有效性与道德性

有效性与道德性（共12篇）

有效性与道德性 篇1

很多德育工作者仅认识到道德的规范性, 把道德仅看作社会对个人意识和行为的外在规范和限制, 一味要求学生服从、遵守道德规范, 使道德教育异化成了规范灌输和训练。我们认为, 正确认识道德的二属性, 准确把握道德教育的本质, 采取有效的道德教育策略是促使道德主体德性生成的必由之路。

一、道德的二属性:主体性与规范性

道德的本质属性是什么?影响最大的观点认为:“道德的本质属性是规范性”。这从我国一些权威工具书、教材和专著的一致性表述中可以得到印证。比如《辞海》:道德是“社会意识形态之一, 是一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和”[1];《中国大百科全书》:道德是“一种社会意识形态, 指以善恶评价的方式调整人与人、人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和, 也指那些与此相应的行为、活动”[2]。20世纪80年代末90年代初, 学界关于道德的本质属性出现了两种不同看法:其一, 认为道德的本质属性是规范性;其二, 认为道德的本质属性是主体性。我们认为, 之所以有这样的分歧, 根本原因在于二者分析人的本质属性时采取了不同的两种视角。前者从社会本体的角度出发, 认为人的本质属性是社会性, 强调道德先于个体;后者从人的类特性 (区别于其他生命体) 出发, 认为人的本质属性是主体性 (精神性) , 强调个体建构道德。实际上, 人既有社会性, 也具有精神性, 即主体性。所以, 我们认为, 道德本身就有两方面的含义, 一是指“道”, 即道德规范, 也就是指做人应该遵循的道理、原则, 这是作为社会性存在的人和谐生活所必须的。孔子所说的“志于道, 据于德, 依于仁, 游于艺”中的“道”就是指做人应该遵循的道理;二是指“德”, 即德性, 也就是一种人格品质, 这是人的精神性的体现。实际上, 当道德规范尚未内化于主体时, 道德是一种外在于人的社会行为规范, 对人的行为具有约束调节作用, 此时道德的本质属性表现为规范性;当道德规范内化于主体而成为人的内在德性时, 道德就不再表现为对道德主体的约束, 而是道德主体自主、自觉的精神性追求的一种高尚人格, 此时道德的本质属性体现为精神性, 或者说主体性。正如戚万学指出的, 任何道德都有社会的一面或根本上说是社会的, 但是, 如果把道德完全说成是一个社会规则和行为系统, 说成是一个只具有约束力的规范体系, 从而把有道德的看作就是对这些规则和规范的服从, 则是片面的、肤浅的[3]。杜振吉也指出:“道德现象本身就是个人追求与社会制约、主动选择与被动遵循的统一, 亦即主体性与规范性的统一即是道德在他律和自律这两个层次上所表现出的不同性质。”[4]可见, 道德实际上既有规范性的一面, 又有主体性的一面。因此, 我们对于道德应从两个层面来理解:其一, 在道德规范未内化于道德主体时, 道德就是一种外在于人的做人的规则、道理, 这样的道德是靠社会舆论、传统习俗维系的对人们行为进行善恶评价的行为规范。其二, 在道德规范内化于道德主体后, 道德就表现为人的一种内在品性、一种精神性追求, 这样的道德是人们完善人格品质、提升人生境界的一种主体性追求。

二、道德教育的本质:激发主体追求德性, 引导主体内化道德规范

作为对人们行为进行善恶评价的行为规范的道德在未内化于主体时, 表现为一种外在的具有约束性的规范。此时道德与道德主体之间表现出分离和约束与被约束的关系, 人们对道德规范的遵守是迫于社会舆论和传统习俗。所以此时, 人们对道德的追求是不具有长期性和一贯性的, 表现在行为上就是时而遵循道德, 时而违反道德。当道德规范内化于主体, 成为主体的德性后, 道德规范与道德主体之间是“融合一体”的关系。此时, 人们对道德规范的遵守不是被动的迫于任何外在的压力和要求, 而是主体自主、自觉的积极追求和超越, 人们对道德的追求具有长期性、一贯性, 表现在行为上就是一贯地、自觉地符合道德要求。由此, 道德教育的本质就是激发道德主体追求德性, 引导道德主体内化道德规范。

引导道德主体内化道德规范的道德教育的可能性依据是什么呢?如果说引导道德主体内化道德规范的可能性依据是“美德即知识”, 那么激发道德主体追求德性何以可能呢?要回答这个问题其实质就是要回答人有追求德性生活的需要吗?我们认为, 人对完善道德人格、过道德生活的精神性追求根植于人向往“自由而崇高地生活”的本性之中。虽然人的本性中既有与一般动物没有区别的“动物性”, 如生存需要、生理需要等, 但人还有更高层次的精神需要, 如交往、尊重、自我实现等需要。换言之, 人是有超越物质利己主义的精神性需要的。康德表达过这样的观点:人有追求自由生活的本性, 自由是人的最高追求。只有处于高尚人生境界的人, 才可以感受到人生的本质力量和意志自由, 才能感受到外在规范不是一种负担或义务。所以, 人要达到“从心所欲而不逾矩”之境界, 就需过一种道德的生活和不断追求道德人格的完善。檀传宝也指出:“人性中兽性是基础, 但只是人的工具性;生活中物质生活层面是前提, 但也只是生活的出发点。而神性是人性的目的性, 意义生活是生活的归宿”, “德性就是在人的生物性存在中实存的精神性。精神性依赖于生物性而存活, 而存活了的精神性又绝对走向对这一基础的无限超越。”[5]

三、道德教育的有效策略:道德审美教育与伦理教育相结合

道德教育的本质既然是激发道德主体追求德性, 引导道德主体内化道德规范, 那么, 激发道德主体追求德性, 引导道德主体内化道德规范的有效教育策略是什么呢?

我们认为, 在激发道德主体追求德性方面, 可以通过道德审美教育来实现。要激发道德主体追求德性, 就是要促使其对道德生活产生情感共鸣, 使其从心灵深处向往完善道德人格。为此, 就必须使其体验到道德地生活和完善道德人格的愉悦和美。而道德审美教育恰恰就是使道德主体体验到道德地生活和完善道德人格的美和愉悦的教育。所谓道德审美教育就是把道德教育置于审美的关照中, 以引导道德主体体验、感受道德人格、道德生活之美为手段, 激发道德主体的道德情感并最终促使道德主体形成追求道德生活、完善道德人格的精神性追求动机的道德教育模式。正如康德所说:“美是道德的象征”[6]。可见, 道德是善与美的统一。蔡元培先生曾指出:“美育者, 与智育相辅而行, 以图德育之完成者也”。张世英也认为:“要超越主客关系, 达到审美意识的天人合一, 就需要审美教育。美的教育不是教人以知识, 而是教人体验生活, 体验人生的意义和价值, 培养超凡脱俗的高尚气质”[7]。所以, 激发道德主体追求道德生活和完善道德人格的动机就须通过引导道德主体体验崇高道德生活、完善道德人格的审美教育来实现。前苏联的帕夫雷什中学的道德教育就是以道德审美教育模式有效地将古今人类所创造的道德价值转化为学生内在德性追求的典型。他们把英雄人物的生动形象和事迹编成一部道德价值文集, 极力使这些形象在学生心目中形成道德美感, 并且通过这些榜样激发, 引导学生以一种审美的心态去感受现实生活中人的心灵之善良与崇高。

