德育课程改革（共12篇）
德育课程改革 篇1
在当前社会道德事件频出、整个社会大环境道德水准呈明显滑坡之态时, 做好德性传承是本地优秀传统文化传递的需要, 更是时代精神发展的需要。善美之城的德性传承, 作为未来社会公民培育场所的学校担负着不可推卸的责任和使命。就目前来说, 做好中小学德育课程的改革在德育文化的传递和创新中发挥着尤其重要的作用。
一、德育课程理念的改革
德育的终极目的是什么?笔者认为, 德育甚至教育的终极目的在于使人过有德性的生活。德性是“内得于己, 外得于人”的人性之“善”, 是从“品德”锻造“美德”的历程, 直至能够“具有理解、内化与践履伦理原则和道德规范的秉性、气质和能力”[1]。这种秉性和能力的内在统一形成个体的一种自觉的道德意识, 使道德原则和伦理规范内化于个体的本性之中, 成为一种真正属于自己的稳定的特性, 从而使外在的规范成为内心的准则, 成为一种自然而然的行为习惯和方式。
对于德性的培养, 传统的德育课程沿袭普通知识教育的模式, 属于“传递—接受”式的知性德育。它把德育课程简单化为德育知识的教育, 因而把道德知识、社会主流价值观和伦理观的知识作为外在的客体知识单向地灌输给学生, 使学生经历接受知识、巩固知识再到考试答题再现知识的过程, 其习得、评价的过程全部以书本知识的形式在课堂教学内部进行, 基本等同于智育课程的一般模式。
知性德育的效果如何?从品德的心理结构看, 个体的品德由道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四种成分构成, 其中, 道德认知是人们形成和发展个体品德的基础, 但个体品德的真正形成一定是在相应道德情感的推动下、在道德意志的调控下, 最终在一个人的道德行为中表现出来。知性德育的优势就在于, 通过课堂教学对道德知识的系统传授, 可以使学生在短时间内比较系统地掌握一定社会的道德原则和伦理规范, 并能在纸质考试中获取高分。然而, 道德认知的提高仅仅是道德教育的一个局部目标, 学生通过灌输、牢记德育教条并不会必然地增强其道德情感, 进而表现出非同寻常的道德行为。更有甚者, 一些学生出于对纯粹知识灌输的知性德育形式的反感, 表现出不道德或反道德的行为。所以, 知性德育已经不适应当前形势的需要。
德育不能仅仅停留在知识教育层面, 而应该在获得道德知识的基础上, 丰富其情感体验, 增强其道德意志, 渗透其道德行为, 从他律到自律, 最后达到“自然而然”的状态。有效的德育应该与学生的实际生活紧密联系, 回归实践层面, 实行“生活德育”。生活德育是“让学生在热爱生活、了解生活、亲自在生活的过程中培养德性, 学会过一种道德的生活, 而不是在现实生活之外的另一个世界里去培养人的道德”[2]。道德本来就是与生活一体的, 无论从其产生还是现实的存在来看, 所有的道德规范都是为了更好地调节人们的利益关系和社会生活的, 可以说, 道德本身是社会生活的一个重要组成部分, 所以, 学生生活的过程其实就是道德规范的习得过程, 反之, 德育的过程就应该落实在学生的“有道德的”生活中。生活德育的理念, 与陶行知先生的“生活教育”观点是契合的, 陶先生说:“生活教育是给生活以教育, 用生活来教育, 为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说, 是生活决定教育。从效力上说, 教育要通过生活才能发现力量而成为真正的教育。”[3]因此, 生活才是德育的基础和源泉, 德育只有植根于生活世界, 才具有深厚的基础和强大的生命力。从知性德育到生活德育理念的转变, 关涉德育目标的转变:从高高在上、深不可测的“伦理学家”转变为有德行的人, 过有德性的生活。
二、德育课程内容的改革
教育部在2005年4月制定发行的《教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见》 (以下简称《意见》) 中提出“根据不同教育阶段学生身心特点、思想实际和理解接受能力, 准确规范德育目标和内容, 科学设置德育课程, 积极开展德育活动”, 整合、深化了90年代制定的《小学德育纲要》、《中学德育大纲》及《中国普通高校德育大纲》的内容, 成为新世纪中小学德育的行动指南。教育部的《意见》明确了“德育主要是对学生进行政治、思想、道德、法制、心理健康教育”, 规定了德育作为政治、思想、道德、法制和心理五项内容的教育, 在小学阶段, 德育的总目标是:“帮助小学生初步培养起爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的情感;树立基本的是非观念、法律意识和集体意识;初步养成孝敬父母、团结同学、讲究卫生、勤俭节约、遵守纪律、文明礼貌的良好行为习惯, 逐步培养起良好的意志品格和乐观向上的性格。”在德育的五项内容及目标中, 根据小学生的认知水平和心理发展特点, 小学阶段的内容应该按照从简单到复杂的顺序依次为:心理教育、道德教育、法制教育、思想教育和政治教育。
心理教育的内容:涉及良好心理品质形成的内容和活动, 例如诚实、守信、勇敢、坚韧、自尊、自信;涉及良好行为习惯养成的内容和活动, 诸如生活自理、自觉学习和作业、遵守时间和珍惜时间, 以健康积极的心态面对生活和学习。
道德教育的内容:1.中华传统美德部分, 包括孝敬长辈、诚实守信、宽容待人、团结友爱等;2.良好的日常生活品德部分, 指讲究文明礼貌、讲究个人卫生、勤俭节约、热爱劳动、珍惜劳动成果、合理消费等;3.制度生活品德部分, 含勤奋学习、乐于探究、勇于创新、专心踏实的学习态度, 形成社会公德的意识和习惯, 等等。
法制教育的内容:这是归属制度生活德育的内容, 主要是了解一些与学生生活相关的法律和规范, 如《未成年人保护法》、《中小学生守则》等, 逐步树立遵纪守法观念, 自觉遵守学校纪律、公共场所秩序和交通规则等。
思想教育的内容:“五爱”———热爱集体、关心集体, 热爱劳动、艰苦奋斗, 热爱科学、勇于创新;集体生活的规范和技能, 团结、谦让、互助、合作的品质;理解各行各业的劳动者;正确看待周围的人和事, 合理地处理和解决学习、生活中的问题。
政治教育的内容:主要是公民教育, 具体内容包含国旗、国徽、国歌、国家版图等常识;认识祖国历史、文化传统和民族精神, 增强民族自尊心和责任感;尊重民族习惯和不同国家文化, 形成开放的国际意识[4]。
三、德育课程教学形式的改革
生活德育的教学形式是生动的、多样化的。我们应该看到, 生活德育不仅局限于特定的时间和地点之内, 更应贯穿于人的所有生活之中。人们是通过有道德的生活学习道德的, 德育的场所在于学校, 也在于家庭和社会生活之中。德育过程是实践活动, “德育的本质是实践的, 实践的观点是德育首要的、基本的观点”[5]。生活德育是实践性的德育, 贯穿生活实践的全过程。在学校特定时间的德育课程教学中, 是以综合的活动课程为主要形式的。生活德育不同于知性德育, 它不强调道德知识的系统学习, 而是要将知识融合在具体的活动中, 让学生一边经历一边学习。
生活德育的教学是具有丰富情感体验的。知性德育仅注重道德知识的灌输和掌握, 是孤立的、情感无涉的, 也是枯燥的, 干巴巴的;生活德育的教学强调个体在“有道德的生活中, 认识社会道德, 体验道德生活, 发展道德理性与道德感悟能力”[6], 德育过程中的这些认识、体验、感受、感悟是真实可感的, 可以抵达人的心灵的, 因而也是富有生命力的能够促进个体内在精神成长的。道德教育只有以人的情感体验为中介, 才能与个体的生活经验及其感受结合起来, 才会有心灵的震撼, 在思想上留下难以磨灭的印记, 从而不仅理解价值, 而且体验价值, 力行价值, 最终贯彻落实到人的行为。
除了宏大的生活场景, 创设特定情境在生活德育中显得很有意义。所谓道德情境就是包含一定道德寓意的情景, 学生置身于这种情景中, 就如同自己亲身经历了一次道德的洗礼, 激发了强烈的情感体验。以下几种道德情境[7]对增强学生的情感体验的作用更突出。
1. 体验情境。
这种情境较为隐蔽, 学生能获得一种情感体验, 它们通常是日常生活、游戏、学习中学生之间真实的互动情境, 或者是一些与“做”有关的情境性课外活动。例如在学习中创设了动物学校开学的情境, 学生通过角色扮演, 亲身体验到不同说话方式给人的不同感受。在情感体验的基础上, 学生对比、讨论, 明确了怎样才算是说真话, 会说话。然后在具体情境中再应用、再感受, 这样学生的认识和行为能力都得到了迅速提高。
2. 道德两难情境。
这种情境中含有两条或多条发生了不可避免的冲突的道德规范。道德心理学研究表明, 冲突的交往及包含冲突的生活情境最能促进学生的道德发展。例如发现好朋友考试舞弊或者做错事, 该不该揭发?这些困惑正是学生在实际生活中迫切需要解决的, 贴近学生生活实际话题, 让学生参与思考讨论, 内化情感体验, 从而做出明智的选择。
3. 体谅情境。
这种情境最早在德育专家麦克费尔的研究中提及。这种情境通常包含家庭、学校或社区生活中发生的种种人际互动事件, 最适于培养学生的道德敏感性。让学生学会体谅, 则先让其感受被体谅的温暖, 懂得由己及人, 进而主动地体谅同学、朋友、老师和父母。
四、结语
根据心理学的研究, 个体品德的发展在15岁左右已经基本定型, 中小学阶段的品德发展正是为个体一生的品德奠基的时期, 此阶段的德育实效性不仅显著影响个体的品德发展, 而且将对一个国家和地区的道德发展水平产生重大影响。金华作为有着优厚道德传统和资源的善美之城, 更应该重视新形势下中小学德育课程的改革和创新, 树立生活德育的理念, 改革德育的内容和形式, 为社会培养众多有道德的接班人, 使得地区美德一脉相承、源远流长, 为建设最美的金华提供强大的精神屏障。
摘要：德育不能仅仅停留在知识教育层面, 而应该在获得道德知识的基础上, 丰富学生的情感体验, 增强其道德意志, 渗透其道德行为, 从他律到自律, 最后内化为自然的德性。有效的德育应该回归实践层面, 实行“生活德育”。生活才是德育的基础和源泉, 德育只有植根于生活世界, 才具有深厚的基础和强大的生命力。从知性德育到生活德育的转变, 要进行德育课程内容和教学形式的改革, 强调创设多种情境, 唤起和积累学生丰富的情感体验。
关键词：生活德育,中小学课程改革,情感体验
参考文献
[1]蔻东亮.德性概念的三重内涵[J].理论与现代化, 2006, (6) .
[2]唐汉卫.试论生活道德教育基本原则[J].教育理论与实践, 2005, (4) :56.
[3]林宁.从知性德育到生活德育的转化[J].青海民族大学学报 (教科版) , 2011, (4) :28.
[4]詹万生.中小学德育的行动指南———《教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见》解读[J].中国德育 (第三卷) , 2008, (8) .
[5]詹万生.中小学德育课程改革与创新[J].教育研究, 2003, (1) , 50.
[6]高德胜.论现代知性道德与生活的割裂[J].思想.理论.教育, 2003, (4) .
