当代思想政治

当代思想政治（通用11篇）

当代思想政治 篇1

当前, 80后成为人们广为关注和热议的话题, 一时间我们进入了80后逐渐成为国家社会青年主体的时代。目前, 采油院80后的青年员工人数逐年攀升, 未来5-10年, 他们将逐渐成为顶梁柱。这些青年大都分布在科研科室, 从事专业技术工作, 他们的思想观念、价值取向等动态, 将直接影响到全院的工作和发展。如何加强80后青年的思想政治工作, 是当前亟待解决的重大课题。

1 80后青年的特点

80后这个词在刚出现时, 似乎就含带着一种负面评价, 在很多人心目中, 80后代表的是自我、缺乏爱心和责任感。社会的认识普遍是:以自我为中心;渴望成功, 但不甚努力;功利意识强, 组织纪律性差;缺少艰苦奋斗和吃苦耐劳精神;热衷游戏、沉迷网络、“啃老族”、“月光族”……这些表现, 让人不禁担心, 80后青年在建设中国特色社会主义道路上是否可堪大任?

然而, 随着时间的推移, 80后用一份份精彩的答卷, 让人们摆脱了一度对他们的质疑。汶川地震救灾抢险、公共事件保家卫国等一系列的血性表现, 80后作为有力的中坚力量, 一次次点燃了国的爱国热潮, 他们所表现出来的巨大勇气、责任承担和爱国精神, 赢得了社会的交口称赞。

纵观80后, 从出生到成长再到成熟, 均处在我国快速发展的轨道上, 国家日趋繁荣, 千家万户的家庭也日趋富足, 具有以往任何一代都不曾有过的成长经历。他们几乎没有吃过苦, 也没有经历过什么大的时代和社会变革, 大多属于独生子女的他们个性、自我, 敢于消费而不仅仅像父辈一样储蓄, 他们毫不避讳的追求财富与成功, 也更注重社会认可和自我实现。

科学技术的飞速发展, 网络信息时代的快速进步都对他们有着深远的影响。同时, 科学发展带来的环境恶化、资源枯竭, 网络虚拟带来的负面消息和“游戏人生”的态度, 也给80后的成长带来了许多负能量, 也是以往任何时代的思想政治工作没有遇到过的难题和挑战。当今世界纷繁芜杂, 青年成长面临着诸多的内在因素和外在影响, 这就要求思想政治工作必须紧跟时代、符合实际。

2 做好80后青年思想政治工作的几点想法

俗语言:“量才施教、量体裁衣。”80后青年有着自己的特点, 也必然要求我们做有针对性的教育和引导, 任务是艰巨的, 也是复杂的。

2.1 整合资源, 树立做好工作的自信

单纯的说教、简单的灌输、死板的学习已经不适合80后青年的思维方式了, 而关心关注他们的所思所想、关怀关照他们的生活学习、帮助解决他们的困难, 才能更好的获得他们的支持和理解, 化解隔阂与障碍。由此, 工作重心应该由团组织做好青年思想政治工作向团组织整合社会资源、与全社会共同重视做好青年思想政治工作相结合拓展。

2.2 加强引导, 强化理想信念教育

要帮助80后青年树立正确的人生观、世界观、价值观和成才观, 坚持用“社会主义核心价值观”重要思想构筑他们的精神支柱。要结合党的十八大精神, 结合时代的发展和社会的进步, 帮助青年在树立远大理想的同时细化近期目标, 在潜移默化中增强他们的社会责任感和历史使命感。

2.3 结合实际, 寓教育于科研生产

在采油院, 科研生产的实际工作时不我待, 需要青年贡献智慧。青年的思想教育要与科研生产的实际工作相结合, 例如开展一些劳动竞赛、实验室操作交流等有益活动, 以具体活动为载体, 引导青年立足本职岗位, 奉献采油院、奉献油田发展, 从而实现他们为社会发展贡献力量的宏伟目标, 获得社会认可, 实现人生价值。

2.4 培树典型, 发挥示范作用

榜样的力量是无穷的。对于80后青年来讲, 身边的典型更能鼓舞和激励他们勤奋工作。多年来, 采油院创新实践了青年进步明星、技术论文成果发布会、小小展示台等一系列专属于青年成长展示的舞台, 用身边平凡人的先进事迹来教育青年不断成长成熟。

2.5 适应趋势, 踏上网际快车

当前, 网络对于80后青年的影响几乎可以和实际生活比肩, 网络的力量不容忽视。要充分利用好这把“双刃剑”, 加大对青年上网的引导与教育, 努力消除网络环境带来的负面影响。对于可能出现的网络过度依赖等问题及时教育, 帮助青工提高对上网的自我调控意识。努力使员工利用网络为企业现代化建设服务, 在网络面前不迷失自我。

2.6 以人为本, 服务成长成才

人本管理已经被很多现代企业纳入其管理体系。80后青年的需求日益现实化, 思想政治工作也必须适应时宜, 只有切实为青年排忧解难, 解决实际问题, 才能得到青年的拥护和信赖, 也才能更好的教育和引导青年积极向上。要服务于青年的生活工作需求, 帮助解决困难、沟通障碍, 更要服务于青年成才需求, 坚持加大推优工作力度, 真正为更多的青年成才提供保障。

时代在进步, 80后青年的思想也在不断更新, 给青年思想政治工作带来了全新的挑战。当前, 油田发展正处在关键时期, 把好80后青年的思想脉搏, 对其进行正面的引导, 让青年在企业发展、社会进步的大潮中发光发热, 促进青年人和企业发展的“双赢”, 是青年工作永恒的主题。

参考文献

[1]田万润.谈国有企业青年思想工作的改进与创新, 石油化工管理干部学院学报, 2005年02期.

[2]戴莉.对新形势下企业青年思想政治工作思考, 安徽冶金科技职业学院学报, 2008年03期.

思想政治教育发展的当代语境 篇2

关键词：思想政治教育；发展；当代；语境

中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1003－854X(2009)03－0136－04

当代中国思想政治教育的发展到底遭遇着什么样的新境遇?面临着什么样的新挑战?弄清这些问题是思想政治教育改革与创新的现实课题。以下，我们将从当代中国的现实国情出发，具体分析思想政治教育发展的当代境遇，以把握思想政治教育发展的鲜活现实。

一、现代化语境下思想政治教育的发展

19世纪中叶，在欧美列强的坚船利炮下和中华民族独立自强的斗争中，中国社会就开始启动了艰难的现代化历程。而对于当下的中国社会来说，现代化仍然是一个“尚未完成的谋划”。现代化成为我们考察当前任何一种实践活动都必须考量的强势语境。

什么是现代化?罗荣渠先生认为，“广义而言，现代化作为一个世界性的历史进程，是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革，这一变革以工业化为推动力，导致传统农业社会向现代工业社会的全球性大转变过程；它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想多个领域，引起深刻的相应变化。”现代化不仅是一个过程，也是一个系统。它不仅包括物质层面的现代化、制度层面的现代化，还包括精神层面和人自身的现代化。在现代化的语境中来考察思想政治教育在当代的发展，我们认为有以下几点值得深入探讨：

第一，现代化改变了思想政治教育发展的生态环境。传统中国社会是以小农经济为经济基础、以封建专制为政治基础、以儒家文化为主流意识形态的社会形态。传统思想政治教育的发展呈现出一种封闭的、专制的、泛政治化的特点。小农经济以及农民对地主阶级的人身依附关系，使思想政治教育的主体与客体之间形成了一种专制的、单向的、封闭的关系模式。农民不仅在经济上、政治上受到地主阶级的盘剥、压迫，而且在思想上也受到地主阶级的思想专制。农民只能被动地、单方面地接受来自“上面”的道德教化和政治规训，处处受到用道德说教包装的政治教条的压制。在现代化的冲击下，在农业文明被工业文明取代而日益衰朽的情况下，这种建立在农业文明基础上的思想政治教育模式必然面临空前的危机。机器大生产、商品经济、政治民主、科学技术等现代化要素的兴起，都给思想政治教育的发展带来了机遇和挑战。机器大生产为无产阶级的产生奠定了经济基础，使思想政治教育实现革命性的飞跃成为可能。中国共产党人进行的新民主主义革命，为思想政治教育的创新发展创造着现实舞台。而科学技术的兴起、大众传媒的出现又提升着传统思想政治教育的科学含量和社会含量，使思想政治教育的形式和手段朝着科学化、社会化的方向发展。可以说，工业文明的兴起使传统社会的思想政治教育生态焕然一新。

第二，现代化推动着思想政治教育发展的历史转型。现代化不仅改变着思想政治教育发展的社会生态，而且还直接推动着思想政治教育自身的历史转型。这种历史转型主要表现在现代化推动着思想政治教育内部要素和结构模式的现代转型上。

从内部要素看，现代化推动着思想政治教育主体、客体、内容、方式等各要素的现代转型。思想政治教育的主体已不再是以往的剥削阶级，而是现代无产阶级和广大人民群众。只有无产阶级和广大人民群众成为思想政治教育的主体，才能够真正体现思想政治教育的现代性特征。因为只有无产阶级和广大人民群众才是现代化运动的真正推动者，代表着现代化运动的发展方向。思想政治教育客体也不再是缺乏自主意识和权利意识的被动接受者，而是鼓励其进行自我教育、自我完善，增强其社会适应能力和创新能力，促进其主动形成现代社会所需要的思想道德素质和综合素质的现代公民。思想政治教育的内容也一改过去单一强调道德教化和灌输政治教条，与思想政治教育客体的生活实际和思想实际严重脱离的状况，而是注重从客体的生活实际和思想实际出发，对思想政治教育内容进行科学编制和精心组织，充分体现思想政治教育内容的可接受性特征。思想政治教育内容的现代性特征，突出地表现在它对我国社会主义建设过程中反映现代化要求的思想理论体系和价值观念的自主吸纳和积极适应上。思想政治教育的方式也发生着现代化的变革。科技的进步带来了报纸、电台、电视、网络等大众媒介的普及。也给思想政治教育创造了受众面广、效率更高的载体。一改过去传统的自上而下、单向式的以单一的理论灌输为主的思想政治教育信息传播方式，思想政治教育信息借助现代传媒的力量，朝着立体式、交互式、点对点式的多向多维的传播模式发展，思想政治教育方式的科学含量和有效性大大提高和增强。

从结构模式上看，现代化使思想政治教育的结构模式发生着现代转型。传统的思想政治教育结构模式多是主体中心模式。在我国漫长的封建社会，思想政治教育的主体和客体之间是一种行政性的人身依附关系。双方由于政治地位的差异。使思想政治教育的主体——地主阶级始终处于主动地位，思想政治教育客体——广大农民阶级和其他社会成员始终处于被动地位，这就使传统的思想政治教育模式呈现出一种金字塔结构。占人口极少数的地主阶级实施着对占人口绝大多数的农民阶级和其他社会成员的思想统治。而现代化使传统的人身依附关系彻底解体，伴随着政治民主化进程的推进，思想政治教育主体和客体之间的这种至上而下的思想统治关系也开始向平等的、民主的双向互动关系发展。思想政治教育的现代结构模式以主客体双向互动为显著特征。思想政治教育的主体不再是居高临下的权力主体。思想政治教育客体也不再是被动地接受理论灌输的接受主体。思想政治教育的主体和客体之间在政治上和人格上是平等的，鼓励和提倡进行双向的思想互动。

