高职院校学生教育

高职院校学生教育（精选12篇）

高职院校学生教育 篇1

摘要：我国的继续教育发展至今, 虽然取得了巨大的成绩, 但由于国内受教育人数众多、教育制度不完善、对继续教育认识不足、教育渠道缺乏、继续教育资金不足以及教学质量不好等问题。建议从转变思想观念、多渠道办学、加大资金投入、确保教学质量等方面加以完善和改进。

关键词：继续教育,问题,解决办法

0 引言

继续教育是在20世纪30年代从美国发展起来的一个新的教育工程, 称为CEE, 指已经脱离正规教育, 已参加工作和负有成人责任的人所接受的各种各样的教育, 是对专业技术人员进行知识更新、补充、拓展和能力提高的一种高层次的追加教育。目前常采用的形式有:成人高考、远程网络教育、自学考试和电视大学等几种形式。继续教育具有学费低廉、国家承认学历、国家认可、宽进严出和自由选择专业的优势, 目前已经成为很多学生优先选择提升学历的一种重要途径。

1 继续教育现状调查

为了进一步了解高职院校学生继续教育的情况, 笔者对扬州地区的高职院校进行了走访。目前, 扬州地区共有高职院校三所, 共有2013级新生10684人, 从中随机抽取了1000名学生进行调查, 调查的内容涉及所学专业、喜欢的专业、学习主动性、学习的目的、职业规划等各项内容。在1000名学生中, 有80%以上的学生有想继续教育的打算, 其中23%左右的学生打算专转本, 77%左右的学生打算专升本。对于企业人员的继续教育目前暂未做调查。

2 继续教育存在的问题

2.1 对继续教育认识不足。

科学技术和社会经济的发展需要各行各业的技术人才不断更新和补充自己原有的知识和不断提高自身的技能, 现在的社会不能一次学习管终身了, 如果不去学习、不去提高, 很快就会跟不上社会的步伐, 特别是像电子、计算机等行业, 但是还是有很多人认为仅仅依靠自己以前所学的知识和工作以后的经验就可以解决遇到的各种问题, 那种不去终身学习的观点在现在的社会已经行不通了。

2.2 继续教育的渠道缺乏。

目前, 我国继续教育的施教机构比较单一, 主要是高等院校, 且多为有偿服务, 高额的续费限制了一部分人接受继续教育的机会, 学习内容比较单一, 多为学术性的学习, 实用性不够, 服务对象也不够广泛, 特别是针对一些特殊的群体继续教育需求重视度不够。

2.3 对继续教育的投入不到位。

在继续教育的具体实施过程中, 经费问题是最实际的事情, 但目前在我国继续教育领域的经费支出还仅仅是停留在高等院校的经费上, 真正对于继续教育的投入还是比较少的, 而应该进行继续教育的人数又比较多, 要国家一下子拿出很多的钱投入继续教育是不现实的, 很多的经费投入都是继续教育的本人去投入的, 由于受到经费的影响, 很多经济条件不是太宽裕的人想去进行继续教育但是由于经济原因被迫放弃, 这也是限制继续教育发展的一个问题。

2.4 继续教育缺乏政府的宏观调控, 法规政策不健全, 没有形成制度化。

我国对于继续教育的各项工作, 尽管有一些政策法规, 但是还不够完善, 不够明确。当前, 虽然有几个省市、自治区有了专业技术人员的继续教育立法, 如江苏省也制定了《江苏省专业技术人员继续教育条例》, 但全国并没有专门的继续教育法律。另外虽然有一定的政策条例, 但是由于种种原因, 造成培训力度不够, 培训教育工作滞后, 就目前的培训仅靠短期难以奏效, 同时同一水平的培训浪费严重, 缺乏能承担全面系统培训任务的队伍, 缺乏高层次的理论研究和理论探索, 没有形成合理的继续教育体系。

2.5 继续教育的教学质量问题。

由于继续教育的投入不足, 导致继续教育的相关专业在做培养方案时照搬照抄本科院校的相关内容, 课程设置忽视了教学对象, 没有真正从继续教育的角度来制定教学计划。另外很多继续教育的学生继续教育的目的就是为了拿到一个文凭, 并没有想真正的学点知识, 而相关的任课教师也不注意教学方法, 或是放任自流, 或是照本宣科, 忽视了教学对象, 不能因材施教, 不是根据教学对象来确定教学内容, 在教学手段上也比较落后, 很难满足继续教育对象增新补缺的要求, 难以保证继续教育的教学质量。

3 继续教育存在问题的解决办法

3.1 纠正人们对继续教育的认识, 提高继续教育的吸引力。

发展是硬道理, 人才是关键, 教育是基础。当前, 要组织广大人员进一步提高认识, 统一思想, 明白继续教育的重要性, 要把继续教育当作实施发展战略的重要组织部分, 明白社会的发展过程中, 人才是第一资源, 现在的社会已进入以知识和人才资源为依托的发展时期, 社会要想前进、要想发展, 必须要不断的学习新的知识, 不断的进行继续教育, 要认识到人才资源与社会价值的关系上, 人才素质高低对社会作用是不一样的, 高素质人才对社会作用更大。无论是继续教育对象还是管理部门和办学主体单位都有应当充分认识新形势下继续教育的功能, 树立继续教育最具有经济效益和社会效益的生产性资本投入的观念, 明确人力资源能力建设对经济社会的基础性、战略性、决定性的意义, 使继续教育在促进经济建设, 社会文明进步的进程中, 发挥越来越重要的作用。

3.2 广开学路, 多渠道办学。

在针对继续教育渠道不畅的问题上, 我们必须广泛的调动社会各界的力量, 充分发挥和利用各种社会教育资源, 广开学路, 采取多渠道、多层次、多种形式办学;促进企业、高等院校、科研单位和学术团体联合办学, 建立生产、科研、教学相结合的协作关系。

3.3 加大经济投入, 确保继续教育的经费支持。

对于继续教育经费的投入, 不能只依靠继续教育者本人来投入, 要通过多渠道筹集经费, 建立健全继续教育投入机制。要切实把继续教育工作列入到教育经费的预算当中, 做到专款专用, 确保继续教育事业的顺利开展;这样继续教育者的经济压力就会减小, 继续教育的积极性也会提高, 同时鼓励社会各界通过多种形式为继续教育活动提供捐助。通过各种途径筹措继续教育经费, 确保资金到位。

3.4 确保继续教育的教学质量

3.4.1 制定合适的培养方案。

继续教育作为教育部规定的一种提升学历的方式, 具有其独特的特点, 其培养对象也具有其自身的特点, 必须根据其特点广泛深入调查、研究, 制定适合他们的培养方案, 同时在制定培养方案的时候, 应在课程结构的理论与实践的相关关系上有所侧重, 掌握基本知识、注重实践环节, 面向实际应用, 提高和加强学生的动手能力与创新能力。

3.4.2 注重知识结构的衔接。

对于继续教育而言, 不管何种继续教育, 这些人员均已经经过严格地基础理论与专业知识的学习, 但这并不代表这些学生的基础很好, 就一定能满足后续课程学习的需要, 因此要注重课程的改革, 根据培养规格要求及课程合理的安排教学计划, 确保学生在学习知识的时候既可以学的轻松, 又可以学到相应的知识。

3.4.3 注重教学方法的改革。

参加继续教育的人员与全日制学生有所不同, 他们大部分人都已经走向社会, 参加了工作, 有的人已经成家立业, 家庭、工作负担较重, 加之年龄较大, 记忆力有一定程度的下降, 而且都是利用业余时间学习, 时间和精力均严重不足, 但是这些学生也具有自身的优点:例如他们大都具有一定的实际工作经验, 学习目的比较明确, 直觉性和积极性较高。因此, 针对这些特点制定适合他们的教学方法, 可以收到事半功倍的效果。

3.4.4 注重师资队伍建设, 提高教师的教学水平。

任课教师应该根据这些学生的特点, 注重自身的内涵建设, 提高自己的理论水平和实践能力, 学校也应该根据这些特点, 配备专职和兼职教师, 确保继续教育学生的毕业质量。

总之, 继续教育为高职院校的学生提供了进一步深造的机会, 不但弥补了目前高职教育的学历层次低的问题, 而且维护了教育的公平与效率, 兼顾了国家、高校和个人的需求, 但要想继续教育得到很好的发展, 需要各方面的继续努力为继续教育提供一个良好的发展平台。

参考文献

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高职院校学生教育 篇2

高职院校的德育管理工作，其内容是高职院校中的管理人员依照所设定的德育目标，而采取计划、组织以及指导与管控的手段，对于德育中不同要素加以充分的利用，从而达到培养学生具备优良品德的一项综合管理行为。德育管理的主要内涵是：1.高职院校的德育管理工作是其管理工作中重要的组成内容，同时也是高职院校开展的一种教育活动。2.高职院校的德育管理属于较为特别的教育活动，其将所设定的德育目标作为教育活动的指导。3.高职院校开展德育管理工作的主要对象，不仅仅包含有德育管理的相关承受者，例如，学生、财务事件以及信息等，同时也包含有德育管理活动相关对象，例如，对人的组织以及管理人员所存在的关系等。

二、高职院校开展德育管理工作的措施

通过开展德育管理活动，可以让德育工作人员拥有更为良好的状态，可以进一步的协调好德育管理工作中组织和组织之间以及组织和工作人员之间所存在的关系，使高职院校的德育组织能够一直处于较好的机能状态之下，以进一步的改善德育管理的效果。

1.要充分调动德育工作人员的能动性

高职院校的德育管理工作，是依靠德育管理工作人员来完成的，同时德育工作人员也是改善德育效果的根本保障，所设定的德育目标也要由德育工作人员来达成。所以，在进行德育管理工作时，最为重要的是怎样充分的发挥德育工作人员能动性，让德育工作人员的积极性被充分的调动，推动德育工作的开展。要使高职院校的德育管理工作更为科学化，应当让德育工作人员及时、全面的了解开展德育管理工作的目标和具有较高可行性的实施方案，让德育工作人员可以认识到自身德育管理工作的具体任务以及应采取的方法，要确保德育工作人员学习以及工作的欲望得以激发。在德育管理的过程中，可以更加主动的去关心学生的情况，对学生进行循序渐进的指导，并在整个过程中保持拥有良好的工作心态。要对德育工作人员定期的审查，增强不同工作人员之间的交流与沟通，从而更好的提升德育管理工作的水平。

2.要充分的利用德育组织的作用

高职院校的德育组织指的是为了可以达到所设定的德育目标，而通过特定的形式组织在一起的人员集体。例如，高职院校中的学生会、社团等各种的组织形式。在德育管理工作中，德育组织是进行德育工作的重要手段。开展高职院校德育工作时，正因为借助了不同的德育组织所发挥的作用，才可以保证德育管理工作的顺利进行。在德育计划的执行阶段，德育组织是最为基础的保障。如果想提升德育管理工作的效果，要求要做好相关的德育组织工作，以充分的发挥出德育组织所具有的作用。在高职院校中，处于各个层次的德育组织间存在的紧密的联系，同时又是相互的制约。若要想更好的利用德育组织所具有的作用，第一，应当对高职院校中的不同德育组织所存在的关联性加以梳理，让不同的德育组织可以更加的一致，确保组织可以维持一种良好的状态。例如，要对校级德育组织和下级的德育组织所存在的一些差距进行改进，确保不同层次的德育组织保持较高的一致性，推行不同组织间的横向合作，以对高职学校的德育工作共同管理。另外，也应当对学校的德育管理工作和社会以及家庭之间的关系加以调适，让社会以及家庭对高职院校的德育工作给予更大的支持，让学校内部以及学校外部可以产生出更大的德育合力。第二，应当构建科学、适宜的德育组织，让不同的组织可以更加的明确自身职责，同时也更有利于德育组织对各种问题的处理，使德育组织成员的积极作用得以充分的发挥。