[7]檀传宝.学校德教育原理[M].北京:教育科学出版社, 2003.
德育课程改革 篇2
遵义县枫香小学杨炳会
为进一步加强和改进小学学生的思想道德教育工作，提高新形势下学生德育工作的质量和水平，落实<<中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想建设的若干意见>>，实践<<小学生日常行为规范>>，提高学生的思想道德素质，做有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。
一、指导思想
以培养小学生基本道德观念，良好的学习生活习惯和社会责任感为宗旨，以学校德育模式改革、班级文化建设、爱国教育和加强德育实践活动为主要内容，坚持以人为本，贴近学生生活实际的原则，从基础工作抓起，从具体事情抓起。
二、以学校、社会为主阵地
（一）爱国主义教育
1、坚持每周一升旗仪式，利用好国旗下演讲，培养学生自豪感。利用集会时间宣读本班优秀学生事迹，进行好人好事表扬。
2、我带领学生参观了“苟坝会议会址”，了解了会议精神，懂得了我们二十一世纪的小娃娃要认真学习，长大后才能建设我们的祖国。
3、清明节认真组织我班学生去给红军烈士扫墓，还请老红军给同学们讲当年红军长征是怎样爬雪山过草地的，使同学们知道今天的幸福生活是来之不易的，回来后，学生们写了作文。
4、组织学生开展环保宣传教育活动，为学校创“绿色学校”创造条件。向学生宣传环保知识，渗透尊重自然、关心自然、保护环境的道德责任感。开展了“环保小卫士”评选活动，充分发挥“环保小卫士”的带头示范作用，带动全体学生参与到环境保护活动中。每月一次走出校园清扫垃圾活动，给敬老院的老人抬水、扫地、叠被子等。培养了学生尊老爱幼和自觉保护环境的意识。
5、：抓住大队部利用红领巾广播站进行民族精神教育这个教育契机，开展了班级系列活动。如：要求队员进行抗战剪报的制作，收集相关“抗日战争历史资料”并要求认真阅读，写好演讲稿在广播站进行广播，；在学校橱窗里布置“抗日战争历史图片展”，利用图书室，让学生去借阅相关资料，要求学生每期要读两本历史人物书籍，收看相关电视节目，最后进行演讲，进行了评比。通过系列活动，让队员了解历史，使民族精神在孩子幼小的心灵中发芽。
6、开展中华经典诗词诵读活动：
中华经典诗词是中华民族艺术宝库中的瑰宝，很多传世佳作，不仅内涵深刻，而且意存高远，是中华民族文化的精髓。我组织学生开展中华经典诵读活动，以继承经典文化。活动分阶段、分层次展开：第一阶段 是动员，发放资料，诵读《弘扬中华美德、构建和谐学校》；第二阶段 学习《弘扬中华美德、构建和谐学校》文化；第三阶段 是成果汇报。自活动开展以来，学生保证了
每天10-15分钟时间学习《弘扬中华美德、构建和谐学校》。（二）、做诚信学子、建诚信校园
为了发扬中华民族精神中的诚信美德，培养学生诚信意识，强化诚信做人的观念，为建诚信校园创造良好的育人氛围。在诚实方面，培养学生诚实待人，以真诚的言行对待他人，关心他人，严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业考试求真实，不抄袭、不作弊。
在守信教育方面，增强学生守时、守信，有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信，行必果，勇于承担责任，知错就改。
（三）、利用重大节日进行专题教育。
（四）、“三远离”教育
认真组织班级学生开展 “远离网吧，远离乱花钱、远离不良嗜好”的“三远离”教育活动，并把此项活动作为对学生进行思想品德教育和良好习惯养成教育的重要载体。
1、每学期组织了一次以“三远离”为主题的班队会。
2、集中开展了一次“三远离”签名，承诺活动。
3、开展了三提倡教育活动，“远离网吧、游戏厅”，提倡走进图书室、活动室等有益于增长知识、身心健康的场所；远离乱花钱，提倡勤俭节约、艰苦奋斗，珍惜父母劳动成果的作风；远离不良嗜好，提倡做文明守纪的小公民，争当文明小使者。
三、以主课堂进行品德教育
（一）、利用主题班队会对学生进行品德教育
1、养成教育
我根据小学德育纲要和小学生行为规范确定了班级学生的养成教育内容，注意了教育的方向性、整体性和层次性。确立《守则》、《规范》宣传月，集中组织学生学习《养成教育内容》、《守则》、《规范》。要求学生有50%以上的会背，90%以上的学生能够理解含义并能指导行为。每周利用班会，晨会灌输守则、规范，学生相互监督，规范自己的言行，学期末进行一次总结汇报会。
2、孝心、爱心教育活动
我十分重视特困生的生活与学习。开学初，对班级学生进行摸底调查，对那些持最低生活保障金、特困证、扶助证的学生确定为减免学杂费的对象。真正解决家长的实际问题，在社会上有良好的口碑。如我班的秦冰同学，全家三口人，因母亲外出不知去向，父亲只是在当地打零工来维持家庭生活，由于父亲在外奔波，常不在家，导致该同学在精神上、生活上受到伤害，为此在学校经常与同学老师顶撞，不愿上学，鉴于这一情况，我组织班上学生召开了一次主题班会，动员学生进行帮扶，我也坚持每周去该同学家家访一次，经常与秦冰同学谈心，多给学生以精神上的安慰和鼓励，生活上给与帮助，要他每天下午到我家吃晚餐，我还主动与家长沟通，让家长尽可能的抽出时间多陪学生，结队帮扶的学生也伸出温暖的手，积极的帮助秦冰同学。使秦冰同学在精神上、生活上、学习上都得到了无微不至的关怀，改变了原有的不良习惯，学习成绩也得到了提升，在班上得到了转变较快奖，数学成绩还列全班第三名。学生在这一项项活动中体会了爱和得到了爱，使他们真切地感受到崇尚文明、团结友爱、乐于助人、积极向上的社会新风尚。
我还利用主题班队会，组织学生探讨我能为父母做什么，能为班集体做什么，能为社会做什么，培养学生的感恩情怀，根据年龄特点、家庭环境布置德育作业，每月进行一次书面汇报。
3、家访
通过家访等多种形式与家长建立经常性联系，加强对家庭教育的指导，帮助家长树立正确的教育观念。
（二）、结合学科特点对学生进行品德教育
1、巧设导语，带入情境
在讲课前，我通过设计的导语，把学生自然带入情境，以受到爱国主义熏陶。在一节美术课上，我一进门就笑眯眯地问学生：同学们，想不想去旅游？“想”，学生们异口同声地回答。“想到哪里去呢？”接着我放出“杭州西湖”、“迎客松”等投影片，祖国的山山水水深深地吸引着学生，令他们目不暇接，心旷神怡。这时我说：“你们怎么去呢？我们自己做辆车去好不好。”“好”。这样在兴趣盎然的气氛中学生开始了学做小汽车。
2、以人激情，先声夺人
在教《十里长街送总理》时，采用了录音配乐与泛读相结合的方法，怀着对总理的怀念和爱戴，以缓慢低沉的语气“天灰猛蒙蒙的，又阴又冷.....”把学生带入了作品的意境，他们在倾听人们心灵的呼唤，聆听着人们的倾诉......他们的眼睛湿润了。很久很久教室里寂静无声。这是一种思想熏陶，一种精神渗透，一种情感感染，它潜移默化地对学生进行了教育。
由此可知，在其它各个科目中，都可以对学生进行品德教育。
四、以活动来开展教育
1、推普系列活动：
通过手抄报、班刊等方式进行宣传；中队以“推普”为主题办黑板报；“情感的纽带，沟通的桥梁”为主题的推普黑板报参加比赛，受到一致好评。在这系列活动中，让队员和普通话成为朋友，不仅自己讲普通话，还影响周围的人都讲普通话。
2、六一儿童节系列活动
积极组织班级学生参加六一儿童节系列活动。内容有手工制作、手抄报、绘画、剪纸、书法、作业评比等。班级获得多项奖励。
3、安全法制教育形式多样
为了进一步提高学生的交通安全意识及自我保护能力，倡导交通文明，以“安全乘车、安全骑车、安全走路”养成教育为主线，开展多种形式和内容的交通安全教育活动。活动包括中队干部讲解交通标志，旨在通过系列活动，能有效预防和减少涉及小学生的交通事故，保障和促进青少年的健康成长。
4、积极组织学生参加校级知识竞赛活动：“学雷锋，树新风”演讲赛；“弘扬长征精神，建设美好遵义”征文比赛和“社会主义荣辱观教育”的“演讲”和“征文”活动。
总之，通过教育学习，使学生知道关爱自己、关爱校园、关爱家庭、关爱社会，做和谐家庭、和谐校园、和谐社区的小主人，弘扬中华美德，实践了《小学生日常行为规范》；使学生在和谐的环境中学习成长。
对职高德育课程改革研究 篇3
[关键词]职高；德育课，课程研究；措施
职高校德育课程体系的设置和德育课教学都要把握这样的标准：一切以有利于培养职高生的良好品德与行为习惯为出发点，一切以有利于培养职高生适应工作岗位要求为出发点，一切以有利于培养职高生就业创业精神为出发点。这样职高校的德育课教学才有实质性意义。
一、加强职高德育教育的重要意义
爱因斯坦说：“学生将在学校里面学习到的东西全部忘记后，剩下的就是素质教育的结果。”回顾历史，我国的课程改革都是围绕素质教育进行，而德育课是素质教育的重要组成部分，对培养高素质的社会成员具有特别重要的意义。在如今高速发展的社会中，社会经济结构转型迅速，由劳动密集型转变为技术密集型，这就要求社会劳动者首先具有精专的职业劳动能力，还要有社会职业适应能力，具有转岗、轮岗的适应能力，同时对劳动者的道德标准和职业道德规范也有新的要求。职高学校是为社会培养高素质技能型人才的摇篮，那么职业道德的培养就显得尤为重要，一个没有职业道德的人，即使他的技能再高超对社会也是有百害而无一利。在上一节内容中分析了目前职高德育课程存在的问题，影响了德育教育的有效性，因此职高德育课程改革是大势所趋。
二、职高学校德育建设的理论基础
1.社会认知理论及其应用。社会认知理论关注的基本命题是儿童新的行为方式如何获得，其研究成果从两方面作出了回答：环境对人获得新的行为方式具有重要影响；个体主观上的认知系统状态影响自身行为的塑造。这一理论对做好职高学校的德育工作特别是对问题学生的转化具有重要启示。
2.行为强化理论及其应用。行为主义认为动机是由外部强化引起的。外部强化是指行为反应的概率发生变化所依存的条件，如学生努力学习的行为会因为教师的赞美而增加，教师的赞美也就成为学生学习行为不断增加依存的条件，因此，相对于学生的学习，它就是一种强化。
三、加强职高德育课程改革措施
1.对职高生进行法制教育。让职高生知法、懂法、守法，并在法律规定的范围内行事是非常重要的，职高校开设《法律常识》课，一是要解决职高生法律意识淡薄及对法律知识无知的问题，二是要训练职高生养成在法律规定的范围内行事的行为习惯。俗话说：“没有规矩不成方圆”，职校德育课程要通过《法律常识》课的开设、讲解与训练，让职高生懂得在法律制度规定的范围内活动，在学校做知法、懂法、守法的合格职高生，在社会做知法、懂法、守法的合格公民，走上工作岗位后学会运用法律武器来保护自己。
