德育教育的方法上，我主要朋以下几个方面的。

1、“课堂教育”与“课外活动”相结合

在课堂上我充分挖掘教材中对学生德育教育的内容，如上《桂林山水》、《草原》等这样的课文，我让学生领略伟大祖国的秀美的山川，幅原广袤，激发学生的爱国情怀。《长城》、《秦兵马俑》等，让学生了解我们中华民族的悠久历史，和我们祖先创造的灿烂文化，树立民族自豪感，在课外活动中，我编排了丰富多彩的活动内容，培养学生的集体荣誉感，为班级争光，根据学生的年龄特点，不同程度地实施日常行为规范，在娱乐的活动中达到潜移默化的效果，做到润物无声。如上期开展的“我为班级添光彩”活动中，校园的公共卫生，学生争着做，吃零食的没有了，有的把自己心爱的花草看搬到学校美化教室，美化校园。

2、“校内教育”与“社会教育”相结合

我充分利用学校内对学生可进行德育教育的资源，如利用“节日庆典”活动、晨会、班会、队会、升国旗讲话、宣传栏、班级黑板报，不失时机地对学生地对学生进行德育教育，每学期我定期按捺家长会做到与家长信息畅通的渠道，及时反馈学生在家的思想表现与动向，做到与家长的密切地配合，定期请校外辅导员给学生讲革命史，讲改革开放三十年来我国社会主义建设的巨大成就，定期安排社会实践活动，如给军烈属、敬老院老公打水、扫地、捐献、表演丰富多彩的文艺节日等送温暖活动。收集废塑料袋、扫马路、植树地、栽花等活动。又对学生进行环保、爱家乡、爱大自然、节约用水等活动，都到了良好的效果。

3、“传统教育”与“时事教育”相结合

我除定期开展对学生的传统教育外，结合时事及时对学生进行思想品德教育如奥运会期间我让学生观看奥运健儿夺冠升国旗，奏国歌时激动人心的场面，激发学生勤奋、拼搏、积极向上的热情，奥运火炬在传递过程中的精彩镜头，在汶川大地震中涌现出的可歌可泣的感人场景，和英雄少年的事迹。我还下载了改革开放三十年我国在社会主义建设中的巨大成就，通过数字、图像资料等素材使学生感受到我们伟大的祖国的发展前景，培养民族自豪感，增强民族自信心。

4、通过少先队组织

对学生进行德育教育在少先队活动中开展了一系列的活动，如我为大队添光彩活动、入队宣誓、队的知识竞赛。例如；开一个极普通的“中秋赏月会”也能使队员们感到新颍别致，第一次是吃月饼，第二次可改成了篝火晚会，而第三次改成了公园赏月，第四次又改成了音乐赏月，学生都说同样一个活动而他每次做得都不一样。还根据学生的年龄特点办活动。例如低年级的小队员喜欢直观形象的活动，就让他们玩吹肥皂泡，比谁吹的大，飞得高，再讲肥皂泡在阳光照射下显得绚丽多彩与雨后彩虹的道理，寓教育于游戏之中使学生在玩中得新知。高年级的队员喜欢自己动手做自己喜爱的热门游戏，便组织高年级的队员自己做各人热爱的小发明，小制作，然后再给学生讲原理。再比如：“祖国啊！妈妈”这个活动他把活动分成几个层次，由“爱父母、爱师生”到“爱班级、爱学校”再到“爱家鄉，爱祖国”又比如他通过“我和爸爸妈妈比童年，”“听妈妈讲故事”等活动使学生懂得今天的幸福生活来之不易，从而使学生珍惜今天的幸福时光，加倍努力学习。

经过多年对学生进行品德教育的生涯，我收获颇多，我所教育的学生走向社会后没有违法乱纪的行为，在各自不同的工作岗位上都受到了领导和同志们的好评。我所带的班多年被评为道德的模范。

德育途径与方法 篇4

1德育课程活动评价模式构建的意义

在创建和谐社会的大背景下,我们清醒地认识到人们道德观念普遍下降,重智轻德的育人观念依然普遍存在。当今多数学生也普遍存在着道德责任意识差,被德育,学术不正和学生素质低下,道德观念缺乏等问题。不断加强参与学生思想道德素质的培养工作,完善评价考核管理制度,其成效如何不仅关系到个人素质的发展问题,也是解决好德育过程中存在问题必不可少的一个重要组成部分,需要进一步研究探索。“德育”就是我们通常所说的道德教育,以素质能力评价学生,适应社会发展对学生思想道德素质的要求,坚持德育为首,育人为本的方针。不仅要成才,成长更重要。德育工作是教育工作的重中之重,集中涵盖了学生参与的教学活动和在具体的社会实践活动中培养受教育者良好的道德行为习惯,学生的思想品德与道德品质,使各种德育效果以量的形式体现出来。更能准确把握学生的操行水平,对国家和民族的未来有着更加深远的影响。

2德育课程活动评价模式的内涵

学校德育是对学生进行思想政治、道德法律和心理健康的教育,是指教育者有意识的向受教育者传播社会道德文化的过程。对于这种无形的思想评价,真正符合学生自身发展的实际需要,最客观的方式是考查学生在校的各种实践活动的实际效果,在理论和实践上均取得了显著成效。在我国德育价值观强调德育的社会功能而忽视德育的育人功能,实践活动不仅是对学生教育的载体,也是德育评价的有效载体。 德育教师虽有理论却只是空洞的讲授,学生参与性不高是德育时效性不强的原因。基于这种思考以及社会多元化的价值取向,通过德育教学实践改革,形成德育课程 “3 + 2”学制活动评价模式,强调德育与个人幸福感之间的关系,以促进受教育者的个性品德社会化的过程。以遵循心理教育规律为原则,增强德育的时效性; 以贯穿德育教学的 “活动” 为主线,树立新的德育观念; 在德育教学模式改革的基础上,实施新的教育方法; 更有利于和学校、社会的协调合作,形成以定性与定量相结合的一种德育评价模式。

3德育课程活动评价模式的实践与探索

3.1课堂参与性评价

课堂参与性评价主要考察一定阶段内德育工作与学生的学习态度,核心是德育。一般包括课前演讲活动参与劳动纪律三部分。德育方法的实施与智育不同,针对德育时效性的内涵, 让每个学生在课前轮流参与演讲,认真重视学校的德育教育。 坚持德育为首,育人为本的方针。要求学生在简单叙述事件的基础上形成自己的认识或观点,调动师生主动参与德育活动的积极性,由教师或学生点评,考查学生评判是非的能力。我国过去的教育在德育过程中,德育教师虽有理论却只是空洞的讲授,学生参与性不高是德育时效性不强的原因,并存在一定程度上的重视学生成绩、忽视思想品德教育。此项活动,不仅贯彻落实以人为本的德育原则,能够使德育教师进一步了解和贴近学生,充分了解学生所需。组织教学,如社会观察活动 ( 时事演讲等) ,增强德育时效性。培养学生观察生活,语言表达等多种能力,增强自身人格魅力,达到事半功倍的教育效果。 教师时刻树立良好形象,围绕课堂目标组织设计各种教学活动,适时的进行心理诊断与辅导。为学生创设有利于促进德育效果的体验性、模拟性的教学环境。

3.2单元实践活动评价

长期以来,教育工作者寻求大德育环境,党政工青齐上阵,各项活动评价统计复杂烦琐。忽视了学生的主体性,最终德育效果还是不理想。德育教育工作应是一个由浅入深、循序渐进的过程。单元实践活动评价主要考察阶段性德育教学效果和学生思想变化过程,把学生活动片段或教师设计的微观活动前移到课堂,是教育领域内德育教育必不可少的一个重要组成部分。力量集中在学生个体上不应该是分散的、间断的、盲目的。因此,一般通过分组竞赛、辩论形式来完成,学生在参与中感悟体验,教师在教学活动中点拨指导,其能有效地反映个人素质的发展问题。教师提出符合学生自身发展的实际需要,要求学生组内合作建构,在具体的社会实践活动中培养受教育者良好的道德行为习惯。培养受教育者正确的道德观念的同时,结合课程内容,反映学生德育效果。让学生在每一节课懂得一个道理,拓宽一种思维。通过社会实践或主题班会促进受教育者的个性品德社会化。提高新时期学生思想道德水平,完善社会道德体系。