3.要建立优良的学校风气

学校风气是高职院校的所有人员在思想上、学习上以及工作上体现出的一种个人态度以及个人行为的总和，其涉及到领导的作风问题、教师教学的作风问题以及学生学习的风气问题等多方面的内容。学校的风气其实是无形的校规，学校有良好的校园风气，可以带给学生更大的感召力以及约束力，使学生可以受到潜移默化的改变，对于自身的行为、思想上的一些违背学校风气情况加以改进。所以，形成良好的学校风气，是达到高职院校德育目标的一种重要手段。学校风气不仅是高职院校开展德育管理工作的目的，同时又是学校开展德育管理工作的一种结果，是学校难得的一种精神力量。

4.要发挥出德育管理工作的综合效益

高职院校开展的德育管理工作属于系统性的一项管理工作。首先，应当确定德育管理的具体目标、相关对象以及涉及的内容，并形成具有较高可行性的德育管理方案。其次，由于高职院校的德育管理工作人员涉及范围较广，不仅包括学校的内部人员，也包括学校的外部人员，不同的人员之间通过紧密的合作与配合，才组成了完整的德育管理体系。在德育管理工作中，不同的人员具有的特定工作内容与职责，不过，不同的人员也要进行统一的管理。若使管理工作可以达到良好的效果，则可以使不同人员的自主性被激发出来，才更易使系统所拥有的整体功能得以高效发挥。

我们不仅要对德育管理所发挥的作用有所了解，同时还应当掌握德育管理工作中的具体内容以及相关要求，通过采用高效的德育管理手段，对德育管理有更加深入的认识，以提升高职院校德育管理工作的水平。

参考文献：

[1]林志达.基于人本管理理念的大学生德育管理模式创新研究[J].哈尔滨职业技术学院学报,(01).

高职院校学生思想教育探索 篇3

一、高职学生思想现状

1.思想素质有待提高

高职学生多数是独生子女，有部分出生在家境较好的家庭，父母过分溺爱，使他们养成任性，自私自利等坏习气；缺乏同龄群体的环境，导致他们集体观念淡薄，喜欢独来独往，我行我素；家庭过多的照顾使他们怕苦怕累，在独立生活能力、自主性、判断力、适应力等方面显得相对薄弱。高职学生上课请假、缺课的现象一般较为严重，而且对集体活动和公益劳动缺乏热情，缺少集体荣誉感。

2.思维活跃、动手能力强

高职学生比其他学生更富有创造性和自我表现特征，他们悟性强、思维活跃、想象丰富、接收新事物快。本科院校高职学生中有部分学生来自中专职校，这部分学生动手能力强，操作技能熟练，加上在高职学习期间对动手能力的训练，使得他们的动手能力得到进一步的提高，并带动了其他学生。

3.兴趣爱好广泛、个人特长突出

高职学生兴趣爱好广泛，不少学生在文娱、体育方面特长突出，他们积极热情，是各种文体活动的主力军。例如，有的喜欢吹拉弹唱，有的喜欢体育运动，有的喜欢美术绘画，还有的喜欢参加各种社团组织举办的学术性活动或计算机训练。高职学生参加各种活动，不仅活跃了他们的课余生活，而且也能够促进德、智、体全面发展。

二、加强高职学生思想道德教育的对策

1.培养学生树立正确的人生观、道德观、价值观

学生接受高等教育，教师的首要任务应教会他们如何做人，其次才是专业技能的提高。我们要求高职学生树立正确的世界观、人生观和价值观，就是要求他们能正确认识自己肩上的重担，激发刻苦学习专业知识的积极性，树立创新实干精神，养成良好的思想道德品质，自觉地把实现自身的价值同服务祖国和人民统一起来，把个人的奋斗目标同国家的前途和命运紧紧地联系起来。

要使正确的思想观念、心理素质、价值取向、生活观念、奋斗目标、道德规范等在学生中得到认同，这就要定期调查、分析学生思想状况。对社会热点、疑点进行专题研究，摸清学生的思想状况。高职院校领导、辅导员需经常深入到教室、寝室，与学生在心理上互融、人格上互尊、性格上互补、工作上互商，使之成为一个团结、和谐、富有激情、充满活力的集体。

2.营造人才成长的良好环境，开展校园文化活动

校园文化活动具有很强的育人功能，它所包含的道德评判标准、人际关系、交往方式、态度价值取向、精神追求等德育因素无一不影响着学生的道德发展，在提高学生审美情趣、人文修养和专业技能方面发挥了积极作用。校园文化可以充分调节和丰富高职学生的课余生活，引导他们把精力用到健康有益的课外活动中，从而减少各种悲观情绪和不文明行为的发生；同时，可以培养较强的凝聚力，大学期间，正是生命力生长发育的旺盛时期，他们有充沛的精力和体力去从事自己喜好的活动。实践证明:开展全方位、多层次、宽领域、高质量的校园文化活动，不仅能对高职学生产生强烈的吸引力和凝聚力，而且还能产生促进学生自我发展、自我完善的积极作用。

3.开展心理健康教育，提高高职学生的适应能力

（1）注重发挥党团组织的作用，加强政治辅导员工作，通过谈心活动，掌握学生思想脉搏，并及时加以正确引导。

（2）举办心理健康知识讲座，宣传心理健康知识，传授心理调适方法，使学生自觉树立心理健康意识，提高自我心理调适能力。

（3）设立心理咨询室和心理咨询热线，由专职心理教师解答有一定心理障碍学生提出的问题，帮助他们解开思想疙瘩，消除心理困惑。通过开展有效的心理健康教育，使高职学生具备良好的心理素质，培养坚忍不拔的意志品质，树立艰苦奋斗的实干精神，提高承受挫折和适应新环境的能力。

4.教育学生树立正确的择业观念

针对中国“重学历、轻技术”的传统教育观念，积极做好高职学生的职业教育。

（1）帮助学生树立职业信心。随着社会经济不断向前发展，生产、经营、管理、服务第一线众多的职业岗位对从业者的文化素养和技术水平提出更的要求，这为高等职业教育的发展提供了广阔的市场。同时，社会需要种类繁多的职业和门类齐全的专业的合理构成，数以万计的高素质劳动者不可能都去从事一个职业或专业。因此，应使每个高职学生懂得，尽管人们分工不同，但都是社会的需要。

（2）及早对学生进行专业教育，确定學习目标。组织学生认真学习本专业的人才培养计划，明确专业方向，了解各门课程在专业中的地位和作用，明确本专业所需要的各项技能，并利用网络、图书等了解所学专业的发展前景。同时，组织高职学生到企业现场参观，听劳动模范的事迹报告，邀请工程技术人员、专业教师为学生做专业介绍等等，使他们正确认识到客观存在的职业差异，逐步完成自己的职业生涯规划。

（3）培养高职学生形成良好的职业道德意识。通过工作责任感、规范意识、质量意识以及服务意识的教育指导，帮助学生形成良好的职业道德意识，深刻理解现代职场文化特征，增强职业适应性。

（4）提供就业政策形势分析，定期开展就业政策形势分析讲座，介绍、解读当前就业形势及政策，使学生更好地了解国家的就业政策，并根据政策确定自己的就业方向。引导学生合理定位，顺利实现就业。

高职院校学生教育 篇4

关键词：高职院校,道德教育,“立本”之道

高等职业教育是我国高等教育体系的重要组成部分, 在我国社会经济建设中发挥了积极的作用, 已成为高等教育的半壁江山。从1980年初建立职业大学到现在, 我国高职教育已经走过了近40多年的发展历程, 其所取得的成就令人瞩目。2005年, 国务院召开全国职业教育工作会议, 印发了《国务院关于大力发展职业教育的决定》, 会议再三强调, 要把发展职业教育作为经济社会发展的重要基础和教育工作的战略重点。截止到2013年, 我国高等职业院校1321所, 年招生人数318万, 在校生人数973.6万。“十一五”以来, 高等职业院校累计为社会输送了近3000万毕业生, 成为我国社会经济发展所需要的中高级技术技能人才的主要来源, 为提高劳动者素质、推动经济社会发展和促进就业做出了重要贡献。2014年是中国职业教育之年, 在这一年, 我国职业教育扬帆远行, 一轮职业教育升级运动拉开了序幕。2014年2月26日, 李克强总理主持召开国务院常务会议, 部署加快构建以就业为导向的现代职业教育体系, 建立学分积累和转换制度, 打通从中职、专科、本科到研究生的上升通道, 引导一批普通本科高校向应用技术型高校转型。2014年6月22日, 国务院印发《关于加快发展现代职业教育的决定》, 全面部署加快发展现代职业教育。6月23日至24日, 全国职业教育工作会议在北京召开, 习近平主席就加快职业教育发展作出重要指示, 李克强总理接见与会代表并发表重要讲话。6月24日, 教育部等六部门组织编制并印发了《现代职业教育体系建设规划 (2014—2020年) 》。面对我国职业教育发展之新愿景, 业者莫不欢欣鼓舞。中国职业教育发展端赖顶层设计、政策支持、院校之人才培育理念以及政校企行之支持。当下职教之内外环境, 不可谓不好, 论其功用, 不可谓不大。然静论当下高职教育, 弊患亦不少。高职教育固然当以产业、市场为依托, 却不可以产业、市场为衡量之唯一尺度。当下高职教育技术至上之弊甚嚣, 立本之道言多而力小, 形式有余, 重视不够。孔子言君子不器, 今高职教育却纯以育器, 教育之道有偏。《管子·权修》有云, “一年之计, 莫如树谷;十年之计, 莫如树木, 终身之计, 莫如树人”。当下高职院校之急务非仅在技术技能人才之培育, 更在立本之道之建设。如何摆脱趋利的教育心态, 有效地开展好道德教育, 是摆在高职院校面前的一项重大课题。

一、高职院校道德教育的现状

我国高职教育的发展是与市场经济的改革同步的, 其办学之旨乃在于为市场经济提供技术人才。高职教育既不同于中等职业教育, 亦不同于普通高等教育, 其具有极强的特殊性。在创办伊始, 高职院校便以就业为导向, 以职业技术教育为立身之基, 以培养具有较强再学习能力和岗位创新创业能力的技术技能型人才为己任。在办学之始, 道德教育便扮演着可有可无的辅助性角色, 分散在“两课”类课堂教育以及专业类职业道德教育中。随着社会经济的发展与教育改革的深化, 高职院校道德教育之泛化与虚化问题越来越严重。长期以来, 由于政治教育对道德教育的遮蔽, 传统道德思想被简单批判, 西方道德思想亦被错误认定, 马克思主义道德思想受意识形态的束缚, 未能辩证对待, 无法建立其有效的道德教育理论, 再加之高职院校重技能轻德育的现实导向, 高职院校道德教育之困境可想而知。

