口语传统

2024-10-29

口语传统（共4篇）

口语传统篇1

童谣一直被人们广为传唱, 因此民间也流传着丰富的童谣资源。民间童谣歌词通俗、易懂, 更加贴近幼儿的生活, 对于认字不多、理解能力有限的幼儿来说再合适不过了。在朗朗上口的童谣学习中, 孩子们不知不觉就能学会清楚、精炼、具体、形象的表达和讲述。在这个过程中, 孩子们不仅通过反复吟唱学习到了各种知识, 而且也锻炼了语言表达能力。

1. 利用童谣的节奏, 增强幼儿语言表达的连贯性

幼儿在语言表达的时候常常不能完整地讲述一句话, 回答问题也总是用几个简单的字词或者断断续续的只言片语来表达自己的想法。为了能让孩子完整连贯地吟唱童谣, 我尝试过很多办法, 但都没有带节奏地吟唱有效果。平常的童谣教学都是一句一句地诵读, 但当我加了不同节奏后就仿佛给童谣赋予了新的生命, 孩子们在吟唱中口齿变得清楚流畅了, 在节奏的带动下, 能够很顺畅完整地唱下去。如童谣《从前有个老头》:“从前有个老头, 他有一头小牛, 童谣唱了半首, 圈里牵出小牛, 把牛拴在墙头, 童谣已经到头。”孩子们边拍手边听或者边拍手边唱, 在节奏的影响下, 孩子们明显更加兴奋, 跟在后面摇头晃脑地哼唱, 不一会儿就掌握了节奏, 也就水到渠成地学会了童谣。

2. 使用多样化的童谣教具, 提高幼儿语言表达的水平

在童谣的教学研究中, 我发现利用有图片、图谱、教具等辅助工具的教学形式更容易让幼儿有节奏、连贯地吟唱。幼儿在直观形象的图片、图谱的帮助下, 能把童谣中难说的句子化难为易。

3~6岁的幼儿的注意力往往不容易集中, 上课时容易被一些与课堂无关的事情吸引而左顾右盼。为了能让幼儿有意识地集中注意力, 我在课上常常会常用简单的图片、音乐、手偶、动画等吸引幼儿的注意力, 引发幼儿的兴趣, 让幼儿自主地参与到教学中, 在教具的吸引下, 不知不觉地学会童谣。如在童谣《月亮洗澡》的教学中, 因为它是一首比较抽象的童谣, 为了让孩子们更好地掌握童谣, 我在网上找了“猴子捞月”的视频, 通过视频给孩子们给直观的印象, 原来所谓的月亮洗澡是月亮倒映在水中的倒影, 孩子们津津有味地看完生动有趣的动画之后, 对于学习这首童谣增添了许多兴趣, 兴趣是最好的老师, 孩子们不过片刻的工夫就将这首童谣越读越溜了。

3. 利用童谣的多种类型, 增强幼儿语言表达的完整性

童谣的种类有很多种, 数数类、问答类、绕口令类、连锁类等。每一种童谣都有它的优势, 如数数类《六字歌》, 孩子们在学习这首童谣时, 数字变成了具体形象的牛的身体部位:“一个头, 两个角, 三花脸, 四只脚……”孩子们在数数的过程中也认识了牛的身体部位特征。又如绕口令型《墙上有个鼓》:“墙上有面鼓, 鼓上画老虎, 老虎扯破了鼓, 拿块布来补。到底是布补鼓, 还是布补虎?”这首简单的绕口令, 孩子们在诵读时刚开始比较困难, 分不清“布”“补”“虎”, 在不断地纠正中, 孩子们也领略到了其中的趣味, 越唱越溜, 连平常胆小的孩子也开口吟唱了, 口齿不清的孩子在不断的吟唱中渐渐口齿也变得清晰了。不同的童谣在教学中有着不同的功效, 合理运用就能达到预期的效果。