第三，现代化规定着当代思想政治教育发展的历史任务。传统的思想政治教育只能为封建专制制度生产和再生产臣民或者顺民，实现既有政治关系的简单复制和延续，而现代的思想政治教育则为社会主义建设生产和再生产着合格的现代公民，实现既有政治关系的创新和发展。在现代化的条件下，思想政治教育发展的重要历史使命就是培养和塑造具有现代化素质的社会主义新人。美国社会学家英克尔斯认为，人的现代化是现代化过程中往往被人们所忽视的一个重要方面。“如果一个民族选择了现代学校、大生产、大众传播、科学技术和科学管理，那么就十分需要我们称之为现代化的个人品质，不管是否是西方的输出品”。现代化的事业需要培养和造就一大批具有现代化素质的建设者和接班人。而在现代化素质中。公民的思想政治素质又是核心和关键。思想政治教育对于塑造公民的思想政治素质，使公民形成适应现代化建设的思想政治品德和行为样式，具有十分

重要的意义。现代思想政治教育担负着培育和推动公民的思想素质、道德素质、政治素质、法律素质等整体素质的全面发展，为中华民族的现代化建设生产合格人才的重要职能，这也构成了现代化条件下思想政治教育发展的特定历史使命。

总之，现代化既给思想政治教育在当代的发展带来了前所未有的挑战，也给思想政治教育的现代转型提供了历史契机，同时也指明了思想政治教育未来的发展方向。我们探讨思想政治教育在当代的发展，必须把现代化作为一个重要的现实变量，来审视思想政治教育在当代中国近百年发展历程中的深刻变迁。

二、市场经济语境下思想政治教育的发展

新中国成立后，中国的现代化进程就进入了一个新纪元，那就是以建立社会主义市场经济为目标推进现代化建设。市场经济不仅给社会生活各个方面带来了深刻的变革，也给思想政治教育的发展带来了许多新的历史课题。建设社会主义市场经济既是社会主义制度的自我完善，又决定着思想政治教育发展的历史方位和运行轨迹。

第一，市场经济给思想政治教育的发展提出了许多新的历史课题。发展社会主义市场经济是一场深刻的社会变革，必然会引起人们精神世界的深刻变化。一方面，人们的竞争、效率、民主法制意识和开拓创新精神在增强；另一方面，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性也在明显地增加。市场经济自身的弱点诱发的自由主义、拜金主义、享乐主义、利己主义不同程度地存在。这就为市场经济条件下思想政治教育的发展提出了一系列新问题。比如，在以市场交换原则为主导的经济价值观成为一种强势价值观时，在市场力量逐渐冲击着思想政治教育赖以存在和发展的原有思想基础和社会土壤时，思想政治教育能否担负起激发精神动力，培养集体主义精神和高尚的道德情操的传统职能?思想政治教育如何应对市场经济所带来的挑战?如何重新定位思想政治教育的地位和作用?这些问题，无疑都是关系到思想政治教育当代发展生死攸关的重要历史课题。江泽民指出，我们既要看到“主流”方面，又要正视“支流”方面，“越是变革时期，越要警惕各种错误思想观念的发生和对人们带来的消极影响，我们党的思想政治工作越要加强和改进”。针对市场经济给人们的思想发展以及思想政治教育所带来的新问题，冷静应对和正确解答，坚持和巩固思想政治教育在我国社会主义建设中的“生命线”地位，是当前思想政治教育发展所面临的重要历史挑战。

第二，市场经济影响着思想政治教育发展的历史方位。在市场经济条件下，思想政治教育面临着调整自身的历史定位和发展方向的重要问题。在封建社会，思想政治教育作为一种封建地主阶级实现政治统治的隐蔽手段，其定位是模糊甚至盲目的，尚未获得自身在历史发展中的自觉地位。中国共产党人在革命斗争实践中，把党的思想政治工作定位为一切其他工作的生命线。使思想政治教育成为一个政党的自觉政治实践。在社会主义建设曲折发展过程中，思想政治教育的发展一度陷入“以阶级斗争为纲”的历史误区。建设社会主义市场经济以来，我国社会生活发生着深刻的变化。所有制、分配方式、生活方式等的多样化带来了思想价值观念的多样化，思想政治教育在既往开来的复杂历史际遇中重新寻求着自身存在和发展的新的坐标系。我们党在总结社会主义革命和建设的历史经验、继承思想政治教育优良传统的基础上，认真研究我国市场经济建设过程中的新情况，在坚持以经济建设为中心的同时，将思想政治教育作为服务社会主义物质文明。建设社会主义精神文明，发展社会主义政治文明。促进人的全面发展，保证社会主义市场经济健康、协调发展，推进社会全面进步的重要举措。这种对思想政治教育的战略定位，为市场经济条件下思想政治教育的发展指明了道路。新时期的思想政治教育只有紧紧围绕社会主义市场经济建设这个中心，为党和国家的全局工作提供政治保证、思想保证、人才保证，才能重新焕发生机和活力。

第三，市场经济规导着思想政治教育发展的运行轨迹。市场经济作为一种全新的经济运行方式，对思想政治教育的发展以及现实运作也发挥着重要的影响。传统的思想政治教育运行方式主要是行政主导式，即由一个权力中心统筹配置思想政治教育的全部资源。然后通过行政命令的方式自上而下地实施。这就使思想政治教育的发展带有十分浓厚的行政色彩和主观意志。随着市场经济体制的建立，这种僵化而单一的思想政治教育运行方式已经无法满足社会发展的需要了。思想政治教育的领导体制和运行机制必须进行改革。随着中国共产党在新时期执政形势、执政任务的新变化，党的执政方式也必须适应这些新变化，依法执政、科学执政、民主执政成为党执政的新诉求。中国共产党也必须根据市场经济体制下思想政治教育形势的新变化，遵循市场经济发展的客观规律，改革思想政治教育的运行机制。建立一套与市场经济体制相适应的思想政治教育运行机制。市场经济条件下，思想政治教育要逐渐建立起党委统一领导，党政各部门和工会、共青团、妇联等人民团体齐抓共管、各负其责的思想政治教育运行机制。此外，还要充分考虑到市场经济对思想政治教育多方面的需求，广泛地引入思想政治教育的社会资源，整合社会各方面的教育力量，形成思想政治教育的社会合力，延伸和拓展思想政治教育横向的社会网络，实现思想政治教育运行的高效化、规范化、制度化和社会化。这将为市场经济条件下思想政治教育发展标定新的运行轨道。

三、全球化语境下思想政治教育的发展

进入21世纪，全球化浪潮汹涌而来，波及经济、政治、文化、教育等各个领域，并为我们重新审视周围的世界提供了一个全新的视角。全球化成为当下我们所在世界的最时髦的知识语境。全球化就是人类不断地跨越空间障碍和制度、文化等社会障碍，在全球范围内实现充分沟通和达成更多共识与共同行动的过程。全球化把中国的发展纳入了世界的轨道。全球化不仅带来了社会政治、文化和社会生活等方面的深刻变化，而且也为思想政治教育在新世纪的发展编织着一幅更为复杂和广阔的现实图景。

第一。全球化拓展了思想政治教育发展的国际视野。伴随着近代资本主义国家大规模的殖民扩张。中国在欧风美雨的洗礼中逐渐洞开自己的国门。中国的发展再也不是脱离世界文明大道的一条平行线。而是逐渐汇入到世界文明发展进程中的一股重要的力量。在闭关锁国和“华夏中心主义”的文化心态下进行的中国传统的思想政治教育实践，不得不面对“千年来未有之变局”。不同的经济形态、政治制度、文化样式在对外开放和国际交流中不断地交相辉映和碰撞融合，不同的价值观念在世界范围内以及国人的思想深处交互激荡。这些都彻底地改变着传统思想政治教育运行的国内环境，使得我们不得不正视全球化所带来的异质文明的挑战和冲击。思想政治教育发展的时空得到了前所未有的拓展，要求我们必须具备一种宏大的国际视野，重新审视思想政治教育的

当代发展。伴随着思想政治教育发展时空的世界性拓展，我们再也不能仅仅从本国的文化视野出发来进行思想政治教育实践，而要以开放、宽容和正确的文化心态，在继承和弘扬中华民族优良传统的基础上，坚持正确的政治方向和“以我为主”的发展道路，自觉地摒弃不能适应全球化发展趋势的观念、做法。积极借鉴和吸收其它国家思想政治教育的先进经验和宝贵资源。这就要求全球化背景下的思想政治教育必须具有宽阔的视野和开放的胸怀。以海纳百川的气度面对和汲取人类文明的一切优秀成果和先进经验。在世界视野中推进思想政治教育的改革与发展。思想政治教育应从过去那种带有一定封闭性、强制性、排他性的教育模式中走出，在坚持正确的价值导向的前提下，在思维方式、信息交换、内容拓展等方面更多地体现其开放性和兼容性。

第二，全球化丰富着思想政治教育发展的时代内容。传统思想政治教育的内容非常注重本民族的文化传统和民族特色。如中国古代的道德教育主要宣扬一套以儒家文化为核心的思想理论和价值观念体系。近代以降，随着外来文化的逐渐渗入，在思想领域里出现了中国传统文化与西方文化、马克思主义文化之间的冲突和整合。在全球化的条件下，思想政治教育被赋予了更多的新的时代内容。要求体现更加鲜明的开放性特征和国际化特征。全球化的现实语境对思想政治教育的内容体系提出了新的课题。比如，在中外文化交流日益频繁、不同价值观冲突加剧的情况下。如何坚持社会主义文化的主导地位，坚持正确的价值导向；在人类相互依存、相互合作日益增多的“地球村”时代，如何培养与其他国家、其他民族之间的相互依存与合作意识，形成对文化“他者”、异质价值观念的尊重与宽容态度，增强国际理解与国际竞争意识等。总之，如何在确保我国的文化安全和马克思主义在意识形态领域里的主导地位的同时，增强人们的全球意识、开放意识、合作意识、生态意识，这些都是全球化背景下思想政治教育内容新的生长点。丰富着思想政治教育发展的时代内容。

第三，全球化改变着思想政治教育发展的现代形式。随着现代信息技术的高速发展，现代社会逐渐进入“网络时代”，信息全球化的趋势愈加明显。网络技术的迅速普及不仅是全球化的重要推动力和表现之一，而且给思想政治教育的发展创造了新的载体。网络作为大众媒介，相对传统的大众传媒而言，具有传播方式的双向交互性、传播手段的多媒体化、传播空间的全球化以及传播的高效性等特点。传统思想政治教育的方式和手段形象地说是以“一支笔”、“一张嘴”为主。不仅在承载思想政治教育的信息量、速度方面远远无法同网络相比，而且更加缺乏网络媒体的交互性、形象性和吸引力。网络的兴起给传统思想政治教育的载体带来了前所未有的冲击。同时也带来了历史性的机遇。网络为思想政治教育的发展创造了有史以来最为强大的信息载体。如何充分利用和开发网络资源，使网络成为传播思想政治教育信息的新渠道和新阵地，是当前推动思想政治教育方法和载体创新的热门话题。

四、和谐社会语境下思想政治教育的发展

构建和谐社会，既是我党在全面建设小康社会的新时期所提出的战略目标，又是加强党的执政能力建设的重要内容，更为结合中国现实国情来观察新时期思想政治教育的发展提供了一个崭新的视角。

第一。和谐社会的提出为审视思想政治教育的发展提供了新的理论视角。和谐社会是社会发展的重要目标，更是社会建构的重要内容。和谐社会的提出，为我们思考思想政治教育发展的社会功能提供了一个“协调论”的视角，这对于我们思考思想政治教育在现时代发展的新境遇具有一定的启发意义。在无产阶级革命运动中，思想政治教育作为无产阶级激励、教育和团结广大人民群众批判和推翻资本主义制度以及一切不合理制度的重要武器，被赋予了强烈的革命性和战斗性色彩。而随着时代主题的历史性转换，以及我国国内主要矛盾的转变。如何引导思想政治教育为处理人民内部矛盾和化解改革开放过程中各种社会矛盾服务，实现思想政治教育的批判性功能向建设性功能的转化，是思想政治教育在新时期发展的重要历史课题。和谐社会应当是各方面的利益关系相互协调的社会。当前，我国已经进入了一个全面加速的社会转型时期，它打破了原有的社会利益格局和社会利益平均化的状况，在给人们带来更多利益的同时，也造成了人们之间的利益差距和内部矛盾。建设和谐社会，既要考虑和满足最大多数人的利益要求，又要认真考虑和兼顾不同方面群众的具体利益。各方面利益关系的协调，既要依靠政策和法规，同时也必须借助思想政治教育的协调机制来进行疏导。我们既要建立公正畅通的利益表达机制，引导各群体以理性合法的形式表达利益诉求，又要从思想上积极引导广大群众正确处理个人利益和集体利益、局部利益和全局利益、眼前利益和长远利益的关系。因此，在社会主义建设处于黄金发展期和矛盾凸现期的新形势下，我们必须充分发挥思想政治教育在理顺各种思想矛盾的基础上协调人们的利益冲突，化解各种社会矛盾，促进和谐社会发展的功能。

