语境特征（共8篇）
语境特征 篇1
众所周知, 为人类交际服务是语言的主要功用, 对于语言中词义的准确理解是使交际得以顺利进行的至关重要的一步。而一个词往往有多个义项, 要准确地表达和理解词义就需要联系词所处语境, 通过语境的限制性和潜意识性对目标词义的分析和限制, 选择出适用于该语言环境的义项, 避免“用词不当”的情况发生。
一.关于语境
语境这一概念最早是由英国人类学家马林诺夫斯基提出的。1923年, 马林诺夫斯基通过研究南太平洋Trobriand岛上居民语言使用的场所和不同文化的差异在语言交际中的作用, 认为:话语的意义不可能完全由语言自身表现出来, 应把他们放在全部的生活方式情景中去理解。话语的意义实质上就是当时当地正在发生的人的活动。其“情景语境”和“意义是语境中的功能”的思想为弗斯“语境学说”的研究提供了历史的铺垫。弗斯认为, 话语是在真实语境下进行的, 它们所衍生的意义应当与语境有联系。
语境有狭义与广义之分:狭义语境指的是交际过程中某一话语结构表达某种特定意义时所依赖的环境, 它既包括书面语中的上下文, 也包括口语中的前言后语, 称为“情景语境”;广义的语境是交流过程中某一话语结构表达某种特定意义时所依赖的各种主客观因素, 它涵盖范围很大, 包括时间、地点、场合、话题、交际者的身份、地位、心理背景、文化背景、交际目的、交际方式、交际内容所涉及的对象以及各种与话语结构同时出现的非语言符号, 如表情姿态眼神手势等, 因此被称为“文化语境”。本文只讨论情景语境。
语境具有限制性和潜意识性这两个特征。限制性是指语境能通过剔除语言中多义词的其他义项而限制某一确定目标词义。同时, 语境能促使词语发生转变, 含蓄表达其原本所不能表达的意义, 展现出文章的意境和风格, 这就是语境的潜意识性。正因为语境的这些特征, 才能使语言中的词义得到完整清晰的表达, 交际双方顺利实现交际目的。
语言环境是词义得以准确阐释的重要因素, 它能影响发话人对词义的选择, 限制听话人对话语的理解, 下面, 我们将就语境的限制性和潜意识性特征对词义的阐释作用进行分析。
二.语境的限制性特征对词义的阐释
词义反映在语境关系中, 它依赖语境而存在。在语言运用过程里, 由于交际需要, 一个词往往会通过比喻引申等方式产生多个新的义项, 这时就需要靠语境的限制性特征为目标词义的正确选择提供一定背景。
1. 语境制约性为词义的概括现象提供事实背景
词义是人们对现实现象的反映, 而这种反映是概括性的反映。比如, 《现代汉语词典》对“车”的定义是“陆地上有轮子的运输工具”, 总结了各种车辆所共同具有的一些特征, 它既可以指小汽车, 火车, 自行车, 也可以指马车, 三轮车, 公共汽车等, 只有大致范围而没有明确界限。但在具体语境里, 依靠语境制约性特点, “车”所指的对象就能具体化:如果有人说“老张的车子不能骑了, 一点气都没有了。”听话人能清楚知道说话人所指的“车子”是自行车, 而且是“老张的自行车”。又如, 韩愈说过“世有伯乐, 然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有”, 前后两个“千里马”虽然都借喻人才, 但由于所处上下文不同, 其具体词义就有差别:前一个“千里马”是指已被发现, 被赏识, 出了名的人才, 后一个“千里马”却指还未被发现, 没被赏识, 被埋没了的人才。
2. 语境制约性促使词义发生同化
词义同化是指两个意义不同但由于经常组合连用, 一个词受另一个词影响而具有该词的意义。而词的新义获得的过程是以具体语境为背景, 在语境的不断影响下发生的。如在古汉语中, 颜、色是两个意义不同的词, 《说文解字》:“颜, 眉目之间也。”“色, 颜气也”两眉之间的额称颜, 表情为色。后来色通过引申具有了色彩义, 如《后汉书·仲长统传》:“目能辨色”, 由于与色经常出现在同一语境中, 颜慢慢受色同化, 也有了色彩义, 如唐代吴少微《怨歌行》:“绮窗虫网氛尘色, 文轩莺对桃李颜。”卢纶《送吉中孚校书归楚山》:“谁知冰雪颜, 已杂风尘色。”颜、色皆为色彩义。
3. 语境制约性为词的多个义项的阐释提供背景
语言中有许多词除了基本义以外, 还有通过引申、比喻等方式产生的其他义项, 一个词的词义多了, 在运用时就难免发生混乱, 产生歧义, 这时就得借助于语境来锁定目标词义。比如“别吹了”, “她又在拍了”两句中的“吹”和“拍”脱离了上下文, 就不清楚要表达的是字面义还是引申义, 一旦把它们放入一定语境, 依靠语境的制约, 语义就会自动分化:“别吹了, 蜡烛已经灭了。”“别吹了, 谁还不知道你!”“她又在拍了, 尘土全都飞到屋里来了。”“她又在拍了, 但愿这次可别拍到马腿上”。
4. 语境的制约性凸显词的内涵义
内涵义是人们对事物的一种非直接的主观认识, 带有一定感情色彩, 往往容易激发人们的联想和想象, 语境的限制性帮助这类意义显现。如“火”的就内涵义十分丰富:1“她的身材很火”。2他俩小日子过得挺火的。3这晚会开得真火啊4“他怎么那么大的火?”5“妈千叮咛万叮咛, 务必要平稳, 切不可像在娘家门上那样风风火火, 得罪了人, 日后过门咋做媳妇呢?”
以上5句中的火分别表性感, 经济优裕, 热闹, 愤怒, 冒失, 语境的制约性促使这五项内涵义清晰凸显, 使语句变得更加形象生动, 让人产生丰富的联想。
三.语境的潜意识性特征对词义的阐释
为达到交际目的, 语境的潜意识性能促使词义改变最初义项, 以含蓄表达原本词义所不能表达的意义, 使文章意境深远。
1.促使词义分歧, 形成双关辞格。
前面谈到, 语境的制约性能克服词义的模糊性使词义明确化, 但在某些条件下, 语境所起的作用却恰恰相反, 它旨在分歧词的意义, 从而一语双关。如《明史·五行志》:“丞相做事业, 专靠黄菜叶。一朝秋风起, 干瘪。”文中的“黄菜叶”明指蔬菜, 暗指丞相张士信任用的黄敬夫、蔡彦文、叶得新这三个坏人。其中“菜”是谐音双关, 指蔡彦文, “黄”“叶”是语义双关, 指“黄”“叶”二人;再如《红楼梦》中:“将那三春看破, 桃红柳绿待如何?把这韶华打灭, 觅那清淡天和”。“三春”表面指暮春, 实指元春、迎春、探春三人的境遇。
2.促成词的临时义的衍生
在某些语境里, 词的理性意义会临时发生变化, 衍生出新的意义。例如“天外有天, 人上有人”这个俗语, “天”和“人”都不再是原有的意义, 不是实指某处的天空和某个具体的人物, 而是增加了一层新义:“天”指更高的境界, “人”指更有能力的人物。再如:“氯化钠, 通常为白色粉末, 剧毒……真是遇之者死, 触之者亡……生命受到了白色恐怖的威胁。”“白色恐怖”本指由体制方所发动的恐怖活动。在中文语境中, 它往往被用来指中国国民党的蒋介石政权执政期间曾经实行的恐怖统治, 而例子通过语境的潜意识性, 使该词临时具有了“氯化钠会使接触到它的人的生命受巨大威胁”这一意义。
3.促使词产生反义
词义在语境潜意识性作用下, 感情色彩会发生改变, 如“小鬼”一词本是我国文学作品中对神的差役的憎称, 而在一定语境下, 却成为母亲对孩子的爱称或一般人对小孩的爱称。在鲁迅《冲》一文中有这样一句话:“流氓欺乡下老。洋人打中国人, 教育厅长冲小学生, 都是善于克敌的豪杰。”豪杰本指有胆魄, 才能出众的人, 本是褒义词, 但在这段话里却指仗势凌人的恶霸, 带有强烈贬义的感情色彩, 显示出讽刺嘲弄的语气, 具有更生动、鲜明的表现力。
通过上述分析, 我们可以看出:语境限制性和潜意识性这两个特征对词义的阐释有着重要的作用。在语境的影响下, 词义能得到不同的发展。只有通过语境的帮助, 人们才会对词义有清晰明确的理解, 从而顺利完成语言交际。
参考文献
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语境特征 篇2
（一）后现代语境中“音乐接受美学”的出现
20世纪是一个文学、艺术批评尤为繁盛的时代，在这个世纪中，各种不同的文学、艺术思潮迭起。20世纪60年代末开始，西方的艺术风格开始从现代主义向后现代主义转变，在作品的创作与表演中展现出更为激进的态势。到20世纪70年代，随着各类新兴学说的出现，这种转折过程中，更是充满了层出不穷的艺术理论和表达样式。反映在文艺理论、音乐理论上，就是在这些领域中开始出现了诸如解构主义、接受美学、女性主义视角、新历史主义批评以及后殖民主义批判等较为前沿的视角和理论体系，开始对20世纪中叶之前的文学、艺术进行颠覆性的研究。