3.3自评与他评

自评与他评独立于德育教学之外,是育德的最佳途径, 有助于增强个体道德内省能力和价值选择的判断能力,了解新时期学生德育教育存在的问题和现状。加强和改进德育工作,培养受教育者正确的道德观念。“3 + 2”学制的学生德育课程活动评价模式与提高行为德育时效性与德育教学紧密相连,是德育教育亟待解决的一个重要课题。包括思想观念变化、道德行为表现等方面。德育教师虽有理论却只是空洞的讲授,学生参与性不高是德育时效性不强的原因。因此, 在制订和优化德育目标时,要根据不同年龄提出不同的目标要求。评价可在学期初,学期中和学期末分别测试,按照循序渐进的层进式方法,制订德育内容和目标。他评人员可以是同学、班主任、家长和任课教师等。通过此模式评价学生,客观而全面,这样才可以在一个多种价值观的社会共同体中实现德育教育。评价方式可采用问卷、电子信箱等,开展德育网络化建设,增强德育时效性,促进德育元素整合。

4结论

德育途径与方法 篇5

思想道德是衡量一个人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品质和崇高的理想追求的标准。要加强对青少年的德育教育,在学校形成知荣辱、讲正气、促和谐的高尚风格,形成青少年求知学习成长修身养德的好风气,下面就德育教育谈几点看法。

一、营造诚信教育氛围,优化育人环境

俗话说“近朱者赤,近墨者黑。”可见环境对人的成长起着重要的作用。在开展诚信教育活动中,教师要善于根据中学生的年龄特点从不同角度营造氛围,采取灵活多样的方式营造良好的育人环境。

1.通过现实生活中生动的事例去感染学生,激发学生争论,引发学生产生内心震动。

2.充分利用黑板报、教室标语作为宣传阵地,着力营造诚信教育的氛围,感染学生,使学生关注诚信教育。如组织学生出版“诚信专刊”,阐述诚信的含义,列举诚信的事例,对涌现出来的诚信人物加以表扬。在班内张贴“诚实守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通过这些措施激发学生的兴趣,从而关注诚信教育。

3.充分挖掘和利用传统美德中有关诚信的格言、楷模、典故、故事等,通过诵读、故事会、表演等形式,调动学生积极性。利用现实生活中的典型案例、先进任务,通过报告会、座谈会、广播等形式,给学生设置情景体验、角色扮演、行为训练使学生通过丰富多彩的活动增强诚信观念。

二、重在实践,体验过程

思想道德教育在学生成长的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重视德育,把德育置于一个特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我们的做法是“重在实践,体验过程”。做到三个结合,即以人为本与依法治校相结合;课堂教育与课外活动相结合;学校内教育与社会教育相结合。广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的活动,让学生在活动中增进感情获得友谊。通过一系列的活动使大家和谐共处,互相帮助、互相尊重、互相谅解,从而形成良好的校风。我们认为要使学生成为一个和谐发展的人,最基本的是对世界观、人生观、价值观有正确而深入的理解,但这仅用专业知识育人是不够的,他必须紧扣时代脉搏、紧跟时代步伐,不断注入新的血液,使学生获得对“美与丑”、“善与恶”有更加鲜明的辨别力。

三、创建积极向上的学习氛围

学生的主要任务是学习,而学习成绩的优劣,除了个人主观努力外,同学之间的相互合作、相互帮助也是重要因素。教育学生明确学习目的,端正学习态度,使班内形成浓厚的学习气氛,创造一个良好的学习环境,激发全体学生相互切磋,相互启发,取长补短,共同提高。鼓励指导学生采用多种方式互帮互学,除了课堂上相互切磋外,课余时间要提倡彼此为师,相互激励。为了搞好学习上的合作,课堂上,还要根据学习情况及时调整座位,把优等生、中等生与学困生合理地安排在一起,让他们在学习上互相帮助;课下,根据自愿结合的原则,成立课余“学习互动小组”,相互质疑问答,答疑解惑,共同探讨。或在优

等生和后进生之间开展“一帮一”活动,发挥优等生的传、帮、带作用,促进后进生在学习上的转化。在班会上举行学习经验交流会等措施。增强学生的合作意识,强化合作行为,促使学生普遍提高学习水平。良好的学风,促进整体学生成绩的提高,形成了你追我赶奔优异的好风气,坏的习气逐渐减少的好局面。

四、采用榜样教育法

树立榜样,让榜样的力量去影响学生,在树立榜样时,既要注重树立优等生榜样,又要特别注重树立中等生、学困生的榜样,发现他们的优点,并加以发扬他们的优点,让不同层次的学生都能成为不同方面的榜样,可以是劳动方面的,可以是助人为乐的,可以是守纪律的,可以是文艺的,可以是体育的,等等。总之,要发现每个学生的闪光点,引导每个学生学习做人的道理,让他们在互相学习中不断提高完善自己。

五、学为人师,行为世范

教师从事的教育实践是一种道德实践。教育本身就具有深刻的道德内涵,教育这种以人为主体的教育实践活动,是以对人性善恶的认同为逻辑前提的。尽管古今中外教育家对人性善恶的缘起说法不同,但都坚持认为人在合理的教育环境中是可以弃恶从善的,教育是教人弃恶扬善的活动。教师的道德素质作为一种内在的精神品质,会全面

地展现在他的专业活动中,全部显示在学生的面前,成为影响学生和教育学生的现实力量。教师可以在一举手、一投足之间就自然的、率真的表现自己的风范,不是靠说教和强制,而是在一种“润物细无

声”的潜移默化中就产生了教育的效应,而且那些价值导向、情感陶冶、意志磨砺、自我示范,统统都融入“无言之教”中,这种人格魅力可以说是最珍贵的资源和最有用的手段。而这些要想在德育教育中发挥充分的作用,教师必须以身作则、模范言行、严于律己、作风正派、注意身教、无私奉献、廉洁从教、积极向上,才能为人师表。

德育途径与方法 篇6

关键词：小学语文；德育渗透；实践途径

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）10-101-01

小学语文作为小学阶段一门重要学科，对学生基础知识的学习，道德价值的形成均具有重要影响。小学语文教师在课堂上应当注重对学生思想品德的培养，通过自身的言传身教、语文课程中的人物事迹等对学生的思想观、道德观和价值观等进行潜移默化地培养，通过优雅的谈吐、文明表现来培养学生形成一个健康的道德风貌。

一、教师应当注重建立和谐的师生关系

小学语文老师在课堂上应该发挥教师言传身教的作用，在教学过程中通过自身的人格魅力，用语文教师所具备的人文素养去提升学生的涵养和品味。在课堂上要让学生对语文知识、相关事迹有所体验、有所感动、有所感悟，就必须是教师先有所感悟，因此，只有教师真正投入心血，用充满热情、激情四射的状态在课堂上展现，才能真正感染到学生。小学语文教材中的内容，形式多样，文体丰富，教师可以针对性创造一种情境，使学生融入进去。例如，对于感情丰富的散文，教师可以通过声情并茂的朗读，将文章的感情用语言传达出来，使学生真切体会到其中所蕴含的感情。对于叙事型的文体，教师可以通过生动形象地解说使其中的事理充分呈现给学生。对于说理性较强的文章，教师可以用通俗的道理引导学生慢慢走进逻辑世界。这样对学生感情的表达、理性思维的培养等都能起到促进作用。此外，语文教师对学生来说还是一面镜子，教师在课堂上所表达的感情、态度等都能直接影响学生的行为习惯。因此，语文教师在课堂上应当以身作则，言行一致，通过优雅的谈吐、文明表现来培养学生形成一个健康的道德风貌。

二、利用媒体资源，优化语文教学中的德育内容

随着现代化技术的发展，小学语文教学的手段也越来越丰富。其中多媒体技术运用于小学语文课堂上，可以将复杂的内容简单化，抽象的内容具体化，使语文课堂变得生动形象，丰富多彩。因此，小学语文教师在课堂上可以合理运用多媒体，将德育教育内容合理融入进去，在潜移默化中影响学生，使其在兴趣盎然的状态下学习和掌握知识，培养身心健康和审美情趣，提高小学语文课堂教学效率。在实际教学过程中，语文教师要根据课文的内容适当创造一种教学情境，使学生真切体会到课文内容所表达的情感和营造的氛围，同时在这种心理暗示作用下，培养学生的个人涵养和思想操守。例如，在《桂林山水》一课的教学课堂上，教师可以根据课文内容，借助多媒体技术，播放课文中所描述的漓江、骆驼峰、老人峰、象山等各种自然美景，同时配合优美的音乐让学生跟着音乐伴奏进行朗读，这样可以让学生完全沉浸在祖国的美好风光中，同时一种对自然美景的爱、对祖国风光的爱等想想感情也会油然而生。