第二，构建和谐社会为思想政治教育的发展营造了良好的社会环境。思想政治教育的发展需要有良好的社会环境作为保障，而构建和谐社会有利于为思想政治教育的发展营造良好的社会环境。胡锦涛指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这些基本特征是相互联系、相互作用的。需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。构建社会主义和谐社会，同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明是有机统一的。要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础，通过发展社会主义民主政治来不断加强和谐社会建设的政治保障。通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑，同时又通过和谐社会建设来为社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设创造有利的社会条件。社会的整体和谐及其对精神文明建设的促进作用，对于推动思想政治教育自身的发展具有十分积极的现实意义。

第三，构建和谐社会为思想政治教育的发展指明了科学路径。和谐社会以及和谐社会的理论基础——科学发展观的提出，是以一种动态的、系统的、辩证的思维方式作为指导的，它强调社会各个组成部分和要素的有机统一和动态平衡。这不仅对于建设小康社会这一伟大的历史任务有着重要的理论意义，而且对于促进思想政治教育的发展也具有重要的指导作用。思想政治教育要在新的历史条件下实现自身的可持续发展，就必须注重内部各个要素的匹配性和谐。必须做到与周围环境之间的适应性和谐，以及与社会发展目标之间的功能性和谐。只有实现了思想政治教育自身的和谐。才能使思想政治教育的发展获得不竭的、持续的动力，才能有利于充分发挥思想政治教育整体育人的功能，促进人的身心和谐及各方面素质的和谐。最后实现社会关系和社会发展的和谐。因此，以科学发展观为指导，走和谐之路，是构建和谐社会对思想政治教育发展的重要启示之一。

总之。现代化、市场经济、全球化和和谐社会是当前中国社会发展不可回避的、最为突出的客观历史现实，规定着思想政治教育发展的生态环境、运行轨迹和历史方位，构成了思想政治教育创新和发展的时代境遇。

谈当代大学生思想政治工作 篇3

不断推出主题教育活动, 是我校思想政治教育工作的一个优良传统。“学雷锋”、“学风建设月”等主题教育活动。这些主题教育活动紧跟形势的发展, 贴近实际, 形式多样, 深受大学生喜爱。主题教育活动及时引导青年提升思想境界、认真改造人生观和价值观, 弘扬了主旋律, 构筑了一代青年的精神支柱, 得到了社会的认可。

二、以网络为新载体, 积极探索思想政治教育新形势

主动抢占网上舆论阵地, 建立了以“唐山师范学院BBS”、“考研奋斗吧”等为代表的一批政治教育网, 以生动活泼的形式, 引导师生。同时, 充分利用了网络互动性强的特点, 通过“点评”等方式, 吸引师生广泛参与讨论, 发表看法。

三、以典型带路为主要途径, 充分发挥思想政治教育的示范带动作用

我们不断发掘、推出基层的普通典型, 注重塑造典型的形象, 注重宣传典型“平凡中的伟大”, 用身边的榜样激励人, 先后评选出“校园十大杰出青年”、“校园十大自强之星”等, 树立了不畏艰苦、将学习与实践相结合的榜样, 创造了积极向上的整体氛围。

四、以社会实践为重要环节, 扩大思想政治教育的有效途径

“帮助残障儿童”、“敬老院演出”等社会实践活动, 师生在社会实践活动中锻炼才干, 服务社会, 进一步坚定了走社会主义道路的信心, 思想境界有了很大的提升。

五、以制度建设为关键, 创新思想

政治教育新机制

形成了以学生工作部、团委为核心, 以学生资助中心、就业指导服务中心、学生课外活动指导中心为依托, 以各院系学生工作办和基层团委为战斗堡垒的密切合作、运转高效的新机制, 并充分发挥学生会等学生社团的功能, 突出强调全员育人、全方位育人、全过程育人, 覆盖更为全面、有效。同时, 将每周二下午辟为“思想政治教育及公共活动专用时间”, 不仅不再安排专业教学课程, 而且规定该段时间内的空闲教室相当团组织、班集体、学生社团开放, 用于组织开展思想政治教育提供了时间保障, 而且也是学校德育工作更加呈现出重点突出、层次分明、覆盖面大、时效性强的特点, 是进一步加强和改进学生思想政治教育工作的有益探索。

六、以打造校园文化建设品牌为重点, 构建思想政治教育生动课堂

在校园文化建设中, 我们始终坚持将思想政治教育的内涵与品牌活动的理念有机融合, 充分发挥品牌的辐射、凝聚和引导效应, 大力提升品牌教育活动的思想政治教育功能, 引导师生和谐发展。

七、加强当代大学生形式与政策教育

第一, 强化党委宣传部门和教育行政部门的责任。要建立大学生形式与政策教育指导委员会, 指导和督促高校大学生形式与政策教育活动的开展;要制定好本地区高效大学生形式与政策教育的半年期或一年期的教育计划, 结合高校学生关注的热点问题和思想特点, 以及经济社会发展状况, 编写教学参考资料。第二, 确立大学生形式与政策教育的三种组织形式:基本形式-学生系统性自主学习, 即落实学生的主体性, 以班级、团支部、学生党支部、学生社团、学生公寓为单位组织的学生自学、讨论、撰写评论文章等系统性自主学习活动;主导形式-导向服务, 高校要引导学生的自主学习, 并提供服务;辅助形式-形势报告和专题讲座, 党政领导要定期到高校做形势报告, 举办专家学者讲座, 以此深化大学生对形式与政策的认识。第三, 强化实践性。大学生形式与政策教育本质上是一项实践性的教育活动, 其教育目标也是实践性的, 要求体现到大学生的自觉活动中。当代大学生日益重视国计民生, 注重深入社会了解社情, 他们对自身的发展、国家的前途命运、人类的命运, 给与了充分的关注。在关注中, 他们感受社会的脉搏, 领会党的路线方针政策, 并做出自己的判断。第四, 加快网络阵地建设, 加强网络管理。要加快形式与政策教育网站的建设, 要摒弃那种把新闻网站、一般政府门户网站等同于形式与政策教育网站的认识。高等学校校园网目前普遍没有形式与政策教育的专用网页或专用频道, 必须建立起来。高校在网络课堂的建设中, 必须加入形式与政策教育的内容, 利用网络扩大受众, 利用网络的互动提高形式与政策教育的实效。

参考文献

[1]夏文斌、罗永剑:《为创建世界一流大学提供思想保证》, 《思想政治工作研究》, 2007年第1期。[1]夏文斌、罗永剑:《为创建世界一流大学提供思想保证》, 《思想政治工作研究》, 2007年第1期。

中国当代政治制度 篇4

社会主义国家的代议民主共和制与资本主义国家的代议民主共和制的政体形式的异同对比：

 相同性：

 就共和制的政体形式而言，属于同一类型，都具有代议制民主共和制政体的一般特征。 二者之间具有某些历史继承性和一定的共同性，在实践中可以相互借鉴，取长补短。 不同点：社会主义民主比资产阶级民主更具广泛性、更真实、更有保障。资本主义：

 资本主义代议民主共和制：代表少数有产者利益，而非代表民意；  是虚假的，清谈的，没有真正权利的；  国家权力的行使是没有效率的；

 选举被少数人操控，排除了劳动人民是不平等的。社会主义：

 国家权力属于人民，国家权力机关由人民直接或是间接选出。 议行合一，国家权力机关统一掌管国家立法、行政等全部权力。 在全国代表大会休会期间，由常设机关代替形式国家权力。 实行民主集中制。

中国特色的社会主义代议民主共和制政体为人大制度，其特色在于：

 民主基础更广泛（社会主义全体劳动者，拥护社会主义的爱国者，拥护祖国统一的爱国者包括港澳台同胞与过外侨胞）。

 全国人大的常设机关——全国人大常务委员会拥有比其他社会主义国家的同类机关更大的权力。

 作为爱国统一战线组织的中国人民政治协商会议，使我国人大制度的实际运作呈现出一定的特色。

 中国共产党领导下的多党合作与人大制度紧密相连（坚持中国共产党的领导，一党领导，多党参政，共同合作）。

权力委托与权力丧失的关系：  权力委托并不等于权力丧失。

 人民委托出去的是国家权力的直接行使权，而人民最终保留的是国家权力的所有权。正因为如此，人们可以而且应当随时以国家权力所有者的身份去关注自己的国家权力被直接行使的情况，也就说，人民必须通过各种有效途径去监督自己的代表以及所有国家机关的工作人员，要求他们必须忠诚的当好人民的公仆，对人民负责，为人民行使好国家权力。 必要时，人民有权以主人的身份直接或通过人民代表大会间接地撤换其公仆，从而保障国家权力永远属于人民，受人民的支配与控制。人民民主原则是人民代表大会制度的灵魂与基石，只有切实的实践这一原则，才能保障人民代表大会制度真正的代表人民的意志和利益。

怎么理解全国人民代表大会是最高国家权力机关：  宪法规定：中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。这就表明了全国人民代表大会的性质与法律地位。没有一个国家机关可以超过全国人大，也不能与之并列。 在纵向上而言，全国人大在全国自上而下的整个国家权力机关体系中居于最高一级。它是在全国人民普选的基础上产生的，集中代表了全国人民的意志与利益，在整个国家范围内行使最高国家权力。它所指定宪法法律决议各级国家机关各政党个社会团体各事业单位及全国人民都必须遵守。

 从横向上看，在中央一级的国家机=机构中，全国人大作为最高权力机关也应当处于最高位。无论是国务院、军事委员会还是最高人民法院检察院都由它产生，受它监督，对它负责即从属于它。

全国人大常委会的组成人员不得担任国家行政机关审批机关和检察机关的职务，担任了要辞去常委会的职务的原因：

 有利于全国人大常委会有效的监督其他最高权力机构。宪法规定常委会的监督职能，这样违背了公正监督的原则：监督者与被监督者的非同一性。 有利于集中精力做好常委会工作。国家行政机关或是司法机关任务极其繁忙，一旦兼任必然牵制大量精力，而常委会的职权工作繁重。

 有利于委员专职化，确保时间与精力投入到法律的起草研究与修改工作中。

人大常委会的法律解释权的含义：

1978年宪法第一次赋予全国人大常委会“解释宪法”的职权。凡关于宪法、法律条文本身需要进一步确定界限或者做补充规定的，由全国人大常委会进行解释或者是补充，这种补充解释或是补充规定本身具有同等的法律效力。它属于“立法解释”。注意的是：

 区别于“司法解释”。即由最高人民法院与中国人民检察院分别对法院审判工作和检察院检查工作中具体应用法律问题所进行的解释；  区别于“行政解释”。即由国务院即主管部门对不属于审判工作的其他法律如何应用的问题进行解释；  区别于“学理解释”。行政机关或是学者对法律进行的解释，这种解释不具有法律效力，不能作为适用法律的依据。

联组会议与常委会全体会议的区别：  全体会议：这是人大常委会依法行使职权的基本形式形式，有出席和列席常委会会议的全体人员参加。 联组会议：有出席的和列席的常委会会议的全体人员参加。听取和审议专门委员会对议案的审议和修改意见的汇报，在分组讨论基础上全体交流意见。