在音乐领域，这种现代和后现代思潮也开始逐渐演变为古典音乐、现代音乐与当代音乐、实验音乐的激烈对抗，因而以传统的音乐接受标准为表演目标的发展倾向开始进入新的变革时期。这种变革体现在两个方面：一方面是接受主体开始朝着更为传统的审美路径发展，另一种是朝着更为新潮、具有颠覆一切传统的方向发展。因而，无论在哪个方向，都面临着必须面对音乐作品的接受、确立新标准的问题。围绕这一主题进行探索的“音乐接受美学”的出现，以全新的面孔引起了音乐界的轩然大波。“音乐接受美学”的理论和视角一方面来自于被称为接受美学“双子星”的汉斯·罗伯特·姚斯和沃尔夫冈·伊瑟尔关于接受美学的理论，另一方面则来自于当代音乐家们对后现代音乐作品的接受问题的最新尝试和探索。作为一种后现代语境中的接受美学理论，“音乐接受美学”也不可避免地被打上后现代艺术美学的烙印，并且折射在这一时期、这类音乐家的创作与演奏中。音乐中的“接受美学”不仅影响了当时的美学潮流发展，还深深的影响到了后现代作曲家的创作取向和对作品价值的再认识。
（二）刘索拉的歌剧《惊梦》
刘索拉从上世纪80年代进行音乐、文学创作活动以来，取得了很大成就。以短篇小说《你别无选择》、中篇小说《寻找歌王》以及长篇小说《女贞汤》等为代表作的刘索拉的诸多小说被视为是中国新时期“先锋派小说”的首批作品。她在这些充满真诚的小说中多以音乐界的生活、人情为素材，采用“黑色幽默”的笔法，很深刻的表现出了后现代语境下中国社会青年的现实生活。在她笔下的诸多人物，大多是不同时期的“精神贵族”或“迷惘的一代”。这些文学创作，不仅影响了她后来的音乐创作中融入了较多的文学因素，还使得她对音乐的审美与接受问题具有新的见解。
刘索拉在音乐上的贡献也很大。远赴欧美的刘索拉在纽约成立音乐制作公司后，就一直致力于将中国传统音乐融入西方的音乐文化世界中，以一种新的形象、风格进入世界乐坛。她创作的主要音乐作品有《蓝调在东方》《中国拼贴》《六月雪》等。除了爵士、蓝调、摇滚等现代创作外，刘索拉的创作还包括电影配乐、音乐舞蹈剧、音乐剧、歌剧、交响乐及现代室内乐等。室内乐作品主要《形非形1、2》《灵》及摇滚歌剧《鸡赴庙会》《小仙念珠》等，近期尤其以歌剧《惊梦》最具影响力。上述作品的创作，刘索拉都最大可能的考虑到了听众的审美、互动与接受问题，尽可能的贴近听众心理与感知的“焦点”。
歌剧《惊梦》是刘索拉在作品中植入了文学性情景，充分运用现代场景、动漫背景的一部作品。刘索拉的歌剧《惊梦》主要表达了多年以来，女性在中国社会中的角色、地位和内心世界转变、深刻的自省等方面的情况。剧中的文学、音乐都是采用较为先锋的风格、样式、结构，与主流或者传统的古典歌剧具有强烈的差异性，从而获得了国内外听众的喜爱。刘索拉在创作中的表现，展现出她强大的内在创造力和对音乐、文学接受问题的思索。她没有像其他艺术家那样大大低估大众的欣赏与接受能力，而是认为这些音乐艺术的接受者具有很强的判断力。这部歌剧作品的成功，也充分地展现出后现代语境下，“接受音乐美学”在文艺作品传播中的重要意义。
二、音乐中以接受者为中心的转向
（一）音乐中以接受者为中心的转向
音乐活动中以什么因素为中心历来是探讨中不可或缺的话题。在“接受音乐美学”出现以前，针对这一问题有过两次转向，一次是以作曲家创作为中心的确立，一次是作品为中心的“本体论”确立。在这两种不同的音乐接受范式理论中，音乐的接受者始终是处于相对被动的地位。
以作曲家创作为中心的范式强调作曲者在音乐创作活动中的地位。此观点认为，作曲家创作出作品，并赋予其价值，作品中凝结着作曲者的思想、情感、理想、追求等，作品是作曲者心声的符号化体现。这种观点强调接受者需要研究作曲者创作的内心机制、意图等，还需要关注作曲者所处的具体时代、民族、地域等因素，从而初步判断这些因素与创作作品之间的关系。然后通过对音乐作品的聆听去理解音乐中的内涵。解释学的鼻祖施莱尔马赫坚持追问作曲者的意图，对作品中思想产生根源，影响思想的要素等进行理解，进而理解音乐的内涵。因而，这一思潮在音乐接受方面具有深远的影响。
但以作曲家为主导，常常使得作曲家更为注重个人的内在表现，在创作中容易产生远离听众，我行我素的情况，这也成为后现代创作中的主流倾向。应该说，对作曲者为中心范式的重视，看到了作曲者与音乐文本之间的关系，肯定了作曲者在音乐文本意义的生发上起的决定作用。但是也应该看到有些因素在追寻作曲者的意图中，也有很大部分很难实现。因为以作曲者为中心的审美欣赏、接受范式中包含着较多的、难以实现的主客观因素。
历史上，对作曲者为中心的接受体系发起挑战的学说很多，而俄国形式主义、英美新批评、结构主义等理论流派对音乐接受的影响是很大的。音乐研究者们以此创立了音乐作品为中心体系的“本体论”或称“本文中心论”，认为原作者的意图与作品的价值无关，对以原作者为中心的范式理论提出反驳，这些音乐接受范式的确立有些还来自于文学、艺术领域中新批评流派的维姆萨特、比尔兹利的观点。本文中心范式的音乐接受理论甚至还受到20世纪初索绪尔结构主义语言学的影响，后来的文学研究领域，研究者们开始放弃“原作者中心论”将研究的重点转移到关注文本的语言和形式上来，这一思潮也影响了音乐本文中心论理论的创立。音乐家们开始在对音乐文本进行细读中寻找音乐之为音乐的元素，在对音乐语言及其技巧的使用方法的推敲中发现隐含的含义，在对乐汇、乐句、逻辑的关系把握中认识到音乐文本对接受的价值。endprint
（二）歌剧《惊梦》中的审美价值取向
音乐中以文本为中心，强化了音乐语言的逻辑性，更为注重音乐表达的秩序与规则，并在20世纪的音乐创作中将理性的作曲技法运用到极致。而对于另外一群后现代主义作曲家而言，则是将音乐融入了更为宽广的领域，使其成为一种综合性的艺术形态，具有总揽一切的趋势。
歌剧《惊梦》其实就是后一种情况的产物，刘索拉非常注重对音乐作品本体的表现，采用了各种不同的图形结构记录乐谱。但是，她在关注音乐本体的同时，在追求其传统中国文化的另类表达的同时，还有一种自觉性和责任感贯穿其中。刘索拉在歌剧创作中则没有诸多的“限制”，在追求实现自我创作意图与表现意图的同时，还充分的考虑到了中西方听众的接受问题。但她也不是接受者、听众中心论，她所追求的还是内在本真的表达，只是她更多的关注接受者的感应表现，追求这些作品对他们带来的影响。
这部歌剧中以文学性较强的《惊梦》作为题目，就已经将诸多的信息内涵凝练其中。刘索拉以一种非常明确的文学语义性，告知听众她所要传达的大概内容。在演唱中植入了即兴的、现场表演的模式，通过运用多种不同的动作、表情、神态等衬托歌剧的生动性，同时诠释着作品中明确的、具体的内容。除运用这些文学性、表演性的因素强化歌剧的语义性和表现力外，她还在演唱中采用中国大鼓伴奏、运用京剧唱腔、拖腔特点、融合了传统昆曲等诸多类型的文化因素，将这部作品中所要传达的指向性内容表现得栩栩如生，既充满了现实主义情调，又具有较强的文学、音乐、戏剧交融的综合特点。
为了克服西方歌剧这种传统的体裁对中西方不同文化背景的听众带来的理解差异，她还在表演中插入更多的具有中国南方的、古香古色的昆曲音乐片段，并将其作为整部歌剧作品的音乐背景，采典型的昆曲表演、化妆场景作为歌剧的场面背景。这些明显的、具有明确指向性意义的元素，大大明确了她所要传达的内涵——中国戏曲风格、中国女性的故事。这些设计，尤其是舞台上具有明显女性服饰、化妆、道具特点的人物形象的强调，无疑给中外不同文化背景的听众理解这部歌剧带来了很好的提示。而且在音乐中，她注重在旋律性较强的唱段中运用大鼓等中国的戏曲常用的节奏、传统的场面乐器进行伴奏，并在其中穿插多段的变化演奏，从而起到提示剧情、衬托气氛、暗示场面的意义。
这部歌剧中有很多情节体现出作曲家刘索拉对文学、音乐“内部”的因素过于重视的特点，更具有互动性特征。她注重对作品感受体验的追求，因而音乐的音响成为她表达内在意义与情感的综合性载体之一。这一点使得刘索拉与其他作曲家由于关注内部而忽略音乐与社会、历史、现实、以及听众等多方面联系的情况不同，她的歌剧作品没有使“文本中心”的范式走向小众，反而出现越来越多的不同文化背景、层次的接受者，这与她充分尊重接受者的感觉、能力是具有紧密关系的。
三、关注意义，肯定感性与主观
（一）音乐作品的意义与感性