4. 与民间游戏结合, 寓教于乐

在童谣教学的过程中常常会自然而然地与一些民间游戏进行结合, 而民间游戏具有丰富的内容和特有的形式, 有一定的思想性、教育性、多样性、趣味性、随机性和娱乐性, 它不受时间、空间、条件的限制, 能随时随地地拈来就玩。民间游戏不仅符合孩子们好动、好学、好模仿、好游戏的心理特点, 而且易学、易传, 民间游戏和童谣的有效结合更能促进孩子德智体美劳的全面发展。所以我在教学的过程中也特别注重运用这种方法。例如, 在教学《我唱着歌儿骑着马》的时候, 我通过展示图片, 问孩子们图片上有什么的方式, 让孩子们在师幼、幼幼的一问一答中学唱童谣, 竟收到了意想不到的效果, 孩子们的积极性被大大激发了出来, 课堂不再沉闷, 彻底变成了孩子们放飞想象, 畅所欲言的场所。再如, 我在教《张打铁李打铁》的时候, 我让孩子们玩拍手的游戏, 按照“你拍一、我拍一”的游戏节奏来念童谣, 当念到最后一句“沙罐打得稀巴烂”的时候, 通过玩石头剪刀布的游戏来决定胜负, 胜者刮输掉一方的鼻子一下。在玩游戏时, 既能使幼儿了解一些过去的劳动类型和方法, 又能锻炼孩子们的反应能力和灵活性。在童谣和民间游戏相结合的过程中, 我发现童谣和民间游戏相得益彰, 彼此的特性完美地融合, 幼儿学习童谣的时候也变得更加容易、简单和有趣。

师者, 传道授业解惑也。但是我们在教学的过程中是不是能打破传统的模式, 创新方法呢?答案无疑是肯定的, 特别是对于活泼好动的小孩子, 玩闹似乎是他们的天性, 注定不能像高中生、大学生一样正襟危坐在课堂聆听教师讲课。既然孩子们的天性是无法改变, 也不应该被过分束缚, 那作为教师就应当承担起更多的责任, 总结出适合孩子们的教学方式。童谣就是这种寓教于乐的优秀载体, 自然应不遗余力将之掌握好、应用好。

口语传统篇2

We’ve got loads of them, for example, the one that’s just passed was the National Day holiday, and then we’ve got the Spring Festival of course - that’s probably the most important one - which is at the beginning of the year, sometime around, like, late January, beginning of February, that kind of time. And uh, what else do we have? Uh…oh yeah, the Dragon Boat Festival, Mid-Autumn Festival, and um… there are a few others as well but I can’t remember them all off-hand I’m afraid!

我们有很多这样的节日，比如刚刚过去的就是国庆节，然后我们当然会有春节，这可能是最重要的节日，在年初的某个时候，比如一月下旬，二月初。时间的种类。呃，我们还有什么? 是的，端午节，中秋节，还有其他一些节日，但是恐怕我不能马上记住它们!

2. Do people in your country celebrate Christmas?

Um…it’s kind of hard to generalize, but I would say, to an extent, yeah. I mean, by and large, it’s the younger generation that tend to celebrate Christmas, but they don’t celebrate it in the way Westerners would. You know, in the West, people go to church, open presents, um…whereas over here, it’s kind of like, just, “let’s get together for a party, go to KTV…” that sort of thing. So it is celebrated, but just in a slightly different way.At least that’s my understanding anyway!

有点难以概括，但我想说，在某种程度上，是的。我的意思是，总的来说，年轻一代倾向于庆祝圣诞节，但是他们不像西方人那样庆祝圣诞节。你知道，在西方，人们去教堂，打开礼物，嗯……而在这里，这就像是，“我们聚会开个派对，去KTV……”之类的事情。所以它是庆祝的，但只是稍微不同的方式。至少这是我的理解无论如何!

3. Do you like public holidays?

Yeah I do. You know, it gives me the opportunity to be together with my family for a bit, take some time off, so yeah, I always tend to look forward to them.

是的。你知道，这让我有机会和家人在一起，休息一段时间，所以我总是很期待他们。

4. Which public holidays do you like the most?

That’s a good question……. I guess I would have to say The Spring Festival, which I’m sure is most people’s favourite, the main reason being that it’s by far the most important festival in our culture. And so everything feels just a bit different during that time. You know, everyone seems happier, the streets are livelier, and it’s basically just like one long party which stretches on for a week or two. And, it’s also probably the only time of year you can eat and drink to your heart’s content without feeling guilty about it!

这是个好问题……我想我得说“春节”，我相信春节是大多数人最喜欢的节日，主要原因是它是我们文化中最重要的节日。所以在这段时间里，一切都有点不同。你知道，每个人看起来都更快乐，街道也更热闹，基本上就像一个延长一两个星期的派对。而且，这也可能是一年中唯一一个你可以尽情地吃和喝而不为此感到愧疚的时刻。

5. What do other people in your country usually do on public holidays?

I can’t speak for everyone, but I guess most people either stay at home or go travelling. And if you’ve ever stayed in China during a public holiday, you’ll have seen for yourself the hordes of people that flock to all the tourist spots, right across the country.