 区别：常委会全体会议可以对会议一案进行表决，而联组会议不能进行决议。

设立专门委员会的意义在于：

 参加专门委员会的成员都对本专门委员会所主管的问题比较熟悉，有一定的经验和知识，从而有利于对有关问题或者是议案作呕深入而准确地分析和判断后提出审议结果和报告，再提交全国人大及其委员会审议，就这样可以提高全国人大及其常委会审议的工作的质量与效率。

 个专门委员会可与政府各个部门及司法机关在工作上进行对口联系，随时掌握政府有关部门的工作动向，从而能更好的协助人大及其常委会有效地监督政府工作。

 专门委员会还可以对人大闭会期间出现的需要大会审议、决定的问题及时地加以研究、处理，待大会召开再向其报告。

地方立法的意义：

 它有利于在中央统一领导下，扩大地方权力，充分发挥地方的积极性和主动性；  有利于在保证全国法制统一的前提下，因地制宜地制定符合地方实际、适合地方发展需要的规范性文件；

 也有利于补充国家立法的某些不足，为国家立法提供经验。

人大代表与其他身份的相同与不同：  相同点：

 人大代表与中国共产党党员一样，都是以“为人民服务”为宗旨的。

 人大代表与国家行政机关司法机关的成员一样，都是任敏的公仆，对人民负责，受人民监督。

 人大代表与劳动模范、先进工作者和战斗英雄一样，都受到人民的尊重。

 不同点：

根本区别就是在于是否能组成国家权力机关，直接参与行使国家权力。他们是经过人民选举基础上产生的并组成的人民代表大会，代表人民直接行使国家权力。

怎么理解处理好代表全局与代表局部的关系：  一般而言，人民代表在反应人民的要求和利益时着重反映本选区或是原选举单位的具体理由和具体要求，即要求代表局部利益。因为只有在大量的具体利益基础上，才能提炼出人民的共同意志和共同利益。 但是，在审议与表决某项议案时，应着重考量本级人大所属的整个行政区域的总体利益，即要代表全局利益。

 若某项决议虽然不符合本选区的利益，但是在全局之上是非常必要的，就应当赞同，而不能以局部利益标准加以反对。

 若某项决议对本选区极为有利，但是从全局看术不很适宜的就当反对。 由此可见人大代表既要本选区或是原选举单位的人民的利益，更要代表本级人大所属的整个行政区域的人民的利益，以局部服从全局。

农村，城市，少数民族的区域代表是否违背平等性，形式上的不平等是否真实：  在形式上似乎是不平等的，但是这却反映了中国现实的城乡发展状况与民族状况。 原来农村人口基数偏大，而城市又是经济文化政治中心，城乡之前的比例差别体现的是代表的平等广泛性。而且随着经济发展，城乡比例日趋一致。而少数民族人口数量少，倘若按比例进行，可能出现的少数民族缺乏代表。一定名额的代表可以更好的保证其代表性。

 实质上的平等以形式上的不平等来体现，只是我国社会主义初级阶段的阶段性现象。随着生产力发展，将逐步缩小城乡民族差别，社会主义也将在内容和形式、理论与实践上不断趋于统一。

国家行政特点在：

 国家行政是指国家行政机关即政府依法对国家和社会事务进行的组织管理活动。它是阶级统治与社会管理的结合，是国家职能二重性的体现，具有以下特点：

 国家行政主体的公共权威性。由法律对其进行保证，依法制定无法被取代；同时要遵守法律，依法行政；

 国家行政机关活动兼具政治性和社会性。其政治性体现在它是国家意志的执行，国家行政活动必然受制于统治阶级的意志。它又是整个社会的代表，在形式上不仅仅为统治阶级服务，同时要以整个社会的公共利益为目标进行社会管理，推动社会的整体发展。 国家行政体制的集权性。以效率为目标，体制上以集权性为主。一方面是中央与地方的集权模式即中央集权与地方分权相结合。另一方面是行政组织内部，在权利领导体制中采取行政首长负责制。

 国家行政效力的强制性。国家行政机关在其法定范围内其权力的行使具有普遍强制效力，任何个人单位或社会团体必须服从。

如何理解行政首长负责制：

 首长负责制是指各级政府及其部门的首长在民主讨论的基础上，对本行政组织所管辖的重要事务具有最后的决策权，并对此全面负责。

 首长负责制是民主集中制原则在国家行政体制上的体现形式。民主集中制原则所否定的是排斥民主的官僚集中制与不要集中的无政府主义。基于执行国家权力机关的既定决议，其核心在于效率。

 首长负责制是以民主为前提的个人负责制。在本质上不同于否定民主的个人独裁制。其一在国家行政机关的首长是有法定民主程序选举或是决定任职的，对国家权力机关以及上级国家行政机关负责，受其监督；其二行政首长只能在宪法和法律的范围内行使权力，行政首长履行行政权力的权限仅限于在宪法和法律的执行。 行政首长制在制度上结合了合议制的特点，在决议政府行政事务的重大问题时，先要提交有关会议进行民主讨论，然后集合正确意见做最后决定。可以不受少数服从多数的原则限制。

如何继续推进国家行政体制改革：  转变政府职能，合理界定行政权限  深化政府机构改革，提高行政效能

 理顺中央与地方关系，建立其合理的集分权模式  健全行政监督制度，抑制行政腐败

 完善国家公务员制度，规范行政人员管理

中国公务员的竞争机制主要表现：

 录用竞争：是公务员队伍“入口”上的竞争。以往补充新的国家干部是通过分配和选调的方式进入的，引入竞争机制之后，国家行政机关录用主任科员以及以下的非领导职务的公务员采取公开考试、严格考核办法，按德才兼备的原则择优录取。因此，录用竞争很大程度上表现为“考试竞争”。 任用竞争：是公务员在内部职级上的流程式的竞争。国家规定了公务员的不同职级和不同待遇。当上一职位出现空缺时，必须选拔新人去补缺。补缺者便表现为职级的晋升。其中表现为两个层面：

 其一，各级政府的组成人员要通过选举制度来实现竞争，其中包括候选人提名，介绍和差额选举等。 其二，处政府组成人员以外的其他公务员则是主要通过考核工作实绩来优选晋升。也可称之为“考试竞争”。通过考核确定晋升奖励和报酬。

任用与录用的区别：

 任用是指任职机关根据有关的法律规定和任职要求通过法定的程序和一定的手续任用公务员来担任某一职务。 录用是指根据有关法律规定，通过考试考核方法选拔国家行政机关主任科员以下非领导职务的国家公务员。不同之处在于：

 任用是授予公务员一定的行政职务的行政行为，录用则按照法定程序将原来不具备公务员身份的公民纳入呆国家公务员队伍之中，使其具有公务员身份。 任用可以与录用同时进行，或者在录用之后。

公务员交流的四种方式中转任与轮换的区别：  四种方式：调任，转任，轮换，挂职锻炼

 转任：转任是指国家公务员因工作需要或者其他正当理由，在国家行政机关内部（包括跨地区跨部门）的平级调动。被调动者，必须符合拟任职务规定的条件要求，经考核后，按照规定的程序办理。 轮换：轮岗，是指国家机关对担任领导职务的某些工作性质特殊的非领导职务的国家公务员，有计划的调换职位任职。轮换在重点是担任领导职务的公务员。 二者形式相近，但着眼点不同：

 转任主要着眼于发挥公务员的专长，做到人尽其才，人尽其用；  轮换一般是着眼于公务员的培训，使其接受更多职位的锻炼。

辞退制度的意义：

 公务员的辞退制度的实行与辞职制度一样，对于造就一只高素质高效率的公务员队伍，具有重要意义。

 它有利于防止公务员队伍的素质下降，保证政府机关的行政效率；

 它体现了优胜劣汰的竞争机制，促使机构工作人员从安于现状的惰性中解放出来；  它适应了政府转换职能和机构改革的要求，扩大了公务员队伍的出口渠道。

民族区域自治制度的优点：

 其一，实行民族区域自治制度，有利于保障少数民族自主的管理本民族事务的权利；  其二，实行民族区域自治制度，有利于国家的统一和安全；

 其三，实行民族区域自治制度，有利于发展社会主义民族关系（平等团结互助）；  其四，实行民族区域自治制度，有利于加快发展民族经济与文化，促进各民族事业的繁荣。

“一国两制”会不会导致资本主义对社会主义的替代：

 在大陆社会主义制度的前提下，特别行政区实现资本主义制度。 一个国家内的“两种制度”，一个是社会主义制度，一个是资本主义制度。但社会主义制度是主体。

 现今在香港台湾澳门的资本主义全部人口不到全国3%，实际地域面积为全国0.3%，无论资本主义如何发展，都绝不会占据有主体地位，不改变社会主义性质。

多党合作的优点是：

 第一，有利于中国共产党的领导。其他政党可以使党时时听到不同的意见与批评，及时克服缺点与错误。共产党同各民主党派 长期共存，相互监督，取长补短，集思广益，确保共产党的正确领导有着特别意义。

 第二，有利于社会的稳定发展。通过民主党派的社会联系，使得不同阶级集团在利益表达情绪宣泄政治参与等方面都有着顺畅的渠道，使得国家更好的解决部分与整体，部分与部分之间的利益关系，避免利益格局的冲突以失衡，保证社会的有序性和稳定性。 第三，有利于建设社会主义民主政治。实行多党合作有利于集中各阶层各利益集团的智慧与意志，是党和政府在把握社会脉搏，了解群众呼声的基础上实现重大的决策的民主化和科学化。另一方面，有利于各政党在社会主义民主建设中优化组合，使得各政党在多党合作的全局终找到自己位置，发挥出自己的自己的作用，实现自己的价值，从而维护民主和谐的政治局面。 第四，有利于实现祖国的统一和平。各民主党派由于历史渊源和港澳台同胞有着广泛的联系和交往，在政治上有影响，在社会上有声望，可以起到别人所无法替代的作用。

为何实行党政分开（党政职能分开）：

 党和国家政权机关的不同，职能不同，组织形式和工作方法都不同，因而不能实行以党代政。共产党处于领导地位，但主要的是政治领导，它最重要的职能是制定和执行正确的路线，方针，政策，为国家机关的活动奠定政治基础的确定政治目标。 政党不分离的不良结果有：

 第一，削弱了党的领导。若党过分干涉执行者的任务，容易成为矛盾的一个方面甚至是矛盾的焦点上，使得精力的分散。 第二，造成政党机构臃肿，效率不高。在政党部分的情况下，党和政府的职能往往交叉，形成机构重叠。 第三，党掌管了许多属于人大和政府工作范围的任务，妨碍了各级国家政权机关建立的   

相对独立的强有力的工作系统。政党分离的益处：

能够更好的实现党的领导作用，提高党的领导水平；

使得党有更多的时间和精力抓好自身建设，做到切实党要管党；

当代大学生思想政治教育的思考 篇5

【关键词】大学生 思想政治教育 价值观 策略

一、当代大学生价值观的特点

（一）从接受到选择

随着我国经济的发展，当代信息化社会的发展，当代的大学生的主体意识已经开始发芽，不像以前的大学生，当代大学生不会轻易的，没有经过自己分析思考的去接受某种价值观。 而随着社会的发展，当代大学生的压力也开始增大，在大学时代，大学生们就必须开始思考未来的就业、住房、婚姻的很现实的问题，于是大学生的价值观面临各种各样的选择。这是大学生价值观的从接受到选择的一大变化。

（二）讲时效重现实

在当今市场经济的时代，大学生的观念也发生了很大的变化，如果还是“假大空”那样的空头教育，当代大学生在已经不再接受，当代的大学生讲求的是一种时效。在市场经济，经济原则，效益原则越来越影响着人们的观念，在这样的背景下，当代大学生也就越来越讲求时效。他们关心财富，关心未来，关心住房，关心就业，关心爱情，也关心国家大事，但越来越体现经济原则，体现时效现实。