我们认为, 在引导道德主体内化道德规范方面, 可以通过把做人之“道”还原到社会伦理关系中去理解的伦理教育来实现。引导道德主体内化道德规范, 就是要引导道德主体“化道”、“得道”。要引导道德主体“化道”、“得道”, 就必须要使道德主体深刻理解“道”的应当性, 即解决“为什么要那么做才是道德的”这一问题。为什么要把做人应该遵循的道理、原则放置到社会伦理关系中去理解呢?因为道德规范的“应当性”正是来源于社会伦理关系。伦理就是对人与人的相互关系的界定, 就是人们在处理人与人的相互关系时应遵循的道理和准则, 即所谓的“人伦之序”。我们在道德生活中应当遵循的“理”源于我们所处的“伦”, 又由于我们所居之“伦”对我们在道德生活中的身份和角色作了明确的规定, 因此, 我们只要明白了“伦”, 就能理解“理”的要求。所以, 要帮助道德主体“化道”、“得道”, 就是要引导道德主体识“人伦之序”, 懂“理”。当然, 我们这里所说的“伦”不是仅限于人与人之间的“伦”, 也包括个人与社会、国家、环境的“伦”, 而且其内涵也被赋予了时代的内容。

由此, 如果我们从主体性与规范性两个层面理解道德, 把激发道德主体追求德性, 引导道德主体内化道德规范理解为道德教育的本质, 采取道德审美教育与伦理教育相结合的道德教育策略, 学校道德教育的实效一定会得到根本提高。

参考文献

[1]辞海.上海:上海辞书出版社, 1979.

[2]中国大百科全书.哲学.北京:中国大百科全书出版社, 1985.

[3]鲁洁, 王逢贤.德育新论.南京:江苏教育出版社, 2002.

[4]杜振吉.论道德的主体性和规范性.湖南师范大学社会科学学报, 2003 (3) .

[5]檀传宝.学校道德教育原理.北京:教育科学出版社, 2003.

[6]康德.判断力批判 (上卷) .北京:商务印书馆, 1964.

[7]张世英.哲学导论.北京:北京大学出版社, 2002.

有效性与道德性 篇2

2012年两会期间，全国政协委员、中国电力国际有限公司董事长李小林发出“给每个公民建立一份道德档案”的建议，此番言论引起了广泛热议。针对今天的辩题，我方一致认为“建立公民道德档案，不能有效提升其道德素质”。首先让我们来了解下何为档案。据《中华人民共和国档案法》的最新定义：档案是指组织或个人在以往的社会实践活动中直接形成的清晰的、确定的、具有完整记录作用的固化信息，历史再现性是它的基本属性。用外在的固化信息去提升内在的思想道德素质显然有失偏颇。再来说说有效提升的标准，它是在一定原有基础上有成效的进步提高，这和“回升”概念是截然不同的。

思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。辨证唯物主义认为，内因是事物变化发展的根本，外因是事物变化发展的条件，外因要通过内因起作用。建立公民道德档案是外在因素，而进行自我的道德约束才是内在因素，我们要有效的提升公民道德素质不能过分依靠外在因素的强制性，否则会适得其反。下面我将从以下两个方面来阐述我方观点：

从现实层面上看，很难想象一个不懂得自我道德约束而依赖公民道德档案来警示自己的人将怎样步入社会？！道德深入到社会的每一个角落，倘若道德需要公民道德档案来警示，那我们就应该立刻制订各种制度，从此以后，小学课堂里的思想品德将被道德档案取而代之，但事实是这样吗？我方不否认道德档案在提升道德素质方面起到引发公民关注热议的作用，但是我们只能将它看作是建立公民道德档案的一个催化剂，不能有效提升其道德素质，所以，面对道德问题，我们应该相信自己，依靠自己，因为道德素质的提升是靠自我道德的约束！从价值层面判断，自我道德约束比建立公民道德档案约束更合理，高效。道德档案约束道德，“道德”的了一时，却不能保证“道德”一世啊！道德档案有其滞后性，僵化性，局限性，这是不言而喻的。而且建立公民道德档案是治标，而自我道德约束治本，两者究竟选哪个能有效提升公民道德素质，相信大家不难判断。

有效性与道德性 篇3

一、道德和知识是构成人的素质的两个重要支柱

长期以来,人们都认为学校就是传授学生科学文化知识、专业技能及相关理论的地方,道德教育不是学校的主要任务,是家庭和社会的事情。产生这种认识误区有主客观两方面的原因。客观上,因为道德教育是通过渗透的方式而并非依赖于独立时空展开的,正如德洛布尼斯基所认为的那样,道德并不是一个独立的社会现象,它无时不在、无处不在,侵入到社会生活的各个方面,而且道德的表达方式也是多样的,这样就使人认为学校不用安排单独的时空进行无形的道德教育,让家庭和社会去渗透就可以了。因此,学校在学科教学设置上有形有位,而德育工作仅仅是讲起来重要,实际工作中并不存在。主观上,就在于我们在教育观念上长期存在着一种“泛政治化”倾向,从而导致无法在摆正德智体美劳相互关系的基础上真正认识到道德素质在整个人的构成素质中的基础地位。

当然,知识和道德的发展也会存在不同步现象。最明显的事实就是当今有极少数人掌握的知识很多,但社会道德却低下,经常干着损人利己的事。另一方面,道德对知识的发展也具有很大的影响。目前,学校广泛开展素质教育,立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养,而道德教育就构成了主宰、凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素,倘若缺失了德性的生长,那么人的生命的其他部分的发展都会受到限制。一般说来,进步的道德促进知识的发展,而腐朽的道德则阻碍知识的发展。因此,我们在学校教育中,既要重视提高学生的知识素质,也要大力培养学生高尚的道德情操,两者既不可偏废,也不能相互替代。

二、道德教育是学校教育的灵魂

众所周知,社会需要什么样的人,学校就应该培养什么样的人。在竞争激烈的当今社会,社会需要的是具有以下素质的人:有爱国主义精神和社会责任感;有动手操作和应用理论解决实际问题和认识社会问题的能力;有创新意识、创新能力和创业精神;有健全的人格和健康的个性,自尊、自信、自主、自立;能适应社会,积极主动、乐观向上,有能力迎接挑战,忍受挫折,追求人生的不断超越与完善;能合作,具有集体主义精神和合作意识,能在团队中发挥出自己的潜力。培养这样的人,就要求学校教育围绕道德教育展开。但在经过短短的几年的实践之后,就有学者开始对这种道德教育模式进行反思。一种意见认为,固然道德判断能力很重要,但当一个人尚不能清醒地、健全地和理智地区分各种价值的时候是无法使其具备基本的价值观念的。另一种意见则认为,既然存在着多元的价值文化背景,那么是否就意味着各种价值之间是无法沟通和相互认同的,换言之,在多元价值中是否也还包含一些基础性价值。基于这种责难,加拿大有学者就明确提出,人类要过美好生活就需要传递正向价值,而其中包含的一些基础性价值又具有相对的恒常性,因而在不同时代和不同民族中都是需要尊崇的。通常,这些基础性的恒常性的正向价值都是在学校以基础理论的形式系统地传授给学生的,其它地方很难做到这一点,仅能提供帮助或配合。