目前, 高职院校道德教育的问题概括起来主要表现在以下几方面:

1. 道德教育的异化、虚化。

高职院校建校伊始, 道德教育只是作为职业教育的辅助而设置的, 纯粹是一种知识教育与学科教育, 加之受意识形态与商品化思潮的影响, 道德教育被政治教育所取代。高职院校的道德教育目标太过理想化, 大而不当, 宽而无边, 与社会的外在环境和学生的思想实际脱离, 忽视了学生主体的个体差异与实践要求, 说教内容多, 可操作内容少, 指导性与操作性不强, 知行脱节, 道德理论无法转换成为道德行为, 难以引发学生的反思共鸣, 学生只是肤浅地理解, 心理上难以接受, 甚至产生逆反情绪, 道德教育收效甚微。道德教育异化、虚化严重。

2. 道德教育内容陈旧, 无法承担道德教育之重任。

我国职业院校道德教育的任务主要体现为“两课”教育, 即马克思主义理论课与思想品德课。四十多年来, 我国德育理论教材越来越丰富, 版本也越来越多, 探索性也越来越强, 但总体而言, 德育理论教材的体现依旧是几十年如一, 内容陈旧、空洞, 理论性太强, 联系生活太少, 无法与社会经济发展的现状相协调, 不能跟上时代的发展要求, 无法调动学生学习的积极性, 无力扭转课程脱离生活的状况。

3. 教育方法过于单向、单一。

当下高职院校道德教育受苏联德育教育思想影响, 仍以“书本中心、教师中心、课堂中心”为主, 德育教育重灌输轻养成、重传授轻实践、重教师轻学生、重课堂轻课外、重学校轻校外。在课堂教学上, 教师多采用单向、灌输式教学方法, 教师讲授理论多, 启发学生思考少;生搬硬套理论多, 引导学生分析少;教师单一分析多, 学生情感体验少, 导致学生在教学过程中参与程度低, 积极性得不到发挥, 道德教育效果较低。

4. 评价方法较为单一, 评价体系滞后。

我国高职院校德育评价方法仍然采用应试教育的评价模式, 以考试为手段, 以分数定优劣, 以成绩论成败, 而忽视学生的道德素质和修养习惯。在评价过程中, 往往以一些图片、数字、报表等虚拟数字来定论道德教育之得失, 过度强调了班主任、辅导员、任课教师的主观评价, 过度强调了学生道德的量化指标, 而忽视了学生道德的养成教育。道德是“知、情、意、行”相统一的过程, 对道德的评价应更注重“情、意、行”, 特别是“行”, 以简单的量化指标来进行考核, 无法检验学生对道德内容的体验与内化程度。现在很多高职院校制定了德育评价细则, 具体到拾金不昧的次数、参加劳动的次数、做好事的次数等, 并将其与学分挂钩, 加之评价方法单一, 很多学生为完成任务, 只能为好事而好事, 德育养成之意义衰弱。

二、当下高职院校道德教育的建构与创新

如何改变当下高职院校道德教育的道德教育虚化、教育内容陈旧、教育方法过于单一、评价体系滞后等问题, 增强高职院校道德教育的实效性, 培养具有较强再学习能力和岗位创新创业能力的技术技能型人才, 是当前高职院校道德教育面对的重大课题。欲解决高校道德教育的虚化、泛化问题, 关键在于张立高职院校立校之本, 建构有效的道德教育机制, 使道德教育回归自性、回归生活、回归实践。道德教育的构建与创新不是简单地重回传统道德教育, 做纯粹的修身养性者, 也不是去拥抱西方道德教育理论, 做一个简单的拿来主义。而是基于对当下社会环境与人心情理的认知, 借鉴中外道德教育理论, 在生活情景中探索道德教育的可行性、有效性。笔者认为, 当前高职院校道德教育需从以下诸方面着手建构与创新:

1. 反思技能至上的教育理念, 确立育人为上的立校之本, 让道德教育回归自性。

几十年以来, 高职院校的道德教育总是傍依在技能至上的高职教育理念上, 为其服务, 道德教育异化、虚化严重。马克思、卢卡奇所批判的物化、异化问题, 正是当前高职院校道德教育的最大困惑。对于这种技教至上、德育虚化的现象, 各界皆以为当然, 全不知谋食谋道之别。故欲建构高职院校道德教育, 首要之急务在于深刻反思技能至上的教育理念。从社会发展与生活需要来说, 技术技能固是社会发展的重要推力, 然穷究其源, 技术技能之发展乃是为人类更好生活服务的。我们固然希望生活越来越美好, 但更需要梳理道德教育的异化问题, 道德非技术技能的依附。孔子曰:“君子不器”, 夫子之“不器”非鄙视君子成器, 而是注重君子不仅要有器, 更要注重德养, 不囿于器。当下高职院校最大之弊患技能之至上性, 此至上性遮蔽、消解了道德教育的有效性, 导致了高职教育德育异化与虚化。故高职院校之道德教育首在回归自性, 以育人为上, 而非以器自限。美国实用主义德育教育家杜威主张“一切教育的目的是形成人格”。他认为, 学校教学不应执迷于注重学生的分数、升学、服务个人前途的老路, 而是应该具体地培养学生参与社会、服务社会的知识、能力、习惯、态度, 培养学生的生产能力、科学素养、信息素养、创新精神、动手能力。

2. 道德教育回归生活世界。

高职院校的道德教育不应在生活世界之外孜孜探求, 而应回归到生活世界, 从生活世界中摸索道德教育的方式与路径。道德教育真正目的是育人, 而人是一种实践性、生成性与情感性存在。高职院校道德教育的生活化回归主张道德教育要从理想化、抽象化、口号化的抽象道德出来, 关注受教育主体的生活世界。生活既是道德的出发点, 也是道德的回归地;生活既是道德的基础, 也是道德教育的生长点, 回归生活的道德教育, 才能有效引导学生体验现实生活。陶行知先生认为, “没有生活做中心的教育是死教育, 没有生活做中心的学校是死学校, 没有生活做中心的书本是死书本”。高职院校道德教育回归生活世界要求生活过程德育化, 德育教育不仅要关注学生的学习生活、交往生活、日常生活方式等, 注重道德的养成教育, 在具体生活境域中实践并提升, 培养道德情感, 养成道德习惯, 提高道德水平。道德教育回归生活世界并不是要道德教育简单地等同于个人生活, 更不是要降低道德教育的品质, 而是以生活世界为切入点, 关注生活体验, 认知与体验相结合, 让学生在具体生活情境中去发现、陶冶、锻炼与养成。

3. 拓展、丰富道德教育内容与方式。

当下的德育教材僵化、陈旧有余, 对外借鉴不足, 对内继承甚少, 无法真正切入学生的生活世界, 无法发挥德育教育的应有作用。当下, 我们需大力做好德育理论的学习、继承与借鉴工作, 大力继承传统德育资源, 广泛借鉴外国德育资源, 丰富德育教育内容, 优化德育教育过程。中国悠久的传统文化中具有丰富的德育理论与实践资源, 如儒家思想中“学为圣贤”的德育目标, 学思结合、知行合一、致良知等道德实践等, 均是德育教育可以发掘的重要资源。罗杰斯的人本主义理论、吉莉根的关爱理论、拉思斯的价值澄清理论、杜威实用主义的德育教育理论也是我们可以借鉴的丰富资源。

4. 合力打造学校、家庭、社会三位一体的德育机制, 构建合理的德育评价体系。

德育教育非德育工作者、班主任、辅导员、家长与社会公共服务者的事情, 而是一项系统工程, 在其中, 学校、家庭、社会扮演着非常重要的角色。学校固是高职院校学生道德观念形成的主要阵地, 良好的家庭教育和有效的社会教育对学生道德观念的养成也起着相当重要的作用。德育评价体系不应以分数、成败为依据, 应更关注学生日常生活, 关注其德育养成。当前的家庭教育普遍存在重智育轻德育的现象, 个人主义、金钱至上等观念盛行。加之受商品化思潮影响, 高职院校的德育教育有效性颇受影响。单纯单打独斗的德育教育无法产生合力, 无法形成有效的德育教育。这就需要建立健全学校、家庭、社会三位一体的德育机制, 搭建德育平台, 开发德育资源, 健全以生为本的动态德育评价机制, 强化德育效果, 真正熏陶、养育其德性, 形成良好的道德习惯。

过往四十余年, 高职院校在我国社会经济发展中贡献良多, 培养了许多技术技能人才。论析高职院校当下现状, 我们不是要简单地否定和肯定, 我们更需要从宏心悲愿出发, 思其弊患, 揭其所缺, 方能真正推度高职院校向前发展。十年树木, 百年树人, 作为高职院校, 培养当下之技术技能型人才当然急迫, 培育未来之高素质却更是眉睫。技能乃谋生之具, 德育方人生之本, 我们不能因一时之谋生之具而荒废百年之德性培育。高职院校虽以技术技能教育见长, 然根本之构建依旧是德性教育。

参考文献

[1]赵祥麟, 王承绪.杜威教育论著选[M].华东师范大学出版社, 1981.

高职院校学生会章程 篇5

第一条 本会定名为xxxx职业学院院学生会。

第二条 本会是一个群众性的组织，在院党委的领导和院团委的指导下，在保持最广泛的群众性和组织系统的独立性的同时，本着坚持自我教育，自我管理和自我服务的原则，依靠全体学生开展有利于学院建设和学生发展的各项工作，充分发挥学生和学院乃至学校之间的桥梁和纽带作用。

第三条 本会的宗旨——从同学中来，到同学中去，全心全意为同学服务。以“自主创新，高效透明”为工作理念，积极开展文艺、体育、日常生活等方面的活动，促进我校的建设。

第一章 任 务

第四条 围绕学校和学院的中心工作，开展各类有益的活动。

第五条 每周定期召开院学生会会议，布置工作任务，确保各部门日常 工作的顺利完成。

第六条 协助学校搞好各项常规工作，建立良好的校园秩序。

第七条 加强师生、同学之间的信息交流，促进团结。

第八条 维护同学的正当权益。

第二章 成 员

第九条 凡我院学生，承认本学生会章程，均可申请入会。

第十条 xxxx职业学院学生会干部实行应聘制，应聘期为一年。由 团委根据相应的考核情况予以续聘或解聘。

第十一条 会员须遵守会章，执行本会决议，完成本会交给的任务。

第十二条 会员如受过一定的学校处罚，经本会通过，则退出本会。

第十三条 学生会成员享有以下权利与义务：

(一)有参加学生会组织的各项会议和活动的权利;

(二)有对学生工作进行讨论、提出建议和批评的权利。

(三)有向上级充分阐明自己意见，建议，观点，看法，并保留意见的 权利。

第十四条 学生会成员有以下义务：

(一)有遵守本章程，维护学院学生会的团结、荣誉和形象的义务;

(二)有积极参与支持学生会的工作，认真履行职责的义务;

(三)有服从上级指导的义务。

(四)有密切联系同学，及时反映同学的意见和要求的义务;

(五)有在学习、工作上作同学的表率，接受同学的监督的义务。

第十五条 学生干部应具备的基本素质：

(一)有坚定正确的政治方向;

(二)勤奋学习，作同学的学习榜样;

(三)关心同学，作同学的知心朋友;

(四)以身作则，作遵纪守法的楷模。

第十六条 学生干部应具备的基本能力：

(一)决策能力;