（三）自我价值与社会价值的对立统一

在全球化的今天，文化的交流越来越全球化，于是西方的文化，西方的思想也开始冲击当代中国。有好的方面，民主意识，平等精神，环保理念，竞争思想，开放社会等等都促使当代大学生的进步。但是，大学生的思想毕竟还不成熟，西方文化里也有一些消极的因素，比如拜钱主义，腐朽思想，还有一些是东西方文化差异造成的冲击，比如宗教文化，于是大学生的价值观有了一种自我价值与社会价值的对立统一，使得大学生一方面受社会思潮影响进步，另一方面又处于一种迷茫与混沌。

（四）思想处于发展阶段，有待成熟

从大学生的年龄来看，是18岁左右刚刚成人的阶段进入大学，一方面，在法律是已经是成年人，思想开始成熟发展，但另一方面，刚刚进入成人阶段，正是走向成熟，但还刚从高中的中学思想转变的阶段。对这个年龄阶段的大学生来说，是价值观形成的关键期。

（五）当代大学生价值观走向多元

中国传统的儒家的人和思想，道家的天人合一思想，当代共产主义社会的精神文明精华，无疑是大学生价值观形成的的思想渊源，这是无疑的。但在当今时代，中西方文明的对冲，经济的发展，全球化的社会，使得大学生的思想受到多元的冲击。而信息化社会，使得大学生可以非常迅速的捕抓到全球最新的新闻和评论，于是当代大学生价值观走向多元，也使得当代大学生思想政治教育变得复杂化。

二、当代大学生价值观形成原因分析

当代大学生的价值观变成从接受到选择，讲时效重现实，自我价值与社会价值的对立统一，思想处于发展阶段，有待成熟，价值观走向多元，之所以有这样的变化，有以下原因：

（一）市场经济下，多元化社会思潮的冲击

改革开放以来，我国经济迅速发展，已经超越日本成为世界第二大经济体，而且正在逐渐挑战美国经济第一大国的地位。随着经济的发展，全球化的今天，文化的交流越来越全球化，于是西方的文化，西方的思想也开始冲击当代中国。面对这样巨变的时代，大学生容易迷失自我。

（二）当今社会，有很多社会不良现象，腐朽事件和不良风气

少数党的干部经不起诱惑，腐败堕落，一些不良商人赚黑心钱，这些事件对当代大学生产生很大的影响。大学生刚刚进入成人阶段，正是走向成熟的阶段，在这个关键点，这些不良风气让大学生产生了很多困惑，有些对社会失去了信心。

（三）当代大学生自身原因

进入大学，大学生随着年龄的增长，知识的积累，已经逐渐形成了个人人生观、价值观。特别是在当今信息时代，有了网络、手机，有了各种新兴媒体，有了QQ，有了博客，有了微博，有了微信，这些工具使得大学生的成长环境受到多元化的影响。

三、提高当代大学生思想政治教育的策略

（一）加强理论教育

用马列主义毛泽东思想，用邓小平理论和“三个代表”重要思想来教育当代大学生，来武装当代大学生，有了这些思想的正确引导，将使当代大学生能够正确的去分析当代社会现象，去正确的判断是非黑白，去形成正确的价值观。必须要加强 “爱国主义，社会主义，集体主义”三个主义的教育，用中华名族的优秀的传统美德去培养当代大学生，用我国优秀的人物事迹去教育当代大学生。

（二）教育的手段和方法要多样化

在当今时代，如果教育当代大学生的方式还是老式的方法，将不适应当代大学生的需求。对不同专业，应针对实际情况，设置教学内容，制订不同的教学计划和授课计划，授课的内容和进程要符合专业需要。要不拘一格，大胆创新。 在当今社会，课堂教学手段越来越现代化，多媒体、投影仪等现代化教学工具在数学课堂中的应用已屡见不鲜。这些辅助教具的使用，特别是多媒体投影仪的应用，能将抽象的数学问题显得更加直观、具体。

（三）加强对学生的引导，关注当代大学生的内心世界

要以科学发展观为指导，树立科学的建设理念，坚持工作正确的政治方向，服务于会员和高校学生的理论需求和成才需要，服务于教书育人和学校科学发展，服务于地方经济社会全面协调可持续发展，努力形成科学的管理体制、采取有效的活动方式，科学定位理论性的建设目标，继承和发扬优秀传统，发挥优势，加强对当代大学生的思想政治引导，关注当代大学生的内心世界，促进学生素质能力提高的锻炼舞台、促进教学相长的教研基地。

综上所述，当代大学生的价值观具有从接受到选择、讲时效重现实、自我价值与社会价值的对立统一、思想处于发展阶段，有待成熟、当代大学生价值观走向多元的特点。因为市场经济下，多元化社会思潮的冲击，当今社会，有很多社会不良现象，腐朽事件和不良风气，当代大学生自身原因。可以通过加强理论教育，教育的手段和方法要多样化，加强对学生的引导，关注当代大学生的内心世界。

参考文献：

[1]雷骥.传统思想政治教育人性基础的哲学反思[J].河南师范大学学报：哲学社会科学版.2007. （3）：208-211.

浅析当代大学生思想政治教育 篇6

关键词：社会公德,大学生,思想政治教育

2008年, 随着第一批“90”后大学生进入高校开始, “90”后学生已逐渐成为了大学的“主体”, 有着鲜明的时代特征。作为落实计划生育政策的第一代, “90”后中独生子女占绝大部分, 他们的父母很多是有着显著成绩的成功人士, 大都生长在相对优越的家庭环境中, “集万千宠爱于一身”的同时, 父母的溺爱也让他们形成了任性、自我、敏感的个性。唯有深入了解“90后”大学生的心理特点, 才能采取可行的思想政治教育策略。

一、“90”后大学生的心理特点

(一) 自我主义

由于是独生子女的原因, “90”后在成长过程中一直处于被家人过分呵护的状态, 过着“衣来伸手饭来张口”的生活, 这就造就了其对他人依赖性强的个性。同时, 在家庭中由于没有其他的孩子分散注意力, 在培养其学习、专长以及生活的方方面面上都被祖辈和父母高度重视, 久而久之, 致使他们养成了极度渴望被关注的性格, 强调和放大个人意愿, 如果个人意愿得不到诉求, 就会影响正常的学习生活。独生子女一般不大会处理人际关系, 从小就一个人玩, 缺乏忍让也不知道什么叫协作。友情的缺失, 使他们缺少心灵的默契与感情上的沟通, 进而产生代沟。

(二) 思想活跃

“90后”大学生思想活跃, 追求个性、追求时尚、哈韩哈日、喜爱火星文字, 对新鲜事物表现出极大兴趣和热情。“90”后大学生获取知识的途径不局限于课本, 他们跟网络一起成长, 精通计算机使用, 获取新的资讯更多是通过这种高科技渠道, 在知识结构的复杂性和多样性等方面远远超过了以前的大学生, 甚至有部分学生的知识面比教师还要广。不过, 万事有利就有弊, 在获取知识的同时, 有不少沉迷于网络游戏之中, 无心学习。而且受西方思想的侵袭, 易误入歧途。

(三) 内心空虚

“寂寞”、“无助”已经成了“90”后的口头禅和代名词, 他们缺伐与人的正面交往。维持关系主要是靠电话、短信、QQ。他们有了心事不是找身边的人诉说, 而是写到QQ的说说签名上, 期待别人可以发现自己不好的情绪主动送上安慰。手机每天挂着QQ, 时不时就要拿来看看, 即使是一帮人聚在一起, 也全都在低头玩手机。就像那首歌唱的一样:“孤单, 是一个人的狂欢;狂欢, 是一群人的孤单。”他们感叹着越长大越孤单, 然后抱着电脑在宿舍做“宅女”、“宅男”。

(四) 叛逆心理强

由于父母的过分溺爱, 对于孩子言听计从, 使得不少“90”后开始轻视父母以及长辈, 向往自由, 不愿受父母的管教、家庭传统观念的束缚, 叛逆心理强。另外, 校园偶像小说、偶像剧里出现的“桀骜不驯”、“放荡不羁”的人物被过分美化, 他们打架、早恋、霸道、蛮不讲理, 却是学校的风云人物。使得一味追求个性的“90”盲目追风, 在现实生活中一旦遇到不甚合理或是他们不能接受的问题, 表现出不满、愤怒情绪甚至敢于反抗。

(五) 正确的价值观

“90”后大学生没有正确的人生观和物质观, 很大部分原因是影视剧及拜金主义价值观的影响。他们追求高档次、高品位的生活。电脑、手机、服装甚至水杯、牙刷通通追求名牌、在成长过程中, 不管是吃的、穿的或者玩具之类供娱乐的, 只要是想要就可以得到满足, 这样导致“90”后消费观念超前, 欲望更强。以金钱或者说物质作为价值衡量标准, 忽略精神或者信仰层面的东西。

二、“90”后思想教育对策

(一) 加强心理辅导

心理咨询、辅导一般都是等待学生主动来咨询, 而由于学生对于心理辅导认识上的偏差、碍于面子问题等因素, 学生表现的往往比较被动。我们需要做到的是了解到一些学生的情况后, 主动找到学生“聊天”, 切记不要摆出一副教师的架子, 那样会使学生感到距离感甚至排斥, 不愿吐露心扉。选择用他们喜欢的方式去沟通、例如微信、QQ、微博等, 投其所好, 像朋友一样去取得学生的信任, 一旦在聊天过程中发现什么问题及时地去引导, 进行心理辅导。

(二) 德育为先

要想育人, 教育工作者就必须不断加强学习, 提高自身素质以及育人意识。了解大学生的精神需求, 并尽力满足。把大学生思想政治教育提高到构建和谐社会这个更高的层次。“育人为本”就是在进行思想政治工作的过程中, 针对“90后”学生的心理特点, 开展相应的工作, 走出办公室, 深入学生寝室, 贴近学生、了解学生、切实帮助学生解决思想问题、实际问题, 思想政治工作才能有针对性。另外, 建立“三位一体”的管理模式, 让思想教育工作者联合教师以及家长一起, 履行教育职责, 只有三方统一协作才有更好的教育效果。

(三) 增加团队意识

根据“90”后的兴趣点、组织一些形式多样的团体活动。“90”后个性张扬、乐于表现自我, 证明自我。但是他们往往不愿与人合作, 坚持自己的个性, 不愿委曲求全, 没有团队意识。紧抓他们喜爱新鲜事物的特点, 利用形式多样的团队活动吸引他们的注意力, 从而在团体活动中感受合作的快乐, 体会团体的力量。

(四) 榜样力量

榜样的力量是无穷的, 对于“90”后而言更是如此。他们模仿偶像剧中人物的行为, 模仿明星艺人的穿着, 我们正要抓住这一点, 在学生中发现的才兼备的学生, 加以培养用于树立学生身边的榜样形象。另外, 我们还要多多发现身边的“正能量”, 例如学习刻苦的学生、勤俭朴素的学生、乐于助人的学生、尊师敬友的学生都要及时给予表扬及肯定, 让更多人辨别是非、积极响应, 传播“正能量”。通过各方面努力, “90”后的大学校园会是更加充满活力、和谐美丽的。

参考文献

[1]郭英华, 马延军。构建和谐校园文化提高师生道德素质[J].科技信息 (学术版) , 2008 (18) 。

当代大学生思想政治教育对策探析 篇7

一、加强思想政治教育队伍建设

( 一) 加强高校辅导员队伍建设

高校辅导员是大学生思想政治的“引路人”是思想政治教育的直接者施与者, 因此加大高校辅导员队伍建设力度, 建设出一支专业化素质高、高管理水平的辅导员队伍。[1]一方面, 学校要积极引进高学历、专业对口的辅导员队伍, 另一方面, 拓宽辅导员的培训机制, 有计划的合理安排辅导员的培训, 提高辅导员的专业素质和思想政治理论素质。同时, 积极鼓励辅导员在职攻读思想政治教育专业硕士、博士学位工作。缓解因辅导员自身专业化素质不足而诱发大学生思想政治教育问题。加强对优秀辅导员的宣传表彰力度, 发掘、培育、树立辅导员中的先进典型, 引导工作导向, 营造辅导员队伍建设的良好氛围。