三、固强补弱,力争做到知识传授与道德教育的统一协调发展

为了加强道德教育,不少学校都采取了许多措施,在教育行政主管部门的推动下,教学改革日益深入,德育工作稳步发展,学生社会实践活动不断得到加强,师资队伍和德育工作者队伍得到了一定的加强,所有这些成绩都是可喜的。但是,由于过去我们不够重视学校的道德教育,造成了学校的智育与德育不同步发展。为了改变这种状况,学校必须在进一步发展智育工作这个强项的情况下,采取各种补救措施,大力加强德育工作,力争做到知识传授与道德教育的统一协调发展。

在工作指导上,要围绕培养“四有”新人的根本目标,使知识传授与道德教育统一协调发展。培养“四有”新人是国家精神文明建设的根本任务和目标,因此,学校的教育都要围绕这个根本目标进行,要坚持又红又专的方向,使知识传授与道德教育统一协调发展。知识传授与道德教育的关系,实质上是红与专的关系。专不等于红,不能认为知识传授好了,学生道德水平就一定高;红一定要专,一个具备良好道德的人,一定要有丰富的知识。只有坚持又红又专的方向,立足培养“四有”新人这个大目标,才能从指导思想上确保知识传授与道德教育统一协调发展。

在综合配套上,检视学校的文化、校规、各种制度与措施,营造有利的环境,促进知识传授与道德教育的统一协调发展。虽然今天的社会环境十分复杂,但是学校是可以通过精雕细刻为学生营造一个相对稳定的、具有浓厚知识和道德氛围的小环境的。

有效性与道德性 篇4

《职业道德与法律》作为中职院校思想道德教育的重要课程, 对于提高中职院校学生的思想道德素质, 培养他们正确的人生观、思想观、价值观以及职业道德心理具有重要的积极意义。中职院校的学生在毕业后能否适应未来的工作岗位与《职业道德与法律》教学课程的开展有重要的联系, 然而, 当前我国中职院校的《职业道德与法律》所取得教学效果并不理想, 极大地影响了德育工作开展的效果, 因此研究和探讨《职业道德与法律》课程实效性的提升对策具有重要的积极意义。

二、《职业道德与法律》课程的特点

1.时代性。在党中央政府和国家的要求下, 加强对大学生思想政治教育成了当前我国高等教育的重要任务。同样, 对于中职院校的学生而言, 思想政治教育工作的开展也是必要的, 需要严格按照教育部要求对中职院校的学生进行思想政治教育。《职业道德与法律》课程的开展以加强对学生的思想道德教育为教学工作的重点, 针对当前大学生普遍存在的思想道德问题进行分析并提出解决的办法, 能够有效提升中职院校学生的思想道德素质。因此, 《职业道德与法律》具有较强的时代性特点, 符合当前学生的思想发展特点。

2.科学性。马克思主义道德观对于人们的行为道德具有很好的指引作用, 而法律又能很好地规范人们的行为。职业道德与法律是中职院校的学生走上社会岗位后必须遵守的道德规范, 因此, 《职业道德与法律》课程具有科学性的特点。这主要表现在两个方面:第一, 课程的开展是具有层次的。《职业道德与法律》首先是对一般的道德进行讲解, 其次再引申到应当遵守的职业道德规范。法律方面首先阐述了基本的法律知识, 然后再联系到在职业岗位中以及社会生活中应当遵守的法律。教学课程的开展是层层递进的, 符合中职院校学生的思想认知特点。第二, 课程的开展将职业道德教育与法律教育联系在一起, 符合中职院校的育人要求, 将学生培养成全面发展的高素质人才。不仅能够使中职院校的学生具备较高的职业道德素质, 同时还能提高他们的法律意识, 为社会的发展贡献出更多的优秀人才。

3.通俗性。《职业道德与法律》在教学模式上并不是纯理论的教学方式, 而是进行了一定的改革和变化。例如, 在课程开展刚开始会有一段的提示性阅读材料, 并且有一定的课外资料链接, 同时还融入了真实的案例展示, 并让学生自由讨论。这样的教学模式不仅能够提高教学效率, 同时也能提高学生的学习兴趣。整个课程学习通俗简单, 符合学生的认知观点, 课程内容又具有一定的深度, 能够引发学生的思考, 增强课程的教育效果。

4.逻辑性。《职业道德与法律》的逻辑性表现在以下几方面:整个《职业道德与法律》由两个部分组成。职业道德这一部分的内容包括三个方面, 分别为职业道德的介绍、职业道德的具体内容和怎样培养职业道德。法律这一部分的内容包括四个方面, 分别是法律总述, 职业中应当遵守的法律, 生活中应当遵守的法律, 如何进行维法。整个《职业道德与法律》体系明确, 具有较强的逻辑性。《职业道德与法律》课程的开展也是具有逻辑顺序的。首先, 通过阅读材料来引发学生的思考;随后进入真正的教学内容, 由教师为学生进行讲解;接着进行课外资料的了解, 从而进一步拓展学生的知识;再次通过案例分析来加强学生对于知识点的理解和运用;最后通过总结来巩固所学的内容。这样的课程开展模式既能突出重点教学内容的重点, 同时又能够循序渐进地提高学生的道德认知和法律意识, 因此, 整个课程开展模式是具有逻辑性的。

三、《职业道德与法律》课程教学存在的问题

1.从教师的角度来看, 教师的素质和教学水平很大程度上会影响《职业道德与法律》的教学效果。有的教师在教学过程中总是把自己置于一个较高的地位, 而不愿意与学生互动交流, 致使学生在学习的过程中总是处于被动的地位, 因此学习效果较差。还有的教师教学水平不高, 一味地抱守传统的教学观念, 采用传统的教学方法, 使课堂枯燥无趣, 致使学生的学习兴趣不高。还有些教师自己的职业道德素质和法律意识就存在问题, 在教学活动中就不能以身作则, 更不用谈教学效果有多好了。