(二)组织管理能力;

(三)协调能力;

(四)宣传能力;

(五)社会交往能力。

第十七条 学生会干部工作的基本原则：

(一)疏导原则;

(二)服务原则;

(三)自治原则。

第三章 组织结构

第十八条 本会设主席一名，常务副主席三名，执行副主席三名，副主席八名,办公室主任一名,人事部、社团联合会、红十字会、志愿者协会、新媒体中心、文体部、广播站、学宣部、公关部、安防部、公寓自管部、国旗班、管乐团各部设正职部长一名，副职部长两名，干事若干名。

第十九条 主席团负责学生会的全面工作，召开学生会会议，负责日常事务的决策和审批，领导协调监督学生会各部的工作。对学生会的工作调整运行进行督促和考察，协助学院、院团委处理好学生的工作。

第二十条 各级部长负责很好地完成本部门的日常工作，同时了解其他部门的工作状况，必要时可以给出自己的见解。对学生会的整体运行状况及事项必须熟悉，直至掌握。负责各种文件、报表的制作和管理。处理各项事务，负责干事的协调工作，并做好部门成员考勤工作。

第二十一条 干事要协助部长认真做好所在部门的日常事务，工作过程需按规定的程序进行，听从指挥。遇到自己不能解决的事情时需与部长商量，但不可越级。若对工作有不同意见，且感觉自己的见解独特适用时，可以直接找主席商量。

第四章 附 则

第二十二条 本章程自颁布之日起生效，学生会保留其修改权。

高职院校学生就业教育引导研究 篇6

关键词：高职院校 学生就业 教育引导 就业意识 机制建设

随着我国社会的快速发展，对人才的需求量也越来越大，为此我国很多高校开始采取各种方法进行扩招，以期能满足社会的现实需求。但是一旦大量高校学生毕业，他们就要面临严峻的就业压力，尤其是高职院校的学生与其他一般高校的学生相比，面临的就业压力更沉重，因此必须对他们的就业情况进行教育指导，摒弃传统的就业思路而积极进行就业转型，从等待就业到利用有效资源进行创业的改变，在实现人生价值的同时也推动社会更加和谐快速的发展。

1 高职院校学生就业教育引导的意义

1.1 促进学生就业，增强学生适应社会的能力 高职院校的学生和其他的高校学生一样，主要是在学校进行专业课程的学习和相关的实践活动，与社会生活还没有全面的、深层次的接触，对于就业的真实情况和相关要求还不是非常的了解，所以需要高职院校进行就业的指导教育。一方面，通过就业报告会和交流会可以将最新的就业形势传达给高职院校即将毕业的学生，让他们了解严峻的就业形势，根据社会需求提升自己；另一方面，通过一些就业调查汇报，让他们心理上有一个准备和适应的阶段，不至于一接触社会就手足无措。

1.2 转变传统思路，帮助学生树立正确的就业观念 传统的就业思路就是，学生等着社会的选拔和任用，在单位和企业中发挥自己才华。这种就业思路仍主导着大多数的高职院校毕业生，因为他们学习的专业知识就是以市场需求而设置的，非常具有针对性和创造性。但是在如今沉重的就业压力下，可以将这些学习的知识用于自我创业，不是单纯地等别人发觉认可，而是用自己的创业成就让别人认可。这种就业思路具有一定的风险性，所以通过学校的就业教育能够给予他们灵感的同时，也可以帮助他们减少风险的产生。

1.3 培养责任感，促进学生全面发展 高职院校的学生主要是在学校生活，面临的主要任务就是搞好课程的学习，所以在责任感尤其是社会责任感方面还比较欠缺。而通过就业指导教育让学生意识到即将踏上社会，就不再是简单的学生而是作为一个社会知识阶层要承担相应的责任与义务，不仅实现自己的自立自强还要用自己的知识为社会发展进步创造更大的价值与利益。学生通过这样的教育，才能逐渐摆脱学生的思维以成熟的心态面临即将到来的社会生活。

2 高职院校学生就业教育引导的措施分析

2.1 对学生自身的能力进行准确的定位 兵法上讲“知己知彼，百战不殆”，即强调了对敌我双方情况的准确定位，只有了解自己也了解敌人的实际情况才能做出正确的决定。在进行就业教育指导时，首先通过试卷的方式，对到场的学生进行简单却常规的面试内容考核，这样就能让学生了解面试的初步流程和内容，根据自身的情况进行相关方面的调整；其次要将现代社会的就业形势向学生进行通报，包括每年毕业生的数量及就业岗位的供应情况、公务员的招考情况以及哪些专业方便就业等，让学生明确自己的竞争力究竟如何。

2.2 转变就业观念，培养学生创业意识 哲学上讲“物质决定意识，意识对物质有反作用”，就业观念对学生的长远发展具有十分重要的决定作用，正确的就业观念能够让学生轻松实现就业的愿望，而且在满足基本的物质需求的同时，还能为社会创造出更大的物质和精神财富；反之则可能将学生陷入就业困境中不能自拔。因此在进行学生就业指导时，一定要注重学生就业的信息指导和心理教育，通过信息指导让学生了解到国家对于大学生创业的政策扶持力度，一些学生创业成功的典型事例，当今就业的严峻形势和就业人员的待遇等等，让学生掌握这些信息后进行自主的选择；心理教育则主要是对学生创业顾虑的一种指导，让学生把自己擔忧的心结解开，以全身心投入到创业当中去。

2.3 完善就业服务机制，搭建就业平台 高职院校是毕业生成长的地方，对于他们的就业高职院校也需要建立一整套的服务机制，在服务机制的作用下学生才能一步步的与社会进行良好的接触，一方面让学生顺利的完成社会的要求，包括毕业手续的办理、就业信息的反馈等，有了学校服务机制的辅助，学生可以减少大量因毕业程序带来的就业麻烦，顺利在单位或者企业实现自己的价值；另一方面学生初次接触社会，很可能经验不足而出现很多问题，尤其是进入传销团伙中害人害己，而完善的服务机制就能大大提高学生就业的安全性。此外，学生还应该积极联系原先的校友，为同校的毕业生提供较好的就业平台，提高学校的就业成绩和综合影响力。

3 结束语

高职院校的学生是我国人才市场的重要成员，但是在严峻的就业形势下，他们承受的生存和发展压力将更加严重。而高校通过对他们进行就业观念的指导培训，并成立健全有效的创业保障机制，来帮助他们在激烈的市场竞争中能闯出一片新的天地，以创业带动就业的方式实现人生的理想和促进国家经济的发展建设。

参考文献：

[1]刘宏坤.高职院校学生创业意识与实践的发展性研究[J].读写算（教育教学研究），2012（69）.

[2]郭强.高职院校毕业生就业心理研究与教育引导[D].2011.

高职院校学生生命教育初探 篇7

关键词：高职院校,学生,生命教育,心理健康教育

生命教育是指帮助学生认识生命、珍惜生命、敬畏生命、欣赏生命, 提高生存技能和生命质量的一种教育活动。近年来, 大学生轻生、自伤事件时有发生, 生命教育由此成为高等教育改革中方兴未艾的话题。

当今社会受到急功近利的文化、应试教育的体制及升学主义的影响, 学校、社会重视的是知识技能的传授与掌握, 而轻视对生命意义的探讨与引导, 学生成为考试的机器。生命教育的缺失使许多学生对生命和生命的价值存在种种片面、零乱甚至矛盾错误的认识。高职学生是被普通高校淘汰的学生, 这些学生学习动机不足, 学习成绩不佳。当成绩成为评价学生优劣的唯一标准时, 对于学业成绩不理想、不善于知识学习的高职生而言, 学业的失败、人性的压抑使其看不到自己生命存在的意义与价值, 觉得生活是无趣的, 生命是受压抑的。大学时代是一个人世界观、人生观、价值观形成的关键时期, 高职生摆脱了高考的压力, 开始自觉地思考人生, 感受生命存在之价值。我是谁?我的存在有何价值?我努力奋斗为的是什么?生命的意义是什么?成为他们经常拷问自己的话题。矛盾和冲突由此产生, 部分高职生迷茫、困惑、挣扎、颓废, 漠视生命乃至践踏生命。因此, 对高职生尤其需要进行生命教育。

生命教育是一项系统工程, 涵盖人的一生, 需要社会、家庭、学校等方方面面的共同努力, 笔者拟从心理健康教育的角度探讨高职院校的生命教育。

高职院校生命教育的形式——体验式教学

所谓体验式教学是指在教学过程中, 教师通过积极创设各种情境, 包括阅读、角色扮演、互动活动等多种形式, 调动学生想象、移情、感悟等多种心理活动, 引导学生对教育情境进行体验, 通过师生间的分享与讨论, 产生碰撞与共鸣, 使学生学会转化、战胜消极的情绪体验和错误认知, 发展、享受和利用积极的情感与正确的认知, 促进学生的自主发展。

生命的意义因人因时而异, 没有整齐划一的标准。学生作为一个生命的存在, 生活于宇宙之中、世界之上, 要靠自己的实践发现生命之真, 领悟生命之善, 体验生命之美, 不能靠他人的说教。学生的生命及其体验的生成基于学生生命活动、生命实践的永无止境的展开。只有通过学生切身体验获得的东西, 才能入脑入心, 珍藏久远。体验式教学以人的生命体验与发展为依归, 尊重生命、关怀生命、拓展生命、提升生命, 蕴含着高度的生命价值与意义。与传统的说教相比, 体验式教学通过“创设情境——活动体验——互动分享——觉察反思———整合运用”的技术路线, 由教师创设各种教学情境, 学生通过对情境的亲历, 产生内心的体验与感悟, 通过师生间的分享和讨论, 产生思想的碰撞, 从而达到转变认知、改变行为的目的, 其鲜明的亲历性和自主性、独特的个体性、丰富的情感性, 使体验更容易深入学生的心灵。这是一种发挥学生主体性, 学生自我探索、自我选择、自我引导、自我成长的过程, 具有较好的教学效果。因此, 体验式教学是生命教育的必然选择。

高职院校生命教育的内容

人生包括生命存在和生命活动两个层次, 因此, 从心理健康教育的角度, 笔者认为高职院校的生命教育应包括生存教育和生活教育两大层次。

(一) 生存教育

生命存在是生命活动的物质载体, 生命活动创造价值的前提是生命的存在。在传统教育中, 往往只强调创造人生价值而忽视生命存在本身所固有的价值, 加之当前的应试教育使学生陷入繁重的学业之中, 根本无暇领悟生命之重、欣赏生命之美, 因而漠视生命, 对生命缺乏敬畏之情, 进一步导致践踏生命也就不足为奇了。因此, 生命教育首先应是生存教育。从心理健康教育的角度, 笔者认为主要应着眼于以下三个方面的教育。

生命意识教育生命意识教育是生命教育的基础。生命意识教育的实质是热爱生命、敬畏生命。具体包括两个层面: (1) 主体生命意识, 即热爱、珍惜自己的生命; (2) 客体生命意识, 即敬畏、尊重他人乃至世间一切生命体。应通过生命意识教育使学生明白人的生命只有一次, 生命是宝贵的, 要热爱生命;生命来之不易, 生命的诞生是个奇迹, 要敬畏生命;每个生命都是独一无二的, 都有其存在的理由与价值;世间一切生命体是共存的, 要珍爱自己的生命, 同时也要珍爱他人乃至世间一切生命体。