2.职高校的培养目标是为我国经济建设培养合格的有一技之长的初中级劳动者。所谓“合格”，不仅仅包含着职校生文化与专业特长的合格，而且也包含着职校生综合素质的合格。
我国经济体制转型过程中所带来的社会价值观的多元化和市场经济体制确立过程中金钱作用的神奇化催生着人们对金钱和权力的向往。当代职高生的世界观、人生观、价值观都不同程度地受到了污染。面对这样一个职高生团体，道德教育必须要尽快从天上落在地上，即尽快摆脱空洞的说教，让中学生从认知到情感都心甘情愿地接受。这样的道德教育才可能见到实效。
职高校的道德教育课也只有和职高生的现实生活体验结合起来，才可能获得效果。职高校德育教育的特点在于针对性强，主要表现为职高生一入学就基本趋向于职业定位，这样的特点提醒我们对职高生的道德教育要和他们将来从事的职业特点密切结合。因此，对职高生开展“职业道德教育”就显得非常重要了，这也是我们建议在职高校开展《职业道德》课的重要原因。当然鉴于职高校的特点，对职高生开展的职业道德教育不能停留在只对道德的认知水平上，还要注意对职高生开展职业道德行为训练（这也是开展职业道德教育的重头戏）。这样才可能使职高生真正养成遵守职业道德的行为习惯，从而适应工作岗位要求。
3.培养职高生具有职业素质。职高生在接受了职业道德教育和训练后，必须要明确自己对将来所从事职业应该持什么态度、遵守怎样的行为规范和职业法律规范、具备一种什么样的职业心理及职业素质。因此，在职高校开展《职业指导》课程是非常必要的。
职高生在完成两年学校教育后的第三年就要走出校门奔赴实习岗位，其中有相当一部分人也可能从此就走上了工作岗位。职高校的毕业生能否在较短的时间内适应实习或工作岗位的要求，不仅取决于职高生在校学习到的专业技术水平与专业技术能力，更重要还取决于职校是否对职校生进行了良好的职业态度、职业心理和职业素质及遵守职业规范的养成教育与训练。
当然在对职高生进行《职业指导》教育与训练的过程中，还要注重结合行业企业（比如：全国500强企业）文化对职高生进行教育，让他们在了解企业文化的同时，明白任何一个优秀企业的生存、发展与壮大都有自身企业文化的支持，从而理解企业文化在企业生存与发展壮大过程中不可忽视的作用，从中懂得遵守企业文化要求的重要性和必要性。
4.对职高生必须进行求职与创业的教育
（1）必须对学生进行实事求是的教育。 这里所讲的“实事求是”是指：职高校在对学生进行求职与创业教育的过程中一定要向学生说明现实社会中存在的诸多不合理现象，并分析现实生活中存在这些不合理现象的现实原因和历史原因，并要让学生认识到这些不合理现象存在的历史性及其迟早要消亡的必然性。通过实事求是的教育，一方面帮助学生树立面对现实的勇气，另一方面帮助学生确立改造不合理的信念，确定人生奋斗的目标。
（2）必须对学生进行责任感的教育与训练。 当代职高生绝大部分都是独生子女，责任意识和责任能力弱。他们中相当一部分人对自身错误不能勇敢面对。面对这样一群职高生，我们很难想象他们将来会成就什么事业，也很难想象他们走上工作岗位后怎么适应岗位要求。职高校对学生进行责任意识与责任能力的教育与训练，使其明白一个人只有有了责任感才可能对自己的言行负责，才可能真正树立起自信。职校对职高生进行责任意识与责任能力的教育与训练不仅仅有利于职高生求职与创业，而且更有利于职高生树立崇高的人生理想。
（3）必须对学生进行求职方法与技巧的教育与训练。 职高生即将离开校门时的第一件事就是求职。怎么书写求职书、参加面试时应该注意什么问题、怎样应对面试时的提问、应试时的穿着与打扮、应试时的语言技巧、应试时如何向对方介绍自己等等常识，职校都有必要教给学生，并对学生进行求职模拟训练。
四、结语
综上所述，职高教育德育课程体系的构建要立足在“从业”德育教育基础上，使学生走出校门就能够适应职业岗位的要求，实现真正意义上的“零距离”教育。这就要求职业学校的德育课内容必须纳入行业职业道德和行业职业规范。
参考文献：
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新课程改革与德育 篇4
一、新思考
思考一:民主意识的增强使得学生对教师的要求变得空前地强烈, 他们要求自己和教师在精神上应当是平等的。因而, 对教师自律的要求也变得空前地强烈。教育家陶行知提出的教育思想:“千教万教教人求真, 千学万学学做真人。”教育家孔子也说:“其身正, 不令而行, 其身不正, 虽令不从。”因而教师就要做好表率作用, 加强学习, 注重个人道德修养, 提高个人道德素质, 在各方面给学生起到模范带头作用, 勤奋耕耘, 以身立教, 钻研, 以自己的一言一行来感染学生。
思考二:个性的张扬, 使得现在的学生很难接受批评。教师要耐心、细致, 尤其是班主任, 要调整心态, 要学会宽容、忍让, 要站在学生的角度思考问题。个别学生的问题一定要单独谈, 切忌当众批评。批评时最好把表扬放在前面, 而后指出缺点, 这样学生容易接受, 同时也升华了师生之间的关系。
思考三:信息时代的到来, 不断刺激着学生对求知的欲望, 他们对教师的专业水平的要求也相应提高。教师要有明确的角色定位, 培养职业技能, 提高专业水平, 这里指的专业水平不仅指学科水平, 还指作为教育工作者的教育意识、教育眼界、教育策略和教育方法, 用自己的博学赢得学生的信任。
思考四:复杂的社会人际关系渗透到学校, 学生强烈需要得到关心、爱护。教师在工作中必须用爱心去教育, 即做到“以心教心”。“师爱”是促进教育优化和教育成功的重要条件, 没有师爱就没有教育的成功。所以教师必须以爱心和诚心为教育学生的出发点, 对学生施之以爱, 晓之以理, 动情以理, 导之以行, 发现每一个学生的闪光点和不足, 做到“心中有人”。
因此, 面对日益发展的道德教育情况, 教师一定要研究道德教育策略, 走出道德教育的困境。新课程改革主张鼓励学生, 发现学生的优点, 张扬个性, 这并不意味着教师要以放弃教育批评的功能和手段为代价, 需要有相应的批评教育的策略。通过理性的引导可以使学生确立正确的信念, 形成良好的道德素质。新课程改革理念下, 我们需要提高从事教育职业的素养, 提高教师个人的行为品质修养, 制定出德育教育策略以解决现实问题。
二、新策略
策略一:学高为师, 身正为范。要获得学生尊重, 尊重学生的同时更要思考自己有哪些品质值得学生尊重。道德教育意味着教师要身体力行地体现教育的原则。
策略二:教学是教师职业的生命, 也是保证教师获得学生欢迎的基础。教育的成功常常源自教学的成功。因而着力提高自己的教学艺术, 是提高道德教育效果的重要手段, 一个有效的教学活动是一定要将教育的行为渗透到教学的过程之中。
策略三:习惯造就品行, 良好习惯的养成是道德教育成功的保证。德育工作不仅从讲大道理入手, 更多的是要从生活的小事抓起, 从他们的衣着、发式、妆饰、坐姿、言语等细小的方面入手, 用生活的事例、学生关注、喜欢的事例教育, 多从正面讲清道理。
策略四:了解学生的秉性爱好, 有针对性地进行教育。与学生同步成长, 不仅仅是指在教学的层面, 兴趣爱好、行为习惯、认知方式都有必要与学生一同成长;德育教育还意味着要设立一个高标准和预期目标, 并激励学生去实现, 也促进教师去思考实践。如我班一个同学是个很有主见且头脑非常聪明的学生, 在同学中很有影响, 当然淘气的事情也离不开他。这样的孩子就要在班上大力表扬, 正面引导, 他会因为面子把各种事情做好, 他是我班纪律委, 晚自习从不让老师操心, 学习成绩也进步很快。
策略五:要研究批评学生的方法。时刻想到要为改变学生留有空间, 寻找转变学生的契机, 当下不能解决的就不妨等待下一次机会, 心急是做思想工作的大忌;性格不同的学生要有不同的方式方法, 不能手段单一, 要找到因人而宜的对策。批评的艺术实际上就是交往的艺术, 要让批评成为相互交往交流的方式之一。
德育工作是学校各项工作的基石, 其根本目标是培养符合社会需求、能够自我发展的人。而特教学校的受教育者是各类残障学生, 由于学生的生理、心理障碍因素, 给特教学校的管理工作带来了极大难度, 也造成众多特教学校在德育工作中呈现出“重管理、轻培育”的现象。但一味的管理既不能解决根本问题, 也不符合教育基本精神, 只有真正开展好“以人为本”的育人工作才能实现我们的教育目标, 确保学校管理工作的稳定推进, 而人格健全教育应是特教学校开展德育工作的重要切入点。
一、人格健全工作对特教学校德育工作的重要性
对任何一种教育来说, 培养的对象是有知识或技能的人, 而不是人的知识或技能。对受教育者, 特别是基础教育的受教育者来说, 成才的前提是首先要“成人”, 成一个人格健全的人。如果受教育者存在人格障碍, 那么他所具备的各种知识技能不但不能发挥应有的作用, 反而会给自己、他人甚至社会带来危害。
健全人格的标准, 表象上是各种健康的心理状态:如自尊、自强、热爱生活等, 实质上是一种良好的社会适应能力, 也就是要学会做一个社会中的人。公认的健全人格的高层次表现是有强烈的社会责任感, 能够主动奉献社会。为此, 各类学校的德育工作都应通过必要的人格健全教育渐次达到适应社会的总目标, 使学生具备良好的自我发展的主观能动基础。
而特教学校学生由于其生理、心理缺陷, 其人格缺陷尤其明显, 最主要的表现是:焦虑与自卑、自私与狭隘、孤独与敏感等表现。这些缺陷一方面影响残障学生的个人成长, 另一方面对残障学生走向社会后的适应与发展产生巨大的障碍。特别是残障人群往往不能融入社会, 他们形成自己独立的社交圈子, 以圈内的价值观、世界观来看待社会。所以特教学校的人格健全培育工作更是成为其德育工作的重要突破点。
二、特教学校如何开展人格健全工作
特教学校开展学生人格健全工作是一项系统的教育工程:心理康复是基础手段, 主题活动是有针对性的培育, 社会适应是重要的组成, 辅助措施也同样不可缺失。残障学生由于身体障碍造成缺乏与健全人的平等性的心理状态, 从而出现人格变化, 所以只有进行必要的心理干预才能使其逐步奠定健康人格的心理基础。特教学校开展心理康复的具体形式应包括专业课程、环境保障、心理辅导、加强心理文化建设等。