2.从学生的角度来看, 也存在着众多的因素会影响《职业道德与法律》的实效性。随着信息化的发展, 中职院校的学生接触各种社会信息的渠道也越来越多。中职院校的学生正处在身心发展的关键时期, 其思想还不够成熟, 因此在很大程度上会受到社会不良信息的影响, 增加了《职业道德与法律》课程开展的难度。同时, 大部分学生在学习《职业道德与法律》时, 其本身的学习方法就存在很大的问题。由于学生无法清楚地认知到自己在学习上的薄弱点, 因此在学习上则不能找到科学有效的方法, 从而会经常走错路, 出现事倍功半的现象。致使学生经过了努力却无法取得预期的学习效果, 因此会使学生对学习丧失信心, 从而产生厌学心理。另外, 学生在学习的过程中完全按照教师的教学节奏去走, 在学习上丧失主动权, 而不愿意去自己积极思考探索。所学的知识点往往依靠死记硬背, 而没能真正地消化理解, 因此造成学习效果不理想。学生这些方面的因素或多或少地都影响了《职业道德与法律》的教学效果。

3.从学校的角度来看, 缺乏有力的保障制度也是影响《职业道德与法律》课程实效性的关键因素。教育改革的不断深入发展, 促使对中职院校学生的职业道德素质与法律素质教育的要求也越来越严格。俗话说“无规矩, 不成方圆”, 制度作为保障一切工作顺利有序进行的前提, 缺乏完善的制度将会促使《职业道德与法律》课程的开展无法获得有利的政策支持, 从而影响了《职业道德与法律》课程的实效性。

四、提升《职业道德与法律》课程实效性的对策

1.提高教师的素质和教学水平。教师作为教学活动的组织者和领导者, 教师的个人素质对教学效果有很大的影响, 所以教师在教学过程中需要以身作则, 时刻注意自己的言谈举止, 给学生树立一个良好的形象, 从而带动学生自觉遵守道德规范和法律条例。同时, 教师的教学水平也会影响到《职业道德与法律》的实效性, 因此教师在教学过程中需要采用积极的手段来营造良好的课堂氛围。教师在讲课时, 不能总是照搬课本, 采用最古老的教学手段, 需要结合社会发展, 将当下流行的教学方法, 在教学过程中, 根据教学目标和学科特点选择合适的教学媒体进行教学, 通常使用较多的就是计算机多媒体教学。这种教学手法不仅可以吸引学生的眼球, 还能培养学生的创造性思维。在上课时教师还可以对所学课程进行案例分析, 让学生将学到的知识在案例中加以运用吸收。通过这种理论与实践相结合的方法, 对教学可以达到事半功倍的效果。同时教师还可以将课堂丰富化, 设立小组让学生在团体为单位的比赛中发挥所学知识, 既能调动课堂积极性又提高了课堂效率一举两得。

2.拓展《职业道德与法律》的开展途径。教师可以将班会作为宣传讲解职业道德与法律基础的主要途径之一。贴近社会, 贴近学生, 贴近生活, 为培养学生的职业能力打下坚实的基础。从小的层面上来讲, 有助于班级内部的和谐与稳定, 为学生建立良好的学习氛围。从大的含义上来说, 让学生的道德素质和法律素质都能进一步提高。职业道德与法律课程一般由德育老师教授, 教师应该采用多种教学方法来让学生对课程进行学习, 让学生参与到讨论中, 然后教师做最后的总结。这样可以让学生对课程有更深入的了解。除了课上, 老师在课后也要对学生进行职业道德与法律基本知识的教育, 平时可以让学生多阅读有关书籍, 阅读之后分享心得, 各自讲出自己对这些文章的理解, 遇到问题要及时解决。遇到问题的时候教师不能一味地给学生讲解, 还要开发学生的大脑, 让学生在讨论中自己解决问题, 提高他们的道德与法律素质。同时还可以带入问题举行演讲比赛, 让学生在参与的过程中掌握职业道德与社会公德的基本内容, 从而严格要求自己。

3.完善教学制度。学校在对学生进行道德与法律规范的时候可以结合有关制度, 这对学生有一个良好的制约作用。在教学评价方面, 平时学校可以采取打分制度, 有计划地对教学的课程和成果进行一个评分, 这也是一个检查的手段之一。通过有效的评价制度可以及时发现在教学过程中存在的问题, 达到教学反馈的效果。同时学校也要合理地对待这些问题, 如果学校或者教师有做的不对、不全面的地方, 学生可以通过一定的渠道提出意见, 方便学校和教师做进一步的调整, 这样不仅是对学校, 对学生的教学也是有利的。同时学校还需要建立相关的培训机制, 通过对教师培训来不断地提高教师的知识水平, 让教师在教学中学习, 在学习中教学, 及时补充更新教师的知识, 这样不仅可以提高教师的教学水平, 对学生的教学效果也能达到另一个高度。

五、结语

如果想提高学生职业道德与法律的课程, 不仅要注重课程的内容, 更要在教学方式下进行改进并丰富, 只要学生与教师一起努力就一定可以将课程不断地进步与发展。

参考文献

[1]朱丽莉.职业学校《职业道德与法律》课案例教学模式探讨[J].新课程研究 (中旬刊) , 2014, (09) .

有效性与道德性 篇5

摘 要：道德与法治课程是在初中教学科目中比较重要的学科之一，如何才能让新课改背景下的初中道德与法治教学更好地体现课改精神、更好地引导学生学习，是每一个道德与法治教师需要思考的问题。通过叙述我国初中道德与法治教学中存在的问题来提出相关的有效性策略。

关键词：道德与法治教学；有效性；教学策略

初中的道德与法治教学的目的是在引导学生全面发展的同时，不断培养学生树立正确的人生观和法治意识。优秀的道德与法治教学课堂能较好地发挥导向作用，从而引导学生健康地成

长，并且在未来的生活和工作中都能具有更好的优势和更高的素质。初中的道德与法治教师也应该督促学生自主学习，并且引导他们在独立学习的过程中激发学习道德与法治课程的兴趣，进而树立正确的人生观、价值观和法治观，只有这样，才能真正提高初中道德?c法治课程教学的质量。

一、我国初中道德与法治教学中存在的问题

近几年来，虽然我国的教育水平总体上呈现上升趋势，但是，仍然有很多地区不能有效地改革教学内容。新课改要求初中道德与法治教师在进行教学的过程中，要担任引导者的角色。但是，仍然有许许多多的教师不能适应这个角色，依旧通过传统的教学模式将书本上的知识灌输给学生。这样不仅妨碍了培养学生主动学习和思考的能力，也无法提高课堂教学效率。因此，教师一定要充分发挥课堂引导者的作用，通过引导来帮助学生寻找到适合自己的学习方法，让学生能够在明确正确方向的基础上进行自主学习。

二、新课改背景下提高初中道德与法治教学的有效性策略

（一）激发学生的学习兴趣

许多初中道德与法治教师的思维被传统的应试教育所局限，在课堂教学的过程中，只注重对于考点和知识的讲解，而忽略了对于学生道德情感和法治意识的培养，因此有许多初中学生都觉得道德与法治课是一门枯燥无味的学科。在新课改背景下，初中道德与法治教师应该积极主动地改变自身的教学观念，开辟新的教学路径。教师只有在真正地了解了初中道德与法治教学的实际意义并积极地改善课堂教学方法之后，才能帮助学生正确地认识道德与法治。除此之外，教师也可以在课堂中引入一些与教学相关的内容来激发学生的学习兴趣。比如：教师在课堂上讲授与法治精神相关问题的时候，可以利用学生爱听故事的特点通过给学生讲授一些法治故事来激发学生的学习兴趣，意识到如何真正的守法爱国。