死亡教育在我国传统文化中, “死亡”的话题一直是被避讳的, 这种回避态度使得学生对死普遍缺乏科学认识, 充满恐惧感或神秘感。有的学生将死视为解脱, 碰到一点挫折就轻易选择轻生;有的学生则因为害怕死亡而导致各种神经症。因此, 对高职生开展死亡教育, 帮助学生树立正确的生死观很有必要。死亡教育包括三个层次: (1) 了解死亡及其意义, 既明白死亡之重, 又能正确面对死亡, 懂得死是生活的终止, 但生命可以永存, 消除恐惧、焦虑等消极心理; (2) 当面对重要他人死亡时要有心理上的准备; (3) 向死而生, 要为提高自己的生命和生活质量而努力。

生命意义教育生命意义教育的实质是生命存在的本真教育, 亦是生命教育的核心。纵观现今的生命意义教育, 不过是成功教育的代名词, 世人眼中的成功不外乎金钱、地位、名利。因此, 今天的人们常常生活在别人的期望中, 在房子、车子、票子、工作等外在目标的达成中蝇营狗苟, 时时刻刻为生命担忧, 为未来做准备, 似乎这就是生命意义的全部。在追逐生命的外在形式——金钱、地位、名利的同时, 人与自身越来越疏离, 对生命的内在本质越来越失去把握。当这些外在的目标不能达成时, 人会焦虑;当这些外在的目标达成时, 人也会迷茫、困惑。人类在无尽的物质需要与满足的追求中饱受精神困惑的痛苦与折磨。对于高职生而言, 成绩和学历至上的观念使他们得不到家长、教师和社会的认可, 亲情和生活中的负性经验, 金钱、地位、名利的遥不可及, 使他们看不到自己生命存在的意义和价值。高职生对生命的消极体验多来自对生命的迷茫与不解。

要解决人类的精神危机, 出路在于突破狭隘自我后的真正超越。高职生需要学习对生命意义的另一种解读——活在当下, 从外向目标的蒙蔽中转向对当下生命体悟的兴趣和实践。高职院校的生命意义教育可尝试挖掘中国传统文化中的生命智慧, 将其理论和方法运用到高职生的团体心理辅导中去。通过一个个“当下”的练习, 借助活动帮助学生从狭隘的、自私的、能所对立的、被语言思维和逻辑障碍的自我中解脱出来, 进入放松、专注、忘我、愉悦的生命状态, 体察其中的差别, 体会生命的新感受与大境界。生命的意义感也就在当下的实践中, 体验会越来越充盈、扩大, 从而帮助学生熟悉新体验, 使学生认识自己成长的方向, 在实际生活中学会自我引导与自我终身成长, 提升高职生的生命意义感, 提高其生命质量。

(二) 生活教育

生活是生命的具体展开。生命教育的第二个层次是生活教育。不同年龄阶段有不同的人生课题, 生命教育要针对不同年龄阶段学生的特点和需要展开。高职院校学生年龄基本在18~22岁之间, 处于这一年龄阶段的学生, 面临着自我和谐、就业、人际关系、择偶等人生课题, 因此, 需要在这些方面得到正确的指导, 以减轻高职院校学生人生发展阶段的困扰、冲突与矛盾, 改善生活状态, 增加需要满足、生命意义的快乐体验。因此, 生活教育要重视高职生以下几方面的教育与辅导, 以帮助学生健康成长。

挫折教育现在的大学生多为独生子女, 在父母的极度爱护下成长, 挫折的承受力与应对力较差, 一旦遇到困难与挫折, 往往不知所措, 紧张、焦虑, 有的自暴自弃甚至选择轻生以逃避现实。挫折教育就是指通过知识和技能的传授与训练, 使学生正确认识挫折及其作用, 从增强挫折承受力、合理运用心理防御机制、加强自我调节等方面对学生进行训练, 提高学生适应和战胜挫折的能力的教育。挫折教育包括五个方面的内容: (1) 辩证地看待挫折及其作用, 以积极的人生态度面对挫折, 变挫折为动力; (2) 缓解挫折心理的技术和方法; (3) 调整自己的抱负水平, 确立合理的人生目标; (4) 合理利用挫折心理防御机制; (5) 建立社会支持系统, 增加外部支持。

感恩教育西方有句谚语:“幸福, 就是有一颗感恩的心, 一个健康的身体, 一份称心的工作, 一位深爱你的人, 一帮你信赖的朋友。”感恩是人生的基本准则, 是生命美好的基础, 是生命质量的体现。感恩教育就是教育者运用一定的教育方法与手段, 通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、感恩、报恩及施恩的人文教育。感恩教育首先是识恩教育。识恩才谈得上感恩, 然而, 物化的社会、激烈的竞争使人的感恩意识日益淡漠, 加之现在的学生多是独生子女, 往往以自我为中心, 骄横任性, 只知索取, 不知奉献, 把别人为其所做的一切看作是天经地义, 只注重自己的感受, 不懂得体谅父母的辛劳。高职生中很大部分来自农村, 父母文化程度不高, 家庭经济条件不理想, 亲子沟通不畅, 因此而怨恨父母、自私冷漠、肆意挥霍父母血汗钱的学生较多。首先, 感恩教育要训练学生发现身边美好事物的能力, 怀有一颗感恩之心。其次, 要学会表达感激之情。马斯洛认为, 体验与表达感激之情是情感健康的重要而又常被忽视的方面。中国文化注重含蓄, 不轻易表达自己的情感, 所以教师在辅导过程中经常会看到学生将内心压抑已久的对父母的爱表达出来时的酣畅淋漓。再次, 要学会宽容与尊重, 懂得负责与回报, 对生活寄以希望, 对别人施以爱心, 对工作怀以敬意, 对社会予以回报。最后, 人与宇宙万物是共生共存的, 要感恩世间万物, 善待宇宙一切生命体。

自我和谐的辅导与教育自我和谐是影响主观幸福感的重要因素之一。自我和谐的人往往自我存在价值感高, 生命意义感强。一个人自我不和谐, 人格中的矛盾和冲突会给人带来很大的痛苦和烦恼, 大量的心理潜能因之而被消耗掉, 使人无法对现实生活表现出充足的热情、精力和创造力。高职生在过去的学校与家庭生活中获得更多的是负性经验, 很多学生看不到自己的优点, 自卑感强, 自我接纳性差, 自我体验消极, 内疚、迷茫、颓废等消极情绪常常困扰着他们, 体会不到生命的精彩, 生命的动能被压抑, 严重影响了其心理健康。因此, 高职院校生命教育要加强学生自我和谐的辅导。针对高职生自卑感强、自我悦纳性差的特点, 高职生自我和谐的辅导应着重在自我悦纳方面: (1) 树立健康的自我意识。辩证、客观、全面地认识自我, 既看到自己的优点, 又看到自己的缺点; (2) 增强自信。既要彰显自己的优点, 又要悦纳自己的不足, 减少或消除内心的矛盾和精神上的分裂; (3) 合理调整自我期望。既不好高骛远, 也不妄自菲薄, 帮助学生明白自己的能力和需要、人生的使命和发展方向, 从而体会自己独特的生命意义, 成为一个精神上完整、具有独立人格的人, 焕发出生命的活力。

异性交往的辅导与教育埃里克森的心理发展理论将18~25岁这个年龄阶段称为成人早期, 这个阶段的发展任务是获得亲密感以避免孤独感, 体验爱情的实现。高职生年龄在18~22岁之间, 有强烈的与异性交往的心理需要, 尤其是当今的大学校园是个相对开放和自由的环境, 在高职生的人际关系中, 异性交往占有重要地位。良好的异性交往可以使交往双方获得稳定感、安全感和自我价值感, 由此会感到生活充满乐趣, 富有意义, 也会为日后获得成熟的爱情奠定基础。当异性交往失败时, 会导致自尊的严重失落、自我价值感的丧失等, 如不及时调整, 还可能导致长期的抑郁, 产生精神性疾病, 甚至出现轻生或攻击他人等行为。因此, 针对这一年龄阶段的特点, 生命教育应开展关于异性交往的辅导与教育, 异性交往的辅导内容可涵盖性生理、性心理、性道德等有关知识, 异性交往技巧, 爱的学习与成长等等。

职业生涯发展的辅导与教育生命教育强调个体内在生命价值, 目标是提高个体生命的自觉意识和能力, 提升个体生命的质量与主观幸福感。意义治疗理论创始人弗兰克尔认为:工作不是生活的目的, 而是一种自我实现的手段, 人的独特性和唯一性在工作中得以展现。人们终其一生都在选择、准备与实践着自己的职业生涯形态, 获致相应的生活方式。每个人都透过自己职业生涯发展的评估、选择、计划、准备与实施, 表达个人独特的生命意义。然而, 我国长期以来的应试教育体制强调升学第一, 学校忙于教学, 学生疲于学习, 根本无暇亦无心开展职业生涯辅导。很多高中毕业生填报志愿时缺乏专业指导, 报考学校、专业的依据往往是学校的知名度、就业率, 职业的社会地位、收入等外在因素, 有的则是遵从父母的要求, 很少考虑个人的兴趣、爱好、禀赋、能力、特长等等, 有的甚至对自己所报考的专业一无所知, 跨入大学校门后才发现所选的专业自己不适合、不喜欢, 迷茫、痛苦、颓废由此而生, 生活失去了应有的色彩, 生命的潜能受到压抑。目前, 高职院校开始重视就业指导, 但就业指导主要侧重于毕业生的就业问题, 不能从根本上解决学生在职业发展上面临的困扰。因此, 高职院校应从就业指导转向以学生成才就业和终身发展为目标的职业生涯发展辅导, 从新生入学开始进行职业生涯发展的辅导与教育, 帮助学生学会自我生涯管理, 择其所爱、爱其所择, 这对于学生顺利度过大学阶段乃至走好一生的道路, 获致自我实现, 活出自己独特的生命意义, 都是非常重要的一环。

参考文献

[1]吴增强, 张声远.生命教育解读[J].思想理论教育, 2005, (3) :33-36.

[2]辛继湘.试论体验性教学模式的建构[J].高等教育研究, 2005, (3) :64-68.

[3]易丽.教学中的体验对学生生命成长的意义[D].上海:华东师范大学, 2006:40-44.

[4]崔秀兰, 袁利红.寓挫折教育于语文教学之中[J].佳木斯大学社会科学学报, 2001, (6) :104.