三、加强语文课外阅读，培养学生的高尚情操

课外阅读是小学语文中培养学生德育审美的重要途径。小学语文教师在注重对小学生课外阅读书目的指导，对学生课外阅读的书籍进行相应的评价，帮助小学生正确处理课外书物中稂莠不齐的信息和内容，使其养成良好的阅读习惯，形成优秀的人格，促进身心健康的发展。例如，对于童话故事的阅读，童话中所设置得人物形象、故事场景具有很强的形象性，小学生正处于想象力丰富的阶段，很容易对童话中的内容进行模仿和学习，在不知不觉中受到启发和教育。此外，童话故事中还汇集了我们中华民族语言的精华，它充满着感情、灵性和生气，对提高儿童语言涵养具有重要意义。而寓言故事中相比之下，蕴含更多的是做人的道理和生活常识，小学语文教材中包括了一部分寓言故事，这些故事短小精炼，缺蕴含着丰富的人生哲理，使学生们从中感悟到相应的道理，并变得聪明、机智。例如：《拔苗助长》是一则哲理深刻的寓言故事，对于低年级小学生而言，对故事中所蕴含的道理理解起来具有一定的难度，因此，教师可以在课堂上通过生活中的相似事例来帮助学生理解故事。课堂上选择几名同学分别扮演揠苗助长故事中的主人翁，让学生们真切感受到故事中的情境再现，同时，趁机向学生提问，生活中有哪些事例跟这个故事说的道理相似。这时候，可以先举一个例子：家里养了一条小金鱼，很喜欢它，相让它快点长大，于是就拼命地喂食鱼食，结果不到几天，小金鱼就因肚子胀死掉了。并向学生总结：这个我们生活中的故事也告诉我们，做事情不能太急，太着急了反而会取得糟糕的结果。这样就能很好地理解寓言当中的道理。

总之，在小学语文课堂上对德育教育的渗透方式多样，教师应该立足于向学生们灌输语文知识的基础上，积极探索，不断丰富自身的语文素养，创新教学方式，使思想品德教育在潜移默化中灌输到学生们的脑海中，帮助学生形成正确的人生观和价值观，培养出新一代品学兼优的祖国花朵。

参考文献

[1] 刘 晔.谈小学语文教学中的德育渗透[J].读与写（教育教学刊），2014，7（12）：56-58.

[2] 王 君.基于网络信息时代的小学语文互动式教学探讨[J]. 中国教育技术装备， 2015，7（23）；112-114

[3] 刁晓英.小学语文Flash课件应用探索[J].中国教育技术装备，2015，8（23）：37-39.

美国大学德育的途径、方法及启示 篇7

一、美国大学德育的主要途径与方法

1. 设置“通识课程”进行德育

美国各大学普遍开设“通识课程” (又叫普遍教育, 相当于我国大学的公共课) 对学生进行德育。具体有“历史科”“公民科”“人文科”及有关专题。通过这些课程, 对学生进行思想、政治、道德、价值观等方面的教育。目的是培养“好公民”。

美国以法律形式明文规定, 各级各类学校都必须开设美国历史课程, 小学讲故事、伟人逸事:中学讲系统历史课, 侧重于学习历史事实和过程;大学里每个学生也要必修一门美国历史课, 侧重对历史事实升华的理论分析。通过历史教育培养学生深厚的爱国信念, 树立民族自尊心与自信心。

另外, 美国大学还普遍开设美国总统制、美国宪法、欧洲政治思想、美国生活中的道德问题、政治与社会制度、民主问题等课程, 还通过开设语言和人、艺术和社会、西方文化的三次危机与文明, 亚洲政治思想, 男女平等理论与妇女运动、宗教、伦理判断力和选择的自觉性等课程, 增强大学生的责任感。上述课程及专题的政治性、理论性都很强, 贯穿着资产阶级的世界观、价值观。正如有的学者所说, 一个美国学生必须对美国的文化和精神传统有一个起码的体验和理解, 否则他就不能算是受过教育的美国人。由于大学毕业生将直接走向社会, 从事专业工作, 美国大学十分重视职业道德教育, 美国律师协会和法学会达成协议, 规定法学院所有毕业生必须通过职业道德课的考试, 才能进入律师行业工作。商学院也开设了职业道德课程, 着重讲解企业和公司经理经常面临的职业道德问题。有些开设新医疗革命中的道德问题、冲突和变革与商业道德、技术革命中的道德问题等专题, 着力解决学生的职业价值以及与职业有关的道德问题, 培养学生的敬业精神, 克服功利主义的影响。

美国大学还结合新情况, 不断调整有关课程和教学方式。2002年秋, 美国安然公司出现丑闻, 该公司首席执行官杰·斯基林, 是哈佛大学的校友, 此人有涉嫌卷入安然丑闻的严重犯罪行为。这使哈佛大学广大教师十分震惊, 认为这是哈佛大学的耻辱。为此, 该校商学院立刻采取两条措施:一是重新调整学校德育课程, 在一年级设置为期三周的必修课———“领导方式、价值观念和决策”。学生必须面对社会现实案例中的道德、法律问题进行思考, 从中吸取教训。二是针对类似安然丑闻的典型案例, 进行研讨, 探索领导方式, 价值观和公司管理方面的存在问题, 以引起警觉, 引导学生将来成为“讲道德、守纪律的领导人员”。

2. 通过各种实践活动进行德育

美国大学注重通过组织学生参加课外活动和社会服务, 增强德育的实效。课外活动主要包括形式多样、内容广泛的各类学术活动;丰富多彩的校园社团活动和文体活动:校庆、国庆、入学及毕业仪式等全校性活动。

社会服务是指让学生走向社会, 进行多种形式的义务服务, 以增养大学生的社会责任感。社会服务活动有时也被称为社区服务、志愿服务活动。美国大学生参与社会服务的范围非常广泛, 经常参加的社会服务活动有募集资金、竞选宣传、环境治理、为老年人和残疾人服务, 慈善工作等。大学生参与社会服务, 得到了社会的广泛赞同, 不仅所服务的对象愿意接受或配合这种教育活动, 而且政府也采取措施积极支持和推进这种教育活动。有的州专门通过法案支持甚至明确规定学生必须参加这类活动才能毕业, 有的州拨出专款支持这类计划。同时还建立一些大学或跨地区的全国联盟, 以指导、协调本校或全国的社会服务活动, 正因为如此, 美国大学生愿意参加社会服务的情形是比较普遍的, 大学生中约有一半以上实际参与了各种各样帮助别人的社会服务活动。

通过课外活动和社会服务, 培养学生自我管理、自我教育以及自下而上的社会服务基本能力, 培养其意志力、探索性及自主、自重、公平竞争和爱校爱国的精神, 树立尊重他人、自重、公平竞争和爱校爱国的精神, 树立为他人服务、与他人合作、平衡人际关系的协作态度。这些实践活动也不断地将道德原则内化为学生自己的道德信念, 弥补了课堂教育的不足, 成为美国大学德育行之有效的途径与方法。

3. 运用心理咨询进行德育

心理咨询作为指导帮助大学生健康成长, 排除成长道路上的障碍, 减少心理疾病, 增进心理健康的事业, 最早出现在三十年代的美国大学校园里。现在心理咨询在大学教育中已得到迅猛发展, 成为高等教育的组成部分。其主要职能是进行生活指导、学习指导、心理辅导和就业指导, 其中心理辅导 (又称心理咨询) 的道德教育较为显著。因此, 如果说在美国大学中有一个专门机构与德育有关的话, 那就是心理咨询类机构。美国几乎所有大学都设有心理卫生、心理咨询类机构。这类咨询机构有固定的编制、行政拨划的经费和正规的工作制度与规划。这里集中了一批受过专门训练的心理咨询专家全面为学生提供各种咨询。如美国哈佛大学设有学习咨询处, 有24名专职人员, 其中7人有心理咨询博士学位, 4人有硕士学位。美国高校对心理人员还有十分严格的职业道德要求。美国咨询与发展协会是一个教育、科学和专业性组织, 其成员致力于提高个人的价值, 保护个人的尊严, 挖掘个人的潜能, 提高个人的独特性, 从而为社会提供服务。心理咨询的方法可以是上课, 也可以是座谈、个别谈话、个别咨询, 还辅之以电影、电视教育。