音乐中的接受美学直接来自接受美学，以读者、听众为中心批评范式的新思潮的同时，也关注音乐作品的最终诠释对象：听众。“音乐接受美学”将听众放到音乐作品的中心位置，尤其强调作曲家、表演者在创作、表演中需要充分考虑听众对音乐活动的能动性、参与性与体验性、创造性意义，强调听众的参与、音乐中的互动是构成音乐作品完整意义的元素，强调音乐作品的意义只存在于被表现、被接受的活动过程中。解释学大师伽达默尔指出：“对于所有的文本来说，只有在理解过程中才能实现由无生气的意义痕迹向有生气的意义转换”。“不涉及接受者，文学、艺术的概念根本不存在”。姚斯也曾说过：“在这个作者、作品和大众的三角形之中，大众并不是被动的部分，并不仅仅作为一种反应，相反，它自身就是历史的一个能动构成。一部作品的历史生命如果没有接受者的积极参与是不可参与的”。在接受者的参与下才“使本文从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在”。从中可知，听众是处在一定的社会环境中的接受者，与其所处的历史、社会等发生着不可分割的联系，这就是说接受者必会将其在现实中所得到的视野带到作品的理解过程中，使作品通过接受者与现实之间发生联系，跨越历史的鸿沟。
“音乐接受美学”将接受者从边缘地带转移到中心，并最终确立接受者为接受中心的观念是后现代音乐艺术的特点之一。后现代艺术一个十分突出的重点就是要运用“反传统”的表达方式，把那些处于不被传统所重视的表现因素挖掘出来。接受美学对前两者模式的消解，使接受者从边缘走向中心，符合后现代“反传统”表现模式的这一特征。
音乐作品在被接受的过程中，会产生不同的影响和意义。具体而言，音乐作品的意义有多种可能性，因为音乐语言尤其是器乐化的语言往往具有多种指向性，作品的理解也就具有多种解读的可能。在接受美学看来，任何音乐文本都具有一定的未定性和空白，无论是声乐作品还是器乐作品，都从创作到表现再到接受，会因人而异出现不同的内涵解读和信息、角度造成的填充。这是个积极的过程，也是让三方都融入个体特点和想象力、知识积累与情感表现的过程，因而是以一个多面的、开放的图式结构存在的。接受者对音乐文本接受、聆听、解读的过程，就是对这些未定点和空白具体化信息进行融入的过程。
（二）歌剧《惊梦》中的“意义”和“感性”
音乐中的语义性和非语义性特征，影响了作品意义的传达效果。刘索拉在她的歌剧《惊梦》的创作中，试图展现一种相对明确的寓意。京剧元素的融入，使得中国本土性的民族风格变得更为时尚，而表现的中国历史文化的主题，也在这种大鼓、吉他等混合乐器的伴奏中，更具有感性的文化融合的气质、精神。接受者完全可以在这种风格中体味到音乐的传统与结构方式的新潮。
刘索拉深知中国文化的传统表现特点，她在《惊梦》中为了表现女性在多个不同时期、阶段中的自省，采用了运用音乐、文学、舞台、多媒体、灯光等综合性手段对作品中的意义进行解读，因为她深知这不仅关系着作品，还关系着音乐的接受者，尤其是接受者的理解指向问题。音乐作品的接受者所感知到的具体作品意义都来自听者本人，其实音乐接受者是通过歌剧《惊梦》所体现出的舞台文本来实现外在世界与自我世界的统一，是聆听者本人内心世界的一种演绎与释放，当然，所依据的文本则是歌剧《惊梦》的综合表现因素。
因而，其实，每一种聆听的意义只属于观赏这部歌剧的接受者本人。刘索拉的歌剧作品中更是为听众提供了一种结构模式，一种大风格范式，让听众乐在其中，并通过他们自身的努力去寻找作品中的意义，当然这种“意义”是不断变化的。但是主题——对作品主题的表达和内容的再现则是相对稳定的。她主要通过一种风格、气质具有明确性的音乐，传达文学性的、可观、可感的意义，并将这些因素置身于综合性的表现手段中，因而她的歌剧具有着新奇的色彩效果。对现代科学技术手段和舞台设计、表现方面的创新尝试，使得她的音乐作品在表现穿越性的歌剧剧情时游刃有余。
为了实现作品与受众的交流，刘索拉还注重歌剧《惊梦》中进行感性的设计。她尊重听众的能力和习惯，对歌剧中快感因素的挖掘成了她的主要探索之一。在后现代音乐语境中，“接受音乐美学”对快感给予肯定。虽然刘索拉的歌剧《惊梦》所讲述的是具有长时期、跨越性特点的内容，但她依然通过不同于传统作曲模式的、更符合听众心理感受的、具有感性意义的方式对歌剧进行组织。这一过程中，刘索拉还强调个性化的主题，在吸引听众关注时产生的能量。她充分运用昆曲、京剧中的部分演唱和现代唱法特点，将这部歌剧塑造的雅俗共赏。
结论
浅谈语境特征对中介语变化的影响 篇3
中介语 (Interlanguage) , 又被称为族际语、过渡语言、语言学习者的语言, 指学习者在学习第二语言时所拥有的一种独立的语言体系。从结构上看, 这种语言系统既不同于学习者的母语, 也不同于学习者要学习的目的语, 而是介于两种语言之间的语言, 因此被命名为中介语。
Selinker是最早使用中介语这一术语的学者。他从认知过程的角度来研究中介语, 并认为中介语是学习者在第二语言学习中所经历的认知过程的产物。中介语是外语学习者在学习过程中, 对于目的语规律所做出的不正确的归纳与推论而产生的一个语言系统。中介语的特点很多, 但主要有以下三个特点:灵活性、能动性和系统性。灵活性指的是外语学习者的中介语系统不管在什么时候都是不固定的, 都可进行改变和完善。中介语总是随着时间的推移而不断地演变和发展。能动性指的是外语学习者在获得新的语言规则之后, 总会主动地修改自己已建立的中介语体系, 逐渐使中介语系统向目的语靠近。系统性指的是学习者在使用第二语言时虽然会出现错误, 但所犯的错误并不是任意的, 而是有规律可循的。
中介语研究的目的在于探索第二语言习得者语言系统的本质, 从而揭示第二语言习得的发展过程和外语学习过程的规律, 为外语课堂教学内容的选择、组织、安排等方面提供理论依据。要对中介语的成因及变化进行研究, 首先就要探讨中介语是在何种条件下产生并发展的, 学习者习得的语言是在何种条件当中发生改变的, 这就离不开对语境的研究。
“语境”一词在词典中的定义是:语境即使用语言时所处的实际环境。包括交际的具体场合、语言的上下文和社会文化背景等。波兰的语言学家马林诺夫斯基把语境分为两类:文化语境和情景语境。是否能够将语言形式与语境知识有机地结合起来, 是决定学习者正确流利地使用语言的关键因素。由于外语学习者的学习环境中缺少与外语表达方式相匹配的真实语境, 学习者在外语理解、习得和使用的过程中, 母语语境知识介入补缺, 与目的语的语言形式相融合, 母语文化迁移由此发生。我们可以根据语境特征从一定程度上来预测和解释学习者的习得顺序和过程, 以及中介语的变化和发展。以下, 本文将从文化语境和情景语境这两个方面来阐述语境特征对于中介语成因以及变化的影响。
二、东西方不同的语境特征对中介语变化的影响
从文化语境方面来说, 东方文化属于高语境文化, 在人与人的交流中, 语境传递了很大的信息量, 有很多公认的、约定俗成的意义隐涵在语言背后, 因而汉语显得含蓄变通。而西方文化则属于低语境文化, 信息传递溢于言表、直截了当。在第二语言习得的过程中, 文化语境会对学习者的语言产生巨大影响。
1. 文化思维模式
语言是思维的外壳, 思维模式的特征决定了语言学习者的语言表达习惯。中国的传统思维模式强调物质和精神的统一, 自然、人与社会和谐统一。而西方的传统思维方式则强调物质与精神的对立与分裂, 认为人与外物不是一个整体世界, 人作为一个独立的整体是与大世界同存的另一个世界。
中西方思维模式的差别主要表现为, 汉语的表达方式是曲线型的, 而英语的表达方式是直线型的。因此, 汉语是一种意合语言, 以一种隐藏的内在的句法、逻辑关系相互衔接, 正所谓“形散而神不散”。其语义和语用因素大于语法因素, 具有极强的表现力。例如, 曹操的著名诗句《观沧海》:“东临碣石, 以观沧海。水何澹澹, 山岛竦峙。树木丛生, 百草丰茂。秋风萧瑟, 洪波涌起。”这首诗篇幅不长, 恰当地表现了诗人登山临海时的激荡心情, 展示出一幅波涛浩淼的壮阔海景, 描画出一位政治家、军事家的胸襟气度。而英语则是形合语言, 不论句式还是篇章都有形态标志, 结构清楚, 脉络分明。例如:“ (要是) 饿了, 就吃饭。”在标准英语中应译为“If you are hungry, just eat something.”其中“If you are”是不可或缺的。在英汉互译中, 经常会出现两种语言表达混乱的情况。