（二）实践与理论相结合，引导学生进行自主探究

这门学科具有一定的开放性和灵活性。因此，教师在进行教学的时候，要注意运用课程的开放性和灵活性来激发学生的求知欲。这样一来，学生不仅能学到更多的道德与法治知识，还能用这些知识来解决日常生活中的实际问题。比如：教师在讲授“理想与使命”这一知识点的时候，可以让学生大胆地讲出自己对于理想和使命的理解。在这个过程之后，教师可以带领学生一起理解教材中是如何阐述理想与使命的概念的。这样不仅仅能激发学生的求知欲，更能加深他们对相关概念的理解，使学生树立正确的理想信念，培养学生的优良道德。

（三）积极培养学生的思考能力

总体来讲，初中的道德与法治课本内容是比较抽象和乏味 的，这样不方便学生记忆和理解背诵。因此，教师应该结合具体的案例和生活中的故事来培养学生的思考能力。教师可以通过给学生讲解一些生活中的法治案例来使学生结合生活进行更加深入的思考。这样一来能让学生学到的知识与课本知识进行更完美的结合，便于学生理解和思考。

（四）加强学生与老师之间的交流互动

教师不仅仅应该在课堂上保证教学的质量和水平，还应该受到学生的尊敬和喜爱，这是评判一个教师是否合格的基本标准。因此，初中道德与法治教师应该积极地加强与学生之间的沟通和交流。比如：在课堂上，教师可以与同学们积极探讨学生们关心的新闻。教师应该通过与学生的探讨，将自己的想法与学生的想法进行交流，要做到公平公正地评价学生的观点，只有这样，才能让学生更加尊敬自己。在课外，教师也应该积极地与学生进行交流沟通，努力地和学生进行平等的交流和相处。只有这样，学生才能对老师更加信赖，从而在教师的课堂上专心听讲，提高学生的学习效率。也只有通过这些努力，才能提高课堂教学的效率，使得学生树立正确的人生观、价值观和法治观。

综上所述，在新课程改革的大背景下，初中道德与法治教学应该更加关注对学生创新思维和能力的培养。初中道德与法治教师也应该在日常教学中树立新的教学理念，通过教学树立学生正确的人生观、价值观和法治观，进一步引导他们发展创新思维和能力。这就要求教师应该在教学过程中通过实践和理论的结合来激发学生的学习兴趣，提高学生学习的效率，只有这样才能真正地满足新课改的要求，实现初中道德与法治课程教学的意义，让学生们真正地提高自己的道德素养，知法守法，成为一个真正合格的公民。

参考文献：

有效性与道德性 篇6

前不久，我们针对中学生当前的心理健康状况、心理健康教育需求及他们喜欢的德育和心理健康教育方式等，在我校进行了两次问卷调查。我们对调查结果的研究分析表明，德育与心理健康教育二者应该是相对独立的，并不存在从属关系，它们都从属于素质教育体系中两个并列统一的基础教育范畴，在素质教育中都起着不可替代的作用。德育与心理健康教育相结合能切实提高德育的实效性，二者的结合是时代发展的要求，是全面提高未成年人素质的重要途径。

因此，学校应当将德育和心理教育相结合，只有二者齐头并进、相互补充，才能收到“一加一大于二”的效果。我们通过研究发现，实施道德教育与心理健康教育相结合时，要注意以下五点。

一、更新德育观念，提高德育实效性

德育工作者要坚持以人为本的原则，除坚持政治导向和道德导向外，还必须关注学生的心理健康，结合其身心发展特点，训练学生对环境的适应能力，培养其健全的人格，充分调动学生的身心潜能，促进他们健康全面发展。如我校在对学生做思想道德教育的同时，注意观察把握学生的思想走向和心理状态，从人文上关怀、纪律上要求、心理上关注，从而在实现思想道德教育目的的同时促进学生的心理健康发展。

二、注重品德心理发展，着力创造性培养

现代德育应以培养富有创造性的道德主体为目标。德育工作不能停滞和等待，要主动启发和培养学生在思想品德发展中的创造力。学校德育可以根据不同年龄阶段学生的心理特点，选择不同的开端，但无论选择哪一种成分作为切入点，最终目的都应该是实现和谐统一发展。

三、建立道德示范体系，注重观察性学习

青少年道德发展产生差异的原因之一，就是不同的社会学习和不同的榜样影响。榜样的示范作用在道德行为形成上有巨大的影响，青少年通过观察生活中的许多榜样，把他们不同的特点结合起来，形成自己独特的行为反应和期望模式，充分显示出主体对外界的选择性接受。例如，我校在每个班级都树立了道德模范典型，很好地带动了学生们向模范学习，使学校的道德教育迈上新台阶。

四、协调社会、学校和家庭教育的一致性，调动受教育者的主动性

青少年对社会角色体验使他们容易出现两种认识偏差：或者把社会看得很复杂，畏惧社会；或者经不起诱惑，甚至把一些反社会行为当潮流。德育途径应当做到知、情、意、行协调发展。但是，由于应试教育的客观存在，以往学校的德育比较注重方向性和整体性，缺乏与社会实际生活的互动，父母对孩子的成绩要求较高，而思想品德要求放在其次。因此，学校应该和家庭与社会形成合力，从多方面促成学生的角色体验和社会实践，为学生的道德社会化提供正常的渠道。

五、加强德育心理引导

心理健康教育融入德育有助于教师的学生观转变，有利于德育模式的更新。心理健康教育旨在完善人格，通常学校关注更多的是社会对个人的思想政治、道德法律规范方面的要求，而对学生心理活动的协调不够重视。大力加强德育心理引导，会使学生不仅能在较高层次上实现正确的价值定位，还会在一些低层次上懂得适应社会生活的做人道理，从而达到全人教育对完善个性的要求。

有效性与道德性 篇7

关键词：职业道德,道德底线,建构主义,路径

加强大学生职业道德教育是高职院校人才培养的重要内容。现在越来越多的企业在选拔人才时, 比较注重人的心态和品德。十分重视选拔具有诚实、正直品行的人。企业已经把职业道德水平作为衡量员工素质高低的核心要素。职业院校在进行职业技能训练的基础上, 还要进行企业管理规范化教育, 包括职业道德规范实施细则和工作操守行为规则教育。在校园宣传教育中渗透企业工作理念和管理理念, 以系列文化活动提高学生的职业道德素养, 以职业的形象和礼仪待人处事。