( 二) 提高思想政治教育教师整体水平

加强大学生思想政治教育队伍建设, 关键是提高思想政治教育者的素质。思想政治教育者劳动的特殊性决定决定了其素质具有特殊性。提高思想政治教育教师整体水平的途径主要是: 实现专业化和职业化管理。一是思想政治教育的专业化是指要求从事思想政治教育的工作者以专职人员为主力, 有足够的精力研究和探索思想政治教育这门学科, 有足够的时间放到学生思想政治教育工作上。二是思想政治教育的职业化是指从事思想政治教育工作者有职业资格认定, 有崇高的职业理想, 有过硬的职业技能。大学生是一群高智商、求职欲强的特殊群体, 思想政治教育者必须有过硬的学术知识才能应对。因此, 大学生的思想政治教育者必须具备各种能力: 协调管理能力、文字表达能力、领导带动能力等。

二、创新思想政治教育的内容, 改进思想政治教育方式

( 一) 完善思想政治教育内容体系

在过去, 思想政治教育大部分是以灌输式的理论教育、课堂教育为主, 学生大部分反映课堂了无生趣, 内容枯燥乏味, 授课方式也单一, 听不下去。随着社会的进步, 思想政治教育内容也开始跟随时代的步伐, 开始走出单独的理论教育、走出课堂, 摆脱局限于黑板的授课形式, 结合其他学科, 活动、开展各种讲座, 邀请“名家”、先进模范等人士到现场给大学生讲述个人事迹, 与学生探讨正确的价值观、人生观。[2]在这种文化氛围的感染下, 大学生的责任感明显增强。

( 二) 以网络为媒介加强大学生思想政治教育

事物的发展总是在一定的条件下进行的。在对大学生思想政治教育中, 思想政治教育内容也该跟随时代的步伐, 开展思想政治教育的方法也随之改变, 可以降低大学生对思想政治教育的接纳排斥性。在信息化的时代, 人与人的交流一定程度上表现出保密性和隐蔽性。人与人非面对面的交流, 可以让交流者放下防备, 沟通上达到了对等的地位, 在交流中会流露出自己的真实思想。因此, 开展网络板块交流显得尤为重要, 微博、QQ、MSN、论坛等多种交流平台可以更多、更全面、更真实的了解到当代大学生的思想动态; 结合学生党、团日活动。在高校, 党支部, 学生团总支 ( 学生会) 及班级团支部依托QQ群、微信公众平台、论坛、微博等宣传党的思想, 能起到思想政治教育的传播效果。这样既增强了班级凝聚力, 又达到的思想政治教育的目的, 达到事半功倍的效果。

三、增强自身修养, 激发自我主体意识

提高自我要求, 增强自主性和自觉性, 真正理解自我教育的重要性和必要性。合理安排空闲时间, 利用有效的空闲时间进行自我教育, 充分发挥自己在教育中的主体作用, 提高思想政治教育质量。增强自我学习能力, 面对迅速变化的环境和大量的信息, 能够独立地获取、吸收和应用知识。合理改善自我教育方式, 不断寻求适合自己的方法。

施教者与被施教者是大学生思想政治教育的中心范畴, 是一对特殊的主客体关系。施教者是客体, 被施教者是主体, 两者相互作用直接影响着大学生思想政治教育的结果。客体作为主体的外在条件, 只有更好的从主体的角度考虑, 才能更好的让主体接受教育; 客体的作用通过主体来产生效果的, 因此强化主体的能动性是提高大学生思想政治教育效果的关键。主体与客体建立一个和谐的互动, 成为一个良性循环, 才能不断提高大学生思想政治教育的有效性。

四、优化思想政治教育的环境

( 一) 发挥政府职能, 优化思想政治教育的客观环境

政府是社会组织的主体, 思想政治教育环境的优化自然要依托政府为主体。政府要继续积极稳妥的推进社会的改革, 建立完善与市场经济相匹配的各种制度, 为思想政治教育创造良好的条件。首先是要加强党员廉风建设, 引导人们坚持集体主义价值取向。其次要利用法律的手段, 从制度上优化思想政治教育的环境。把思想政治教育渗透到社会环境中去。另外, 针对大学生出现的各种思想问题, 定期和各高校通过会议、论坛的学术交流形式, 给出宏观的指导, 使思想政治教育日常化。

( 二) 优化有利于思想政治教育的校园文化环境

良好的校园文化环境包括良好的校风、学风和教风。加强学风、校风建设, 让大学生置身于良好的校园文化氛围中。营造积极的校园文化建设, 开展丰富多彩的校园文化活动, 积极组织社会实践活动, 深入开展大学生志愿服务工作, 让在校大学生在空闲时间更多的接触社会, 感受人与人之间的和谐相处, 提高自身道德素质。提高校园文化的层次性和普遍性。精心组织校园文化活动, 充分发挥校园文化的作用, 增进大学生相互之间的认同感, 陶冶情操。对于大学生在生活学习中遇到的心理问题, 鼓励大学生接受心理健康教育咨询, 正确面对自己和认识自己。针对部分家庭经济困难的大学生, 做好调查资助工作。

( 三) 突出媒体的社会责任, 营造良好的校园网络环境

媒介环境直接影响思想政治教育的各个环节。以直接参与和渗透的方式, 改造教育对象。有效的思想政治教育离不开媒体和网络的参与。现如今, 互联网、报刊、手机、QQ、微博等平台已占据了我们的生活。加强网络文化的思想政治教育, 坚持网络文化的自主生产, 为大学生提供一个能够感受理想和信念的精神家园。[3]首先, 社会传媒要正确的引领舆论。积极拓展主流媒体的影响和优势, 提高信源质量。要贴近现实、贴近生活、贴近学生、增强吸引力, 增强思想政治教育信息与受众的接触率, 让人们获得准确的主流信息。其次, 要对大众传媒进行监控。要提高大众传媒的操作者、制作者的社会责任感, 把追求社会效益作为大众传媒的第一责任, 把宣传的重点放在“三观”、理想信念上, 放在社会正气上。大力开展爱国主义、集体主义、社会主义的宣传, 用积极的内容占领网络阵地, 营造一个健康和谐的网络环境。

参考文献

[1]刘林.高校辅导员的角色冲突与对策研究[J].思想政治教育研究, 2012 (02) .

[2]张耀灿, 郑永廷, 吴潜涛, 骆郁廷等著.现代思想政治教育学[M].北京:人民教育出版社, 2006.

浅谈当代大学生思想政治教育 篇8

1 当代大学生思想政治教育的意义

1.1 是提高大学生思想政治素质, 树立正确理想信念的需要

随着经济全球化趋势的迅猛发展以及我国改革开放的进一步深化和社会主义市场经济体制的建立和完善, 大学生受到深刻的影响, 其思想政治状况总体呈现积极向上的良好态势, 但仍有一些重要的深层次的认识问题存在。这些问题的存在, 对大学生身心健康的发展产生了极为不利的影响, 必须引起人们的高度重视。正是在这种情况下, 加强和改进大学生思想政治教育, 从而提高大学生的思想政治素质, 才显得极为紧迫和重要。

1.2 是构建社会主义和谐社会的需要

党的“十七大”报告中明确提出“科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求”, 要实现这些, 最重要的是人才的培养, 而大学生是十分宝贵的人才资源, 他们的素质, 尤其是思想政治素质如何, 与他们能否成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人密切相关。因此, 切实加强和改进大学生的思想政治教育, 帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观, 这对于确保全面落实科学发展观, 确保构建社会主义和谐社会, 以及实现全面建设小康社会进而实现社会主义现代化的宏伟目标, 具有重大而深远的意义。

2 当代大学生的思想特点

胡锦涛总书记在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上指出:我国当代大学生生活在改革开放的伟大时代, 他们思想政治状况的主流是积极、健康、向上的。但是, 在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下, 在各种思想文化相互激荡的环境中, 大学生思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强, 受到各种思想文化的影响明显增多, 当代大学生与以往任何时代相比, 具有更多、更明显的时代特征。

2.1 自主意识增强, 但团队意识相对缺乏

当代大学生比较显著的思想特点就是过于关注自我, 有个性、有主见, 自主意识强。但是他们在突出表现自我的同时, 却忽略了团队意识的培养, 部分学生在追求自我设计、自我奋斗、自我选择、自我实现的同时, 却不能把自我发展与他人利益、社会需要联系起来, 甚至陷入极端个人主义而不能自拔, 严重者可能会对社会、对他人造成伤害。

2.2 爱国热情高涨, 但分辨能力较差

从抗击雨雪灾害, 到反对“藏独”分裂, 从护卫奥运圣火传递, 到参与抗震救灾, 再到关乎中日关系的“钓鱼岛事件”, 他们正在以实际行动表现自己的爱国热情, 在抗击雨雪灾害中, 他们热情得捐款捐物;在护卫奥运圣火传递中, 他们积极努力地参与;特别是在抗震救灾中, 当代大学生表现出了无私的奉献意识, 他们有的主动捐款, 有的亲自参与救助, 也有大学生组成心理治疗分队到现场施救。这是一种超出个人利益而在他人和民族的存在中找到自身价值的精神。这说明当代大学生心灵深处依然有着饱满的爱国热情。但是大学生由于自身生活阅历不深, 缺乏社会经验和社会实践的锻炼机会, 对许多复杂的社会问题的看法往往简单化、片面化, 很容易被别有用心之人利用而影响社会和谐。

2.3 迷恋虚拟世界, 抗挫折能力减弱

在当代大学生群体中, 有一部分学生空想意识较强, 但由于在现实社会中找不到施展的机会, 故而迷恋于虚拟网络中, 进而不能自拔, 不仅影响了学业, 严重者会对社会带来不利影响。也正因为他们迷恋于虚拟世界中, 所以对现实中的挫折往往不能正确看待, 世界卫生组织调查显示:自杀死亡是青少年死亡的重要原因之一, 其中大学生自杀尤为突出, 是其他青少年群体自杀死亡的2-4倍, 不仅如此, 大学生自杀现象已呈现逐年上升的趋势。而大学生自杀的原因调查显示:90%以上是因为爱情或学业受挫时无法处理好自己的思想态度, 从而导致轻生。

3 当代大学生思想政治教育的现存问题及创新思考

3.1 当代大学生思想政治教育的时效性不足, 需因时制宜

一直以来, 我们习惯上认为思想政治教育仅仅是理论课程的教育, 只需在固定的时期开设相关课程就可以了, 实际上思想政治教育也具有一定的时效性, 不同的时期应该对大学生进行不同的思想政治教育:

(1) 在刚入学时期, 首先要教育大学新生要遵守学校的校规校纪, 培养大学生树立遵纪守法、维系和谐社会、和谐校园的良好意识, 可以结合正反面典型对比教育的方式, 让学生能切身感受到良好的学习、生活习惯在大学生活中的重要性。其次, 要教育和引导新生寻找适合自己的学习方法和生活方式。大学的学习和高中的学习差别是很大的, 在高中, 大家都有一个目标——考上大学, 现在一旦进入大学, 很多同学骤然失去了目标和方向, 所以如何尽快完成从高中到大学的完美转型是至关重要的。最后, 教育学生养成良好的网络习惯。