专业课程指开展专业化的心理康复课程。为了确保教学效果, 除了要有专业的师资外, 还要设置专业的教室、教材、教具等设备设施, 同时要确保规范、专业化的管理, 从而通过课堂主渠道进行必要的直接康复, 要避免把心理康复当作可有可无的“调剂性”课程来实施。心理康复还要有良好的环境保障, 包括物质环境与人文环境, 特教学校要建立宽松、和谐、自主的环境, 促进残障学生良好的自我成长, 要充分利用其群体亲和力强的特点开展自我补偿工作。此外, 还要做好社会心理健康教育环境的创建工作, 特殊学校要主动通过各种渠道向社会宣传特殊教育的重要意义, 并进行必要的社会培训, 争取在康复、就业、扶残等方面得到社会支持, 形成对残疾人的良好社会心理环境, 以满足学生的心理需要。心理康复还要进行重要的心理辅导, 包括团体辅导与个别辅导。
策略六:充分利用高中学生综合素质评价平台, 注意过程, 让学生学会评价与反思, 合理规划高中人生。新课程评价重心逐步转向对过程的形成性评价, 即面向“未来”重在发展的评价。只有关注过程, 评价才可能深入学生发展的进程, 及时了解学生在发展中遇到的问题、所做出的努力以及获得的进步, 这样才有可能对学生的持续发展和提高进行有效的指导, 评价促进发展的功能才能真正发挥作用。
潜在课程与德育 篇5
潜在课程作为一种非计划的学习活动正日益受到教育界的重视。本文从潜在课程及其构成入手，探讨了潜在课程在德育中的特殊功能以及在实践中如何精心设计，发挥潜在课程的德育功能。
“潜在课程（hidden curriculum）”，又称隐性课程、隐蔽课程，是由美国学者杰克逊（Jackson，P．W）于1968年在其《教室生活》一书中首先提出来的。近年来，随着对潜在课程的探讨不断增多，研究逐步深入，潜在课程作为一种特殊的教育现象，在学生个体发展中所发挥的巨大作用日益为人们所重视。本文拟从潜在课程及其构成入手，谈谈潜在课程与德育改革。
一、潜在课程及其构成
迄今为止，对于何为潜在课程，尚无公认的准确定义。一般认为，潜在课程“是通过整个学校的环境、气氛，学校的风气所施加给学生的影响而起到教育作用的。”也即，潜在课程是指融入学生生活、学习、交往过程中不为学生意识到的一种教育影响。它是相对于政治、语文、数学等学科课程和体育、科技等活动课程而言的
一般来说，学校中的潜在课程主要包括三大组成部分：
1、物质形态的潜在课程。包括校舍的布局、教室、办公室、实验室、图书馆等的布置、运动场所的设置、校园的绿化及环境卫生等。环境是人创造的，环境也能塑造人。
2、制度形态的潜在课程。包括学校的管理制度、生活制度和活动制度等。合理完善的制度和严格科学的管理可以使学生在不经意中接受教育。
3、精神形态的潜在课程。它主要是指学校的校风，包括学校与班级的传统、风气、师表形象和人际关系等。这些精神环境集中地反映了学校的历史传统、精神风貌、校园特征及学校成员共有的目标追求、价值取向、道德情感和行为模式。良好的校风是一种强有力的潜在课程，能促进学生身心健康发展。
二、潜在课程的德育功能
美国著名道德教育理论家柯尔伯格曾指出，潜在课程作为道德教育的重要手段，比正规课程来得更加有力。他要求“利用潜在课程进行道德教育”。
首先，从理论上看，德育过程是一个十分复杂的过程。一方面，学校通过正规课程对学生进行有目的、有计划、有组织的思想政治道德教育，培养学生高尚的道德情操和行为习惯。但是，如果德育过程基本处于静态，只让学生端坐静听教师的长篇道德说教，不仅缺乏使学生感兴趣的道德教育活动，而且必将导致学生内部的思想情感活动枯竭，影响德育效果。德育过程的主要矛盾是教育者提出的德育要求与受教育者已有品德水平之间的矛盾，要将教育者代表社会所提出的德育要求转化为受教育者的品德，德育必须开拓另外一条途径，就是让学生在优雅美观、整洁文明的校园里，通过积极向上的班风、校风，和谐友好的人际交往，各种有益的集体活动等，陶冶学生的思想情感，培育美的人格。这正是潜在课程的内容。教育学的基本原理告诉我们，学生品德的形成和发展过程，是一个知情意行辩证统一的过程。如果说学生的道德认识主要依靠正规课程所传授的道德知识而得到提高的话，那么学生的道德情感、道德意志和道德行为的培养则离不开学校潜在课程的有力配合。事实上，人们的思想情感、意志品质和行为习惯，只能在交往过程中，在具体的生活实践中才能逐步培养起来，离开了丰富多彩的学校生活经验，就不可能得到发展，这是不容置疑的真理。
其次，从实践上看，学生思想政治课成绩的高低与学生的思想品德并不呈正相关。有人就学生高考的政治成绩和平时的思想品德考核等级的关系进行了调查和统计，结果发现，在全班46位同学中，有30人高考成绩达到优良，而其中品德等级达到优良的仅有13人。就非毕业班而言，情况也大抵如此。这表明，我国现行中小学的政治课不能有效地促进学生思想道德品质的形成与发展，而且还表明，道德知识的多少，不能代表道德品质的优劣，当然我们也不能据此认为道德认识与品德无关。但至少可以说明的是，单靠正规课程不能培养学生良好的思想道德品质，还必须利用学校的潜在课程才能达到预期的德育目的。
潜在课程通过对受教育者施加思想、政治和道德的影响，可以提高学生的思想政治觉悟，帮助学生养成高尚的道德品质和行为习惯。具体地说，潜在课程的德育功能主要表现在以下三个方面：
1、提高学生道德认识
道德认识是人们对社会思想道德以及是非、善恶、美丑的认识、判断和评价，是人确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。道德认识在人的品德的形成过程中发挥着重要作用。学生道德认识的形成固然需要一定的道德灌输和说教，但也离不开学生长期生活于其中的可知可感的一种具体生动的环境的影响。在现实的学校环境中，从物质环境到文化环境，从集体规范到人际关系，从教师的举止仪表到教室的装饰布置，都是一种无声的教育，给学生以暗示和导向，从而提高学生的道德认识。
2、陶冶学生道德情感
道德情感作为品德的重要组成部分，也不仅仅是在正规的显性课程中能完成和实现的。情感的重要特征之一是“情境性”，任何人的情感总是在一定的情境中产生的。潜在课程可以提供现实的情境让学生体验感悟，对学生施以潜移默化的影响，论道而不说教，使学生在愉悦中陶冶思想情感，净化心灵。
3、规范学生道德行为
行为表现是学生思想品德的重要外在标志，潜在课程可以对学生的行为起重要的约束和规范作用。学校中的物质环境、制度设施、师生交往都渗透着学校的道德要求和教育意志，对学生有一种强制性的约束或规范力量，无声无息地迫使学生不断调整自己的思想和行为，以适应周围的环境。久而久之，这种“无意识”就被内化为学生的价值律令和稳固的道德特征，促使学生养成良好的道德行为习惯。
三、潜在课程的教育设计
潜在课程对学生来说是潜在的、隐形的、无意识的，而对教育者来说，则是有目的、可以设计、可以预见结果的。从实践看，思想政治课是当前学校德育的主要途径，属于正规课程的教育，它对于学生思想品德的形成和发展确实起到了很大的推动作用。但是，人的思想品德和个性品质是不能直接传授的，要真正形成学生的良好品德，不能只靠说教，而要借助潜在课程潜移默化的影响，这就要求我们对潜在课程进行精心设计，充分发挥其在德育中的作用。
1、美化校容，环境育人
一位美学教育家曾经指出：美的环境是一部立体的、多彩的富有吸引力的教科书，它有利于师生陶冶情操，美化心灵，激发兴趣，启迪智慧，也有利于师生素质的.提高，有利于教育者和受教育者心情愉快地工作和学习。学校要根据自身条件科学规划，合理安排，充分发挥环境在育人中的作用。
首先，校园建筑的设计不仅要考虑实用性，而且要注重艺术性和教育性。例如，在教学楼前设计象征祖国未来的雕塑，既可以给人以美感，又可以使人富于理想。其次，校园环境的布置一方面要搞好绿化，使一草一木都能起陶冶性情，激发美感，热爱学校，热爱生活的作用；另一方面要充分发挥校舍墙壁、橱窗、语录牌和黑板报的作用，要使学校的每一面墙壁“说话”。如可在教师、实验室悬挂中外名人的画像，在走廊楼梯出悬挂名人格言警句等，使学生在耳濡目染中接受教育。第三，不论校园大小都要保持学校整洁卫生，以促进学生身心健康和谐发展。
2、完善校规，管理育人
现代教育学之父，德国著名教育学家赫尔巴特曾说过：“如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳，任何成功的教学都是不可能的。”学校的规章制度集中地体现了学校领导者的思想观点和价值观念，这些规章制度一旦“内化”为学生的思想认识，对其道德品质的形成和发展就会产生重要影响。在这方面，主要要抓好两件事。
首先，必须建立健全合理的规章制度，使学校各项工作有法可依，有章可循，从随意型发展为常规型。要努力使各项规章制度符合学校实际情况，符合教育教学和管理过程的规律，符合学生身心发展的规律，且各项规章制度应要求一致，不互相矛盾。
其次，必须认真执行，严格管理。制定了规章制度并不等于就形成了制度形态的潜在课程，它还需要为广大师生接受。只有当学校的规章制度转变为全体师生的内在要求，才能真正发挥其应有的德育功能。因此，一方面要加强规章制度的宣传教育，使其得到师生的认同，充分发挥规章制度的导化功能；另一方面要加强检查监督，及时表扬和奖励遵章守纪的个人和集体，对违章乱纪者决不姑息迁就，做到有章可循，有章必循，违章必究，从而达到自觉内化，管理育人的目的。
3、优化校风，教书育人
校风是学校稳定的、具有某种特征并受一定的价值观念支配的集体行为作风。是集体的一种稳定的精神状态。优良的校风既是无声的命令，又是有形的榜样。校风的内涵是丰富多样的，它包括领导的作风、教师的教风和学生的学风。为了形成优良的校风，学校应在以下几方面作出努力。
首先，改进领导作风。在影响校风的诸因素中，领导作风是至关重要的。从某种程度上可以说，有什么样的领导，就有什么样的学校。因此，学校领导要有改革创新的精神，率先垂范，献身教育，做奉献的楷模；要有较高的教育理论水平和管理艺术水平，有娴熟的管理技巧，做管理的专家；要有较高的业务水平和丰富的教学实践经验，做教学的专家；要有健康的个性心理品质，有博大的胸怀，民主的精神，丰富的感情和强烈的人格魅力，做合作的榜样。
其次，形成良好教风。教风是教师在长期的教育实践中形成的教育教学特点、作风和风格，是教师的人格、气质、道德等方面的综合表现。教风是重要的潜在课程，在教师“教书”的过程中深深地影响着学生。教师的教风在校风建设中往往起决定性的作用。教师要敬业乐教，有奉献精神；要有科学的头脑，先进的思想和健全的人格；要有渊博的知识和全面的能力；要热爱学生，尊重学生，理解学生，成为学可以信赖和信服的表率；教师之间要团结合作，创造积极向上的精神氛围。“千教万教教人求真”，教师不时完人，但教师要做真人。教师不仅要把他的知识转化为学生的知识，而且要用他求真求善求美的精神去影响学生，培养学生优良的品质。