心理咨询类机构除了开展日常的心理咨询和心理教育外, 还十分注重开展各种形式的团体心理训练活动, 如交朋友小组、敏感性训练小组等。例如, 卡纳尔大学十分重视情感对于新生适应大学生活的必要性, 他们以“暑假课程”的形式, 在新生中开展“情感适应”训练, 内容包括增强个人责任心, 人际交往和竞争环境中的自信;培养学生专业兴趣, 学会客观地评价自己的能力;促进学生和大学融为一体等。为了培养心理咨询方面的专门人才, 美国各个州都有一所大学举办高等教育行政专业, 专业所设的课程中有很大一部分与大学生心理咨询工作有关, 如精神卫生、咨询工作技术、大学生人格发展等。从总体上看, 美国大学的心理咨询指导工作是富有成效的, 约有一半大学生在四年左右的大学生活中接受过这类服务。实践证明:它对提高学生的自我意识水平和自助能力, 解决学生遇到的各种心理问题, 促进学生在思想和心理上的成熟, 健全人格等都起着重要的作用。

4. 利用大众传媒和社会环境进行德育

美国大学注重利用大众传播媒介, 加强德育工作。美国除了利用电影、电视来宣传其统治阶级的思想和主张外, 近年来还不断扩大《校刊》对大学生进行教育的做法。在大学, 建立了相应的教育中心, 为学生专办报纸, 每年有不少学校订阅《教室内新闻》周刊。另外, 美国宗教与教育有千丝万缕的联系, 宗教势力每时每刻都以上帝名义向大多数美国人灌输符合现代资本主义需要的宗教信条, 其中包含许多基本的道德规范和原则。在美国不设有专门宗教电台, 但电台经常播放各种宗教节目, 而且电视节目、娱乐中也有宗教的广阔领地。

美国通过社会公共环境的情境熏陶、渲染、渗透作用进行德育更具典型性。美国首都华盛顿以拥有众多的博物馆而著称于世, 全市几乎没有工厂和企业, 居民三分之二是公务人员。国家不惜大量投资进行社会政治环境、场所的建设。像美国国会大厦、白宫、华盛顿纪念馆、林肯纪念堂、杰佛逊纪念堂、国会图书馆、航空航天博物馆这样耗资不计其数、规模宏大的场所, 在华盛顿就有十几所, 各种参观点有一百多处。这些场馆集中表现了美国的物质文明和精神文明, 宣扬着美国的政治制度和价值观念, 是美国向其国民包括大学生进行政治、思想、道德教育的重要基地和生动教材, 在美国, 随处可见飘扬着的美国国旗, 就连一个消防队也都要挂上美国国旗。在旧金山, 主要街道大都以华盛顿、杰佛逊等重要历史人物命名, 以致整个旧金山的街路几乎成了一部美国名人志。这些社会政治环境与场所从各个不同的角度和侧面体现着“美国精神”, 广大青年学生正是在这种自然的生活过程中, 接受了无形的道德教育。

二、美国大学生德育途径与方法的主要特点

1. 隐蔽性

在美国的德育理论中, 有一个常见的概念:“隐蔽课程”, 是指用不明显的隐蔽方式来传递社会价值观的方法如升旗仪式、节日庆贺、文体活动、校园文化等。美国教育界历来重视隐蔽课程对于学生思想品德成长的作用。对于是否开设正规的思想品德课, 教育界有过争论, 如哥伦比亚大学的研究人员休·哈霍思和马克·梅认为, 开设专门的思想品德课, 对形成学生的政治态度和道德品质没什么帮助。不论他们的结论是否成立, 至少有一点是事实, 那就是培养学生的思想品德仅仅靠几堂课是不够的。然而, 对于必须创造良好的学校环境进行隐蔽德育却是意见一致的。

那么, 什么样的学校环境才算是有益于实现学校的德育目标呢?我国有些人用“硬件”和“软件”比喻。“硬件”指校容、校貌、宿舍、教育、图书馆、教育学和生活设施等。软件指校风、学风、学校的历史、传统、名誉、师资水平、制度等。美国的学校 (不论大中小学) 一般而言硬件条件都比较好。

2. 渗透性

美国当代德育方法的渗透特点十分明显。主要表现在三个方面:一是向学科方向渗透。几乎所有学科都上心理课, 理工农医类学生至少要上一年的社会科学。美国高校不仅注重在文科专业教育中渗透德育, 近年也开始注意在理科专业教学中渗透德育内容, 使传授自然科学知识与道德培训结合起来, 培养学生具有与专业相关的价值观, 其方法是对每一门专业课程的学习都要回答三个问题:这个领域的历史和传统是什么?它所涉及的社会和经济的问题是什么?要面对哪些伦理和道德问题?总之, 通过各门课程对学生进行爱国主义教育、法律教育、道德教育、健全人格教育等。二是向管理与服务渗透。让学生参与学校各种管理与服务机构, 这种参与不仅体现美国德育精神, 而且让学生在参与中不断将道德原则内化为道德信念。三是向环境渗透。包括在各地建设纪念馆、艺术馆、博物馆、国家公园等多种场馆、动用现代化手段布设环境, 形象生动地宣传资本主义传统与文明;利用广播、电视、报纸、网络等强大的大众传媒, 把个人主义淹没在铺天盖地的广告和文艺节目之中;通过遍布全国的宗教团体和广泛的宗教活动, 把民众的宗教信仰巧妙地转化为对政府的顺从。

3. 多样性

在美国, 德育的流派众多, 德育方法也是多种多样的。一个学校可以不拘一格地使用不同的理论和方法。美国各大学校按照自己推崇的教育思想推行本校的德育方法, 也允许不同教师根据自身特点灵活使用不同方法。甚至同一位教师也可以选择不同派别中的不同方法。这种多样性的特点, 一定程度上有利于真理的探索, 也反映了西方个人本位、自由竞争的社会本性。同时, 理论与方法的繁多, 也造成选择和使用上的混乱, 容易导致德育上的相对主义。

4. 宗教性

宗教, 尤其是基督教仍然是美国社会的重要精神支柱。据美国本身调查表明, 94%的美国人说自己相信上帝, 86.5%的美国人认为自己是基督教徒。1956年7月23日经国会批准, 把“上帝保佑美国”“我们相信上帝”“主权属于上帝”写在国家基本文献上, 这三句话也时时刻刻挂在美国人嘴边上。尽管美国在1947年禁止公立学校直接开设宗教课, 但这并非表明学校德育与宗教无关。事实上, 许多学校仍然把宗教与德育紧密结合。私立学校普遍开设“圣经”等有关课程, 通过教义传授有关道德观念、价值观念、做人的道理。

三、美国大学德育途径与方法的有益启示

1. 注意适用渗透式德育方法

不断加强渗透式教育, 是今后德育方法发展的一个趋势。我们应借鉴美国大学的有益做法, 并结合自身特点, 探索具体渗透方法。大致有三方面:一是寓德育于智育之中。可通过相关的人文社科课, 如:文学、哲学、艺术、伦理等, 也可通过相关专业课教学, 分析其中的道德、法律观念, 引导学生从中获得良好的道德熏陶, 提高道德判断力, 端正价值取向, 选择正确人生。二是寓德育于开放模式之中。开放型的德育模式应该是“面向社会, 双向参与, 内外开放, 齐抓共管”的模式。“面向社会”就是设法为学生提供实践机会, 依靠校外实践基地, 充分利用实践机会, 将德育工作渗透到实践环节中去。“双向参与”就是学生参与社会的改革实践, 开展社会服务, 同时促进社会更多地参与学校德育过程, 使学校教育与社会教育相辅相成。“内外开放, 齐抓共管”则是要在校内打破仅靠少数德育工作者抓德育工作模式, 进一步更新德育观念, 逐步建立起以德育工作者为骨干, 全校教职工齐抓共管德育工作的良好机制, 促使德育渗透到人才培养的各个环节, 以有效提高人才素质。三是寓德育于校园环境之中。努力完善学校物质环境的建设, 如创建文明校园、文明班级、文明宿舍等, 为学生的健康成长提供良好的外部环境;不断改善教学条件, 配备现代化教学设施, 使教学活动多样化, 也有利于提高效率, 使教育对象对教育内容更有效地吸收。在精神环境上, 要充分运用学生自主的力量, 让学生自己发现问题, 通过讨论取得认识上的一致, 自己解决问题;充分利用学生自己的宣传阵地, 努力创设优良的道德氛围;还要充分运用干部的模范带头作用和进行个别工作, 协调各方面关系, 弘扬正气, 使不良习气无立锥之地。