论高职院校幸福教育 篇8

1. 高职幸福教育的内涵

高职幸福教育作为一种理念, 是培养师生认知幸福、追求幸福和体验幸福的能力的教育;是把幸福当做教育过程中师生双方的情感体验, 教师享受教育幸福、幸福地教, 学生体验幸福教育、幸福地学的教育[1]。很多学者将幸福教育的内涵进行过讨论, 认为幸福教育有两层含义:一是把幸福作为一种可以教授和学习的能力, 是课堂教育的内容;二是把幸福作为教育过程中师生双方的情感体验, 即教师感受着幸福的教, 学生感受着幸福的学习。学生在教育过程中体验到幸福, 从而形成健全的人格和良好的生活态度, 并对幸福充满渴望;教师在课堂传授知识的过程中享受到幸福, 体会到来自职业的乐趣与价值, 即高职教育要努力关注人的发展, 在培养高等技术应用型专门人才的过程中克服功利性、工具性的弊端, 把师生的幸福作为开展教育活动的出发点和立足点。高职师生在传承职业理想、职业技能的同时, 获得内心的快乐和精神的成长[1]。

高职院校的班主任要注重引导大学生自觉树立科学、理性的幸福观, 培养大学生感知幸福、体验幸福、创造幸福的能力, 使大学生以积极、健康的方式追求人生幸福, 实现人生价值, 为达到逐步实现大学生全面发展, 社会和谐、进步的目标而进行有目的、有计划的教育活动。

2. 高职幸福教育的必要性

作为农业职业院校的一名班主任, 我所接触的学生绝大多数来自于农村, 他们对幸福的描述都倾向于毕业后有一份相对理想的职业, 所以他们大学生活的目标就是围绕心中对幸福的向往而努力。当然也有相当一部分学生比较迷茫, 尤其是随着就业形势的日益严峻和生活压力的加大, 部分学生认为在学校学不到东西, “读书无用论”的思想在学生中占很大比例。许多学生在大学里缺乏目标, “无聊”、“郁闷”成了他们的口头禅, 自然这部分学生就缺乏感知幸福和追求幸福的能力。所以高职院校应该站在时代的高度, 培养大学生树立科学的幸福观, 对大学生进行幸福教育非常必要。

2.1 幸福教育有利于促进大学生的健康成长。

开展高职院校学生幸福教育, 既可以帮助学生从自然存在走向精神存在, 正确认识自我, 明确学习、工作和生活的目标, 也可以帮助学生树立正确的幸福观, 理解幸福生活的真正意义, 远离心理贫困, 丰富心灵成长, 构建精神家园[2]。

2.2 大学生幸福教育是思想政治教育的重要内容。

目前, 大学生幸福教育还没有引起高校思想政治教育工作者的重视。高校思想政治教育一直强调以人为本, 关心学生的成长成才, 但如何促进大学生健康成长, 感受生活的幸福, 却是一直没有解决好的问题[3]。对大学生进行幸福教育是高校思想政治教育的重要内容, 因而加强大学生幸福观教育是对思想政治教育主体原则的完善, 是对思想政治教育内容的充实。

2.3 大学生幸福教育是构建社会主义和谐社会的客观需要。

对高职学生进行幸福教育, 是体现人与人之间关系和谐发展的要求;体现人的内在精神和谐幸福的要求;体现人与社会关系和谐发展的要求。因为高职幸福教育彰显“以人为本”为核心的科学发展观。在高职学校, 以人为本的“人”, 是指最广大的学生;以人为本的“本”, 就是根本, 就是出发点、落脚点, 就是最广大学生的根本利益。高职幸福教育的最终目标是让学生在大学里甚至是一生中学会感受幸福、创造幸福、收获幸福。只有将幸福教育理念付诸实践, 才能为学生的终身幸福奠基[1]。

3. 高职幸福教育的实施路径

随着时代的进步和发展, 随着“以人为本”思想的深入人心, 幸福教育的价值日益凸显, 得到越来越多人的关注。加强高职学生幸福教育, 必须更多地关注个体幸福的获得, 从转变教育理念着手, 在实践中创新教育形式, 拓宽教育渠道。

3.1 开设专门的幸福课程, 帮助学生构建幸福生活的知识基础, 培养学生获得幸福的能力。

知识属于人的认识范畴, 也是人的幸福的一个重要组成因素。古希腊的哲学家认为, 知识会使人变得有智慧。苏格拉底称, 那些有智慧的人正是凭借着知识而成为有智慧的人, 进而获得一种内在幸福[4]。幸福的根源在于获得丰富的知识。另外高职学生正处在世界观、人生观、价值观形成的发展时期, 各种文化思潮, 冲击着他们的思想意识, 产生了一些负面影响, 同时对幸福的理解和把握出现偏差。因此, 将幸福课程纳入教学环节, 或在思想政治课、就业指导课、心理健康课等课程教学中将幸福观教育融入其中, 让学生掌握一套关于幸福方面良好的知识结构, 对指导学生树立理性、科学的幸福观有重要意义。

3.2 转变教育理念, 加强大学生人文素质教育。

高校必须转变教育理念, 大力开展人文素质教育。人文素质, 直接决定着人的道德文明水平直接决定着人对幸福的真实把握, 是大学生树立正确幸福观的重要保障[3]。随着经济发展和社会进步, 人文关怀、人文素质教育越来越受到高职教育工作者的重视。人文素质教育的实质是从关注社会与自然发展的高度去关注学生个体的发展, 以实现人的发展来促进社会与自然的和谐发展[3]。实践中, 在进行基础课和专业课学习的同时, 增设人文素质课程, 可开设人际关系心理学、幸福心理学等课程, 以帮助学生了解和把握自己的人生方向, 更好地创造幸福。

3.3 开展丰富的校园文化活动, 满足大学生的多种心理需求。

通过开展丰富多彩的校园文化活动, 充实大学生的精神生活, 培养健康的心态和乐观的情绪。要尽可能多地开展丰富多彩的校园文化活动, 为大学生提供求知与社会交往的、认识社会与服务社会的机会, 使大学生的业余生活过得充实、丰富和有意义[3]。应充分利用好橱窗、板报、广播电视、校报等文化宣传设施, 利用好校园的绿化、美化, 从不同侧面和不同层次为学生创造参与各项活动创造条件。我们学院注重以班级活动为主线, 同时鼓励班级学生积极参加学院、系部的各项活动, 使每个学生都能通过参与各种活动了解自己, 在展示自己的同时, 认识自己在一定的集体或社会活动中的价值, 使每个学生都成为生活的主角, 因此高职学校要注重通过丰富校园文化活动营造良好校园文化氛围, 建构健康和谐的大学生精神世界, 从而陶冶学生的情操, 增强他们的主观幸福感。

3.4 幸福教育与实践相结合, 增强大学生的幸福实践能力。

幸福教育与大学生生活实践相联系, 一方面可以增强大学生对幸福的实际体验, 另一方面也使他们学会采用正当的途径和方式实现幸福的目标[3]。在我看来幸福既是一种教育理想, 又是一种教育实践。尤其是面对高职的学生, 他们在学习上以形象思维为主要特点, 他们参与实践的积极性很高, 理论与实践相结合、教育与实践相结合是高职学生幸福教育的重要方式。工作中鼓励班上学生积极参加系部或班级组织的各种社会公益活动、社会调查、志愿者服务活动、送科技下乡、服务社区、参观考察等多种多样的社会实践活动, 增强学生对幸福的实际体验, 培养主动创造幸福的意识, 深化对幸福的认识, 锻炼创造幸福的能力。只有让学生在实践中体验幸福, 他们才能以积极的态度面对生活, 以崇高的理想筹划生活, 在生活中提高创造幸福的能力, 从而为学生个人开启幸福之门, 也能使他们更好地造福社会。

3.5 重塑教师的职业幸福感。

真正的幸福教育必须关注教师的幸福获得, 如果教师都缺乏幸福感, 自身都难以体验到幸福的美好境界, 也就不可能真正传授给学生幸福的内涵[5]。开展幸福教育, 让教师幸福地教、在教育过程中积极创造和享受幸福、与学生一起共享教育的幸福、成为幸福的教师, 无疑是消除职业倦怠的最好武器[6]。但是21世纪是竞争的世纪, 现在的教师面临的压力相当沉重, 所以教师要适应社会的发展、时代的挑战, 重塑教师的职业幸福感。如果教师自己都感受不到幸福, 又如何去教育学生感受幸福呢?所以, 要让学生幸福, 教师首先要幸福, 因为学生的幸福观、幸福品质和幸福能力主要从教师那里获得, 只有幸福的老师才能培养出幸福的学生。

总之, 在当前强调德育教育的过程中, 尤其是针对新时代的高职学生, 我们需要从理论和实践出发, 努力探索有效实现幸福教育的各种路径。

教育职业并不必然是幸福的, 但教育的幸福依赖于教师的积极创造。高职院校开展幸福教育在帮助学生完善道德品质, 明确人生目标, 激发自我潜能, 提高幸福能力方面都有着重要的意义[2]。作为高职院校的教育者, 我们应该使教育充盈着幸福的元素, 让学生有幸福可掘、有幸福可造、有幸福可享。最终我们一定可以收获教育的幸福———学生的幸福。

摘要：追求幸福是人类永恒的话题, 教育的根本目标就是使学生获得幸福。高职院校是培养高级技术型人才的教育机构, 担负着大学生幸福教育的重要使命。文章探讨了高职院校幸福教育的内涵, 高职院校幸福教育的必要性, 以及高职院校幸福教育的实施途径。

关键词：高职院校,幸福教育,实施途径

参考文献

[1]刘凤云.试论高职幸福教育[J].江苏经贸职业技术学院学报, 2009 (6) :28-31.

[2]丁燕华, 孙卫明.高职院校学生幸福教育探析[J].湘潮 (下半月) , 2012 (7) :73-75.

[3]王甲成, 张超.大学生幸福教育:高校思想政治教育不可忽视的领域[J].中国特色社会主义研究, 2010 (1) :109-112.

[4]韩弥明.加强大学生幸福教育的几点思考[J].安徽农业大学学报 (社会科学版) , 200817 (1) :98-100.

[5]张晓宏.德育视角下大学实现幸福教育的路径思考[J].文学界, 2011 (10) :211-212.

探析高职院校舞蹈教育 篇9

关键词：高职院校,舞蹈教育,教学方式,舞蹈课

1 对我国高职院校舞蹈教育的现状分析

1.1 教育、教学方式陈旧

在传统教育中,舞蹈教学的教学方式以教师口传身授和学生模仿练习为主。教学内容则以教学素材传授为主,忽略对学生的实用性教学的传授。教学时间上,则教学课时少,而教学内容过多。教学课程安排则多以大课教学为主,学生数量多,只有个别学生能得到老师的辅导指点。舞蹈教学整体存在教学模式陈旧、教学内容枯燥、教学时间、形式安排不合理的情况,因此高职院校舞蹈教育效果始终不明显,学生的艺术修养也得不到加强。

1.2 学生个体差异性较大

高职院校在校学生,由于年龄限制及舞蹈经验基础技能参差不齐,水平不一。部分学生从未接触过舞蹈,仅凭自身具备的基本条件及兴趣学习,其基本动作、韵律都难以把握;部分学生有过少量的舞蹈经验,熟悉基本的形体动作,身体也有一定的柔韧性。还有的学生则经历过专业的舞蹈训练,无论是软开度及各个部位的肌肉能力,还是身体的韵律感觉及技能技巧等都可熟练掌握。这样生源水平不一,同时受教学资源及教学时间限制,系统施教难从入手。因此,针对高职院校舞蹈教学情况,我们要因地制宜,最大限度区分开学生舞蹈水平的差别情况,分班教学,以确保教学成果。

1.3 学生学习积极性较差

通常舞蹈课比较消耗体能,擦伤、扭伤等轻微伤害也时常发生,这无疑就降低了学生学习舞蹈的积极性。尤其是对无舞蹈基础的同学而言,自身基础薄弱,基础功课枯燥且劳累,易产生紧张、烦躁、厌倦等不良反应,积极性也相当薄弱。对有过舞蹈基础的学生而言,其积极性也有待提高。学生因接受过专业训练,专业技能较为突出,由此自我感觉较为良好,一方面易出现骄傲情绪,一方面慵懒、怠慢等惰性情绪也容易出现在课堂之中。