在交际风格方面, 东方文化属高语境文化, 高语境传播的特征是:在沟通过程中, 只有很少的信息是经过编码后被清晰传递出来的, 人们在交往过程中重视“语境”而非“内容”。在高语境文化的交际中, 语境传递了很大的信息量, 因而显得含蓄变通。例如, 汉语中谦词、敬词、通假字的应用以及词性的多变性等。而西方文化则属于低语境文化, 与高语境的交流正好相反。在低语境的交流中, 大多数信息都是通过外在的语言方式进行传达的。信息传递溢于言表, 直截了当。中国的外语学习者的表达往往过于含蓄迂回, 使人不得要领;在有些时候又由于对西方文化的不了解, 或触及隐私而显得冒失, 被视为语用失误。只有了解了不同语言的不同文化本质, 我们才能解读语言背后的真实文化信息, 顺利实现不同思维模式语境下的文化交际。
2. 学习风格
学习风格研究属于学习者个体差异的研究范畴。一般认为, 学习风格是学习者在学习过程中表现出来的个性化的认知方式和处理信息的方式。调查表明, 中国学生倾向于记忆的学习方式, 在学习时希望遵循模式, 有较强的合作意识, 不喜欢突显自己, 有较好的课堂教学效果。而美国学生则重视“竞争”, 他们喜欢实践练习, 善于与人交际, 偏好小组讨论。中国学生学习英语时, 常常将自己的学习风格带入到英语学习环境当中, 主要表现为学生对背诵和书本知识很重视, 常常能说语法层面上的标准英语, 但由于语境模拟训练和互动教学的缺乏, 往往会产生很多的语用失误。
三、语境特征在学习环境中对中介语变化的影响
情景语境的主要特征是动态性和可选择性, 在外语学习中, 对这两大特征的把握决定了是否能够真正地学习目的语。与交际发生之前就给定的文化语境不同, 情景语境不是静止不变的常项, 而是随着交际的推进而不断发展变化的。在交际过程中, 随着对人物或事物的了解逐渐加深, 交际双方会不断构建出一系列的假设, 从而形成一个动态的认知语境。语境的动态性决定了中介语这一语言学习环境中的主要因素也是动态的, 不断向前发展的。Brown (1987) 论述了中介语发展的四个阶段:无规律的偏误阶段;突发阶段;系统阶段;稳定性阶段。在外语教学中, 要正确识别学习者所处的中介语发展阶段。运用适当的情景语境, 促进学习者提高学习效果。
语境的可选择性, 指的是话语理解是在选择语境的基础上实现的。语境的选择决定了话语的关联程度。在外语学习环境中, 要选择适合学习者接受的语境, 对背景知识进行先期导入, 提供更接近目的语的语境知识, 为学习者作好认知准备, 使话语的理解与语境的选择同步进行。
四、中介语研究对外语教学的启示
中介语理论的建立是外语教学的一大发展, 既丰富了外语教学理论研究的成果, 也为在外语教学实践中如何对待学习者的言语错误、如何运用语境特征促进教学提供了许多重要的启示。
1. 正确认识中介语。
学习者是在言语错误中学会语言的。因此在外语教学中, 教师应对中介语及其产生的原因有一个全面、正确的认识, 要认识到中介语是外语学习过程中的必然现象, 但这一现象又不是固定不变的, 而是随着学习者学习程度的加深、逐渐向目的语的正确形式方面靠拢;这个过程是一个渐进的、演化的过程, 即学习者在语言学习过程中, 会不断地调整自己的语言行为, 使这种语言行为适合于目的语的表达方式, 由错误逐渐向正确方向转化。外语教师不应对学习者语言中的错误一味地批评, 而应采取有效的方法对错误进行纠正, 促进学习者在外语的运用中逐步走向完善, 从而提高学习者的学习效果, 达到掌握外语的目的。
2. 区别对待不同类型的中介语。
在外语教学中, 尤其在外语教学的初级阶段, 区别对待学习者所犯的不同类型的错误是非常必要的。教师应该善于观察和分析学习者的错误, 并通过这些错误了解学习者在学习的不同阶段所存在的薄弱环节并给予正确的指导。
3. 选择适合的教材。
我国英语教材存在的问题主要体现在过时的语言形式和内容上。在外语教学中, 所选教材必须真实, 选择的教材应该能够如实地反映这种语言的语境特征。避免选择那些只为让学习者掌握某些句型或语言点而编写出的生涩的教学内容。要注重语言的真实性。
4. 掌握教学方法。
教师不仅需要提高自身的英语能力, 还要掌握有关的教学法, 知道什么样的输入能有效提高学生的英语水平, 什么方法在解释目标语时最有效。输入可理解的语言, 不要把外语教学公式化。随着计算机的普遍运用, 教师应充分利用网络资源, 鼓励学生课后进行网络学习。
外语教学的改进和提高依赖于对外语学习者学习过程的了解, 而中介语理论正是通过分析外语学习者所出现的言语错误, 揭示出了学习过程中的一些规律。正确地认识和对待中介语对我们今后的教学有很大的帮助, 我们要在不断的摸索与实践中提高英语教学质量。
摘要：中介语是用来描述介于二语学习者母语与目的语之间的一种非连续性的语言体系。语境特征对中介语的成因及变化有巨大的影响。从中介语和语境特征的介绍出发, 通过对文化语境和情景语境对中介语变化所产生的影响的深入探讨, 提出外语教学中应当注意的问题。
关键词：中介语,语境特征,二语习得
参考文献
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[2]Selinker, L.1972 Interlanguage International Review of Applied Linguistics 10.
[3]王德春.修辞学探索[M].北京:北京出版社, 1983:135.
语境特征 篇4
语境作为一种关系状态,有助于实现对人们日常生活的反映,同时便于人们利用互联网操作平台彰显自身个性,且通过新闻信息的实时共享达到交际目的。例如,今日头条APP等的涌现即是新媒体语境发展的体现,且在一定程度上扩大了新闻摄影传播范围,同时带动了新闻行业语境的变化,满足了人们接收新闻信息的需求。以下就是对新媒体语境视角下新闻摄影传播问题的详细阐述,望其能为当代新闻行业的快速发展提供有利的参考。
二、新媒体语境所带来的冲击
就当前的现状来看,新媒体语境所带来的冲击主要体现在以下几个方面:
第一,新闻线索繁琐化,即微博、微信等的涌现为普通大众提供了新闻摄影传播平台,但在一定程度上扩大了媒体人新闻线索考证难度,从而形成“滥用滥发”局面,威胁到了新闻行业的稳定发展,且降低了新闻事件真实性。
第二,新闻评论门槛降低,如今日头条APP在新闻摄影传播过程中,为了增强新闻事件互动性,即增设了新闻评论功能,允许网友随意发表自身见解,扩大了“网络暴力”事件发生可能性,同时降低了新闻评论权威。
第三,新闻摄影泛化发展,即基于互联网网民数量迅速增长的背景,新闻摄影逐渐趋向于泛化发展趋势,带动普通大众自主参与到新闻事件传播中,且逐渐转化为新闻事件发送者,制造新闻信息。
三、新媒体语境视角下新闻摄影传播特征
(一)互联网作用
基于现代科学技术的不断发展,手机增设照相功能,便于普通大众在日常生活中利用手机工具分享、表达自身心情。但同时,随着新媒体语境的转变,手机逐渐成为新闻摄影现场的传播媒介。例如,纽约时报在2010年的阿富汗战地新闻报道过程中,为了增强新闻传播真实性、及时性,即选取了由记者戴蒙·温特用i Phone手机拍摄的战地现场新闻图片,就此创新了新闻报道形式,且增加了新闻事件报道价值。再如,在“伦敦大爆炸”事件报道过程中,为了增强新闻事件报道的真实性,获取更多新闻线索,鼓励普通大众向报社提供手机拍摄资源,继而通过手机拍摄功能的发挥,扩大了新闻传播速率。[1]此外,基于智能手机的普及,普通大众在获取新闻资源过程中逐渐尝试将新闻摄影发布于微博、微信等平台的方式,对新闻摄影进行传播,就此提升新闻传播效率。但由于手机像素较低,因而在一定程度上影响到了新闻摄影画质。为此,在新闻摄影传播过程中应提高对此问题的重视程度,并对其展开有效处理,保证新闻摄影传播质量,达到最佳的新闻传播效果。
(二)新闻摄影专业性降低
在2011年甬温线铁路事故报道过程中,网友通过手机拍摄现场图片的形式,对新闻信息进行了传播,且借助微博、SNS网站等平台,提升了新闻摄影传播效率。从此次新闻事件报道即可看出,在当前新媒体语境的冲击下,逐渐呈现出“公民摄影”新闻发展趋势,即部分网友参与到新闻摄影传播活动中,利用手机摄影传播优势,对突发事件信息进行传播、记录。手机新闻摄影传播方式的涌现突破了传统新闻摄影形式的限制,提升了新闻传播效率,但同时降低了新闻摄影专业性水平。部分网民在新闻摄影传播过程中秉承“热情第一位,技术不是问题”的传播态度,从而对专业新闻工作者的新闻报道提出了挑战。[2]另外,在新媒体语境环境下,新闻摄影事实验证难度增大,就此诱发假新闻报道现象。为此,在当前新闻行业发展过程中,基于突破图片发布渠道,提高新闻摄影传播效率的基础,亦应提高对新闻摄影专业性问题的重视,最终以专业的新闻传播态度增强新闻报道价值,达到最佳的新闻传播状态。