我不能为每个人说话，但我想大多数人要么呆在家里，要么去旅行。如果你曾经在中国度过公共假期，你会亲眼看到成群的人涌向全国各地的旅游景点。

6. What would you like to do during the next public holiday?

Umm…I haven’t really given it much thought actually! But seeing as I went travelling during the last one, I’ll probably just take it easy and spend the time chilling out at home. Something like that!

我真的没怎么考虑过!但是当我在最后一次旅行的时候，我可能会放松一下，在家里消磨时光。类似的事情!

7. Do you think public holidays are important?

Yeah, I think they really are, cos I mean, here in China, the public holidays are always on a certain festival, so it’s one way of helping maintain all the various customs and traditions we have. Just to give you an example, if you took away the Dragon Boat Festival holiday, it probably wouldn’t get the attention it deserved, and over time, people might simply stop bothering with all the customs that are associated with the festival, like dragon-boat racing. So yeah, I think it’s pretty important that we continue to have them.

是的，我想他们真的是，因为我的意思是，在中国，公共假期总是在某个节日，所以它是一种帮助保持我们各种风俗和传统的方式。举个例子，如果你把端午节假期拿走了，它可能不会受到应有的重视，随着时间的推移，人们可能会不再烦恼与端午节相关的所有习俗，比如赛龙舟。所以，我认为我们继续拥有它们是非常重要的。

8. Do you think there should be more public holidays in your country?

No, not really, if I’m gonna be honest with you. I mean, I think we have enough as it is. Almost every month there seems to be a public holiday of some sort, and you know, I think that’s more or less enough. There’s no need to go over the top with them , otherwise, ……. , I guess it would break up the momentum of our daily lives, if that makes sense!

口语传统篇3

语境 (context) 即言语环境, 包括人们在使用语言时所涉及到的与语言本身相关的内部因素和与交流时间、地点、对象等发生互动的一切非语言的外部因素。不同语境预设了言语交际的不同类型和方式, 制约着语言片段的形式组合及语体风格。言语互动要求话题各方在其自足语言系统之外结合外部环境, 将社会文化等诸多方面内容融入并反映到其语言表达中。

二、传统语境理论的背景与发展

现代语言学之父, 结构主义的鼻祖, 瑞士语言学家Saussure将复杂的语言现象分为了语言 (langue) 、言语 (parole) 和言语行为 (language) 三个层面:语言存在于个人意志之外, 为社会各成员所共有, 是言语行为的社会部分;言语是个人对语言系统的运用, 是言语行为的个人部分;语言和言语互为前提, 语言既是言语的工具, 也是言语的产物。

据文献记载的普遍观点认为, 真正对语境的研究最早开始于人类学家B.Malinowski。1923年, Malinowski在其《原始语言中的意义问题》一书中提到, 在试图翻译Trobriand群岛上以当地土著原始语言流传的一些巫术、民俗、故事等资料时, 无法找到完全对等的英语表达, 因为原始语言所记录的社会秩序和特定风俗等很难在脱离当时当地的讲述情境中用另一种语言再次进行复述。于是, 在这一研究背景下, Malinowski提出了“情境语境” (Context of Situation) 的概念[1] (p 17) 。随后在1935年, Malinowski又提出了“文化语境” (Context of Culture) , 即话语产生的整个文化背景。

到上世纪50年代, 针对Malinowski上述两类语境概念中只考虑了非语言因素的缺陷, 英国语言学家J.R.Firth补充了语言因素对话语的影响。他认为语境有两类:一类存在于语言内部的上下文, 即一个结构中各成分之间的组合关系 (syntagmatic relations) 以及一个系统中项目或单位之间的聚合关系 (paradigmatic relations) ;另一类则来自语言外部, 由非语言因素构成[2] (p 6) 。对于非语言因素的解释, Firth的定义所指也比Malinowski的语境概念范围宽泛许多, 更加全面地涵盖了个体和社会因素。

以另一位英国语言学家Halliday为主要代表的系统功能语言学家则进一步继承和发展了Malinowski和Firth二人的语境理论。Halliday从语言本身和语义的性质角度阐述了语境的重要性, 并引入了“语域” (register) 这一术语作为语言使用场合的总称。他发现并指出人们在进行口头表达和书面交际时, 语言会随着情境的变化而变化, 这些情境影响因素就是语域的三个社会变量, 可归为三类——语场 (field) 、语旨 (tenor) 和语式 (mode) 。为了更具体地解释语境对语言使用的影响, Halliday将上述三类情境重新概括为:话语范围 (field of discourse) 、话语基调 (tenor of discourse) 和话语方式 (mode of discourse) [3] (p 274) 。根据Halliday的观点, 语义是语言和语境的交叉, 并不是单纯语法句子的总和。同时, Halliday还提出了意义潜势 (meaning potential) 和语言行为 (linguistic behavior) 的区分, 即说话者可能选择的言语表达和实际选择的言语表达不一定是一致;语言系统本身是一个可供选择的语义网络, 而语义就是话语参与者在某一特定语境下对语言系统做出的有目的的选择, 并非由语境事先决定的。“语言符号系统本身与语境因素之间的制约关系是双向的, 而不是单向的, 其原因是讲话者已经选用的语义系统会帮助交际双方判断和预测他们所处的语境。”[3] (p 284)