1.4 艺术教育空间被专业学习“挤占”部分高职院校领导、教

师、学生不重视舞蹈艺术学习,盲目认为艺术学习是浪费时间。学校舞蹈课程少甚至有的学校不设立舞蹈课程,有的学校虽有舞蹈课程,但形同虚设,舞蹈课程常被其他课程所替代。学生则因受学习、就业等压力影响,利用舞蹈教学时间翘课学习其他科目或者外出打工寻求工作经验;有的学生则把舞蹈课当成休闲娱乐放松时间,不配合老师学习。这样不仅严重违背了舞蹈教学的宗旨,致使舞蹈教学达不到应有的效果,也大大加剧了舞蹈教学的推广难度。

2 对我国高职院校舞蹈教育的探索与创新

2.1 要有科学的教学计划

好的舞蹈课基础就是要有好的教学计划,舞蹈老师则是教学计划者。因此舞蹈教师要时刻关注相关教学政策、教学方向的变更,以便可以更科学的因材施教。优秀的舞蹈老师,不仅可以要了解舞蹈教学的基础及各技巧,要了解每位学生的智能和体能的情况,还要明确教学目标,规划安排教学内容,发现并扩展学生的渠道潜能,通过科学可施的教学形式把自己的舞蹈经验心得有效的传授给学生。除此之外,教师在实施舞蹈教育之前,还要了解学生的基础、智力、体能、心理等方面要素,以及场地地点、时间安排等问题。

2.2 注重实际、实用、实践

相关规定说高等职业教育主要是以培养高等技术应用性人才为目标,以市场需求为导向,以理论知识和实践能力的培养为重点,以实际、实用、实践为原则。因此,高职院校舞蹈教学从内容要全面,形式上要多样,效果要能满足各种场合需要。为了达到此目的,首先,教师要有全面的舞蹈理论基础,熟悉各种类别舞蹈的相关的理论知识。其次,舞蹈教师要有扎实的基本功,熟悉各种舞蹈技能技巧和表演技能。再者,教师要与时俱进,时刻关注舞蹈行业的发展动向,调整自身知识结构。做到能掌握新舞种的理论知识及舞蹈技巧,并可以运用到教学实践中,使教学内容跟得上时代发展的步伐。此外,舞蹈是一门综合国际艺术,要想透彻的掌握理解舞蹈知识,生动的表现出舞蹈内涵,还要求教师了解世界历史、人文、音乐等多方面知识,以便可以淋漓尽致的表现出舞蹈内涵。学生在丰富科学的教学方法培养下,也会获得丰富的舞蹈知识,提高自身的艺术修养,可适应各种行业需求。

2.3 注重兴趣教学的实施

由于舞蹈课程内容枯燥乏味,且消耗大量体能,还时有伤害发生,学生学习的积极性也深受影响。如何能够激发学生学习舞蹈的兴趣,强化学习效果呢?结合学生处在活泼张扬的时期,教师在教学内容选择上可向学生兴趣方向靠拢,选择激情四射的现代舞曲等;可以在教学内容中穿插表演、游戏等教学形式来提高学习兴趣,达到提高学生欣赏舞蹈的水平和艺术修养。

2.4 注重创作教学的实施

教师要引导学生主动的去学习、创作、编导舞蹈,最大限度开发学生的舞蹈潜能。教师要激发学生的兴趣,调动学生的积极性,再适宜鼓励引导,把更多的空间留给学生自行创造发挥,释放个性。青春期的学生缺乏自信,不愿、不敢表现自己,在教师同学面前没有勇气表达自己的想法和参与集体活动等。所以教师要处理好师生关系,积极热情的解答学生的疑惑,用亲切的目光、和蔼幽默的语言调节课堂气氛,多鼓励、多表扬、树立学生的自信心,努力为学生,创造一个自由、宽松的环境,消除学生紧张、害怕、消沉的不良心理。

总之,高职院校舞蹈教学的开展,要提高教师自身的专业知识技能、教学水平以及教师的整体素质。还要因地制宜,结合学生的年龄特点和兴趣所在,把舞蹈教学成果落实到实处。此外舞蹈教学还要紧跟时代发展的脚步,能够适应世界发展的形势。我们要把以全面提高当代大学生的综合素质为目标,培养具有开拓能力和创造能力的全面发展的新时代人才,努力促进舞蹈教育的发展。让全社会都来关心美育教育的建设和发展,高职院校的艺术教育一定会沿着科学、系统、规范的道路发展,一定会培养出更多具有良好思想素质和全面文化素养的、符合时代要求的又一代新人。

参考文献

[1]潘玲.高职院校舞蹈教育之探析[J].艺术教育,2010,(01).

[2]李金岚.浅谈高职院校舞蹈教育[J].理论导报,2009,(04).

浅析高职院校学生素质的教育 篇10

1 社会环境对学生的影响

如今的学生考公务员蔚然成风, 无可厚非。再者当上垄断企业的管理人员或一般人员, 不费脑筋, 拿钱也多, 学生也乐在其中;其次也要做普通企业的管理层, 吆五喝六, 岂不快哉;最后不成, 才做一名普通工作人员, 但也时刻想着远走高飞或更上一层楼。社会现状大抵如此, 这里不在赘述, 这就给高职院校在学生的素质教育上出了个天大的难题, 总不能不让学生和社会接触吧?

正是在如此的环境下, 学校更应该在素质教育上花大气力, 十年树木, 百年树人, 学校在整个社会的教育作用毋庸置疑, 但是具体应该怎样做, 才能让学生的素质有所提高呢, 我想这不仅仅是学校的问题, 也是整个社会的问题。

师者, 所以传道、授业、解惑也。作为教师, 传道为第一责任, 所谓道, 解释颇多, 单就学生而言, 道就是做人做事的道理, 也就是怎样去做人。这是一个社会和谐的基础, 也是一个社会繁荣昌盛的必要条件。

曹丕说“文章乃经国之大业, 不朽之盛事”, 将文章提到经世治国的高度, 现在学生的所看 (包括影视作品) , 所听的是什么, 决定了他们的所想及所作。他们的所想及所作会影响整个社会的风气, 不能不重视呀。

2 提倡学生在学校多读书

我的想法就是让学生多读书, 读好书。现在的学生好多只知道把专业学好, 而忽略了读书的重要性。读一本好书或一篇好的文章, 或古圣先贤的一句教导, 这就象是一粒种子, 埋在学生心里, 他会慢慢长成一颗参天大树。如果在学生的心里种下的是仇恨, 结的果子也是仇恨;如果种下的是爱, 结的果子也是爱。

因此, 我的建议是:增加学生的阅读时间。具体读什么书, 要由学校统一规定, 不能任由学生自己选, 他们对书的好坏没什么鉴别能力, 受社会宣传的影响颇大, 没有鉴赏能力, 所以需要教师的引导。

我们要引导他们学习的, 便是我国的传统文化。中国文化博大精深, 而且文史不分, 文哲不分。这就要求教师队伍本身的素质就要过硬, 打铁还要自身硬。

3 引导教育

《论语》是必须要读的, 它所表述的孔子学说, 其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域, 成为中国文化的更要标识。先孔子而生, 非孔子无以圣;后孔子而生, 非孔子无以明。

古人讲:半部《论语》治天下。可见《论语》的更要性及实用性。学生如笃学之、明辨之, 慎思之, 定会于内心深处有所触动, 成为自己行动的指南。于已, 定可成为社会之栋梁, 实现人生的理想;于国, 多了一个正人君子, 必将造福于社会。

司马迁的《史记》, 是我国第一部纪传体通史, 记载了自黄帝至汉武帝时三千年的历史, 是一部“究天人之际, 通古今之变, 成一家之言”的历史巨著。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱、无韵之《离骚》”。学生可以选其中一些文章来读, 比如《项羽本记》, 学习这篇文章后应知道:史迁项羽作本纪, 不以成败论英雄。这本身就是对学生很好的人生教育。以史为鉴, 可以知兴替, 可以知荣辱。

通过对《史记》和《论语》阅读, 学生要静下心来去感悟先人的智慧, 再加上老师正确的引导, 定会受益匪浅, 学生不但要学习知识, 还要学习智慧。智慧从哪里来, 从国学当中用心去感悟, 感悟到了就成为自己的智慧, 只有中国文化敢这样讲。

另外, 唐诗宋词, 可以选一些有气势的, 读起来慷慨激昂的诗词让学生背诵, 如李白的诗, 苏轼、辛弃疾的词等等, 在学诗学词中培养自己的浩然之气。

再有让学生对中国文化中儒、释、道三家, 都应该有一定的认识和理解。才能让他们对祖国文化有更深层次的认识。才能明白社会何以一步步走到现在, 我们今后该怎样办;才能做到不人云亦云, 有自己的主张;才能做到不同流合污, 实现自己的理想。更重要的是才能有所敬畏, 其实学习中国文化, 我认为最重要的莫过于此:让人有所敬畏。人只要无所畏惧, 就能做出许多伤天害理之事。这也是现在的教育所欠缺的。敬畏, 来自于一个人的内心世界, 有所敬畏才能自律, 人人都能自律, 是家庭教育、学校教育、社会教育成功的标志, 而不是用法律让人有所畏惧, 虽然法律是社会必须的, 但不是社会所追求的。

4 结论

高职院校学生职业素质教育探究 篇11

卓越的职业素质是职业发展的基石，在大力发展职业教育的背景下，加强职业道德教育、提高职业素质成为高职院校学生教育的重要内容。各大院校应认真分析高职院校学生职业素质教育的含义、必要性及内容，寻找进行职业素质教育的对策。

关键词：高职院校学生；职业素质教育

为了有效实施高职教育，培养优秀的生产、建设、管理、服务等技能人才，根据中共中央国务院下发的《关于大力发展职业教育的决定》精神，强调“以育人为本，突出以诚信、敬业为重点的职业道德教育”，加强职业道德教育、提高职业素质，对学生的就业和成长具有重要的意义。

一、职业素质教育的含义

职业素质是指劳动者或工作者在一定的生理和心理条件的基础上，通过教育、实践和自我学习等多种途径形成和发展起来的，在职业活动中发挥重要作用的内在基本素质。现代社会要求高职院校的学生必须“学会学习、学会做事、学会共同生活、学会生存”。

职业素质教育受到很多因素的影响，主要包括受教育程度、社会实践经验、社会环境以及自身的基本状况等。高职院校学生毕业后能否顺利就业并取得成就，在很大程度上取决于个人的职业素质。但职业素质并非与生俱来，也难以一蹴而就，而要经过长期的不断积累才能形成。

二、高职院校学生培养职业素质的必要性

近几年来，有大批高职学生在各自的工作岗位上建功立业，为祖国的社会主义现代化建设做出了突出的贡献。但是，少数高职学生在用人单位的表现却不尽如人意：心理素质过差，适应性弱，诚信缺失，甚至违法乱纪等不良行为严重影响了高职学生的声誉。这些不良问题的出现，与高职学生缺乏职业素质教育密切相关。高职院校在全面推进素质教育的过程中，要以职业素质教育的思想和观念为指导，推动人才培养模式的改革，使学生既具有较强的业务能力，又具有爱岗敬业、踏实肯干、乐于奉献的精神。高职学生良好的职业素质，具体来说表现在以下两个方面：