(三)话语规则改变
在新媒体语境中新闻摄影传播亦逐渐呈现出话语规则改变的特点,其主要体现在以下几个方面:
第一,信源多元化,即微博、博客等逐渐成为信源获取渠道。到目前为止,微博用户已经达到2.1亿、手机网民达到了4.1亿。因而在获取新闻信息源过程中可有效应用QQ空间、博客、微博等平台。例如,在重庆最牛钉子户新闻事件报道过程中,借助网民力量,获取到第一现场图片,增加了新闻摄影报道震撼力,达到了最佳的新闻传播状态。[3]
第二,图像传播趋于裂变式,即基于Web2.0时代发展背景下,链接等新闻摄影传播功能逐渐涌现出来,继而以一键转发的形式增强了新闻摄影的往复转播,呈现出叠套的新闻传播格局,突出了新媒体语境下新闻摄影传播特色。为此,在当代新闻行业快速发展过程中,为了增强新闻事件感染力,加快新闻传播速率,应注重结合新媒体语境优势特点,建构图像传播关系网,最终通过“次级传播”方法的应用扩大新闻摄影传播范围,达到最佳的新闻事件报道状态,满足当前普通大众获取新闻信息的需求,规避低质新闻传播现象。
四、结语
在新闻行业可持续发展过程中逐渐迎来了新媒体语境带来的挑战,威胁到了新闻摄影传播的真实性。为此,为了打造良好的新闻摄影传播空间,要求当代媒体人在新闻摄影传播过程中应结合传播特点,即话语规则改变、新闻摄影专业性降低、手机成为主要传播工具等,对新闻摄影传播环节作出适当调整,达到最佳的新闻事件报道状态,且注重通过对微博、微信等平台的利用,提高新闻事件传播效率,推进新闻行业的快速发展。
参考文献
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语境特征 篇5
关键词：民生科技,广义语境,特征
科技部《关于加快发展民生科技的意见》中将民生科技定义为涉及民生改善的科学技术, 是围绕人民群众最关心、最直接、最现实的社会发展重大需求开展的科学研究、产品开发、成果转换和科技服务。民生科技作为改善民生的重要支撑, 对社会建设、实现科学发展、构建和谐社会具有重要作用, 已成为我国科技发展的重要战略。“十二五”期间, 我国民生科技发展的重点领域为健康科技、公共安全科技、环保科技、低碳科技和防灾减灾科技等。本文采用广义语境分析方法, 构建民生科技发展的广义语境模型, 以探讨民生科技发展的理论问题并对其发展进行检验和预测。
一广义语境模型
语境 (context) 是事物的关联体, 反映事物运动过程中与关联要素的相互作用。广义语境分析就是把研究对象放入与它直接相关的历史、认知、科学、社会等语境中进行研究, 以分析研究对象的客观实在性。
从广义语境看, 民生科技发展路径是在主语境和支撑语境相互转化中实现的。我们将民生科技发展的历史、认知、科学和社会等语境称为主语境。民生科技发展的历史语境不仅来源于科技水平, 还来源于解决民生问题的需要;民生科技发展的认知语境不仅包括科学共同体、政府、企业的认知, 而且需要民众的认知, 原因在于民生科技解决民众面临的民生问题, 民众成为民生科技发展的群众性基础;科学语境包括解决健康、公共安全、环保、防灾减灾等民生问题的自然科学、技术科学和人文社会科学, 表征民生科技发展的科学、技术和人文等多维度性;社会语境指民生科技对社会领域要素、产品和产业等变革, 呈现民生科技的社会生产力功能。我们将科技规划、组织协同创新、传播机构、要素体系、国际合作和评估体系等称为民生科技发展的支撑语境。大科学时代, 民生科技成为国家、科学共同体、企业和社会的事业, 科技规划、组织协同创新、传播机构、要素体系、国际合作和评估体系等为科学发展提供重要的支撑, 它们为民生科技发展分别承担宏观指导、微观基础、信息资源、要素支撑、国际视野和客观依据等功能。这样, 民生科技不仅在历史、认知、科学与社会等语境内部发展, 而且在不同语境之间转换, 即历史语境→认知语境→科学语境→社会语境。民生科技离不开科技规划、组织协同创新、传播机构、要素体系、国际合作和评估体系等语境的支撑。
设民生科技发展广义语境为Q, 主语境为X, 支撑语境为Y, 那么Q=W (X, Y) 。民生科技发展广义语境模型表征了民生科技在主语境和支撑语境之间交叉融合的过程。而对于主语境和支撑语境来讲, 又具有自己的语境因素和结构 (见图1) 。
二广义语境模型的结构
广义语境模型说明民生科技发展是在其主语境和支撑语境之间协同融合中实现的, 反映了民生科技发展的客观现实性。
(一) 主语境的结构
民生科技发展的主语境由历史语境、认知语境、科学语境和社会语境构成。
历史语境为民生科技发展提供动力基础。民生科技发展的历史语境包括民生问题和民生科技发展水平。“2008年以来, 我国遭受诸多劫难:冰雪肆虐、汶川地震、胶济撞车、襄汾溃坝、阜阳疫情、结石奶粉、暴力破坏活动加剧, 基层社会动荡失序状态有所抬头。”[1]不断凸显的民生问题成为民生科技发展的最直接来源。传统意义上科学技术价值取向在于真理性和经济性, 并不重视社会性, 可以说民生科技的缺失加重了民生问题。
认知语境为民生科技发展提供可能性空间。民生科技发展的认知语境包括科学共同体认知、政府认知、企业认知和民众认知。科学共同体为民生科技发展明确科技范畴。政府为民生科技发展引领方向并提供资金和人才的支撑。企业认知是民生科技转换的实体性依托。民生问题直接来源于民众需求。“因为公众主要感兴趣的不是科学自身的最终发现结果, 而是一种作为创造新产品、发现疾病新疗法或解决社会问题新答案的手段。”[2]
科学语境为民生科技学科融合提供平台。民生科技既是一个科学问题和技术问题, 又是一个社会问题和价值问题, 它是关于民生的自然科学、技术科学和人文社会科学的统一体。如民生科技所属的环保科技和公共安全科技已成为一级学科, 并形成包括自然科学、技术科学和人文社会科学的学科体系。
社会语境为民生科技解决民生问题提供最终的检验场。民生科技作为生产力会渗透到生产过程, 引起资本、劳动力、管理等要素结构的变革, 进而引起产品结构和产业结构的变革。这样, 民生科技发展的社会语境包括要素结构、产品结构和产业结构。
(二) 支撑语境的结构
民生科技发展支撑语境由科技规划、组织协同创新、传播机构、要素体系、国际合作、评估体系等构成。
科技规划为民生科技发展提供战略指导。《国家“十二五”科学和技术发展规划》指出重点解决人民群众最关心的重大民生科技问题, 大力发展人口健康科技、公共安全科技、绿色城镇关键技术创新。《关于加快发展民生科技意见》进一步指出民生科技发展的目标、方向、任务和措施, 要加大对民生科技的管理、投入、国际合作和科普。
组织协同创新为民生科技发展提供微观基础。民生科技发展是民生科技在历史、认知、科学、社会等语境中不断转换的过程, 语境转换客观要求政府、企业、科研院所、民众等主体实现协同创新。近年来, 我国积极推进部门联动, 科技部会同公安部、交通运输部、卫生部、质检总局、安全监管总局等部门, 组织实施了科技强警示范城市建设、道路交通安全科技行动。
传播机构建设为民生科技发展提供信息资源。民生科技作为我国科学技术发展的重点领域之一, 我们需要通过专业杂志、网络、学会、协会, 为民生科技发展提供信息资源和决策依据。我国涉及民生科技传播的机构有民生科技专业杂志、民生科技传播网站、民生科技协会。
要素体系为民生科技发展提供人才、资金和市场等方面的支撑。2012年教育部新颁高校本科专业中安全科学与工程专业、环境科学与工程、公共卫生与预防医学等被列为一级学科, 这为公共安全科技、环保科技、健康科技等民生科技的发展提供了人才支撑;从资金投入看, “十二五”期间我国环保累计投入要超过5万亿人民币, 我国确立九项安全生产重点工程。
国际合作为民生科技发展提供国际视野。发达国家主要通过三种方式解决共性技术的投入问题。“一是由政府和企业形成战略联盟;二是资助企业与企业或企业与大学、研究机构联合开发。”[3]三是通过减免所得税和R&D的税收等财税政策鼓励企业对共性技术的投入。国外民生科技发展为我国解决民生科技资金问题和人才问题等具有实践价值。