(2) 在大学二、三年级时, 要及时引导学生在考研、就业、出国等方向上做出合适选择, 从而制定个人职业规划, 同时在学好专业课程时加强大学社会实践的能力, 对心理负担较重、处于迷茫期的部分同学进行心理疏导, 正确对待挫折, 以帮助学生完善自我, 达到提高个人综合素质的目标。

(3) 在毕业时期, 大学生的工作、感情、生活都处于极大的波动时期, 大学生很难掌控自己的思想动态, 情绪激动之余很容易做出无法预测的事情, 从而造成无法挽回的后果, 所以, 要重点做好毕业生的思想政治工作, 及时解决毕业之际毕业生的心理问题, 帮助有困难的毕业生渡过难关。

3.2 当代大学生思想政治教育形式太过单调, 需寓教于娱

目前的高校思想政治教育所采用的教育形式, 仅仅是课堂教学, 以课本为载体进行理论教育, 而且大学生对于这种理论化的教育往往感觉索然无味, 即使听了也仅仅用于应对考试。然而采用多样性的思想政治教育手段, 可以提高学生的学习积极性, 尤其是处在信息时代的当今社会, 我们应该充分利用网络思想政治教育资源, 以视频资源弥补课堂教学的不足, 同时可以增加课堂互动环节, 从而提高大学生对思想政治教育的主动性学习。在课堂之外, 也可以采用聊天交流、娱乐活动开展等形式加强大学生的思想政治教育, 因为课堂外的教育不会对学生造成学习压力, 他们更容易接受, 效果也会更佳。

3.3 当代大学生思想政治教育太重社会需要, 需以人为本

现在的思想政治教育模式, 没有发挥学生的主体作用, 而只是根据社会需要进行思想政治教育, 因此, 思想政治教育应着力于不同特点学生的成才需求, 因材施教, 将适应性教育、锻炼性教育、综合素质教育等针对于不同需求的大学生, 这样才能提高教育的感染力和针对性。然而现在的教育模式, 师生进行交流互动的时间和机会都很少。思想政治教育也应满足学生渴望被尊重的需求, 增加教师和学生之间的沟通, 让学生感受到被重视的感觉, 从而提升教育的亲和力。

3.4 当代大学生思想政治教育现实性不强, 需党建带团建

在大学生群体中, 有部分学生综合素质很高, 在各方面都能够起到模范带头作用, 这部分同学往往能及早加入党组织, 但是, 基层党组织的党建也存在一些问题, 那就是党建的同时未能及时带动团建, 党群关系有些分离, 这就导致优秀的学生永远优秀, 而落后的学生却迟迟不能赶上, 这就要求在加强党建的同时, 以党建带动团建, 只能这样, 也能够使思想政治教育更具现实性, 在学生身边树立榜样和典型, 使思想政治教育融入现实生活之中, 从而达到党群同发展的目标。

摘要：在构建社会主义和谐社会的浪潮中, 当代大学生将成为不可或缺的重要力量之一, 而其思想政治教育显得尤为重要。笔者依托自己的学生工作经验, 从当代大学生的思想特点出发, 结合现在思想政治教育的问题, 提出了思想政治教育的创新方法。

关键词：大学生,思想政治教育,创新

参考文献

[1]张莉.新时期加强和改进大学生思想政治教育的重要性[M].经济与社会发展, 2006.11.

[2]马永春, 李洁.“80后”、“90后”大学生思想政治教育方法探析[J].思想教育研究, 2010.5.

[3]黄百灵, 陈云伟.迎新工作在大学生思想政治教育中的重要性研究[J].中国校外教育理论, 2008 (19) .

浅谈当代大学生思想政治教育 篇9

关键词：大学生,思想政治教育

《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》 (中发[2004]16号) 中明确指出:“大学生是十分宝贵的人才资源, 是民族的希望, 是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育, 提高他们的思想政治素质, 把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人。”而在当前的新形势下, 市场经济对于学生思想的冲击、就业压力对于思想的冲击, 其他腐化的思想冲击等, 这些无时无刻都对大学生思想都有可怕的腐蚀作用。2004年全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上, 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在会议上发表重要讲话。他强调, 切实加强和改进大学生思想政治教育工作, 培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才, 使大学生们能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗, 这对于确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标, 确保实现中华民族的伟大复兴, 具有重大而深远的战略意义。鉴于此, 大学生在社会主义现代化建设中具有非常重要的作用, 切实做好大学生思想教育, 对于学生的发展、国家的未来建设都有非常重要的现实意义, 所以, 我们应充分利用现有的教育资源, 积极拓展大学生思想政治教育路径, 切实做好大学生思想道德教育工作。

积极开展形式多样的校园文化活动, 搭建思想政治教育平台, 强化学生思想政治教育

在大学校园里, 各种文化活动开展较为丰富, 各类体育活动开展较多, 各种社会实践活动频繁, 而在这些活动里, 都寓含着很重要的思想政治教育因素, 如何发展和利用这些活动载体, 适时开展学生思想政治教育工作, 是我们每个思想政治教育工作者应注意的问题。鉴于此, 我校每年对新生开展军训、学校运动会、歌舞晚会、院学生会组织“为玉树祈福”活动、“5·25”大型心理健康宣传活动等等, 特别是在5月25日, 这是全国大学生心理健康日, 由我院学生处主办的心理健康系列板报展, 在校园展出, 板报展包括心理健康日的来源, 心理健康的标准以及怎样调整心态之健康状态等各方面内容, 并成立相应的组织机构, 提倡同学们关注自身心理健康, 营造良好的心理咨询氛围, 健康学生心理。

加强学生班团干部思想政治教育工作培训, 相互帮扶、相互影响, 构建积极、和谐的思想政治教育氛围, 为学生思想发展提供保障

在大学里, 学生班干部、团干部及其相关的学生团体在学生工作中具有很重要的地位与作用, 它是学生直接的接触实体, 他们的言行、思想等, 对于学生的发展具有很重要的影响作用, 加强学生班团干部思想政治教育培训, 对于学生思想政治教育来说至关重要。具体在操作中, 可以利用党课学习、时政学习、时事政策研修、管理学课程培训等途径, 或是利用学生团体组织进行学生思想政治教育, 例如为引导广大青年学生在构建社会主义和谐社会的实践中增长才干, 充分发挥社会实践活动在学生健康成长过程中的重要作用, 院团委于2010年暑期组织我院大学生社会实践活动佳县行。此次院团委组建的社会实践服务团下设三个社会实践服务队。即家电维修服务队、支教服务队和践行科学发展观宣传队。志愿者们在短短的服务时间内, 尽己所能, 充分发挥“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神, 深入实践, 锻炼自我, 使佳县之行在心间留下深刻的烙印, 在实践中受教育、长才干, 达到知与行的统一, 懂得了社会与自己的关系, 懂得了责任。在我们的思想政治教育工作中切实有效地提高班团干部学生的思想政治觉悟, 规范他们的言行举止, 感召身边的同学, 并形成积极向上的学习氛围, 并争先恐后积极申请接受党课教育, 积极学习了解时事政策、大政方针, 积极推行国家政策, 响应国家号召, 完善自身修养, 努力把学生培养成德才兼并的优秀学生, 也就显得尤为重要。

全面加强和落实“三个课程”教学, 切实有效地做好学生思想政治教育工作

当代思想政治 篇10

伴随着物质生活条件的改善，人们对精神世界的追求也在与日俱增。在不同价值观激烈碰撞冲击的今天，享乐主义、拜金主义、功利主义等思想正逐步腐蚀青少年学生的心灵，思想道德水平出现了滑坡。重读经典，重审儒家思想成为当务之急。利用《大学》的德育思想对学生进行思想政治教育，增强德育效力显得尤为必要。

一、《大学》“三纲八目”的内涵解读

“三纲领”和“八条目”是《大学》的主要内容。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话开宗明义提出了政治观和道德观相结合的德育目标，即“三纲领”。为了达到“三纲领” ，随后提出了“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”八个步骤，即“八条目”，它们是实现“三纲领”的具体方法。

1.“三纲”：思想政治教育的目标

在“大学之道”中，“明明德”是第一个阶段，它给人们提出最基本的要求，人们要修明德性，有一个必经的程序，要先修己德，再由此推及他人，也就是常说的“正人先正己”。“大学之道”体现了儒家内圣外王的精神，“明明德”是返璞归真的内圣之道，“亲民”则是将良善道德推广的外用之道。“亲民”就是在自“明明德”的基础上引导民众也来明德，不仅要完善自我，提高自身的心性，而且要将其成果推及他人。把“明明德”和“亲民”做到极致就是“止于至善”，达到尽善尽美的境界。事实上，“至善”是没有终点的，“止于至善”是我们追求美好事物的一种理想境地，但这个过程是值得肯定的，对真善美的追求是一个持续的过程，只要每个人找到并看清自己的“位置”，保持一颗“善”的心去尽力做好自己应该做的，便达到了“至善”之意境。

通过对“三纲领”的概述分析和简略阐释，不难发现它们之间存在着一种内在递进的逻辑关系：清除内在的杂念，彰显美好的品德，推而广之，普及天下，进而臻于至善。接下来，以同样的逻辑顺序提出了实现“三纲领”的具体途径——“八条目”。

2.“八目”：思想政治教育的途径

（1）“格物”“致知”。格物、致知是认识阶段，是通过探究人伦事物的道理，明辨善恶是非。“格”的意思是探求、追究；在《大学》中，“物”是一种存在，没有明确的规定，不仅意味着一切自然物，还意指了所有的社会物。所以，“格物”就是探究一切事物自身存在和变化发展的规律。“致”是达到或者获得的意思，“知”就是知识。“致知”是无知到知识的跨越，伪知到真知的转化。知识不是与生俱来的，只有通过“格物”，才能慢慢获得。

（2）“诚意”“正心”。诚意正心是内化阶段，比格物致知更进一步，深入到情感和意志之中。诚意是保持真诚的意念，但只有“诚意”是不够的，因为当“诚意”被自然情欲支配的时候，人就会变成感情的奴隶而失去控制。因此，儒家的修身之道是“欲修其身者，先正其心”，也就是要通过自身的调节用理智来驾驭感情，使心归于正，以达到“心正而后身修”。

（3）“修身”。修身居于中心位置，是由内向外转化的过渡转折，它既是“格物、致知、诚意、正心”的结果，又是“齐家、治国、平天下”的起点。“修身”就是不断提高自己的道德修养，摆脱自身对于外在事物的好恶偏见。

（4）“齐家”“治国”“平天下”。“齐家、治国、平天下”是行为阶段，是“修身”价值所在的体现。家、国、天下这三目实质是三位一体的，家是国与天下的微缩，国与天下则是家的放大。平天下是修身的极致，一切民族国家构成“天下”，平天下是将治理自己国家的原则变成天下的普世原则，实现“大同”。

《大学》通过简洁凝练的语言揭示了儒家所追求的人生境界，“三纲领”“八条目”是“大学之道”的主旨和要领，它是儒家道德修养的结晶。依“内圣外王”的理想，《大学》自上而下，形成了一个以修身为本、纲目结合、知行统一的脉络结构。

二、《大学》德育思想的特色

《大学》德育思想不是完美无缺，站在今天的角度来看仍存在局限性和不足，比如过分强调道德的作用，以维护封建统治为目的等等。但值得肯定的是，目标具有层次性与可操作性，方法具有多样性与传承性，是《大学》德育思想的主要特色。

为达到“止于至善”，从“修身”开始，然后通过格物穷理，诚意正心，修身齐家，最终才能实现“治国平天下”的目的，是一种循序渐进的精神跃升，这体现了其目标的层次性和可操作性。站在不同的立场角度，德育目标可以分为不同的层次，由一系列的具体子目标组合而成。比如从学校范围来讲需要有一个提纲挈领式的德育总目标引领全校师生，落实到每位老师，他心里要有一个课程设计，每个单元要达到的目标、每个课时的目标。