1 职业道德教育的内容

职业道德是指在职业工作中必须遵守的一些行为规范和职业标准。职业道德养成是人的内在的职业修养不断提升的过程, 是企业规章制度、职业规范等内化的吸收过程。企业职业道德教育内容包括培养爱岗敬业、忠于职守的敬业意识;讲究质量、注重信誉的诚信意识;培养遵纪守法、公平竞争的规则意识和不断进取、刻苦学习的钻研精神;团结协作、顾全大局的合作意识;艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神与奉献精神。职业道德教育是教育主体与教育客体相互作用, 相互影响的过程, 在强调教育主体客体化的同时, 也要发挥客体的主观能动性作用。教师要积极唤醒学生的自主意识, 建立完善的全员、全方位、全过程的协同育人机制。

2 基于建构主义理论的职业道德教育的可行性分析

建构主义又被译为结构主义, 源于瑞士著名心理学家皮亚杰 (Jean Piaget) , 它是认知学习理论的一个重要分支。所谓“建构”, 主要针对学习方式而言。建构主义认为, 学习是学习者主动认知、加工、建构的过程。与行为主义学习理论所表现出的知识灌输有明显的不同, 建构主义认为学习者需要在一定的情景即社会文化背景下, 借助其他人的帮助, 利用必要的学习资料, 通过意义建构的方式来完成职业道德学习任务。建构主义强调情景、协作、会话和意义在学习环境中的重要性, 职业道德知识的获得不是通过灌输, 而是基于学习者经验背景建构起来的。职业道德认知性伴随着认知程度的加深而不断变化与升华。职业道德素质的养成是一个情感体验的认知过程, 也是意志锻炼和行为训练的培养过程。

3 职业道德素养实现的路径

为培养大学生职业道德创造良好的育人环境。在职业道德教育系统演化过程中, 按照职业道德操守规范要求对大学生进行职业道德教育。通过对职业道德教育路径的分析研究, 探索提高大学生职业道德的方法。

3.1 注重教师操守行为, 言传身教

加强师德建设, 教师的道德形象对学生具有示范和导向作用。爱岗敬业、严谨的工作态度会成为学生学习的楷模, 高素质的教师、良好的师德师风具有一定的影响力和说服力。提高教师的责任意识, 在学习和生活上给予学生更多的帮助。树立教师的尊严, 为人师表, 除弊社会上不良的习俗。养成正确行事的美德, 为学生创设有利于职业发展的空间。以师德献爱心服务育人。

3.2 在专业能力训练中重视学生的德商培养

职业道德源于职业活动, 职业道德的最终出发点和落脚点, 会随着职业活动内容和形式的变化而变化。新的技术工艺、新的工作环境、新的管理模式以及社会变革和产业结构调整等都会对职业道德提出新的要求。在职业活动中正确引导学生的职业行为规范, 纠正不良职业行为。

职业素养的核心要恪守职业道德。过去, 由于职业道德教育工作不到位, 出现了学生对所学专业对应的行业职业道德规则或底线道德知之甚少, 甚至违反职业操守规则, 导致社会产品质量和食品安全频频出现红灯, 甚至出现作假账的现象。职业道德教育就是要让学生知道在未来的从业中不能逾越哪些底线, 要加强职业良知、工作伦理和技术伦理方面的教育。

3.3 请社会成功人士或毕业生作报告

为帮助学生顺利走入社会, 请社会成功人士或毕业生以亲身实际感受, 讲授进入社会必须具备哪些职业素质。谈谈在成长中遇到困难是如何克服和跨越坎坷构栏的, 讲述职业道德在职场中的作用。学生只有了解社会需要, 做好服务社会的心理准备, 才能提升自己的责任意识, 增强责任感, 自觉地做好工作。

加强学生责任感教育。责任感与自尊心、自信心、进取心、事业心、同情心等相比, 应该排在首位, 是它们中的核心。一个有责任感的人可以塑造出自己完美的人格, 它是立足之本, 是追求事业的干劲和动力, 是做好一切工作的法宝, 责任感也是推动人们前进的巨大动力。有了责任感才能更好、更努力地完成工作, 以积极的心态面对困难, 勇于战胜失败和挫折。

3.4 为提高大学生职业道德品质开展系列活动

为培养学生的职业道德设置模拟情境, 以环境育人, 让学生亲身体验企业环境, 了解社会, 引发其追求高尚职业道德情操, 建立新的符合时代要求、学以致用的和服务社会的本领。

(1) 开展职业道德辩论会, 职业道德教育工作者, 要发挥学生自主能动性作用, 让学生搜集相关领域职业道德方面的先进事迹, 自编成故事, 组织召开“职业道德事迹故事会”;另外还需要找出因违规操作出现事故的一些案例, 以小组讨论或个人演讲的方式, 分析因工作出现差错而导致发生事故所造成的原因, 讨论避免事故再现的方法, 提出解决问题的措施。或以正反方的辩论形式, 探讨关于职业情境中的道德两难、道德悖论问题, 进而增强学生职业道德敏锐度和道德批判力。在讨论中学生会无形中受到职业道德及职业道德规范的教育和启迪。

(2) 在校园企业文化建设中突出职业道德教育, 在校园文化建设中融入企业文化、行业文化, 让学生熟悉职业环境。创设以提升职业形象、责任感、使命感等为前提的校园活动, 使学生能够了解社会、了解企业, 增强职业化精神。让企业文化进入校园, 创设以职业道德规范为主线的系列活动, 在校园网或学校宣传栏以责任事故为题目展现事故现场和事故发生所造成的后果, 以影像或宣传栏方式展示由于工作疏忽失误, 以惊心动魄的场景, 引起人们的足够重视。

(3) 开展有奖读书和话剧表演等系列活动, 在校园举办与职业行业活动相关的各项活动, 能够提升学生职业化能力。编排倡导职业道德精神的话剧, 或举办读书征文有奖活动。列出使事业走向成功的书籍, 以读后感征文有奖评比活动, 来激发学生读书的兴趣。例如《给教师的心灵鸡汤》一书就介绍了许多职场上成功的经验和职业化要求。书中介绍了菲利成为“钢铁大王”卡耐基的左膀右臂之前, 是一家百货公司的小职员, 以良好职业修养和强烈的责任感走向了成功。一个行业的服务质量和员工的职业品质决定了企业在在这个领域的发展前景。同样, 一个人的道德行为规范也会改变一个人的命运和前途。

未来的事业是否成功会受到很多因素制约, 其中最重要的因素就是“在今后工作中是否具有良好职业道德和精湛的工作能力”。社会呼唤敬业精神和诚信品质, 这种品质对于以后寻找工作和寻求事业发展将有着重要的意义。同样, 这种品质也是支撑企业竞争获胜的基础与核心。

参考文献

[1]匡瑛.做有精神的人做职业化的事--论职业院校“立德树人”核心素养及其培养途径[J].职教通讯, 2014 (22) :25-29.

[2]周军军, 彭进清, 赵志学.协同学理论视域下大学生职业道德教育的优化路径[J].中国大学生就业, 2015 (8) :38-44.

[3]姜正成.带着责任去上班[M].北京:北京工业大学出版社, 2012.