第三，培养优良学风。学风是学生集体在学习、生活过程中表现出来的治学态度和方法，是学生在长期的学习过程中形成的学习习惯、生活习惯、行为习惯等方面的表现。优良的学风是自我教育的巨大力量，会感染、熏陶并规范学生的行为，产生“随风潜入夜，润物细无声”的效果。要坚持正面教育，强化正确的道德规范，消除负面影响；要即使地发现和肯定学生的优点，调动学生的积极性；要对学生加强学习目的性教育和日常行为规范的养成教育，帮助学生形成良好的行为习惯，在整个校园倡导乐学、谨严、求是、创新的积极向上的氛围，使学生学会学习，学会做人。
正如泰戈尔所说：“不是锤的打击，是水的载歌载舞才使鹅卵石日臻完美。”潜在课程的特殊德育功能正在于熏陶、鞭策、净化学生的灵魂。在学校教育中，只要我们利用一切可能的条件，充分发挥潜在课程的有益影响，必将大大提高德育的实效，对培养“完美的人”这一最终的教育理想的实现，也将大有助益。
参考文献：
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5、班华：《隐性课程与个性品德形成》，《教育研究》1989年第12期。
德育课程改革 篇6
【关键词】德育工作；心理需要；学生实际；学生主体；德育网络
在全社会普遍重视加强和改进未成年人思想道德建设的氛围下，学校作为专职教育单位，“把德育放在学校一切工作的首位”已是我们的共识。新一轮课改对学校的德育工作提出了新要求，作为思想政治课教师，要积极探索新形势下德育工作的方法，提高德育工作的质量。本文就中学德育工作的问题和对策谈一下自己的认识。
一、要改变传统的学校德育工作与学生心理需要相脱节的现象
传统的德育工作没有把学生的思想实际作为德育工作的出发点和落脚点。传授的理论知识和学生的成长实践相脱节，得不到学生内心的认同，极易产生逆反心理，学校的德育内容脱离了学生的生活，不符合学生的心理发展和年龄特点，对于生理和心理尚未成熟的中学生来说，只能是肤浅的、唯心的理解它。如学习战争年代的英雄人物，这些人物不具有时代特征，无法融入学生的日常行为实践。
要改变德育工作脱离学生实际需要的做法，必须注重学生的心理需要，符合学生的年龄特点和接受能力。无数事实证明，把学生的养成教育与学生个性心理特征结合起来，就可以调动中学生心理机制的积极性，把外部有利于学生成长的因素转化为学生的内部因素，形成一种动力调节机制，从而产生积极的效果。教师应根据学生的不同实际，把心理教育引入课堂教育领域，重视对学生心理障碍的了解和疏导，增加师生间的心理沟通。教师应注重将群体教育与个别教育结合起来，针对不同生活经历、性格、气质的学生采取不同的方法。
二、要改变传统德育重说教、轻实践的德育方法，强调与学生实际相结合
传统的德育工作大多以“书本”、“教师”为中心，在课堂上教师照本宣科，重知而轻情和行，把知识的学习摆到了不适当的位置，使思想政治课异化为一般的知识课，失去了情和行，也就失去了思想政治课的灵魂。
在新课程实施中，要改变以往说教灌输的方法，把德育融于学生的生活之中，倡导品德培养回归生活，重视学生的养成教育，结合学生生活实际和特点，开展丰富多彩、寓教于乐、学生喜闻乐见的德育，使学生通过活动受到教育、受到熏陶，逐步形成待人做事的价值观念和思考问题的取向。中学生具有强烈的求知欲，但识别能力差，教师应善于引导学生对社会现象和思潮进行剖析判断，以提高他们的识别能力，青少年学生时刻面临着形形色色的物质和精神因素的诱惑，采取单纯的禁止不是根本的办法，应帮助他们提高思想认识水平，提高对事物的分析能力。学校和班级要开展丰富多彩的课外活动，组织学生参加各种文艺活动、社会服务活动等，充实他们的生活，在具体的实践活动中培养良好的品行。
三、要改变学校德育工作偏重教师主导作用的现象，重视发挥学生主体作用
学校的德育过程实质上就是教育者把道德规范传授给学生，使受教育者形成道德品质的过程。传统的德育工作过分强调教师的主导作用，注重向学生传授固定的道德规范，忽视了作为德育主体的学生的参与，教师往往以批评、禁止、训斥、说服、奖励与惩罚等方法，剥夺学生的主体地位，强求一律，阻碍学生个性及主体性的发展，也不符合学生的心理发展特点和规律，影响了学生良好道德品质的形成。
在具体教学过程中，我特别重视学生这个主体，想方设法让他们活动起来，我在教学中为了让学生运用所学知识分析实际问题或热点问题，在给学生布置作业时，充分利用图书室、课外资料及网络等渠道，让学生搜集有关信息，让学生通过自己搜集的资料发表自己的见解，展开分析讨论，将热点知识从感性上升到理性，改变由教师满堂灌的模式，充分发挥学生的主动性、积极性，使学生感到新颖有趣，收到了很好的教学效果。
四、要改变传统德育工作中学校与社会、家庭相脱节的现象，加强多维联合，形成德育网络
中学生的生活环境包括家庭、学校和社会，家庭是学生接触最早、受影响最深的教育环境，在现实生活中，一部分家长对子女的教育不能与学校德育工作一致，对子女娇生惯养，孩子力所能及的事家长都包办代替，一部分家长望子成龙，对子女的期望过高、拔苗助长，严重阻碍了学生心理的正常发展，再加上社会上拜金主义和利己主义的思潮影响，严重影响了未成年学生良好品德的形成，产生了“五天的学校教育敌不过两天的社会影响”的现象，学生从书本上学到的和在现实生活中接触到的差之千里，对中学生的心灵产生重大的震动，因此，环境的影响不容忽视。
德育工作不单单是教育工作者的事，全社会都应关注，德育工作要坚持多维联合，建立健全学校、家庭、社会全方位的德育网络，通过开办家长学校、开展社会实践等活动，让新的教育理念深入人心，让全社会都为青少年的健康成长营造一个良好的育人环境，促进青少年良好道德品质的形成。
在整个社会道德教育普遍弱化的情况下，要转变学校德育工作中不适合学生全面成长的现况，改变当前中学德育工作中存在的一些脱离实际、呆板生硬、成人化倾向、缺乏实效等情况，德育工作者要创新思维，转变观念，掌握德育工作新方法，提高德育实效性。
参考文献：
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[4]周勇 论德育教育的叙事方式[J], 《思想、理论、教育》，2004年1
[5]刘慧 生命叙事的道德教育价值[J]，《思想、理论、教育》，2004年1
[6]班华主编：《现代德育论》，安徽人民出版社，1996年版
德育课程改革 篇7
一、加速角色转换，做到与时俱进
一些班主任在管理学生的过程中，只站在自己的角度考虑问题，把学生当做学习的工具，要求听话、服从;强调的是班主任的绝对权威和绝对控制，而忽视了学生的心理需求、情感世界的开发和心智启迪。这种落后的班级管理方式显然与新课程的精神严重背离。因此，班主任必须认真领悟新课改精神，对班主任的角色意识的认识，做到与时俱进。
1．由单一型向多元型转换
传统观念下，班主任的角色只是学科教师的一种自然延伸。新课程理念下的班主任角色内涵是非常丰富的，他不仅应是“学科专家”，还应是“组织者和管理者”“模范公民”“父母的代理人”“学生的朋友与知己”等。所有这些内涵，都是新时期班主任提高自身素养的努力方向。
2．由权威型向对话型转换
传统教育的显著特征之一便是以教师为中心。班主任在班级管理中拥有绝对权威，学生对班主任必须绝对服从。权威型班主任培养出来的学生固然守纪、顺从，但他们亦步亦趋，独立性差，缺乏主动性和创造性。管理是一种对话，是管理者与被管理者之间思想的碰撞、心灵的沟通。时代呼唤新型的、民主平等的师生关系。这就要求班主任抛弃原来绝对权威的角色形象，代之以“对话者”“引导者”的角色，提高学生在德育过程中的自主性，树立起新时代班主任的新形象。
3．由限制型向发展型转换
在班级管理中，传统教育意义上的班主任经常要求学生“不能……”“不要……”或用僵硬的规章制度束缚学生。这样培养出来的学生思想上因循守旧、缺乏创新意识，行为上盲目顺从、缺乏主动，限制了学生智力潜能的发展。因此，在加强学生的纪律观念的同时，班主任应善于挖掘学生的潜能，与学生一起商讨如何改进与发展，使学生的个体发展、自主发展真正得到落实。
二、明确角色行为，遵循德育规律
面对新的形势，班主任既要认真反思自己的工作方法，又要深入领会新课程的教育理念，遵循德育规律，研究学生接受教育的心理规律，通过以下四个“重视”来明确并强化班主任的角色行为。
1．重视认知的广度和深度
在知、情、意、行中，“知”为基础。知识是引导人类走向光明的灯塔。班主任要特别注意发挥“灯塔”的作用，拓宽学生的认知领域，唤起学生的求知欲望，把学生获得的认知转化为情感，让学生在知识的氛围中感受、思考、选择，展开理想的翅膀，在心灵的原野上翱翔。例如，笔者通过成立学生“学科之星”为各门学科学习困难的学生答疑解惑，成立“新闻团”让学生了解国内外的新闻，成立“社交团”为学生解决生活、学习、交友时出现的问题。我把学生带进知识的海洋，提高了学生认知的广度和深度。
2．重视情感的培养和熏陶
在知、情、意、行中，“情”为途径。为此，班主任应重视学生情感的培养和熏陶，把学生在道德生活中的情感体验作为个体道德发展的重要内容。笔者通过“关心和爱护”“尊重和信任”“理解和同情”“兴趣和体验”等多种途径对学生进行情感教育，以言育情、以理育情、以情育情、以境育情、以行育情，培养学生积极、乐观的情感。
3．重视意志的培育和磨炼
在知、情、意、行中，“意”为核心。重视对学生意志的培育和磨炼，主要是加强对学生的人格教育，不断提升学生的人格。目前，中小学生的人格缺陷主要表现在缺乏责任、不爱劳动和贪图享受这三个方面。为此，我利用班会和开展丰富多彩的活动，构建人格教育的环境，培养学生的责任感，培养学生爱劳动、不怕苦的良好品质。
4．重视行为的养成和纠正
在知、情、意、行中，“行”为目标。为此，班主任要加强学生的自我教育，引导学生明辨是非、自觉纠正自己的不良言行，逐渐养成良好的行为习惯，以实际行动努力完善自我，提高自我道德认知水平和道德践行能力。
三、强化角色体验，凸显主体地位
新课程强调“以学生发展为本”。班主任必须消除以师为本的传统观念的影响，努力走向以生为本，树立起生本观念，形成以生为本的工作策略，视学生为学习的主体，视学生为一个个鲜活的、需要开发的生命个体，在班级管理中促使学生生命的保存、延伸、发展和增值。