2. 注意运用隐形德育方法

我国大学德育比较侧重于显形方法, 即以让学生明显感觉到教育意图的方法。如:我国大学普遍开设的马克思主义理论课、思想品德课、法律基础课等, 其特点是把道理、观点、目的开诚布公地告知学生。这种方法有利于对学生进行系统的理论教育, 而且容易对学习过程进行监控和评估。但光靠显形方法是不够的。我们应结合学校实际, 借鉴运用隐形德育方法。所谓隐形德育方法, 就是教育意图不被学生明显感觉到的方法, 使他们在不知不觉中受到教育。其形式多种多样, 可以是一种有趣的活动, 可以是一次随机的聊天, 也可以是某种学习、工作方式或心理环境设计, 还可以是一种文化氛围的营造等, 这些隐蔽课程, 不受课时和教室的限制, 能延伸德育的时间和空间, 避免直接的说教, 使学在愉悦、激奋、庄严、悲痛等不同情感中, 不知不觉地接受教育。事实说明, 隐蔽课程可以避免学生的逆反心理, 对学生思想起着潜移默化的作用。当然, 隐形德育法也有一定局限性, 它无法完成系统的理论教育, 难以对工作过程、工作对象进行准确科学的评价等。我们应该善于把显形德育方法和隐形德育方法有机结合, 使两者相互促进、相得益彰。

3. 注意运用多样性德育方法

矛盾特殊原理说明, 世界上不存在任何两个完全相同的事物, 因此, 学生的差异性是绝对的。由于学生所受的社会影响不同, 他们的思想实际存在着先进、中间、落后的不同层次, 其政治观点、价值取向也存在不同倾向。德育必须针对学生的不同类型、不同层次和个体差异选择不同的教育方法, 才能取得理想的效果。正确认识学生的层次性, 是实施灵活多样德育方法的前提。选择灵活多样德育方是防止一般化、表面化、形式化的关键。为此, 我们对学生要经常调查研究, 分析不同情况, 有针对地选择不同的德育方法。在进入互联网的新时代, 青年学生的代际急剧细化, 思想特点各不相同。今天的青年学生不但与20世纪50～60年代的青年学生下同, 而且与20世纪80～90年代的青年学生也不同, 即使在同一个学校不同专业同年级也各有特点, 这就需要我们与时俱进, 以更多样的方法, 增强德育的针对性和实效性。

4. 注意科学化的德育方法

首先, 表现在德育决策过程上, 传统德育从本本出发, 沿袭万古不变的教条, 而当代德育从目标设计到实施都经过科学的评估和实验过程, 经过反复论证筛选。其次, 科学化表现在德育手段上, 是普遍使用各种较先进的科技来辅助德育, 用多媒体教学演示各种历史和生活情景, 用计算机来处理分析有关资料, 还可利用最先进的交通工具来做必要的参观旅行等。再次, 科学化还表现在道德的观念更新和实践领域的世俗化, 当代德育注重科学研究, 对德育实践和实验进行理性概括, 启迪了人类对自身问题的思考, 促进了人类道德观念的更新, 使学校德育不断摆脱神坛的灵光而走进人类的生活, 帮助人类协调相互间的关系, 树立人生理想, 克服自身缺陷, 开拓新的生活领域, 反过来又促进德育的发展。

5. 注意人性化的德育方法

浅谈德育工作的有效途径和方法 篇8

德育是个系统工程,要坚持以学校为主导,充分发挥家庭教育与社区教育的作用,构架起“一主两翼”的德育网络。

(1)以学校为主阵地,完善三条育人经线,使校内达到全员育人。即以班主任为主的管理育人线,以任课教师为主的教书育人线,以辅导员为主的活动育人线。

(2)延伸育人“手臂”,完善学校与社会、学校与家庭的两条育人纬线,达到“三位一体”的全方位育人。学校要成立家长委员会,办家长学校,以此加强教师、家长、学生之间的联系,促进学校教育与家庭教育之间的配合。学校还要与部队、公安、街道建立共建关系,聘请法制教育副校长及校外辅导员,邀请他们来校辅导工作,举办法制报告会、革命传统教育报告会、公民道德专题讲座等,以他们个人的专业知识、实践经验和亲身经历来教育引导学生。

二、以课堂教学为主渠道,切实抓好学科渗透

学校的主要活动是教学,如果每个教师都能教书育人,寓德育于教学之中,就会对学生的成长起到不可估量的作用。因此,学校要始终强调既教书、又育人,把德育渗透到各科的教学中,使学生逐步形成高尚的品德情操。

(1)把思想品德课作为育人的导向课,发挥其主渠道作用。学校对思想品德课要紧抓不放,明确要求,选配品德优良、教学认真、有丰富工作经验的教师担任思想品德课教学工作。品德课教师要结合学科特点、学生思想实际和身心特点,有针对性地对学生进行思想教育。

(2)在各科教学中特别要把爱国主义教育作为素质教育的切入点,充分发挥各学科在爱国主义教育中的主渠道作用,并渗入课堂教学中,对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育。通过“主课程”和“学科课程”在德育过程中彼此呼应,实现德育内容、过程和目标的有效对接。

三、以活动为载体,大力突出以“创新、实践”为主题的育人特色

学校要把指导学生开展内容丰富、形式多样的活动,作为德育工作的载体和有效途径。

(1)学校要积极更新德育理念,高度重视活动育人,使活动育人成为一种工作规范,并逐步使其系列化、制度化,如:三月份进行“文明礼貌月教育活动”;四月份结合清明节进行“缅怀先烈、立志报效祖国的教育活动”等。

(2)坚持开展社会实践活动,培养学生“四会”(学会学习、学会做人、学会合作、学会生存)、“两自”(自我教育、自我管理)能力。学校要建立校外德育基地,定期组织学生参观工人的劳动过程,组织学生参与一些力所能及的劳动,使他们认识和体会到劳动成果来之不易。安排学军、学农活动,努力以各种形式引导学生走向社会,培养学生“四会”“两自”能力。各项系列化寓教于乐的活动,在培养学生创新精神、实践能力和促进学生身心健康成长方面会起到不可估量的作用。

四、以养成教育为重点,强化学生基础文明道德建设

多年的工作实践使我认识到,要使德育有效地转化为学生日常生活中的道德行为,必须把德育做细、做实、做严。

(1)细,即分解目标,细化内容,对不同年级、不同年龄段的学生提出不同的要求,采取不同的方式方法。作为一项社会活动来说,循序渐进地教育是一条普遍规律,在进行养成教育,落实《中小学生日常行为规范》要求时,对高、中、低年级的目标定位要不同,要求高年级能模范地执行规范,中年级能自觉地执行规范,低年级能认真照规范去做。对低年级学生,要引导他们懂得自身任务是好好读书,努力做个认真学习的好学生;对中年级学生,要逐步引导他们以班集体小主人翁的态度对待学习和工作,向“三好”目标努力;高年级学生临近毕业,要教育他们为祖国努力学习,在各方面自觉要求自己,力求做一个合格的小学毕业生。

(2)实,即要求不能过高、过空,要实实在在,从点滴做起。在进行行为规范养成教育中,要确定学生进校、离校、集会等一日校园规范,起床、就寝、用餐等一日家庭规范,行路、购物、游玩等社会规范和待人接物等礼仪规范,以体现德育工作“近一点、小一点、实一点”的精神,使学生在日常生活中养成良好的道德品质和文明的行为习惯。在开展爱国主义教育中,与爱党、爱社会主义教育融为一体,同热爱家乡、热爱学校、热爱班集体教育有机结合,切实把爱国主义教育落到实处。