评估体系为民生科技发展提供客观依据。据统计, “‘十五’期间, 全国每年由于公共安全问题造成的损失达6500亿人民币, 约占GDP总量的6%, 严重影响了国民经济全面、协调、可持续的发展。”[4]评估结果为改变不同群体认知和制定规划提供客观依据。目前我国民生科技评估工作主要由清华大学、中科院、中商情报网及评估公司来承担。侧重企业生产安全、环保、健康等预评价、验收评价、专业评价、专项评价, 而对民生科技主语境和支撑语境评估几乎处于空白。
三广义语境模型的特征
通过考察广义语境模型, 可以看出, 民生科技发展具有普遍关联性、客观现实性、主体多元性、学科融合性、社会实践性、动态协同性、边界开放性和可评估性等特征。
普遍关联性。普遍关联性是语境的显著特征。从主语境和支撑语境内部看, 历史语境是认知、科学、社会等语境的基础, 认知、科学、社会等语境可以转换为历史语境;科技规划为组织协同创新、传播机构建设提供宏观指导, 部门协同和传播机构建设彰显了科技规划的落实水平。从主语境和支撑语境关联看, 主语境为支撑语境提供基础, 支撑语境为主语境提供保障。
客观现实性。客观现实性是事物的本质, 是可以被认识的。民生科技发展广义语境模型是客观现实的。从历时看, 民生科技不仅在历史语境、认知语境、科学语境和社会语境等语境内部发展, 而且从历史语境向认知语境、科学语境和社会语境转换发展。从共时看, 民生科技发展呈现主语境与支撑语境交叉融合的立体结构, 所以, 民生科技发展广义语境模型反映了民生科技发展的客观现实性。
主体多元性。民生科技作为改善民生的重要支撑, 需要政府和民众的支撑;民生科技作为科学技术发展的重点, 需要科学共同体的认知与研发;民生科技作为社会变革的重要手段, 需要企业实体性转化。这样一来, 民生科技发展主体包括政府、民众、科学共同体、企业等。
学科融合性。民生科技涉及自然科学与技术、社会科学和人文科学。自然科学和技术为民生科技发展提供科学支撑, 社会科学为民生科技发展提供问题来源和制度保障, 人文科学为民生科技发展提供价值支撑。
社会实践性。实践活动是主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用, 以改造客观世界的过程。正是社会实践性使民生科技区别于一般的科学活动。民生科技不同于理论研究, 理论研究只侧重于理论创新;民生科技也不同于应用研究, 应用研究侧重科技成果的转换;民生科技以理论研究为基础, 对社会语境进行改造和变革, 重点在于社会实践, 以解决民生问题。
动态协同性。“语境论把‘历史事件’看作是现实中动态的、活跃的、有目的事件, 是其语境中的行动。”[5]民生科技发展广义语境模型, 一方面凸显民生科技与解决民生问题的动态协同性。社会发展的不同阶段折射出不同的民生问题。正是民生问题的动态性, 呈现出民生科技动态的螺旋上升特征, 即民生问题→民生科技解决民生问题→新的民生问题→新的民生科技解决新的民生问题……;另一方面表征政产学研用动态协同的发展特征。政府、企业、研发机构和民众等在民生科技动态发展过程中承担着不同的角色, 它们动态协同地促进民生科技发展。
开放性。其一, 凸显不同语境边界的开放性。从主语境看, 民生科技发展还可能涉及文化语境, 甚至可以扩展到国外主语境的研究;支撑语境还可以扩展到政策的支撑, 等等。其二, 凸显语境因素的开放性。如历史语境中民生科技水平还涉及科技标准制定水平、研发水平、转换水平。正是民生科技语境边界的开放性使民生科技发展越来越走向复杂、全面和深入。
可评估性。我们可根据民生科技“主语境发生度”评价民生科技的发展水平。民生科技主语境发生度指民生科技从历史语境向认知语境、科学语境和社会语境不断转换的程度。历史语境是民生科技发展的基础, 我们不妨假设历史语境为1, 民生科技对认知语境的变革为2, 对其因素的变革分别为2.1, 2.2……;对科学语境的变革为3, 对其因素的变革分别为3.1, 3.2, ……;对社会语境的变革为4, 对其因素的变革分别为4.1, 4.2, ……。同时我们还可以根据民生科技“支撑语境发生度”评估民生科技支撑语境的发展水平。我们不妨设科技规划支撑为1.1规, 1.2规, 1.3规……, 传播机构支撑为1.1传, 1.2传, 1.3传……, 组织协同创新支撑为1.1协, 1.2协, 1.3协……, 要素体系支撑为1.1要, 1.2要, 1.3要……, 国际合作支撑为1.1合, 1.2合, 1.3合……, 评估体系支撑为1.1评, 1.2评, 1.3评……。
四问题与对策
根据广义语境模型, 在考察和问卷调查基础上, 我们发现我国民生科技发展存在以下问题。
从主语境来看, 首先, 不同群体认知存在差异。不同群体关注的民生问题依次为物价和房价、健康、环境和社会保障。民生问题认知存在的差异导致对民生科技认知的差异。不同群体关注的民生科技依次为健康科技、环保科技、安全科技和防灾减灾科技。其次, 健康科技、环保科技、安全科技和防灾减灾科技发展水平存在差距。环保科技和安全科技已成为我国一级学科, 并建立起包括人文科学、社会科学和自然科学与技术的科学体系, 但是, 健康科技和防灾减灾科技主要侧重科学技术层次, 学科建设水平比较低。第三, 民生科技对社会语境变革力低。民生科技对社会的变革力表现为民生科技投入、产品及产业的发展。
从支撑语境来看, 其一, 不同组织协同创新水平低。目前我国民生科技发展由政府主导, 重点在技术层面实施一批重大民生科技工程。科学共同体还是侧重民生科技的研发, 企业和民众对民生科技了解比较少, 使组织协同创新力比较低。其二, 要素体系支撑力比较低。民生科技人才队伍建设还没有实质性进展, 研发队伍、传播队伍与转换队伍正在建设之中;民生科技金融、财税政策有待进一步完善;民生科技市场服务体系还处于建设之中, 还没有形成适应民生科技交易、服务的市场体系。其三, 国际合作水平低。目前我国民生科技国际合作主要侧重于科研院所和企业“走出去、请进来”, 民生科技国际合作基地建设、情报交流及学术会议比较少。国际合作路径、要素及方式等有待进一步提高。其四, 评估水平比较低。目前, 我国还没有建立民生科技评估体系, 只是存在一些定性描述, 定量评估几乎空白。因此, 我们需要构建民生科技主语境和支撑语境的评估指标体系。民生科技体系建设应彰显其对民生问题的解决水平, 即对社会的变革力;民生科技发展离不开支撑语境, 评估体系应反映支撑语境水平。
针对以上问题, 我们提出如下对策:
加快民生科技主语境建设。首先, 不断完善民生科技传播渠道, 提高不同群体认知水平。因此, 我们需要加大对民生科技专业杂志、网络、电视等传播渠道的建设力度, 大力发展各种学会、协会充分发挥政府在民生科技传播过程中的主体地位。其次, 不断丰富民生科技学科体系, 提高民生科技学科建设水平。民生科技作为高度交叉的科学技术, 在学科建设过程中应将民生科技放在与传统学科一样重要的位置上来。健康问题、防灾减灾问题等民生问题的解决超出了自然科学与技术能力的范围, 必须构建包括人文科学 (哲学、伦理学、历史学等) 、社会科学 (政治学、管理学、社会学等) 和自然科学与技术在内的民生科技学科体系。从学科设置上重视民生科技, 逐步将健康科技和防灾减灾科技列入我国一级学科。第三, 加快民生科技产业化水平, 提高民生科技对社会的变革力。我们需要提高政府、企业、民众对民生科技要素投入的比例, 使民生科技成为部门要素投入的重要组成部分。大力推广民生科技产品, 使民生科技产品成为不同群体消费的重要组成部分, 以产业政策创新引领民生科技产业的发展, 实现民生科技对社会的变革。
加强民生科技支撑语境建设。其一, 不断建立政府、企业、大学、科研院所等协同创新网络, 提高民生科技政产学研用一体化水平。一方面, 建立组织协同创新机构。成立政府、企业、大学、科研院所共同参与的民生科技研发中心, 确立政府主导, 企业主体的研发体系, 加强大学、科研院所与企业的联合。另一方面, 解决部门之间的利益冲突。利益冲突某种程度上成为部门协同的主要障碍。为此, 我们要修正以论文、基金等为标准的研发评估体系, 将民生科技社会效益和经济效益作为科研评价的标准, 推动政产学研用一体化。其二, 提高民生科技要素体系支撑力度。加大民生科技人才培养、引进和使用力度, 构建民生科技研发团队, 支持民生科技人才创新;扩展民生科技资金投入的渠道, 提高政府、企业和社会投资的协同性, 制定和落实民生科技金融和财税政策;不断完善民生科技咨询、评估、推介和交易等服务市场, 使民生科技人才、资金、技术、管理及产品推广等实现市场化运作。其三, 扩展民生科技国际合作途径。从组织合作看, 我们需要建立民生科技国际合作协会, 召开国际民生科技发展交流会和交易会, 组建民生科技国际性学术杂志, 为民生科技在政府和企业等不同层次合作搭建平台。从要素合作看, 我们需要从国际视野开发和引进民生科技人才、资金和技术, 以优化我国要素结构, 提高我国产品的安全性、健康性和环保性。其四, 不断加强民生科技评估力度, 为民生科技发展建设提供决策基础。我们应建立以民生科技历史语境为基点, 包括民生科技认知语境、科学语境和社会语境及支撑语境在内的效果标准、效率标准和效应标准, 为民生科技规划的制定及其发展水平衡量提供更多的依据。