1．鼓励角色尝试
鼓励角色尝试意在培养学生的主体意识。实践证明，学生的主体意识愈强，他们参与自身发展的自觉性就愈强，对自身的要求也就愈高。在班级管理中，笔者除了组织选举产生班委会，还让每一个同学轮流担任“值日班长”“班主任助理”等工作。这样，让每一个同学都尝试并体验各种角色，充分展现自己的才华，感觉到自己是班级的主人，有责任和义务承担管理或服务的角色。
2．引导角色互动
促进德育课程化整体构架学校德育 篇8
一、丰富德育隐性课程
《上海市中长期教育改革和发展规划纲要》中十分明确地提出“激活所有学科的德育内涵”,这是学校德育的重要内容,是学校德育课程体系中的隐性课程,是达成学校德育目标的重要渠道,也是与我们全体教师直接相关的艰巨任务。
课堂是学校实施“两纲”教育的主渠道,我们要求各学科的教师在课堂教学中加强对学生情感、态度和价值观的培养,要求教师特别注意构建教学内容,在审视教材提供的内容时,有意识地挖掘思想教育的内涵,精心组织,开展有重点的教学。
为了形成以学科教学为主要实施渠道的德育隐性课程,我们通过有关的专业理论指导,强化教师的育德意识;我们把教师在学科教学中的育德意识和能力纳入课堂教学的评价体系中,在制度上予以保证;我们每年举行德育年会,为教师们搭建交流平台,让教师们充分发表自己对学科德育研究的认识与理解,对某一学科甚至是某一课的“寓德点”进行探讨;我们通过集体备课、组织专题教研活动、年级统筹开展跨学科交流等形式不断丰富和充实《学科德育资料包》的建设,努力使“激活”成为我们教学中的必要常规,使我们的德育隐性课程进一步得到规范。
在实践中,教师们同样积累了丰富的经验。如历史学科中《台湾府》这一课是新教材《边疆的巩固》中的内容。台湾与大陆的亲情一直是现实生活中大家所关注的焦点,因此,本课内容是对学生进行民族精神教育,特别是国家意识教育的绝好素材。在课堂实施时,《台湾府》整堂课都贯穿着国家安全、祖国统一的思想,教师的选材、教师的讲述、学生的活动设计等都是围绕着这一价值观进行的。
在我校环保教育模块实施过程中,化学教师在课堂教学中从化学学科特点出发,发挥了隐性课程的不可替代的作用。化学是一门以实验为基础的学科,实验中所涉及药品及有毒有害物质,会直接危害师生的健康。因此,在实验中教师的实验操作和示范不仅要正确,而且要告诫学生应尽量避免对人及环境造成污染行为,增强了学生的环保意识。在初三化学教学中,讲解一氧化碳的化学性质时,教师会讲到一氧化碳的毒性。而在后面演示一氧化碳(CO)还原氧化铜(Cu0)时,教师对于反应的尾气如何处理提出疑问。通过学生的讨论分析,大家得出解决方案。在这一过程中,学生不仅复习了一氧化碳(CO)的化学性质,而且强化了环境保护意识。
当然,德育的隐性课程不仅要充分用好学科德育资源,还应当用好生成性德育资源。课堂内的思想教育,很多反映在人与人的关系处理上,师生之间的平等、尊重与赏识,学生之间的合作、交流与竞争,无不包含德育的内涵。我们要求教师在教学过程中有意识地逐步培养学生符合时代需求的品质与德行。
二、构建校本德育课程体系
学校德育的内容多、任务重,我们应该根据不同阶段学生的认知特点和成长规律,分别突出行为养成、道德认知、情感体验、理想信念的教育重点,形成分层递进、有机衔接的教育序列,形成特色鲜明,凸显办学理念和核心价值观的校本课程体系。
1. 整体架构
(1)养成教育课程模块。作为一门实践性、开放性较强的德育课程,学生在教师的指导下,联系生活和社会实践,通过主动参与、观察学习、模仿实践、自我调节、个体探究、合作体验、内化构建,养成良好的道德行为习惯,提高道德实践能力,改善道德生活质量。
(2)活动性课程模块。我校根据国家教育方针和校本德育目标,给学生提供有目的、有计划、有组织的系统的德育实践活动,并以实践活动为载体开发感悟、体验式德育课程。一般设置为班团队活动、校园文化活动(如各类节庆活动)、社会实践活动(如军训、学农)和学生自主发展活动(如学生社团)等。
(3)教育专题课程模块。围绕国家和学校培养目标,对学生开展各类针对性强的专题教育。其中包括安全和法制教育、卫生防疫、青春期教育、国防教育等。为了凸显学校办学的鲜明个性和核心价值观,学校在德育课程体系中设计了具有标志性特征的相关专题教育课程,比如我校的责任感教育专题和“做最好的自己”教育专题。
2. 科学整合
我校在总目标的引领下,根据学生年龄特点,以模块有机组合的形式,分阶段落实德育课程的年级目标,使学校德育操作有序、整合科学。以学校的责任感专题教育为例:责任是一个人立身处事的基础、道德的源泉。对学生加强责任教育是较高层面的道德教育,是学校德育的重要内容。有了高度的责任感,才可能实现学校倡导的“做最好的自己”的理想目标。我们应当使“负责”成为我校学子的一种行为习惯,成为他们生命的有机部分,我们把它作为学校道德教育课程的主线。我们在学生中开展了广泛的调查,并针对学生中存在的问题确定了“市十学生责任教育”的内容,然后以年级为层,分块实施,整体组合。
(1)学会对自己负责。学会珍惜生命,要求他们养成良好的生活卫生习惯,注意安全;学会求知,要求他们刻苦学习,立志成才;学会生存,终身努力,不断完善自己;学会生活,情趣健康,善于调适自己的心理状态。
(2)学会对他人负责。从小事做起,在各种服务岗位上体验对他人的责任。尊重他人、敬老爱幼、帮助残疾人;尊重他人的隐私权,惜时守信,答应别人的事一定按时做到。
(3)学会对集体负责。增强集体观念,积极参加各类集体活动;爱护公物,爱护花草树木;热爱学校,珍惜集体荣誉,以主人翁姿态主动承担并出色完成各项任务,为集体争光;学会合作,充分认识到自己在集体中的地位和使命,坚持国家利益、集体利益高于个人利益的原则,尽职尽责做好自己应该做的事。
(4)学会对家庭负责。理解个人对家庭的责任,学会尊重父母正确的意见和教导,经常把学习、生活、思想情况告诉父母;学会并主动承担力所能及的家务劳动和公益劳动,料理个人生活;学会理解、体贴父母长辈,在家庭出现困难时,能主动为父母分忧;学会把学习与承担家庭的责任联系起来。
(5)学会对国家、社会负责。关注祖国和人类的命运。遵守国家法律、法令,遵守公共秩序,遵守社会公德;维护国家利益,维护国家稳定,维护国家荣誉,尊敬国旗、国徽,树立民族自豪感、自尊心和自信心。
(6)学会对人类赖以生存的自然环境负责。正确认识人与自然的关系,努力学习环境知识,提高环保技能,遵循自然规律,善待自然;树立良好的环境道德观念,自觉遵守环保政策法规,爱护环境,科学处理生活垃圾,防止环境污染,敢于依法制止破坏、污染环境的行为;把个人、集体的行为放在整个生态系统的动态平衡过程中加以考虑,保证人类发展的健康、安全和持续,共筑人类美好家园。
我校把以上内容分层、分块地落实到各年级的教育模块中去,把大型、生动的教育活动与日常细致的自主责任教育活动结合起来,采用学生容易接受的活动形式,让学生在潜移默化中增强责任意识,自觉地去规范、约束自己的行为,在实践体悟中增强道义感、责任感和使命感,并逐渐内化为一种优良的素质。
我校制订《感知幸福,明确责任,提升素养——市十中学小公民道德建设工程三年行动计划》,以“责任”为关键词,以“幸福”为主要目标,以自主教育为抓手,培养学生做一个美丽幸福的小公民。我校开展系列活动:幸福在个人,幸福在家庭——在家做一个有责任感的孩子;幸福在班级,幸福在校园——在校做一个有责任感的学生;幸福在社区,幸福在社会——在社区做一个有责任感的公民。
我们引导学生先从身边一点一滴的小事做起,从节水、节电、保护环境开始,使学生在负责中自觉地担负起推动社会进步的责任。同时,我校还指导学生创立论坛。在团、队组织的带领下,让学生针对各种缺乏责任感的现象与行为发表评论,提高学生明辨是非的能力,让学生在实践中进行自我教育、自我认识、自我完善;引导学生开展爱集体、爱他人的献爱心活动以及其他社会公益活动和社会实践活动,让学生在实践中充分感受到爱心和尽责的愉悦与可贵,使道德认知有效地向道德情感、道德行为升华。所有的教育内容和实践活动,我们都根据学生的年龄和认知特点,有序地以责任教育模块的形式分别纳入全校初高中七个年级的德育课程体系中,切实体现了学校德育的连续性、层次性、针对性和有效性。
南京医药中专德育课程改革浅析 篇9
新一轮的课程改革要求德育课程把握“贴近实际,贴近生活,贴近学生”的原则,从学生身心健康发展的规律和中等职业教育培养目标的实际需要出发,注重实践教育、体验教育、养成教育,做到知识学习与能力培养和行为养成相统一,切实增强针对性、实效性和时代感。
欧洲的工业强国把德育工作、德育课程改革作为职业教育的重要工作对待,坚持德育课程的系统化、连续化和国家干预与管理,注重实用、实效,强调内容的多样与层次,注重实施方式的灵活性、渗透性。
鉴于职业教育课程改革“以就业为导向,以服务为宗旨,以学生为中心,以能力为本位”的主体思想,德育课程在经济发展快速、文化思潮交叉丰富的环境中找到了自身的发展方向。经过深入走访许多医药企业之后,我校德育课程的改革方向变得更加清晰、明朗。
一、为社会服务
1. 和谐社会的内在驱动。
德育课程最终的目的是培养出乐观向上、心地善良、道德高尚、遵纪守法的公民,所以把握好公民整体的思想道德素质是德育课程的责任和义务,德育课程必须承担起构建和谐社会最重的担子。我们应让传统的德育课程跟上时代的脚步,在各种非主流文化强烈冲击主流文化的时期,培养学生的主流文化和高尚的思想道德修养。
2. 把握“法律、道德、良心”。
和谐社会需要保障,限定行事尺度,不违背法律、不违背道德、不违背良心。法律是公民的生活基础,是文明社会的基石,是和谐社会的保障。法律从国家的约束发展到人思想的层次就是道德和良心。道德是社会文明程度的标尺,高尚的生活更需要思想道德对公民意识的约束。而良心是社会生活幸福程度的内在体现,能够把握健康、乐观的生活态度,良心就是约束力。
二、为学生服务
通讯手段的迅猛发展促使时代的步伐越来越快,受冲击最强烈的就是文化。德育教学常宣扬英雄人物、爱国者、伟人等楷模,但一些学生却或者疑惑不解,或者不在意。我们批判他们为了追星而忘记英雄的行为,但事实却改变不了:他们记得住明星,却难以记住英雄。而德育教育是否要批判呢?是不是学生的心灵,或者是文化,或者是教育出了问题?
可是反过来探索,明星可否算是时代的英雄,或者说时代的一种楷模、典范呢?明星的成功或许没有历经鲜血淋漓的革命环境,但有没有历经艰难的坎坷,辛勤的努力,心灵的震撼,痛苦的挣扎,然后才走上成名道路的呢?