三、“语境预设”口语教学活动

语境在言语交际中扮演着重要角色, 它同时影响着交际双方的理解与表达, 交际内容和方式随着语境的不同而发生变化。交际互动双方的身份、社会地位、职业, 交际发生的场所、时间, 以及会话发展过程中参与者的语气、神态等均会影响最终的言语产出。因此, 语境对于交际的重要性不明而喻, 特别是在帮助和考查语言学习者的口头语言产出能力时, 语境往往发挥着决定性作用。

不论是在听说教学中的口语练习环节, 还是在专门的口语课堂, 不少教师在安排学生时容易出现两种情况。一是教师给出某个话题, 让学生自由发挥;二是教师更加关注学生对于某类短语或者句型的掌握, 要求学生用给定的语言要点进行表述。然而现实情况是由于学习者群体中的个体语言水平高低参差不齐, 前者教学活动对于语言水平较低的学生挑战性太大, 他们往往不知道从何说起, 或者根本无话可说;而后者教学活动则对于语言水平较高的学生来说枯燥无聊, 再说完一两句之后就丧失了兴趣, 百无聊赖地期待下一个活动。

按照传统语境理论的观点, 语境是交际的核心, 脱离语境的任何言语都是毫无意义的。口语课堂活动的目的是培养学习者的口头表达能力和实际交际能力, 从我国目前的英语课程的设置安排来看, 英语教学应当尽量全面顾及到整个班级学生的平均水平。在此, 笔者引入了“语境预设” (contextual presupposition) 的概念。

所谓“语境预设”, 即在口语活动开展之前, 教师介绍活动的主题, 除此之外, 还需要设定相应的交际背景, 包括:时间、地点、参与人物身份及相互关系等语境信息。这些信息可以根据具体的活动要求, 由教师规定, 或者由学生在对话交流之初自主协商达成一致意见。“语境预设”一方面可以解决话题宽泛不易开展的弊端, 另一方面也可以为拟操练的短语和句型提供易于理解和接受的语用解释。

语境可以由教师直接指定或者引导学生根据话题可能发生的背景自行假定, 信息内容在课堂实际操作中是否需要增减可视具体的话题和训练的意图而变更。“语境预设”模式下的口语活动通过各变量的共同约束, 尽量解决学生在话题编排中可能出现的“失语”和“扯偏”现象。英语口语教学不仅仅是以完成任务为目的单纯的口语输出过程, 这个过程还应当“让学生了解这门语言所代表的历史、文化、传统、风俗习惯、生活方式、文化禁忌、价值观、人生观以及生活细节等”[4] (p 100) , 而这些细节是否被掌握, 都可以反映在他们在活动过程中根据预设的语境相应做出的措辞选择。对他们来说, 最直接的办法就是参照中文母语相同语境下的情况进行英语语言输出, 这样做的结果有两个:要么表述得体, 要么语用失误;无论哪一种情形, 都可以对语言学习者对语言的实际使用能力起到直观的积极促进作用。

四、结语

语言的使用离不开语境范畴, 传统语境理论认为, 语境决定了所有语言活动参与者的语言选择, 脱离语境单纯研究或者教授语言都是毫无意义的行为。口语教学注重培养学习者的言语输出能力, 而这一能力本身就包括了学习者以语境为出发点的语用能力。在口语教学中对话题进行必要的“语境预设”不仅可以辅助课堂活动的顺利开展, 更能以直接有效的方式促进语言学习者以语境为核心的言语交际能力。

参考文献

[1]Malinowski, “The Problems of Meanings in Primitive Language”, in The Meaning of Meaning, C.K.Ogden and A.Richards (eds.) .New York:Harcourt, Brace and World, Inc., 1923.

[2]戚雨村.弗斯和伦敦语言学派——纪念弗斯诞辰一百周年[J].外国语, 1990 (5) :1-8.

[3]胡壮麟, 朱永生.系统功能语言学概论[M].北京:北京大学出版社, 2005.