参考文献
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语境特征 篇6
一、表现艺术和再现艺术
表现艺术和再现艺术是造型艺术的两个重要表现方式, 艺术家通过这两种方式将现实和人的意识进行物化, 以艺术品的形式呈现出来。实现了艺术品的主体表现和客体再现的统一。在现实的创作过程中, 艺术家可以通过对客体的认识而将客体再现, 也可以根据自身的审美观念将其作为表现的主体, 在不同的艺术种类对客体和主体的表现和再现的侧重点都有所不同, 因此就有了表现艺术和再现艺术这两种不同的艺术。
表现艺术是对人, 特别是对创作主体的情感、思想的一种间接的或者直接的表现, 其根据艺术家角度对艺术进行观照, 其发展的繁荣和成熟体现了人类文明进程和人主体观念的觉醒。艺术家的主观情感往往隐藏在形象的背后, 不过, 艺术创作是主客观相统一的产物, 而且再现和表现都是经常相互渗透的。以音乐为例, 乐曲的构成与某些客观的影响关系并不是很大, 可是音乐却是通过不同的旋律、节奏表达出了不同的情感, 有欢快的, 有凄凉的, 有忧郁的, 也有豪迈的, 为音乐构造了不同的气氛和基调。当代有许多艺术作品都可归属为表现艺术, 尽管不是对客体的再现, 但也借助了再现的方式传达了独特的设计理念和目的。比如作为艺术的绘画、雕塑等, 虽然比较倾向于对艺术家主观意识的体现, 不过也有许多具有强烈的表现性和抽象性的绘画和雕塑, 已经在不同程度上超越了客观物象自然形态的制约。但这些现象都是微观层面的一种特殊情况, 而不能从宏观层面否决表现与再现的分类方法。因此, 要把握这两种造型艺术的分类, 需要在丰富理解的基础上进行灵活把握, 这样才能够使得主观的情感体验与客观的直接形象在设计中完美的体现出来。
二、表现艺术中的工艺美术
在造型艺术中, 工艺设计作为造型艺术中的一种表现艺术, 与一般的雕塑和绘画作品相比, 在造型语言和表达方式的转换方面有明显的差异。工艺作品一般都是最大限度表达出艺术家的情感和思想, 比如秦汉时期的瓦当、漆器等工艺作品。秦汉的瓦当因为实用的需要, 在进行制造的时候, 将古人的崇拜图腾神兽装饰在建筑和工艺品中, 不仅反应了人们驱邪除恶、镇宅吉祥的愿望, 又将秦汉时期艺术家们朴实、庄重的审美观念和那时能工巧匠的艺术才情和高超的艺术智慧。不过尽管工艺作品在创作形象的过程中, 会借鉴自然的物象, 但也只是停留在借鉴的程度上, 而不是将再现自然作为工艺作品的根本任务。就像许多城市装饰的工艺用灯, 虽然有许多会建筑城花型的装饰灯, 但是人们在体验那种美感的时候并不会将其当做花的美感来欣赏, 因为那不是“花”, 而是城市装饰用的“灯”。再比如, 在2008年北京奥运会上展现在世人面前的国家游泳中心的“水立方”不仅通过水泡组合的造型方式和特点的现代建筑元素, 又激发了人们的热情和灵感, 丰富了人们的生活。
三、工艺美术之后的设计艺术
艺术设计与工艺美术存在多方面的区别, 工艺美术是一种以装饰为目的的手工业, 传达了生产者的个性情感, 这种艺术品不仅具有欣赏的价值, 还具有实用的价值。但艺术设计则是与工业文化具有密切的联系, 具有浓厚的批量生产属性。艺术设计对外形、装饰、色彩、图案比较关注, 但是更多的是形式要服从功能的要求, 在实用的基础上进行对工艺品的美化。其讲究的是科技与艺术的结合, 追求审美与实用的统一。不过艺术设计与工艺美术也有一定的内在联系。艺术设计并不是工业革命后的产物, 艺术设计的观念早就存在了, 《考工记》就有明确的关于艺术设计的思想。比如“审视曲直, 观察势态”就被认为是最早关于艺术设计的思想。从手工艺到工艺美术, 再到艺术设计, 这个过程体现了不同时代的艺术教育特征, 这和农业社会到工业社会、信息化社会的历史发展中艺术设计所要走的路径。在中国, 艺术设计需要与我国传统造物艺术思想和文化积淀的联系, 要让艺术设计获得我国民族文化的认同感。所以对艺术设计这个概念不能简单的定义为西方工业革命背景下的语义含义。
在当代, 艺术设计的发展需要面对全球化语境下的新挑战, 不同文化环境下的会孕育出不同的设计, 对设计也有不同的认识和理解。自从设计从生产过程中独立出来以来, 艺术设计与科学融合, 产品的功能实现需要依靠科学技术并为艺术设计提供新的素材和制作手段, 而艺术则提供工艺品的审美因素。艺术设计对艺术的效用和审美需要的有效结合已在现代得到了人们的认可和接受。
四、应用艺术设计的美与人性特征
应用艺术设计的形象与普通的物质产品和纯粹的艺术作品具有明显的区别, 因为其形象尽管不具有生命, 但其中蕴含了艺术家的情感, 艺术家借助具体的物质形象将之表现出来。表现艺术是对人类以物质功利为目的所独创物质组合形式的美化, 再现艺术则是着重再现并渲染客观物质的美。应用艺术设计的作品, 其美感主要来自于形式, 再现艺术特定的形式所体现的内容的形象美, 包括整个艺术品的整体形象美。应用设计非常强调人性, 对人性的重视也会人性的全面发展提供了条件。艺术设计满足的是人的审美需要, 也是人自我满足的一种需要, 其设计是以人为中心的, 一人为目的, 为人设计。其为人类提供了一个美的、和谐的自然环境, 体现了消费者和生产者对和谐共赢的追求。
应用艺术设计具有物质与精神的双重功利性, 是应用于审美的统一, 在技术上为人类提供了舒适和便利, 在心理上为人类提供感动。设计的构思和形象的创造通过与科学的结合以及对自然的认识, 在一定程度上改善了环境, 提高了生活的质量。应用艺术设计的创作是永无止境的, 应当做到表现艺术和再现艺术的完美融合才能实现艺术的共赢。
参考文献
[1]凌继尧:《艺术设计十五讲》[M], 北京:北京大学出版社, 2006
语境特征 篇7
一、播音主持语言个性化
在当今语境下, 播音主持过程中要打破过去一板一眼的语言方式, 实现个性化培养。就目前播音主持行业发展情况来看, 很多主持人是因为其语言的个性化特征而受到受众的广泛欢迎, 例如, 鲁豫、白岩松、杨澜。不同的节目中, 他们的语言特征均不同, 都有着自身的特性化特征, 抓住受众心理需要, 灵活运用语言。在过去的播音主持工作中, 要求支持人语言要统一, 且以严肃端庄为主要风格1。但在当今语境下, 广播电视不断发展, 给人们带来的节目形式越来越多。受众在不断变化的环境中审美在不断发生变化, 对不同风格的节目有着不同的心理需求。因此, 在竞争日益激烈的电视环境中培养播音主持个性化风格至关重要。只有具有播音特色, 具有个性化风格才能更好吸引观众, 为播音主持赢得更大受众空间。
为更好实现播音主持语言的个性化, 要求播音主持工作者必须对语言具有灵活的把握能力, 熟练的将不同语言应用于不同环境中。同时, 灵活的应变能力也是播音主持人员所必备能力。通过熟练的运用语言并进行灵活转变, 能够使语言产生耳目一新的感觉, 给受众留下深刻印象, 同时发挥出语言的特殊魅力。为有效实现播音主持语言个性化培养, 主持人要明确自身优势和劣势, 扬长避短, 充分体现自身个性同时提升主持效果。
二、播音主持语言口语化
在当今语境下对播音主持的语言要求与过去相比发生了较大变化, 就近年来广播电视节目播出来看, 更加倾向口语化的节目更受人们的接受和喜欢。在播音主持过程中采用“说”的形式进行主持成为一种流行, 尤其是人文类节目, 例如《非常静距离》《爱要大声唱出来》《鲁豫有约》等等。这种语言艺术形式发展与大众媒体传播理念有着关键性联系, 当今传媒环境中主要以满足受众需求为主, 积极探索出满足受众需求的播音主持方式。口语化播音主持是在受众接受的基础上进行, 具有一定的语言特征和审美特征, 是一种特殊的语言艺术形式2。口语化播音主持对主持人的主持能力以及综合素质有着较高要求, 对主持人的专业素质、道德素质以及心理素质要较高。在播音主持过程中口语化并不是彻底打破字正腔圆规范, 要保证发音吐字清晰、准确, 在不同的语言环境中调整语气和语调, 实现语言的良好过度, 真正做到贴近受众, 使受众切实感受到播音主持的艺术魅力和主持人的语言艺术特色。另外, 在应用口语化语言是要讲究语言的“美”, 要满足受众的审美需求, 贴近生活, 以平等、交流的态度与受众进行沟通, 让受众真实感受到口语化语言带来的魅力3。