德育教育不能怕非主流文化的冲击,更不能把学生的思想融进主流文化中不被冲击,否则就是失败的,就会容易被时代超越,成为理论课本的空谈和空想。德育要张开怀抱,融合非主流文化中积极的方面,纠正非主流文化中消极的部分,把课堂多样化、多层次、多元素地展开,把握学生处于主流文化的位置,同时留给他们发展个性的空间。
三、为就业服务
我们走访了南京制药厂、白敬宇制药厂、海王星辰、先声药业、上元连锁药店等十几家南京知名医药企业,找到了德育为就业服务的方向。
1. 良好的习惯。
对顾客一声亲切的问候,随手关上更衣室的门等,这些简单的动作、行为、语言谈吐都是生活中最平常的习惯。可就是这些小习惯,却能体现出员工的职业道德素质,体现出企业的文化底蕴和企业的内涵档次。
个别学生的良好习惯是靠自己自觉养成的,而整体学生的良好习惯则要靠德育课程灌输,靠德育培养和控制。这些良好的行为习惯要渗透到德育教学的每个环节中。仅靠个案分析,最好的效果就是学生只会记住而已,不会成为经常实践的习惯。
2. 诚信。
诚信有太广泛的应用,这里只谈谈诚信在企业中的作用。从走访的企业中,我们得到了对诚信一致的概括:生存、利润、档次。网络带来了经济变革和信息革命,而企业则因此而变得更加透明。没有诚信就没有竞争力,就会被淘汰。员工的诚信直接对应的就是企业的利润和企业的品牌档次。没有不出错的生产,也没有不出错的经营。可如果员工不诚信,蒙蔽企业,企业就无法作出正确的判断,无法解决问题,以把损失降到最低点,就会产生严重的利润损失。
3. 对工作的态度。
学生进入企业后应该明白自身职业发展的概况,这有规律可遵循:入门—职业—事业。学生在不同的时间段对工作要有不同的定位。
刚从学校出来是行业入门,这个时段是适应企业,适应社会,把学习内容总结、应用出来的时段,而不是讨论多少薪水,怎样的福利待遇的时候。用两到三年的时间摸清了行业后,才进入了职业的时间段,这时可讨论工作报酬。再过两到三年,才能体会到自己的工作是自己的事业,在辛勤工作的同时也是享受工作、享受生活。
4. 团队意识和敢于担当。
最有潜力、竞争力和活力的企业是团队学习型企业。领导和员工没有尊卑之分,只有工作领域之分;管理、生产、检测、控制等形成一个良性循环的团队,彼此学习奖励远多于、大于惩罚,不论奖惩,都是团队承担大项,个人承担小项;企业的每个人都切身感受到企业是自己的家,把股份制的优势发挥得淋漓。
为就业服务概括起来就是德育要培养学生良好的职业道德素质,而走访调研结果显示,职业道德素质这个高度概括的名字更加清晰,更有抓手。
时代进步要求职业教育课程进行改革。在以往的职业教育课程改革中,德育总是显得没有空间,小修小补。而这次的课改给了职业教育一个很大的主题,就是“服务”,在强烈的非主流文化冲击时代里,有这样一个鲜活、意义深刻的主题,是国家、社会对职业教育的一个更深层次的认识和重视。
我们应完成好这次职业教育的德育课程改革,“让贫穷的学生也有骄傲,有梦想。让有缺点的学生也有自尊,优点更加闪亮”。
摘要：本文分析了我校的特殊行业背景,对我校的德育课程改革、德育课程发展提出了切实可行的切入点,旨在找到落实点,让德育课程改革更有抓手,更有效果。
中职学校德育课程改革的探讨 篇10
关键词：中职学校,德育课,课程改革
因为中职生毕业后大部分走向工作岗位, 所以中职学校必须对学生进行法律教育、职业道德教育、三观教育, 培养他们的竞争意识、创新意识、遵纪守法意识、诚实守信品德, 以适应社会主义市场经济的要求, 因此, 进行德育教育显得尤为重要。
一、中职学生现状
1. 文化素质差。
目前的中职生大多出生于上世纪90年代, 由于中学片面追求升学率导致学生两极分化, 他们成为被忽视的一部分。与升入高中的学生相比, 他们的学习成绩差, 厌学情绪严重, 没有良好的学习习惯, 文化素质较差。
2. 思想道德素质差。
道德迷失, 不遵守社会公德。主要表现在:不遵守纪律, 迟到、旷课、早退现象严重, 甚至自认为是正常现象;不爱护公共财物, 门窗、桌椅等毁坏随处可见;不爱惜公共卫生, 乱扔垃圾, 教室内外到处是他们的“杰作”;不尊重师长, 上课不服从老师的教育管理, 随意进出, 吃东西, 路遇老师视若无睹;自私自利, 以个人利益为中心, 不考虑他人和集体利益。
3. 心理素质差。独立意识增长, 自控能力较差;虚荣心强, 性格脆弱, 抗挫折能力差;自尊心强, 逆反心理严重。
4. 课外生活。
课余时间较充裕, 部分学生放荡不羁, 如吸烟、酗酒、夜不归宿、早恋、打架斗殴、上网玩游戏、衣着打扮和行为举止怪异等, 整日无所事事, 表现出极端空虚和无聊。
二、德育课现状
1. 轻视道德教育。
长期以来, 德育教育注重灌输式教学, 学生感到德育课枯燥乏味, 内容抽象难懂, 无法理解和接受, 甚至反感。在课堂上, 教师主导地位严重越位, 学生很少拥有发挥能动性、独立性和创造性的时间。
2. 德育工作偏离实际。
职业学校德育教育应遵循“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则, 但事实上未注意到中职学生的培养目标不同于普高, 学习内容与学习方式的差异, 学生思想、心理状态的区别。未真正关注学生的内在需求和情感, 并未真正关注他们的生命成长和展现。大多以“书本”、“教师”为中心, 在课堂上老师就是照本宣科。面对思维活跃的学生的提问, 有时用“你还小, 不懂这些”来搪塞, 使得学生希望解决的问题得不到回答。没有把学生的思想实际作为思想政治课的出发点和落脚点, 传授的理论知识与学生的成长实践和需要相脱节, 学生不能用所学的思想政治课知识来分析和解决所遇到的当今世界的社会热点问题。这样学生就会对所学知识产生怀疑, 就会感到思想政治课无趣、无利和无用, 也极大地削弱思想政治课的教育实效。现行的以灌输为主忽视教育主体的教育方式, 不能从根本上改变学生的道德观念, 学生对规范的遵守不是出于道德的需要, 而是由于外界的压力。
三、加强德育课程改革的建议
1. 培养学习兴趣。
爱因斯坦曾说:“兴趣是最好的老师。”苏霍姆林斯基认为:“学习兴趣是学习活动的重要动力。”教师帮助学生树立良好的学习动机, 多与学生进行情感方面的交流, 关心学生, 爱护学生, 尊重学生, 理解学生, 对调动学生学习的积极性, 提高学生学习的兴趣是非常有效的。教师在安排教学内容时, 应当贯彻维果茨基的“最近发展区”的思想, 注意深浅得当, 同时还应当善于在学生已有知识经验的基础上, 讲授某些新知识, 并把新知识纳入到学生已有的知识体系之中。
2. 改善教学方法和教学手段。
教学方法过于老化, 只是停留在说教上, 如果还是用概念化的空洞理论说教、运动式的一阵风的做法等“老传统”“老经验”来进行德育教育已经行不通了, 或者是仅仅通过开设德育课程, 仅仅依靠学生管理部门和班主任对学生进行德育教育还是不够的。我们要改进学生思想道德建设格局, 形成以书记校长为主的学生管理部门, 班主任为骨干, 任课老师和学校其他人员都参与的学校德育工作机制;形成以德育教学为主、各种活动为辅的德育工作渠道;形成以爱国主义教育、法律教育、职业道德教育、心理健康教育等主线的德育内容体系;形成以德育教育为主, 各种活动潜移默化为辅的德育工作方法体系。构建一个全员参与、全程管理、全方位渗透的德育工作格局, 使中职学校的德育工作更具针对性。
3. 加强心理健康教育。
根据学生的心理特点, 一是成立心理咨询点, 选择有事业心、有一定德育工作经验的专业教师担任心理辅导咨询工作, 协助班主任、学生管理部门对有不满、烦闷、逆反、嫉妒、自卑、焦虑、急躁等不良情绪与心理障碍的学生进行心理疏导, 促进德育工作的顺利开展;二是开展心理健康教育活动, 比如开设心理健康教育课程, 分性别有针对性地举行心理健康讲座, 开展心理健康知识竞赛, 努力营造一个宽松和谐、健康的心理氛围, 使心理健康教育与学校德育工作有机结合起来, 使学校的德育工作更具实效性。
4. 丰富课余生活。
学生完成学业之外的课余时间是发挥学生特长、培养多方面能力的好机会, 要让学生充分认识到课余时间的合理利用对人生发展的重要意义。学校应有计划地组织一些活动, 如演讲比赛、主题班会、各种文体活动、技能竞赛、社会实践活动等, 把学生的注意力和兴趣爱好集中到提高自身素质的各项活动中来, 充分发挥自己的特长, 使各方面都得到培养和锻炼。
参考文献
[1]教育部.关于中等职业学校德育课课程设置与教学安排的意见[S].教职成[2001]2号.