《大学》具有丰富的德育理念，丰富多样的方法构成了较为完善的德育方法体系。如以“慎独”来达到“诚意正心”的方法，如榜样教育法，还有推己及人、知行合一等方法，对于今天的思想政治教育工作都有着弥足珍贵的借鉴意义。此外，德育方法还具有传承性，很多德育方法是从历史上承袭下来的，是代代相传的结果。

三、《大学》德育思想对当代学校思想政治教育的启示

1.当代学校思想政治教育存在的问题

当前学校思想政治教育总体来说取得了一定成效，但由于时代差距的存在，其中也存在一些问题。

（1）教育目标理想化，缺乏层次性与针对性。正如维果茨基提出的“最近发展区”理论，教育目标应具备超前性，这种超前性应是现实可行的， 经过努力是可以达到的。如果目标定得太高，所有人无法达到，就脱离社会生活和学生实际，这样不仅违背德育规律，也不符合学生身心健康。我国学校的思想政治教育目标在制定上往往偏重理想性要求，缺乏层次性和衔接性。

（2）教育内容远离学生生活，缺乏时代性。当今社会日新月异，德育内容也必须不断更新完善，与时俱进。传统的德育包括爱国主义、集体主义、家庭美德等内容，在今天仍然是必修内容，但是面对多元碰撞的价值观念、功利虚荣的信仰，学校思想政治教育内容更新的幅度和速度还不够。如今的学生不愁物质条件，情感脆弱，受挫抗压能力欠缺，这是他们成长之痛，涉及学生情商的培养和心理健康教育的内容较少，而这些恰恰是亟待关注的焦点。

（3）教育方法单调，忽视学生主体性的发挥。在新时期德育的环境和对象发生了天翻地覆的变化，教育方法的使用上也存在一些问题，主要有： 一是重德育理论说教、轻行为实践；二是重德育形式，轻实际效果；三是单向传授多， 双向交流少。采取单向填鸭式灌输，既没有认真把握学生的思想脉搏，也忽视受教育者的参与。思想政治教育不能只停留在口头上，而是要落实到行动中去，引导学生进行实践锻炼，把提高思想认识和培养道德行为融合起来，让学生切实做到知行合一。

2.《大学》对当代思想政治教育的启示

（1）合理设置思想政治教育目标。《大学》德育目标的逻辑性和层次性，为我们进一步完善当前的德育目标提供了借鉴。学校实施德育，要依据学生个体身心发展过程中的规律，以及在各个不同时期的独特心理特点，科学合理地规划各个不同年龄和学习阶段道德教育的具体目标，有侧重、有步骤地加大德育的广度和深度。比如，从中学到大学的升学，很多学生心理不能适应，产生种种困惑，感到无所适从，这阶段学校的目标就是安抚学生情绪，使其尽快融入新环境，及时做好心理调适；针对大学毕业生迷茫的问题，辅导员作为高校的思想政治教育工作者，应提前帮助大学生规划人生方向，设定就业目标，使其走出困境，从容面对选择。坚持目标激励，通过确定学校总体目标，设置部门、个人的具体目标，并通过量化考核等手段验证目标达到的程度，这样，实现目标的可能性就越大。

（2）优化思想政治教育内容任务。《大学》不去追求和探讨日常生活和伦理认知以外的东西，而是从日常经验和心得中总结出来，用通俗浅显的例子来阐释为人处世的原则，所以，不妨借鉴《大学》德育内容的日常性，使德育内容贴近学生实际的日常生活。“高校德育应紧紧围绕基本的道德品质开展教育，培养学生的责任感、义务感、自信心、效率感、创新性、合作与竞争精神。在德育目标的现实性的基础上，德育内容应该具有可操作性、可接受性和富有时代特色。”在校园里学生理想和诚信缺失，奉献精神和集体意识弱化，功利和自我中心意识显著加强等。在这种状况下，必须培养学生的仁爱、礼仪、诚信、宽容等道德品质，帮助广大学生重塑美好人格。培育和践行社会主义核心价值观是党的十八大倡导的新风尚，要把社会主义核心价值观的基本要求、“八礼四仪”等内容渗透到学校教育教学中去。

（3）改进思想政治教育方法途径。《大学》提出德育应该是知与行的统一，这启示我们当前不能把德育的着眼点放在外部灌输，而要引导学生知行合一，注重加强社会实践，落实道德行为。我们要充分挖掘社会生活中的德育资源，积极开展形式多样的实践活动，如志愿者和公益服务，实地参观和调查等。运用榜样教育法，抓典型，树榜样，来增强学校德育工作的实效性、功能性和科学性。教育者首先要严格要求自己，做到身体力行和率先垂范的表率作用。现在学校的德育不仅要重视理论的传授，还要教育把握和调节情感的方法。所以，思想政治教育工作者要认识到这方面的不足，在德育过程中对学生动之以情，不但要做到以理服人，还要能够以情感人，以文化人，培养学生的道德情感。

德育载体必须适应新的变化，从激发人的积极性、主动性出发，合理运用传媒、网络等现代技术手段，实现德育手段、方式的变革，以增强德育的说服力、吸引力和影响力，创造新的教育感化力量和富有时代气息的育人环境。

参考文献

[1]孙迎光.传承与超越——儒家德育思想与现代学校德育[M].江苏：南京师范大学出版社，2004.

[2]莫秋蝉.我国高校德育中存在的问题及其解决对策[J].教育探索，2005（12）.

[3]赵福祯.儒家文化在思想政治教育中的现代价值[J].学校党建与思想教育，2009（3）.

[4]邱晓煜.论《大学》的德育理念在高校的运用[D].山东师范大学，2011.

当代高中生思想政治素质状况分析 篇11

关键词：高中生,思想政治素质,问题,原因

一、当代高中生思想政治素质面临的主要问题

1.政治信仰出现危机

首先,一些学生缺乏基本的社会常识,并对之缺乏热情。一些学生对中国和世界的历史和现状缺乏热情,冷漠得一点也不关心。家事、国事、天下事,事事不关心,只关心他一天三餐吃什么,只关心他那着迷的电脑游戏。其次,一些学生对社会事物难以做出客观合理的判断,面对社会上形形色色的思潮,不知所措,无法辨证地思考,进而分析其合理性和非合理性,而是囫囵吞枣,不是全盘否定,就是全盘肯定,置身其中深感迷茫,经常迷失自我。像现在高中生吸烟、沉迷于上网打游戏现象相当普遍,并且屡禁不止。再次,一些学生不能客观全面地看待中国共产党和其社会主义事业。有相当一部分学生对加入共产主义青年团或共产党完全是出于名利, 并不是要求上进,严格要求自己。

2.价值观发生扭曲

首先,一些学生对商品价格敏感,但忽视事物的价值,仅仅看到奋斗的代价,却看不到奋斗的价值。只看到“更上一层楼”时的艰辛,却不知“欲穷千里目”时的舒畅。因此,学生们做事总喜欢拈轻怕重,遇事怕吃苦,怕做有心人,在为了实现人生目标时,不愿意体验一分耕耘一分收获,苦尽甘来。具体体现在,现在读书勤奋刻苦的学生比以前少多了,甚至平时上课时老师讲稍微难些的知识点时就懒得听,根本谈不上主动去钻研了,而在考试时只想通过高科技手段做弊得到高分。其次,一些学生过分强调以自我为中心,凡事以自己的好恶决定取舍,对他人和集体缺乏应有的责任感和爱心,在处理人与人之间的关系时,割裂竞争与合作的关系,这样,容易把人际关系和道德关系商品化、庸俗化。

3.心理健康出现较严重的问题

首先,很大一部分学生不能正确地认识自己、接纳自己。他们有的恨自己出身不好,没有碰上一个当大官的父母,现在自己不能用上高档手机、 穿名牌衣服、不能读贵族学校都是没有碰上有钱的父母。其次,一些学生处于一个集体中,不能很好地与他人相处,建设和谐的人际关系。他们与他人相处时,表现出过多的消极态度,如猜疑、妒忌、敌视等。另外,在考试时,有些成绩差的学生,把成绩好的学生的答卷撕得稀巴烂,弄得我们现在监考老师多了一项特别的任务,那就是下考时要保护好成绩好的学生的试卷。再次,独立性较差,一部分学生第一次离开父母在学校读寄宿单独生活,连自己的洗脸帕子是哪一块都不知道。衣服不会洗、煮熟的鸡蛋不会吃的现象,也绝不是危言耸听。第四,心理脆弱,情绪控制能力差。

二、当代高中生思想政治素质问题产生的原因

学生的政治思想、品德的形成,是学校教育、社会影响和个人努力三种力量相互作用的结果。因此,我们可以从此究其原因。

1.当今学生学习动机的功利性是其根本原因

当今学生的学习没有动力,看到现在读书的成本这么高,以后大学毕业也找不到一个好工作,所以不想读书; 看到当今物欲横流的现实,只想一夜爆富,根本不想靠努力学习文化知识来改变自己。

2.现在学校教育评价机制的问题是其突出原因

学校是学生学习和生活的主要场所,教师不仅是学生的教育者和管理者,而且是学生的朋友和榜样。

首先,现在应试教育还是占主导,在世人和老师的心目中能考上好学校的学生就是好学生,成绩好的学生就是好学生,而对思想品德好的学生却不是那么很看重。

其次,我们教师在平时教育教学过程中,言行不一,人格分裂。教师应该做到以身立教,为人师表,以自身高尚的人格去感化教育学生。但在实际上,有许多班主任老师为了能评上优秀班主任,竟然教唆学生在政教处检查各项工作时造假,那些违纪学生抵制处罚,敢做不敢当,当面抵赖,报假班、假名字的现象,有些是班主任老师要学生这样做的。

3.开放性、多样性的社会环境是其重要原因

首先,现在网络这样发达,打开电脑各种各样的信息都呈现在我们不谙世俗的学生面前。各种价值观念、行为方式、思维方式和意识形态对最具模仿性的学生的影响无处不在,无时不有。

其次,学生周围的社会风气对其潜移默化的作用也不容忽视,如社会治安状况、新的不正之风、以权谋私的腐败现象、家庭状况等等,这些都影响着当代学生思想素质的培养。像最为典型的是离异家庭的儿童,和父母双双外出打工的留守儿童的教育问题,成为当今一个社会现象。

三、加强和改进当代高中生思想政治素质的几点意见

当代高中生思想政治素质问题产生的原因是复杂多样的,那么,加强和改进当代学生的思想政治素质是一个复杂的系统工程,需要从多方面努力。

第一,社会和学校各级部门必须提高认识,重视思想政治素质的培养, 不能再以成绩论英雄了,评价一个学生的好坏,要从德智体美劳各个方面全方位评价,甚至要把思想政治素质放在首位才行。

第二,教师自身应该具备较高的道德素养。在实践中我们不难发现 “亲其师则信其道”的现象普遍存在,这也是教师良好师德修养,即敬业、爱生、为人师表的集中体现。作为一名政治教师,就是要忠于教育事业,热爱政治学科教育,以喜爱专业、忠于职守的高尚情操感染学生。爱生是良好师德的核心,在教学活动中教师应充分地尊重学生,由衷地热爱学生,迫切希望他们能够成才,以尊重、热爱、期望学生为基础,对学生严格要求和管理。切忌随意给学生“贴标签”“分层次”,这样不仅达不到教育的效果,反而会严重影响学生心理的健康发展。教师必须要做到为人正直、刚正不阿、道德修养与品质都十分端正。教师要以身作则,将自身打造成一个楷模和典范,从而提高自我的精神价值观念,影响学生们的健康人格的塑造与规范道德心态的树立。思想政治课程的教师自身要具备高尚的思想道德观念和良好的行为品质,这样才可以实现教人育人的根本目标,培养思想政治的健康化发展理念,需要教师对自我的修养与行为进行规范,不断提高自我的道德素养,要对岗位职责和教师所能做出的道德标准进行衡量和划定,要坚持自我素养的提高。