三、播音主持语言亲和力
播音主持人所表现出来的亲和力不仅体现在人际关系交往过程中, 属于人际关系之间的粘合剂, 更是当前社会环境中, 语境条件下的播音主持语言最主要的特征。主持人所表现出来的情感饱满丰富的亲和力更多是从这个方面体现的。能够很好的达到拉近与观众之间的距离。令受众能够感受到主持人所散发出来的亲切之感, 从而进一步达到令受众接受节目的效果。当前语境环境当中, 播音主持人的口语化表现是对大众审美的一种迎合与发展。随着我国社会的不断开放, 播音主持力求在张扬语言魅力的前提下, 更加注重对大众文化的语言能力开发。但是, 播音主持人的语言口语化表现也逐渐在贴近百姓生活语言4。从而实现了语言表达的传播效果提升。主持人与受众在更加平等的环境当中传递信息, 语言也能够实现更加平滑、自然的交流5。主持人在进行语言表述的过程中还需要进行语言创作, 通过语言技巧, 万恒内部技巧以及外部技巧之间的柔和, 确保播音效果的艺术性、规范性有一集实际性的展现。
四、播音主持语言时尚化
每个时代都有属于自己的风格特质, 只有与时俱进, 主持人的语言才能同时代发展的脉搏同步跃动, 才会创造出令受众喜闻乐见的节目形态。在当今文化的大语境下, 主持人语言的口语化特质是毋庸置疑的, 即便是口语化传播, 也应同时代风貌紧密相联, 因为现在, 人们的观念发生了转变, 对时尚化的趋同也愈发显现。主持语言的时尚化迎合了消费文化中的潮流化、个性化审美诉求, 能够带给受众一种愉悦的心情和优雅、纯粹的感受。时尚化的语言赋予了主持人不同的气质和神韵, 能够体现他们的生活品位, 更加精致和个性。如央视主持人李咏在主持“春晚”时, 尽管语言内容适于朗诵式表达, 但他却采用口语化的方式, 凸显自己的个性化风格, 语态语势中融入一些国际化气息[6]。这种独特的表达样态在不少年轻人眼中, 就是一种时尚化的魅力。播音主持语言无论如何追求个性、彰显时尚化魅力, 都不可避免的要接受时间和空间的检验。认清时尚的特性, 追寻时尚是主持人语言努力前行的方向之一。
综上所述, 在当今语境下播音主持作为广播电视的一份子, 作为公众人物以及信息的传递者, 要紧跟社会发展形式, 丰富自身语言, 提高语言艺术魅力, 以满足受众不断变化需求。在不同的语言环境中, 需要采取不同的语言艺术, 无论是幽默的、机智的, 还是温暖的、圆滑的, 播音主持工作者都要把握好语言的技巧性, 最大限度的吸引观众, 促进大众传媒与受众之间距离的拉近, 同时提升整体播出质量。播音主持要不断完善自身, 提升综合素质, 更好把握语言艺术性, 通过具有特色的语言艺术, 更好服务于大众传媒与人民群众。
摘要：在当今语境下, 提升播音主持语言艺术成为广播电视发展中的重要任务。在广播电视系统中播音主持是联系着大众传媒与受众的关键环节, 培养其语言艺术, 对满足受众需求, 提高播音主持质量等方面都有着至关重要的影响。本文将从播音主持语言艺术的几个方面概括总结其语言艺术特征。
关键词：播音主持,语言艺术,特征,个性
注释
11 .李艳秋.电视播音主持在现代传媒视角下的艺术要素分析[J].西部广播电视, 2013, 06 (5) :223-225.
22 .贾宁, 李浩.追求播音主持语言创作“说话”的实质——论“播音腔”的含义[J].今传媒, 2013, 08 (5) :336-339.
33 .李亚铭.口语传播视野下的播音与主持艺术专业人才培养模式改革[D].西安:陕西师范大学, 2012 (5) .
44 .林小榆.新世纪以来播音主持学术研究态势分析[J].湛江师范学院学报, 2011, 10 (15) :201-204.
语境特征 篇8
关键词：媒体语境,娱乐节目,语言特征,主持人
语言特征是主持人在主持电视节目过程中,根据电视节目的风格与思想,用精妙的语言去表现节目内容的重要凭借。主持人的语言是娱乐节目的重要组成部分。主持人语言应用是否得当,直接关系着观众的节目观看感受和节目的发展。在新的媒体语境环境下,媒体行业放松了对娱乐节目主持人语言应用规则的要求,个性化的语言更多地出现在荧屏之上。分析主持人的语言特征,有利于明晰电视娱乐节目的发展前景。
1 娱乐节目主持人有声语言特征分析
所谓有声语言就是主持人在主持过程中所说的话,通过交流去表达思想的语言。下面就来分析一下娱乐节目主持人有声语言的特征。
1.1 真情流露,平易近人
在节目的主持过程中,主持人以“情”作业主导进行语言的表现。特别是在娱乐节目中,主持人要通过有声语言去表达真实感受,才能拉近与观众的距离,进而赢得观众的青睐。例如,河北卫视的当家主持方琼在主持《激情久久》等节目时,语言亲切自然,赢得了观众的喜爱。
1.2 通俗易懂,幽默灵活
娱乐节目不同于规范的新闻节目,娱乐节目主持人所用的语言应当更偏口语化与通俗化。与标准的官方交流语言相比,口语是具有创造性与平民性的。娱乐节目的主持人可以在民间口语中进行规范选择,去除那些不规范不文明的语言,在节目中利用大家都能接受的话语进行流畅且自然地交流,给观众带来愉快的观看享受。利用通俗、幽默的主持语言不仅可以达到取悦大众的作用,还能让一些主持过程中的尴尬得以化解,推动节目顺利进行。
1.3 感染力强,互动频繁
互动是电视娱乐节目中不可缺少的一个环节,也是娱乐本身的特点。在电视技术快速发展,媒体语境不断变化的今天,电视娱乐节目中互动的结构与样式也丰富了起来。观众不仅是生活的创造者,也是娱乐节目的创造者。主持人在进行问题的讨论时,一般会听一听观众的意见,给观众在节目中发言的机会。这样与大众的互动过程,有利于验证主持的成功与节目的成功,更是主持人语言的重要特点。
2 娱乐节目主持人副语言特征
副语言就是主持人在主持过程中为了辅助自己的有声语言而添加的各种情感表达的元素。像主持人的眼神与面部表情、肢体动作与服装都是其副语言的重要组成部分。
2.1 表情语丰富
表情语是娱乐节目主持人表达自己观点,引起观众反响的重要语言。在诸多表情语中,最重要的莫过于眼神了。正确利用眼神,跟上节目的节奏,会加大娱乐节目的趣味性与互动性。例如,许多娱乐节目的游戏环节,主持人会用眼神鼓励、引导嘉宾或者参与者,促使节目顺利进行。因此,丰富的表情语是新语境下主持人语言的特征之一。
2.2 肢体语个性
肢体语言在主持过程中的利用,会让电视节目的内容丰富与生动起来。主持人一边说话,一边利用肢体语言,有利于观众理解他的意思,也会让节目信息传达得更加准确。主持人具有独特肢体语言,令人印象深刻,进而提高节目的知名度。例如,李咏在主持《非常6+1》时,标志性的手势促进了娱乐节目的快乐传播,也提高了主持人本身的知名度。
2.3 服装语丰富
服装是主持语言中最静默的一个成员。作为一个非语言符号,主持人的服装在娱乐节目主持过程中所发挥的作用是不可被忽视的。主持人的服饰是其个人身份以及性格的一种表现,更是娱乐节目性质的表现。在荧屏之上,主持人服装会吸引观众的视觉注意,促进节目娱乐效果的达成。当前,娱乐节目主持人的服饰一般以时尚、流行、新颖、娱乐作为特点,跟随节目风格的变化而变化,满足媒体节目的要求。
3 结语
综上所述,电视娱乐节目主持人在节目主持过程中所表现出来的语言风格,与这个栏目的品牌风格有着密切的关系。娱乐节目主持人语言的个性化,对于节目的传播效果有着至关重要的影响。主持语言的使用,一方面展示着主持人的专业业务能力,另一方面体现着节目的精神。关注新媒体语境的发展需求,对娱乐节目主持人的语言特征进行分析与创新,会让我国的电视娱乐节目发展更为长远。
参考文献
[1]郑亚鹏.探析新媒体语境下娱乐节目的发展[J].编辑之友,2012,(2):72-73.76.
[2]裴哲.广播电视节目主持人语言现状分析与思考[J].语言文字应用,2012,(2):77-81.
[3]毕一鸣.言由旨遣语随境迁——新媒体语境下主持人的话语方式[J].视听界,2013,(5):53-56.