（一）良好的职业素质是做出工作成绩的必要条件

高职院校学生要想在事业上取得成功，就必须树立正确的职业价值观，具有忠于职守、甘于奉献的敬业精神，实事求是、踏实肯干的工作态度，刻苦钻研、精益求精的工作作风。

（二）良好的职业素质是处理人际关系的重要因素

一个热情友好的人能赢得同事们的好感；一个谦虚好学、责任感强的人能得到领导的赏识，但很难想象，一个自私自利、急功近利、好吃懒做的人会赢得领导、同事的好评。因此，良好的职业素质是获得职业发展的基石，是高职学生通向理想彼岸的通行证。高职院校学生在校期间一定要注重培养良好的职业素质。

三、职业素质教育的内容

每种职业都有其特点，因此对从事这一职业的人员也有着不同的要求，即使是同一职业的不同岗位，对从业人员的要求也不尽相同。因此高职院校在培养学生的职业素质时，必须仅仅围绕学生所学专业的不同特征，构建不同行业的职业素质。但与此同时，基本素养也不容忽视，这些基本素养包括品德素质、职业道德素质、心理素质、科学文化素质和身体素质五个方面。

（一）品德素质

品德素质包括爱心、集体荣誉感、团结、谦虚、诚信、文明、遵纪守法等内容，它是高职学生在思想意识、政治信念、政治立场、集体主义、公民意识、法制观念等方面的综合体现，是职业素质中最根本的部分，对学生的行为方式具有重要的导向作用。

（二）职业道德素质

职业道德素质包括良好的修养、强烈的责任感、敬业奉献、追求上进等内容。它是职业道德规范在从业人员行为中的体现，是自主行为的积累过程，是从业人员在一系列道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向，是职业道德行为的综合表现。

（三）心理素质

心理素质是指人在自我认知、情绪、情感、意志、性格、价值观以及社会交往与适应能力等方面的素养。它是在环境的熏陶下，逐步培养出的一种心理境界。现在大部分用人单位不仅注重高职学生的专业技能，更注重学生的综合素质。在综合素质培养过程中心理素质的好坏起着重要作用。因此高职院校学生要注重积极的心态、良好的情绪、较强的耐受力、适当的自信心等心理素质的培养。

（四）科学文化素质

科学文化素质主要是指知识能力方面的素质。人们从事职业活动，必须具有一定的技术、技能，而培养各种技术、技能，必须以一定的科学文化素质为基础。具有一定的科学文化素质是求职立业的必备条件，是从事职业活动的需要。一般而言，科学文化知识越丰富，对技术、技能形成的指导性就越强。

（五）身体素质

身体素质是指高职学生应具备健康的体格。现代社会紧张的生活节奏，要求投身工作的每一个人都必须具备健康的体魄。好的身体素质一方面是先天遗传，另一方面也需要后天锻炼。形成良好的生活规律、杜绝不良的生活习惯、合理安排工作和休息是提高身体素质的根本保证。

四、高职院校学生职业素质教育的对策

（一）尝试利用“体验式”教育教学

“体验”是人类生存的基本方式，有重要的教育价值。在教育教学过程中，鼓励高职学生多走出课堂，通过直接体验，感受理论联系实际的重要价值；体验人与人交往的技巧与方法并领悟社会给予自己的责任与使命。在体验中实现由感性向理性的升华，进而使高职学生养成良好的思想道德行为习惯。

（二）发挥榜样的力量是进行良好职业道德素质教育的重要方法

榜样的力量是无穷的。高职院校学生可以从榜样的身上看到自己的不足并找到努力的方向。因此，高职院校可以邀请具有良好职业道德的知名人士到校為高职学生作报告或讲座，使高职学生在精神上受到鼓舞，为培养其良好的职业道德素质打下基础。

（三）在日常的学生管理工作中融入职业素质教育

高职院校要把学生的职业素质教育贯彻在日常管理活动中。加强校风建设，严格校规校纪；加强学风建设，引导学生努力学习，刻苦钻研；加强考风建设，杜绝作弊，提倡诚信考试；此外，还要开展校园文化建设，开展创文明校园、文明班级、文明宿舍和争当文明大学生的活动，提高高职学生的道德文明标准。

【参考文献】

[1]邓泽民.现代四大职教模式[M].北京：中国铁道出版社.2004

[2]刘平国.高职院校学生职业素质教育研究[J].湖南师范大学学报.2006（11）

如何加强高职院校学生礼仪教育 篇12

礼仪作为一种文化和行为规范它在每个历史时期都发挥着重要的作用，可以说在人类文明进步中，礼仪是一个重要标志，同时是个人提高修养适应时代要求的重要方式。遵从礼仪规范，讲究礼仪，能够很好地将一个人的魅力、风度和教养展现出来，个人对他人、对社会的尊重程度与认知水平也将得到更好的体现，进而使社会认可并尊重个人的价值、修养与学识。

2 礼仪教育的重要性

礼仪是养成良好道德品质的重要路径之一，同时也是良好品德修养的展现方式，我们需要用彬彬有礼的形式来展现良好的道德品质。作为知识层次比较高的群体的大学生，应有更高的道德水准与礼仪修养。这些年来，我国高职院校大学生违背礼仪的行为逐日加重，小至起码的问候、尊重师长、谦让等礼仪常识缺乏，讲粗话，大至行为放浪等。大学生的形象已受到这类不良行为的严重损害，阻碍了大学生的健康成长，必须引起高等院校教育工作者和大学生的普遍重视和关注。导致当代大学生礼仪丧失的因素主要有下列三个方面：

2.1 家庭和教育制度的原因

礼仪教育的过程是循序渐进的，毋庸置疑，要从小抓起礼仪教育，因此，恰当的礼仪教育在学前及与中小学阶段可以说尤其重要。但是，我国应试教育还没得到彻底的改造，在这个大背景下，读书是不是用功，分数排名是不是在前，近乎成为人民唯一的标准以判断一个中小学生是不是优秀，常常把学生的素质教育给忽略了。还有就是现在大部分都是独生子女，在家庭中他们备受呵护，大部分都自理能力差、依赖性强、不会关心他人与交际、沟通能力欠缺、坚韧的意志缺乏，集体意识淡薄，为社会与他人服务的意识差，索取比付出要多。

2.2 高校教育、管理上的原因

某些高校的决策部门与管理部门缺乏对礼仪教育的重视，缺乏切实有力的措施。步入大学校门的学生感到一种长久以来从没有的轻松，大学生开始不再安于过去的苦读与封闭的校园生活，他们有时间、有精力、有条件利用多种的途径、渠道，去体会“外面的世界很精彩”。同时，中小学时期礼仪教育的缺乏留下的隐患在受一些不良社会风气的诱导时，将可能转变成现实的不道德行为，更有甚者会造成终身遗憾，这种例子数不胜数。

2.3 社会的不良的风气的影响

学生自身边有许多的不良风气，例如“厕所文学”、“课桌文学”泛滥，乱图乱写图书馆的图书，……，还有是社会上的凶杀，色情，受贿，贪污，蒙骗……

事实上，不知道大学们有没有曾想过：当你在社会交往中与人交谈时语言礼貌；与人交往时举止文明；与人交流时文书得体，人们肯定会感受到你文明道德的修养，雍容大方的气质，温文尔雅的气度，就会平生出几分敬意。仪容亲切整体，谈吐优雅合理，会使人有温馨的春风吹习，热情洋溢周身的感受。

3 如何做好大学生礼仪教育

礼仪自身作为一种特殊的语言,让学生学习礼仪的基本知识与规范并掌握这些知识和规范，就可以借住它将各种交际活动的大门顺利的开启，将和谐融洽的人际关系顺利建立。这样，不但是良好的社会心理氛围得以形成的主要路径，并且也是学生在社会中立足、事业有成就、获取美好人生的重要条件与基本技能。因此我们要给予学生积极的帮助，提高其礼仪素质，以礼仪学习与运用为入手点加强大学生的礼仪教育。结合高职院校特点，从以下几个方面来做好大学生的礼仪教育：

3.1 学校制定礼仪规范

把礼仪要求归入每项管理规章制度中，以学校实际情况为基础，制定包含有礼仪内容的大学生日常行为规范，使学生对平时生活中最基础的礼仪常识有所了解，组织刚入学的新生认真学习，对礼仪形成初步认识，同时把礼仪表现当作评定诸如奖学金等各奖项的一个内容。

3.2 教师为人师表，塑造自我形象

教师的表率作用与人格力量，对学生产生的影响是潜移默化的，学生往往会关注、评价教师的言行举止，所以教师必须懂得正人必先正己，身教重于言传的道理，在平常活动中使自己的礼仪素质不断得到提高，行为检点，服饰整洁，举止大方，尊重爱护学生，将礼仪于无声中传递给学生。

3.3 开设礼仪课程，进行必要的礼仪培训

针对学生的不同情况，开设不同的礼仪教育课，比如向低年级学生开设《社交礼仪》、《日常礼仪》课程，对毕业生开设《求职礼仪》、《面试礼仪》等等，将礼仪教育结合实践，让学生不但知礼，而且会用礼，并且有能力用“礼”取得成功。

3.4 发挥学生自我教育、自我服务、自我管理的优势

因为每个学生处在不同的环境，有些学生礼仪常识较少，所以在校园中启动学生开展活动，寻找校园不文明现象，如:是不是使用文明礼貌用语;是不是能够和老师同学正确相处；能不能把讲究个卫生和维护公共卫生相结合等;使学生们相互监督并不断自省、自检，进而带动学生个人和校园礼仪环的不断进步。

3.5 开展丰富多彩的校园礼仪活动，形成浓厚的尚礼风气

对于社会公益活动及校内校外各种礼仪活动，要鼓励学生积极的参与到其中，让他们展示大学生的风范、展现礼仪的魅力。对学生中存在的一些礼仪失范的现象，有针对性的开展一些活动，如小品表演、辩论、演讲等，宣扬文明礼貌之风，让不文明行为无处可藏。此外充分利用校园宣传栏、广播等，对名人处世修身的轶事给予举荐，以对学校的文明建设起到推动作用。

4 总言

礼仪本身就作为了一种特殊的语言，让学生对礼仪的基本知识与规范进行学习并予以掌握，就能借住它将各种交际活动的大门顺利开启，将和谐融洽的人际关系顺利建立起来。这样，不但是良好的社会心理氛围得以形成的主要路径，并且也是学生在社会中立足、事业有成就、获取美好人生的重要条件与基本技能。因此我们要给予学生积极的帮助，提高其礼仪素质，以礼仪学习与运用为入手点加强大学生的礼仪教育。

当然，大学生礼仪素养的提高，仅靠学校的力量是远远不够的，必须得到家庭和社会的大力配合才好。只有学校、家庭、社会三者互相配合、互相支持，大学生的礼仪教育才能取得良好的效果。

摘要：伴随着社会的发展,高职学生礼仪教育越发显的严重不足。在大力提倡社会注意精神文明的今天,作为一名大学生,则需要走在讲文明、讲礼仪、讲礼貌队伍的前列。作为高职院校应该通过多种途径加强大学生的礼仪教育,提高学生的综合素质。