德育途径与方法 篇9

关键词：小学语文,德育,思想品德教育

小学语文学科的教学在渗透德育教育方面具有许多无可比拟的优越条件。我们要研究德育在小学语文教学内容中的特征, 根据小学语文学科的特点, 通过形象感染、感情陶冶和潜移默化的作用来实施德育, 培养高尚的情操, 提高思想觉悟和社会主义道德品质。小学语文教学中的德育, 就是教师凭借小学语文教材, 发挥自身优良品德的影响, 对学生进行思想品德教育, 可以结合学校中的各种语文活动来进行。

一、小学语文渗透德育的途径

1.课堂教学

课堂教学是进行德育的主要场所, 它以教材为本, 教材中有极其丰富的德育内容, 诸如爱国主义、艰苦奋斗、民族自豪感等。所以, 应该把语文教学与德育工作相结合的重点放在课堂教学上。

(1) 讲析理解法

在课堂教学中应实施德育与智育的统一, 不能离开语文训练去进行德育, 更不能让语文训练从属于德育。在语文教学中, 要引导学生通过语言文字来正确理解课文的思想内容, 在领会思想内容的基础上加深对语言文字的理解, 以收到语文教学应有的效果。学习课文时, 应使学生学好语言文字, 了解字、词、句的含义, 把德育渗透到语言文字的讲析中, 达到智育与德育的自然融合。

(2) 情感熏陶法

教学课文应该以与课文相适应的情感介绍资料, 模拟真实情境以制造氛围, 使学生似身临其境, 在创设的情境中、在强烈的氛围中投入学习, 从而使学生获得更真实、更深刻的体会。 语文课本中有很多地方描述的情景是无法得到再现的。为了让学生更好的进入课文描写的情境, 利用一些艺术的手段再现课文描写的情境, 把它直观再现在学生的眼前, 能有效的激发教师所期望的情感。教学《十里长街送总理》时创设的情景, 就收到了良好的效果。课前, 两盆郁郁葱葱的万年青置放在讲台的一角, 片片白花点缀其间, 更显示了它的高尚与肃穆。录音机里, 播放着震动人们心扉的贝多芬交响乐《葬礼进行曲》, 如泣如诉, 低沉悲壮。教师身着灰色西装, 深情悲哀而又庄重。这样, 万年青、白花、哀乐、服饰、神情, 构成了一个和谐的悲伤的情境。在这种气氛下, 学生对周总理的哀悼之情油然而生, 学生与教师的情感自然就达成了统一。这就是教学与德育的统一。

(3) 榜样学习法

品德基础的建立不是靠长篇大论的说教, 而是用榜样的砖块一天一天铺砌起来的。语文教师一定要用好教材, 借助教材为学生树立起榜样。在教学中, 鼓励学生向文章中的人物学习, 从而达到德育的目的。例如, 可以通过《我不能失信》等课文进行诚信的教育;通过《赵州桥》等课文进行民族自豪感教育。

2.课外阅读

课外阅读是语文德育实施的途径之一。积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读, 不仅有利于发展学生的意志性格特征, 而且有助于培养学生高尚的道德情操。

教师应该针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际, 向学生推荐有关读物, 列出书目, 引导学生去读, 要加强阅读指导, 激发学生课外阅读兴趣, 教给他们读书方法, 特别是评价与欣赏的方法, 使学生从阅读中有所收获。例如针对某些学生阅读时只注意故事情节, 教育他们在阅读文艺作品时要掌握作品的思想内容, 看到它的社会意义, 从中受到有益的感染。一本好书相当于一位良师益友, 不仅可以扩大学生的知识面, 提高学习成绩, 而且还能培养刻苦学习、战胜困难的奋斗精神, 所以应该鼓励学生订阅书刊杂志, 使学生扩大视野, 提高思想觉悟。

3.语文课外活动

通过语文课外活动对学生进行德育是语文整体教育的组成部分之一。语文课外活动能丰富学生的语文知识, 促进学生语文能力的提高和思想品德的熏陶。活动的设计要贴近学生的思想实际并注意有层次性和针对性。例如针对初中生处于半幼稚、半成熟、独立性与依赖性相交错的充满矛盾的时期, 他们的行为富有模仿性的特点, 课外活动要坚持选择正面良好的榜样, 以培养优良品质、积极进取精神、社会主义道德情操和爱国主义情感, 可以革命诗歌朗诵会、名人成功故事会等形式开展语文课外活动。而高中生处于人生观、世界观形成时期, 无论是观察力、想象力还是思维力都已接近成人水平, 独立判断能力增强。教师要根据这些特点来组织语文课外活动, 例如举办文艺作品欣赏会、评析会、演讲会、辩论会以及建立文学社团等, 这些活动形式生动活泼, 很受学生欢迎。通过这些活动渗透道德品德教育, 把语文能力训练与品德培养有机地结合起来, 寓德育于语文课外活动中。

4.教师的影响

学生的思想品德主要由教师来培养。语文教学中, 语文教师是学生直接的榜样, 教师的情感、态度对学生有着最直接、最重要的影响。教师在课堂上进行品德教育, 在课后言行一致、以身作则, 以优雅的仪表、文明的谈吐树立起良好的形象, 就会对学生道德风貌的健康培养起到良好的表率作用, 成为学生的镜子。

二、实施小学语文德育的方法

1.平等待人, 润物无声

小学语文教师要对学生进行德育, 必须熟悉和了解学生, 做他们的知心朋友, 使他们感到教师的心和他们的心是息息相通的, 彼此便要互相尊重, 相互信赖。对每个学生应该有正确、全面的看法, 在评定学生品德上不能有认识定势, 更不能把道德与语文学习成绩等同视之, 而要看到后进生的闪光点和优生的不足。理想的教师应该是公平的、对学生一视同仁的、不存偏见的教师, 是理解学生、亲近学生、和学生打成一片, 和学生多交流的教师, 是身教重于言传的教师, 是和学生相处融洽, 对学生默默关心、暗中了解情况, 对学生宽松, 与学生心心相印、像朋友一样的教师。要排除一切干扰因素, 站在学生的角度去设身处地为学生着想。在情感上师生互相接近, 消除学生的猜疑心理。对学生进行品德教育, 要注意道德情感陶冶, 教师要运用情感去感染学生, 以满腔的热情去教育学生。语文教师还要民主平等地与学生交流思想、探讨问题, 用自己真挚的感情感染学生, 用高尚健康的道德情操影响学生, 渗透到学生的心灵中, 起到“春风化雨, 润物无声”的作用。

2.活动入手, 开辟渠道

语文教学中的德育, 涉及到社会生活的方方面面, 必须开辟多条渠道, 使德育像涓涓细流流到学生心田。课内与课外结合, 课堂与生活结合, 集中与分散结合, 阅读与写作结合, 围绕中心, 指导学生读有关的书, 出有关墙报, 办有关小报, 写有关评论, 开展演讲会、朗诵会、辩论会等各种活动, 实行全面教育, 综合治理, 形成集体舆论, 充分发挥多渠道功能。

3.针对特征, 有的放矢

德育途径与方法 篇10

关键词：农村小学生,德育教育,现状,工作方法和途径

一

随着社会经济、文化的快速发展, 城乡差距日益拉大, 越来越多的农村人特别是青壮年都进城务工, 将孩子留给祖父母、外祖父母代为照管, 久而久之, 隔代教育带来了不少负面的影响——隔代亲的教育造成了长辈对孩子的溺爱、宠爱, 从而致使孩子们的“畸形心理”日益呈现。

另外, 部分家长文化素质较低, 又加之久居在外, 与孩子交流、沟通的时间极少, 使得亲情疏远:一方面, 父母、子女之间无亲情可言;另一方面, 子女不懂得感恩, 更有甚者认为:父母的付出是理所当然的, 稍有不如意就又哭又闹, 有的甚至走上了自杀之路。而且这部分家长不懂也不会指导孩子的学习, 更谈不上配合学校加强对孩子的管理, 甚至无暇顾及孩子的发展, 认为只要能给孩子提供不愁吃穿的物质生活就足够了, 认为孩子交给了学校, 学校和老师就得负责学生的一切, 对孩子的学习、日常生活习惯不闻不问、放任自流。因此养成了孩子们不听从管教、自由散漫、无拘无束、唯我独尊、目无尊长、不懂文明礼貌等不良习惯。

还有, 大多数家长、部分农村老师认为:考上大学是孩子们走出农村、摆脱贫困的唯一途径, 因此只看到孩子的成绩, 对孩子的品德不是很重视, 在一定程度上纵容了孩子某些坏习惯的养成。