高职德育改革探索 篇11
关键词：高职德育 改革 重社会实践 重生活化 重素质提升
有什么样的德育课程，就会教出具有什么样品质的学生；虽然预设和生成之间会有一定的距离，但总的来说，仍是遵循了这样一个基本规律。因此，有什么样的高职德育目标，教师就会努力地去完成任务，实现德育效果的最大化、最优化。但事实上，目前的高职德育存在着一些问题。正像我们的社会需要进一步深化改革一樣，高职德育也同样需要进一步深化改革。十八大报告同十七大报告一样在社会主义建设的概念之下讨论教育，同时在“改善民生”之外增加了“创新管理”的概念。这从一个侧面反映了中央对教育功能的新认识。我们需要在改善民生的概念中认识教育的功能，全面推进素质教育；在创新管理的概念中推进教育综合改革，攻坚克难。
一份职业教育的资料显示：高职德育的现状是，高职开设的政治理论课程虽然系统科学，学习目的明确，但是实际效果并不理想，对学生的人生观、世界观、价值观等最能体现学生的德育素质的三要素并未产生明显的影响。高职德育课程标准虽书写明确但由于弹性过大，无法进行细致量化考核。高职学校德育教育机构虽然健全，委、部、办满校园飞，但却没有形成有效合力，甚至有掣肘、推诿、扯皮等现象。学校开展的各类德育活动貌似丰富，但其针对性较差，基本上对学生的精神风貌和行为规范影响不大，学生并不以为然。有人甚至这样总结：活动前大张旗鼓——满心期待 ，高潮时载歌载舞 ——热闹非凡，表彰时欢欣鼓舞——实惠在手，活动后偃旗息鼓——涛声依旧。学校高职德育教育的教师队伍虽然庞大，但是成员素质修养参差不齐，无法彰显“榜样”和“导师”的力量，学生在德育方面到底应该以谁为师，像谁学习呢？
高职德育“改革”是共识，毋庸置疑。但是具体如何改革，如何切入，如何展开？却又仁者见仁，智者见智，莫衷一是了。但笔者以为：无论如何改革，其最终目的都应该是为企业、为国家、为社会培养出数以十万记、百万计甚至更多的“管用”“够用”的高技能人才，这才是硬道理，或者说“育人才是硬道理”。这才是高职德育改革的终极目标。
笔者以为，德育课程的改革应当以“三重 ”为突破口。所谓“三重”，即重社会实践，重生活化，重素质提升。
一、重社会实践
作为“高职德育”，首先它具有高职教育教学所有学科的科学特点：自成体系、系统完整，具有逻辑学意义上的完美、完备；其次它还具备其他学科所不具备的特点：极强的社会实践性。也即德育具有双重的评价标准，一是文化课程学习的评价标准，一是必须通过社会实践才能得出的关乎德育品质的结论。这也正是笔者立论的依据所在，并把她作为“三重”之第一的充分必要理由所在。
高职德育与政治教育并非两个相同的范畴。一般而言，判断个人德育素质与水平的高低，通常有两个方面，一是理论的，二是实践的，而最能彰显德育素质和水平的还是社会实践，而并不取决于德育课程学习的如何，考核拿到了多少分，当然并不是说它与德育课程学习毫无关联。正如某高职同学“职业道德”这门课程考核成绩虽为“优”，但班主任若填写德育考核评价表时，仍然要等到该同学学工过程结束以后才能依据企业的鉴定对该生的德育做出阶段性的评价，不然这个评价就是没有意义和价值的。古人尚知“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。而高职德育实际上倾向于理论课堂的学习与评价，即重理论，轻实践；重课堂，轻生活；重学校，轻社会。而这样发展下去的结果是十分不利于培养马克思所说的“全面发展的人”，甚至走出校门的是一些夸夸其谈、坐而论道的“书生”，或者是只知“纸上谈兵”的马谡一类的人物。这恐怕是背离了职业教育和高职德育的培养目标。这样的教育恐怕为企业、为国家、为社会所不取。
二、重生活化
关于高职德育生活化的阐述，笔者曾有专论，并有论文《创新德育》发表。论文条分缕析，主要从“为什么要创新德育”以及“如何创新德育”等方面切入，较为详尽地阐述了高职德育亟待解决的一些问题。主要内容有三点：德育主体置于生活，德育内容源于生活，德育形式贴近生活。文章从剖析“文革”以来的直至现在人们仍习以为常的惯性思维入手，指出政治化背景下“德育”事实上已经被“异化”，“生活”已经无法显现其七彩颜色，这既是可悲的，也是可怕的。所以要改变这一不合理的现象，高职德育课堂更理应如此。
三、重素质提升
所谓德育素质是指人们在经过了学校和社会的教育或者影响之后，在政治思想和道德品质方面所达到的境界。一般来说，孤立的评价德育素质是不科学的，总是要借助具体的问题，总是在事关诸如：正义与邪恶、进步与反动、建设与破坏、善与恶、对与错、爱与恨、是与非、忠诚与背叛等比较重大的社会和个人问题上所表现出来的、比较稳定的心理倾向，人们赞同就称之为德育素质高，反之则低。它与人文素质既有联系，又有区别。一般来说，人文素质涵盖更为全面、更为宽泛一些，而德育素质更多的强调和突出的是政治思想和道德品质两个方面。
目前，有的高职德育教育对学生素质的提升重视不够，甚至可以说德育素质提升还未引起重视。以笔者学校为例，无论是教师岗位的设置，承担教学时数的多少；还是从教研室、系部到学校的机构组织的建立，都还很难适应如此大规模的高职德育教育。至少到目前为止，仅从学科建设的角度而言都必须加大整治和改革的力度。
四、德育素质提升的途径
1.教学内容合理选择
目前，正在实施的高职德育教育从学科体系而言，主要是由两个方面的内容构成：政治思想和道德品质。笔者以为：“职业道德”可调整至毕业前或者工学交替间歇期突击学习。“婚姻道德”教学可结合影视文艺作品展开，既轻松愉快，又有师生都感兴趣的话题，易于对话。“党史”内容可以适当增加每个教学单位的容量，或者采用大班讲座的方式教学。马克思主义哲学、政治经济学原理等教学内容可适当删减，或者降低难度，以利于学生的学习。
2.教学方法科学有序
若从提升德育素质的教学方法而言，讨论法、案例法最科学，最实用，当然也可以把这两种教学方法有机地结合在一起。讨论法的前提就是要“以教师为主导，以学生为主体”。“主导”是从如何掌控整个教学过程，保证教学任务的完成，实现教学目标角度而言的。“主体”是说绝不是把学生简单放在受教育的地位，而是与老师同等的地位，放在使他们真正提升素质的角度来对待，人人可以畅所欲言，人人可以民主自由地发表自己的见解和观点，真正实现“人”的平等、民主、自由的地位。如果同学们都具有了古希腊哲学家亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神，何用担心我们的德育课堂不够积极，不够热烈。案例法则要求，执教者按照教学大纲和培养目标的要求，结合课程特点，遵循学科的内在规律，借助来自生活的鲜活的案例，化抽象为具象，易于为学生所理解、掌握教学内容的一种教学模式。根据高职学生的年龄、心理和思维的特点来讲授，案例法不失为一种好方法。职业教育的许多学科，包括基础学科、专业学科都适宜采用案例法教学。
3.教师为“导师”
每个教师在课堂上都应该是学生学习的老师，而在实际生活中，每个教师都应该既是老师，又是“导师 ”，是学生做人和生活的导师。尤其是事关名利等最能彰显人格素质高下的具体问题时，教师要能够真正深入生活中，让学生切实感受到德育老师教师形象之美好，魅力之大。
4.改革考核和评价体系
目前，高职德育考核评价仍然倾向于理论和书面的，仍然没有突出其社会实践的特点。笔者以为，在实行目前的考核方式的前提下，应适当增加弹性考核的内容和比例，当然其目的仍然是准确掌握学生实际的德育水平、分析问题的能力、解决问题的能力和素质的高低。
另外，实时考察、德育档案也可以结合具体情况加以尝试。所谓实时考察就是具体跟踪考察，学生在课余、在社会的真实生活场景中展示了怎样的政治思想意识和道德品质。“德育档案”是把学生的、能够掌握的、事关政治思想和道德品质的事例采用加减分数的方式客观记录下来，等到学期、年终汇总评价时自然得出结论。
浅谈中等职业学校德育课程改革 篇12
1. 用活教材, 是德育课充满活力的前提
改革课程, 落实内容是关键。课改行动下的德育教材不再是“授业解惑”的唯一课程资源, 而是为教学服务的一个载体。课堂教学素材不再局限于课本, 而是来源于发展变化中的德育学科。用活教材, 就是基于教材但又不完全拘泥于教材, 能根据学生的实际, 或根据教学的需要, 或针对教材中的一些不足之处, 对教材进行改进和补充, 使之更好地为教学、为学生服务。
在知识经济和信息时代的今天, 要培养学生学会生存, 学会创造的能力, 就必须向生活开放, 向社会开放, 把学生带入活生生的广阔的学习天地。因此, 德育课课堂内容的开放成为必然。教者应紧紧把握时代脉搏, 审慎选取材料, 把教学内容与生活实际“接通”, 引导学生学会“感恩”, 选取典型校友创业成功的案例等, 编印相关资料作为教学内容。使书本知识同时代精神结合起来, 做到既不冲淡教学主题, 又能强化育人意识和创新意识。
2. 重视“职业生涯规划”指导
职业教育是以就业为导向的教育, 中等职业学校德育必须满足社会对学校教育的要求, 体现教育的社会功能, 加强满足学生就业需要的培训和教育指导。
中等职业学校在上好《职业道德与职业指导》这门必修课的同时, 要增加“职业生涯规划”的内容。通过对学生职业生涯规划的辅导, 加强就业、创业指导, 引导学生尽可能地规划未来职业发展历程, 考虑个人的价值、智能、兴趣以及助力和阻力, 设计出合理可行的职业生涯设计发展方向, 落实实现职业生涯目标的行动计划, 让学生既能客观全面地认识自我, 又能养成乐观向上的人生态度, 为实现自己的职业理想和人生目标作出行之有效的安排。
二、改进教法, 培养能力
如何增强德育课的实效性, 促进学生主动健康地发展?关键在于:教师必须努力改进教学方法, 要让学生求之于知, 激之于情, 强之于志, 悟之于理, 践之于行, 养之于能。在德育课堂上要解放学生的脑, 让其自由思考;解放学生的口, 让其自由讲。让德育课真正“活”起来。
一是要多用活动化教学模式。教师要根据课程的内容, 科学设计, 合理安排一些课堂活动, 如辩论会、演讲会、课本剧表演、多媒体资料展示等等, 善于挖掘教育主题中的情感因素, 创设活动情境, 师生互动, 形成激活学习热情, 诱发辨析思考, 开展行为实践的活动化教学。
二是要多用讨论式。要努力营造课堂的民主氛围, 让学生各抒己见, 充分发表自己的看法, 让学生大胆推理设想, 把问题拓展延伸开, 把思想和情绪激活, 尽量让思想的火花碰撞, 在讨论中引导学生学会分析、归纳, 得出正确的结论。
三是多开展研究性学习活动。教师可以把教学所涉及的重要问题抽出来, 鼓励学生组成课题研究小组, 在这一过程中, 教师要和学生一起设计、研究, 拟定计划、方法以及最终研究成果的展示形式, 让学生在研究过程中加深对知识的理解运用。教师作为研究学习的指导者与参与者, 应予以适时适度地“扶”与“放”。
四是加强实践教学。教师要通过对课程内容的整体把握, 或是从现实社会的实际出发, 从学生的道德水平实际出发, 加强实践教学, 尤其是法制问题, 经济问题, 心理问题等应当充分运用学生看得见、听得到的鲜活事例作为教学内容, 努力让学生增强理论联系实际、正确运用知识的能力。
教学方法的改进, 应尊重学生的主体性, 重视学生的学习体验, 突出增强学生的自主学习, 自主探研的习惯;应满足学生求知、求乐、求美的心理需要, 突出培养学生的创新意识和创新能力, 引起学生道德共鸣, 这样才能提高德育课的实效。
三、科学评价, 综合考核
《课改行动计划》中指出:职业学校要树立正确的职业教育人才观和质量观, 重视学习过程评价, 强化综合实践能力考核, 建立以能力为本位、评价主体和方式多元的课程评价体系。
科学规范的德育评价体系的建立是优化德育过程的重要环节, 是实施德育管理的重要保证。新的德育评价体系是以德育过程生成性的意识流向和物质行为作为考核要素的。不但使德育目标、德育任务有了一个明确的定位, 更重要的是评价标准确定以后, 可以更方便地对学生的道德认识, 道德情感, 道德行为进行评价, 以便针对问题, 有的放矢做出相应对策, 使德育的评价过程真正成为中职生“知、情、意、行”和谐健康协调的发展过程。
为了有利于增强职校德育的针对性和实效性, 有利于提高学生的德育综合素质, 当前德育课程的评价应实行积分化, 建立学生德育综合档案, 对学生进行全面评价。即对学生德育课程活动参与、知识学习、德育成果展示等方面进行综合的评价, 除在学期末进行外, 平时每一个环节都要利用, 包括课上、课下。为培养学生“知行合一”的良好习惯, 可附加行为规范奖惩学分, 对学期中有突出表现或明显进步的、操行等级为优的可加一定的学分;受到学校纪律处分的、操行等级为不及格的扣取一定的学分, 汇总得出德育学分。评价形式可采用定性和定量评价结合起来, 由学生进行初评 (自评、他评相结合) 、任课老师合议、班主任老师建议、德育课老师评议等多项不同环节组成。
探索合理的德育评价模式、建立科学的考核评价机制, 改进传统的考试考核方法等, 会增进学校德育教育的效果, 体现德育课程服务于学校整体德育工作的要求。