有效性与道德性 篇8

《思想道德修养与法律基础》课是大学生第一门思想政治理论课, 若把大学思想政治理论比作衣服上的一排扣子, 《思想道德修养与法律基础》无疑是第一颗, 第一颗的重要性不言而喻, 它承担领进门、打基础、教方法的重任。

《思想道德修养与法律基础》课有效性流失作为高校思想政治教育的一个突出问题, 主要是指《思想道德修养与法律基础》课在内容上不能引起学习者的重视, 在形式上不能激发学习者的兴趣, 在结果上不能真正对受教育者有所影响和启发。

个人认为在内容、形式、结果三个要素上, 形式上不能吸引人是流失的外在原因, 内容上不受重视是流失的内在原因, 结果上的无效是流失的最终结果。这些是所有思想政治理论课教师不得不研究不得不解决的现实问题。

二、《思想道德修养与法律基础》课有效性流失的表现

首先是《思想道德修养与法律基础》课的学生听课率低。出于狭隘功利主义思想的影响, 一些大学生把思想政治理论课视为可有可无的装饰性课程, 出现了“人到心不到, 上课为答到”的异化现象。一方面, 一些人畏于课堂考勤, 担心平时成绩过低而被迫上课;一方面, 一些人在自媒体的吸引下全身心投入到自媒体浏览、互动之中, 一节课下来不知老师讲了什么, 不知自己该记什么, 本应接受教育、学习知识、增长能力的课堂学习异化成应付考勤、自娱自乐、荒废时光的敷衍行为。

其次是自媒体中不良信息瓦解课堂内容的信度, 造成主渠道信息失灵。课堂教育是落实价值观灌输和知识体系传输的重要渠道, 具有不可替代的特殊作用。过去, 人们接触的信息的途径单一, 数量教少, 师生间单向灌输难度较低, 信度较高。自媒体时代, 大学生借助各种智能终端设备徜徉于信息的海洋之中, 传统的灌输在难度上越来越大。有悖史实、夸大其词, 偏激狭隘的信息会以各种形式进入大学生的思想世界, 自媒体独特的交互性有可能让不良信息快速放大和大幅扩散, 让主渠道陷入“塔西陀陷阱”之中, 出现了讲的道理不服, 说的例子不信, 为了反对而反对的奇特现象, 让思想政治教育主渠道进入失灵状态。

第三是课堂学习中新手段的伪高效与真低效。随着智能手机和自媒体的普及, 大学生有了更多的学习助手, 课堂录音、手机拍照、搜索引擎、复制课件、共享平台让学生们进入高效学习的时代。在一线教学实践中思想政治理论课教师会发现学生们人手一个智能终端, 上课笔记主要靠照, 回答问题主要靠搜, 眼睛注视各种屏幕, 复习不离思维导图, 疑难问题在线提问。这些貌似高效学习的背后其实是低效学习甚至是无效学习。

拍照虽然省力, 但缺乏系统性和连贯性, 一张一张的图片就像一盘散珠, 碎片化知识难以被有效整合, 难以形成深刻的印象;回答提问的过程成了搜索和诵读的过程, 看似完美的回答背后是深入思考的缺失和联想能力的匮乏, 必要的学术训练成为一种华丽的形式主义, 人的主体地位日益被物所削弱;电子思维导图学习法虽然犀利, 但手写思维导图似乎更能激发人的想象能力和逻辑能力。在线提问虽然比直接提问更快捷更容易, 但它缺乏面对面交流独有的情感沟通, 给人的印象更淡一些。

三、基于自媒体角度控制《思想道德修养与法律基础》课有效性流失的路径选择

一方面要着手供给侧改革, 敢于化危为机。在互联网时代, 自媒体等新事物给思想政治理论课带来有效性的流失, 危不可谓不大, 这些新事物也催生了控制有效性流失的新机遇, 机不可谓不多。

具体来说, 思想政治理论课教师要善于在“供给侧改革”上下工夫, 加强马克思主义经典著作和当今中国国情的研究, 在知识的广度、深度、信度上有一个质的变化, 提升自身理论功底和表达能力, 让理论讲解更通俗易懂接地气, 让所举事例更贴近生活不俗套。正如马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中所言“理论只要说服人, 就能掌握群众;而理论只要彻底就能说服人, 所谓彻底就是抓住事物的本质”。[1]只有提升供给主体的素养, 改良供给产品的结构, 增强课程内在的魅力, 才能让危机转化为机遇。

一方面要善于把握需求侧实际, 做到精准投放。“马克思恩格斯并不主张教条式地“硬性”灌输。特别是恩格斯晚年, 对硬性灌输明确提出了批评。”[2]在自媒体时代的思想政治理论课上, 脱离受教育者实际的“硬灌输”市场日益萎缩, “软渗透”的潜力却不可小觑。所谓“软渗透”就是用通俗易懂的语言和喜闻乐见的形式, 在日常生活中用受教育者乐于接受的方式去传播特定的价值观念。

思想政治理论课教师要充分发掘“软渗透”的潜力, 肯于学习新技术、乐于涉猎新知识、善于利用自媒体, 培养跨界融合思维, 本着因材施教, 寓教于乐, 教学有法, 但无定法的原则, 开设自己的自媒体发布平台, 在自媒体上用生动活泼的形式加强师生交流, 使之成为课堂授课的有益补充, 在日常交流中找到学生最关心、最需要、最薄弱的点, 在课上课下进行“软渗透”的精准投放, 在有的放矢的条件下破解《思想道德修养与法律基础》课程有效性流失的难题。

参考文献

[1]马克思恩格斯文集 (第一卷) [M].北京:人民出版社, 2009, 11.

有效性与道德性 篇9

一、回应大学生“求真务实”的需求,讲“四实”

2012年高校学生思想政治状况滚动调查显示,在面对“你会接受一份个人收入较少,但对社会贡献较大的岗位吗”的提问时,58.5%的受调查者选择“不会”,22.2%选择“可以考虑”,只有19.3%选择“会”。在选择工作单位时,有59.2%的人把“经济收入”放在首位,24.3%的人把“有利于施展个人的才干”放在首位,有14.7%的人把“有利的晋升机会”放在首位1。调查表明,当代的大学生在个人价值选择上更加求真务实,不虚伪,不造作,不盲从,既有自我的价值追求,也有一定的社会责任感。面对大学生的这些变化,我们没有必要过分担心,要正视这些变化,帮助大学生正确选择,这才是教育工作者和全社会应该做的。在此,“基础”课的任务就是讲求“四实”:第一,重实际。使“基础”课的内容、方法和实践跟学生的实际能力、实际兴趣、实际需求、实际发展结合起来。第二,抓现实。“基础”课教师要及时更新教学内容和辅助资料,尤其是要将现实生活中的热点问题筛选进入课堂,与学生一起抽丝剥茧地分析,引导学生进行理想判断。第三,要充实。“基础”课教师要有实干精神,不能因为课程改革后的压力大而消极回应,而应该积极地采取办法,比如自学、进修、继续深造等方式提高自己,充实自己,真抓实干,为上好“基础”课积聚丰富的知识储备。第四,讲真实。“基础”课教师要讲求实事求是,讲实话,忌讲空话、套话。要开诚布公,引导学生看待现实中的阴暗面,正确分析现实社会。