对于小学生来说, 由于其心理、身心发展不成熟, 容易受社会不良风气的影响或他人唆使, 而产生偷摸、打架、耍流氓等行为。往往好的不易学, 坏的模仿快。如果家长和老师不能进行正确的引导, 那么来自外界环境里的不良习气对孩子造成的影响将是毁灭性的。

二

针对农村小学生德育教育的现状, 各农村小学应加强对学生的德育教育, 重塑学生美好心灵势在必行。那么如何加强农村小学生的德育教育工作, 如何使思想教育入情、入礼、入心, 把思想教育工作做到小学生的心坎上?这是当前摆在每一位教育工作者面前亟待研究、解决的一个重要课题。

首先, 加强师德建设, 发挥教师示范作用。德国教育家第斯多惠说:“教师本人是学校里最重要的师表, 最直观、最有教益的模范, 是学生活生生的榜样。”德育教学是学校教育教学的重要组成部分, 教育工作者不只要教给学生丰富的文化知识, 更重要的是要培养他们优良的思想品德, 进而为我国教育事业贡献微薄力量。

学校领导定期和教育工作者一起认真学习《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》, 并对教育工作者提出要求:作为人类灵魂的工程师, 在学生眼里教师是完美的, 也是学生的榜样。班主任与学生朝夕相处, 更是学生的楷模。因此, 班主任的一言一行、一举一动对学生有着潜移默化的作用。著名教育家车尔尼雪夫斯基说:“你要教育学生成为什么样的人, 你自己首先要成为什么样的人。”这就要求教育工作者在教育实践中, 努力加强个人的素质修养、不断完善自己, 以高尚的师德为人师表, 即使在最细微处也要彰显“为人师表”的风范。教师要以自己的人格魅力去感染、熏陶每一个学生。

俗话说:“喊破嗓子, 不如做出样子。”教育工作者特别是班主任在日常生活中要时刻做到:谈吐文雅、庄重含蓄、幽默风趣、彬彬有礼、文明礼仪常伴左右, 一言一行都为学生做表率、起示范作用。教学生学会做人:不管将来自己将会从事何种职业, 都要懂得尊重人、关心人、善待人、谦让人、“千学万学, 学做真人”、诚实守信, 把这些美德一一培植到学生的心灵深处, 转化成学生的信念, 使其成为学生一笔真正的精神财富。真正做到:“学高为师, 身正为范, 修身养德, 泽被后人。”让学生在耳濡目染、潜移默化中受到感染、接受教育, 懂得做人的道理, 学会做人。

其次, 在加强教师德育建设的同时要兼顾对家长和监护人的教育, 加强家庭德育教育, 家庭、学校携手共同守护孩子的美好的心灵。

孩子的父母、家庭成员是孩子的第一启蒙老师。父母对子女的期望颇高, 但自己却不读书、不学习, 不能率先垂范;缺乏合理的约束, 父母对孩子的管教不是“放纵型”就是“专制型”。家长要以身作则, 当好孩子的表率。真实的德育应该是“静悄悄”的, 它融于家庭的日常生活、人际交往、家庭劳动、学习和家人共同活动之中, 家长对孩子的影响力就体现在这样一种不声不响的言行之中。所以家长们的心理素质、思想意识、思维方式, 都对孩子有着潜移默化的影响。因此, 学校成立家长委员会在提高家长和监护人的素质的同时, 无疑也是在对学生进行德育教育。

因此学校专门成立了家长委员会, 提供了沟通交流的平台, 通过邀请一些资深的教育专家, 教师和家长共同参与倾听, 树立“子不教, 父之过”的教育责任观, 使家长明确教育子女是自己的应尽之责, 与学校、社会形成合力, 把教育孩子的工作做好。提醒家长还应主动与任课老师、班主任联系, 加强沟通, 了解子女的发展变化, 共同商讨教育孩子的策略和方法, 共同促进孩子身心健康、快乐地成长。

再次, 古人云:“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之。”培养学生良好的道德行为习惯必须从点滴小事做起。

巴尔博士曾说:“孩子的心是一块奇特的土地。播上思想的种子, 就会获得行为的收获;播上行为的种子, 就能获得习惯的收获;播上习惯的种子, 就能获得品德的收获;播上品德的种子, 就能得到命运的收获。”见到垃圾随手捡起来, 在校园内轻声慢步地行走, 见到老师主动行礼问好, 帮助小同学拎水, 帮助同学学习, 拾金不昧, 帮助孤寡老人打扫卫生, 参加各种公益活动等都要记在本子上。学校每月都对各班的记录进行评比, 在校会上进行表扬。这些看似平平常常的小事, 其实是“千里之行, 始于足下”、“百尺高台起于垒土”的最好体现。

针对农村儿童的特点和需要, 建立专门的德育教育管理措施, 把抓好德育教育列入学校日常管理目标, 有专门的管理计划方案等。对于一些学生出现的不良倾向和在校内外暴露出来的一些问题要及时处理, 耐心地进行说服和教育;定期家访, 定期举行监护人座谈会, 交流管教孩子的经验教训, 相互沟通交流, 共同制定教育策略;开展“体谅父母”活动、“交往辅导”活动, 将心理咨询室引入农村中小学, 对学生进行心理咨询, 解答学生的疑难问题等。

举行各种活动, 举办红歌赛“党在我心中”, 进一步加强学生爱国教育;利用节假日, 帮助父母做力所能及的事情, 更好地发扬尊敬、孝敬老人的传统美德;组织学生为孤寡老人做一件好事, 进一步发扬中华民族传统美德, 等等。

教育工作者应给予那些留守学生以更多的关注、鼓励、帮助。爱是教育的基石, 对于长期生活在“孤独城堡”中, 处于父母“关爱缺失”的孩子们, 爱是教育的前提, 教育应把爱放在中心位置。教师应与这些孩子们交朋友, 多关心、爱护、照顾、理解他们。在安全上, 要时刻提醒;在生活上, 尽可能提供帮助;在心理上, 要细心观察, 多方沟通;在学习上, 要多给予指导;在交往上, 鼓励他们融入大班级集体中, 减少其心灵的孤独和寂寞, 使其保持活泼开朗的学习和生活心态。

最后, 教育工作者在平时要对学生早抓、早管、早引导, 把德育工作融入学校的一切教育教学活动之中, 并且要构建学校、家庭、社会三位一体的教育网络, 真正实现德育工作社会化。

德育途径与方法 篇11

一、在综合实践活动的实施方法中寻找情感渗透的最优化

传统德育工作普遍缺乏趣味性和灵活性，教条主义倾向较强，若能向綜合实践活动课程借鉴，采纳综合实践活动更具活动性、体验性等区别于一般学科的实施方法，有助于让德育的效果达到最优化。要实现德育工作方法的创新，首先要解放学校领导和教师的思想，让从事德育的主体通过对大量研究数据的阅读，从头脑深处放弃对传统灌输式说教做法的坚持，并且对体验式新型德育工作理念有发自内心的认同和大胆尝试的勇气。德育工作者可以多接触先进的教育理念，如正面管教等。正面管教理念的传播本身，运用的也是体验式讲学方法。摒弃不合时宜的陈旧观念，及时更新德育理念，是基于综合实践活动的学校德育工作的途径之一。

二、在综合实践活动的学习目标中提炼情感技能的契合点

当下，德育工作的着眼点，已经从以往的管理纪律、抓好常规，发展为以人为本，着重发展学生社会情感、提升学生核心素养。综合实践活动是众多学科当中为数不多的，从学生的内心感受出发，致力于培养学生情感的学科，它与德育之间，可以有密切的连接和紧密的衔接。我们通过寻找两者之间的契合点，建立了综合实践活动的德育目标：培养学生社会责任意识、培养社会交往能力、培养社会服务志向。充分发挥综合实践活动形式多样的特点，通过家校合作、社区服务、社会实践等途径，提升学生的个人责任意识、家族责任意识和社会责任意识；通过开展爱心跳蚤市场、模拟法庭等，培养同学间的交往能力，与父母亲人间的交往能力，与社会公众的交往能力；通过参与校内外志愿服务、观摩社会志愿者的工作、聆听志愿心得分享等活动等，树立面向学校内的服务志向，面向周围社区的服务志向，面向广大社会的服务志向。德育工作有了新的发力点，依靠综合实践活动的开展，德育目标中的部分内容扎实推进，德育的整体效能在综合实践活动的助力之下稳步提升。梳理确立综合实践活动的德育目标，在其指导下开展系列活动，是基于综合实践活动的学校德育工作的又一途径。

三、在综合实践活动之外开发校本教材导向德育工作更深处

为了让综合实践活动课程更凸显其德育功能，我校通过教材资源的整合，开发了既有利于德育，又辅助了综合实践活动课程教学的校本教材，全套八册，与综合实践活动原教材配套使用。

这套校本教材命名为《达善综合实践活动》，编写框架分为善言、善学、善研、善行四个主题模块，分别应用于三、四、五、六年级。每个年级又分上下两册：三年级上学期采用传统经典文献为资源，开展“探寻传统经典中的‘善”主题活动，“探寻”依靠的是综合实践活动的行动力，“善”体现的是德育主导下对善心、善行、善性等的推崇，以达成培养学生与同学交往的能力以及社会责任意识的德育目标；三年级下学期利用校门口的核心交通设施，开展“我是BRT专线小导游”主题活动，在学生担任小导游的过程当中培养学生与社会公众交往的能力及服务社会志向；四年级上学期利用本校优秀学生资源，开展“寻访棠东小学代言人”主题活动，在学生为母校代言的准备过程中培养学生的个人责任意识，在学生完成代言工作的过程中培养学生的社会交往能力；四年级下学期利用学校开设的国家课程、校本课程，开展“漫步课程百花园”主题活动，培养学生的个人责任意识和社会责任意识；五年级上学期以社区家庭及4S店为资源，开展社区家用汽车消费现状主题研究，培养学生与父母、亲人乃至社会的交往能力，同时通过对社会现状的了解，培养学生的社会责任意识及服务周围社区的志向；五年级下学期利用设计与制作活动的各类资源，开展“我是小小设计师”主题活动，在小组协作中培养学生与同学交往的能力。

德育工作与综合实践活动课程“互通有无”，另行开发校本教材优势互补，也是基于综合实践活动的学校德育工作的有效途径。

德育途径与方法 篇12

一、在不断学习中提高思想道德水平

1. 加强理论学习, 分辨是非, 提高思想道德认识

只有正确的理论, 才能赋予青少年以聪慧的头脑和明确的方向, 才能在青少年身上转化为一种积极能动的热情、壮志、力量, 为其鼓起奋进的航帆。

加强理论学习, 主要是通过学习心理知识和初步的法律知识 (七年级) , 以培养良好的道德和健康的心理;学习公民的权利义务和法律法规知识 (八年级) , 以明辨是非, 有效抵制各种不良诱惑, 学会运用法律武器维护自身合法权益;学习我国的基本国情、战略, 学会承担责任, 树立远大理想 (九年级) , 从而让学生能够透过现象看到本质, 高扬理想, 坚定信念, 经受住严峻的考验, 提高认识, 肩负起时代赋予的神圣使命。

2. 自觉学习英模, 见贤思齐, 提高思想道德觉悟

“榜样的力量是无穷的。”孔子也指出:“见贤思齐焉, 见不贤而自省也。”确立英模典型, 自觉地内化其身上所体现的精神特质, 可使青少年不断完善其思想道德情感, 提高思想道德觉悟。

要让学生学习英雄, 就要通过品德课让他们广泛地了解古今中外英雄人物的伟大事迹, 特别是要了解我们中华民族几千年历史上英雄的光辉业绩, 使学生从英雄人物身上看到中华民族勤劳、勇敢、善良的伟大品格, 感到作为“龙的传人”的自豪, 从而立志继承我们民族的这份宝贵遗产。要使学生像英雄那样做人, 就得把英雄的品格具体化。如要学习雷锋一切为了他人的高尚情操, 就要通过给学生讲述雷锋助人为乐的故事, 使学生懂得一切为了他人的具体内容, 进而理解助人为乐是人生的最大幸福, 只有时刻想到他人才能使自己高尚起来。另外, 要使英雄形象在学生心灵中逐渐鲜明起来, 就需要反复用到多种形式, 调动学生的眼、口、心、耳、手等多种感觉器官, 不断加深对英雄优秀品德的认识。教师要让学生大量地阅读有关英雄人物的书籍, 要利用课堂课余时间反复给他们讲述英雄人物的故事, 要经常带领他们参观英雄事迹的展览, 并且最好让学生自己动手建立英雄手册, 手册上贴上自己所崇拜的英雄人物的画像和格言, 写上自己学英雄的愿望, 并且经常用英雄的精神检查自己的言行。英雄形象的教育就是在这种潜移默化中起作用, 为青少年建立心灵支柱的框架。

二、在社会实践中陶冶思想道德情操

中学思想品德课应引导学生参加好社会实践, 教育学生善于利用社会实践活动的机会, 严于律己, 拒绝不良诱惑, 能够以先进人物为榜样, 解剖自己的思想, 改正自己的缺点, 净化提高自己的思想道德修养水平, 养成良好的道德习惯。教师应该积极引导学生走向社会, 接触社会, 观察社会, 思考现实问题, 密切联系社会实际, 提高学生的人生阅历、生活体验、实践能力和思想认识。只有把学生放到真实可感的社会生活中去接受教育, 才能使其真切地感受到什么是美, 什么是丑;什么该做, 什么不该做;什么要追求, 什么当唾弃。一次深切体验后所受的教育, 远胜于一本思想品德书的苦口说教;触动灵魂的一次感受总要比喋喋不休效果好。思想品德教育一旦步入社会生活大课堂, 我们会发现它既有形又无形, 既庞杂又细微, 一切丰富可感的社会生活是一部人类的巨著、自然的力作。教师可以带着一群学生去工厂、农村、街道、市场的每一个角落, 去听、去看、去讨论、去认识。教师还可以给学生布置一道课外作业, 把他们所遇、所见、所感搜集起来, 带到品德课上一起交流, 哪怕出现争执, 那也是美丽的上升, 一人一事都可以成为他们争议的焦点。渐渐地, 他们懂得了要关注家庭, 关注学校, 关注社会, 关注人类, 关注更为广阔的时空……

三、通过修身内省提高思想道德修养

1. 修身立志, 先天下之忧而忧

“修身”即“修身养性”, 就是要不断规范自己的行为, 净化自己的灵魂。中学思想品德课要帮助青少年自觉加深对自己所担负的艰巨而神圣的历史重任的理解, 树立主人翁的时代责任感, 关注社会飞速发展的进步趋势, 形成适合于时代、反映时代的高尚思想道德品质, 真正成为有益于社会、有益于人民的人。

“志”指的是志向、理想、目标。志有大小之分, 有长远与短近之别, 也有个体之志与公众之志的殊异。中学思想品德教师应教育当代青少年树立远大之志, 且应将这远大的个人志向与公众之志完美地结合起来, 既要有个人明确的短期目标, 又要有远大之志, 并为实现自己的志向而不懈努力, 奋勇前进。

2. 反省慎独, 心底无私天地宽

古人倡导:“吾日当三省吾身。”反省是对自己的言行及思想进行检查, 使之符合道德规范的要求。慎独是无论在何种情况下, 都要保持高洁的情操和品行, 贯彻道德原则, 持之以恒。当代青少年要提高思想道德修养, 必须时时反省自己, 严于解剖自己, 反省自己, 解剖自己, 通过对自己言行的自我检查、剖析反思, 肯定和发扬长处, 发现并克服缺点和不足, 在肯定与否定的过程中, 扬善去恶, 不断净化, 不断提升。慎独作为一种修养方法和修养境界, 是青少年提高思想道德修养所必须遵循和必须达到的, 要使青少年在没有任何外在力量约束的情况下, 仍能坚定不移地按照道德要求、道德规范办事, 而不是心存侥幸。

青少年生活在一定的社会环境里, 容易受到社会不良现象的影响、腐蚀。作为思想品德教师的我们, 应跟上时代步伐, 具体情况具体分析, 具体问题具体解决, 要有针对性, 切忌“大帮哄”“以偏概全”。我们还应自觉地加强学习, 开拓视野, 提高对人才培养要求的认识, 努力提高工作水平, 改进教学方法, 勇于探索, 积极开拓, 中学思想品德教育的路子一定会越走越宽, 学生的思想道德素质水平将会一年一年步步高。

摘要：当代青少年要想成为真正的社会主义事业的建设者和接班人, 就必须以理论知识为指导, 在学习和实践中, 不断完善自身。