二、回应大学生求新求异求变的特性,坚持“四新”

我国普通高校大学生的年龄大多在18岁至23岁之间,属于青年初期末和青年中期。就大学生整体的心理发展来看,他们正处在迅速走向成熟而又未真正成熟的水平上,这在他们心理活动的各个方面都有明显反映。大学生喜欢求新求异求变,对社会、校园中出现的新鲜事物和新理论新观点表现出浓厚的兴趣,容易接受新鲜事物。调查显示,73.1%的学生获取社会信息最主要的渠道是“网络”。微博在学生中的影响进一步扩大,59.9%的大学生使用微博2。大学生的这种特点要求我们的“基础”课要坚持四新:一是要拓展新的内容。“基础”课教学内容要紧密联系我国和世界经济、科技、社会发展的现实,尤其是要紧密结合学生的现实,这样才能使课程具有鲜明的针对性和时代性。陈旧的内容无法吸引学生。二是要创新方法。方法是工具,是内容传送的媒介。方法恰当,则事半功倍。“基础”课要创新学生喜欢并乐于接受的方法,比如“基础”课如果能成功运用网络、微博等新兴媒介方式,将会使“基础”课实现双赢。第三是要探索新的实践。社会调查固然有效,但不是“基础”课唯一可以依赖的实践方式。引导大学生走出校门,积极参与志愿服务、公益活动,实习、见习,或与专业实习结合起来,走多元化的实践道路形式。四是要发现新的思维。大学生中有许多新想法、新思维、新创意,“基础”课要创造条件,营造特殊氛围,帮助学生发现和保护这些极其宝贵的资源。

三、回应大学生个性张扬的特点,追求“个性”

在当代大学生中,普遍存在着追求个性的倾向。调查显示,66%的考生志愿是自己拿主意的;约86%的被调查者非常乐意组织活动,其中包括54%从来没有类似经验的人3。这些数据表明,当代大学生的个性突出,思想独立,而且自信心十足,他们喜欢表现自我,张扬自我,喜欢参与活动,向往有展现自己才华的机会。应该肯定地说,个性张扬不是坏事,而应该是社会发展的必然趋势。大学对社会的贡献,最主要的还是通过人才培养实现的。厦门大学校长朱崇实说,培养创新型人才,尊重学生的个性发展十分重要。只有承认学生发展的多样性和差异性,才能使学生的潜能充分地调动起来。要尊重学生的兴趣和个性发展,给他们创造更多的选择机会和空间,这是目前我国人才培养模式改革的本质所在4。所以,”基础”课教师应该尊重学生的差异,理解其独特性。争取在有限的时间和空间里,创新工作方式,创造多元的活动场景和条件,积极做到“用心发现个性”,“极力保护个性”,“合理调适个性”,“给予机会展示个性”。

四、基于大学生的高度社会责任感,“重新”审视“基础”课

社会责任感是指社会群体或个人对他人、国家和社会表现出关心、或者自愿履行社会义务的心理和意识。当代的大学生很多是“90后”,很多人对“90后”新生代有许多负面的评价,说他们“自私”、“冷漠”、“不懂得帮助别人”。真实的“90后”其实是一群有责任感的年轻人。调查显示,大学生90%以上的学生反对“对‘长明灯、长流水’的现象视而不见”、“考试作弊”、“未经同意,使用其他同学私人物品”等校园不文明现象5。对于国家和社会未来的期待,大学生更加关注公平、民生等领域。在回答“‘中国模式’要进一步完善,你认为应当重点解决哪些方面的问题”时,排在前两位的分别为:“完善社会分配体制,缩小社会贫富差距”,占87.3%;“加快推进医疗、教育、住房等方面的改革”,占70.7%6。新生代大学生的责任感比一般同龄人要强,他们对弱势群体深表同情;对需要帮助的人,他们毫不吝惜自己的时间和精力。对当代大学生,我们应该有个全新的和全面的认知,不能盲目跟风,随意判断。“基础”课应该责无旁贷地体察学生身上的社会责任感意识,引导其做出正确的责任判断并付诸实践。具体来说应该做到以下几点:一是“了解知同情”。“基础”课引导学生正确认识国情、社情、民情,培育他们的社会责任感和历史使命感。二是在探讨中激发。“基础”课教师要经常联系当前的热点问题,如腐败问题、社会诚信、食品卫生安全问题等进行分析、交流、讨论,激发学生关注和学习的兴趣,增强其社会责任意识。三是在榜样中引导。“基础”课要充分利用榜样的力量,传递爱心,传递美德。像爱岗敬业楷模吴斌,最美妈妈吴菊萍,最美教师张丽莉,以及广州的托举哥周冲等。他们的义举感动了中国,震撼了每一个普通人的心灵,在大学生中能够起到极大的示范作用。四是在实践中体验。社会实践是培养大学生社会责任感最佳的平台。只有亲身体验过,才会深化已有的社会责任意识。有条件的“基础”课应该带领学生深入农村、深入社区、深入基层,不断探索和创新社会实践形式,让学生在行动中升华对他人、对社会、对国家的责任感。

摘要：面对当前大学生思想政治状况的现实,要提高“思想道德修养与法律基础”(简称“基础”)课教学的实效性,关键在于:回应大学生“求真务实”的需求,讲“四实”;回应大学生求新求异求变的特性,坚持“四新”;回应大学生个性张扬的特点,追求“个性”;基于大学生的高度社会责任感,重新审视“基础”课教学。

有效性与道德性 篇10

关键词：思想道德,法律基础

《思想道德修养与法律基础》 (以下简称《思修》) 课是高校思想政治理论课的重要组成部分, 是在校大学生开展思想政治理论教育的主干课程, 是高校学生的公共必修课。课程定位于大学生成长成才的实际需要, 帮助大学生正确地认识人生与社会;以正确的人生观、价值观、道德观和法制观教育为基本内容;坚持理论与实践相结合, 对当代大学生面临和关心的实际问题予以科学的有说服力的回答, 以帮助大学生坚定理想信念, 培养良好的思想道德素质和法律素质, 成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

《思修》隶属于被无数大学教师谈之无奈、色变的大学必修课“思政课系列”, 常常会出现台上老师自说自话, 台下学生或睡倒一片, 或摆弄手机, 成为很多思政课题的“标配”, 学生不爱听, 课堂气氛沉闷, 知识传递死板, 考核体系陈旧。究其原因, 从学生角度, 一是学生重视程度不足, 理论联系不上实际, 认为无用;二是现实价值观的多元化, 学生认为个人修养的提升是长久的事, 不在乎一两个课程。从教室的角度, 一是教学方法单一, 把课堂变成“一言堂”;二是教师理论修养不够和教学实践不足, 对教材理解不足, 创新不足, 没有形成多元的、个性化的教学模式。《思修》课是理论性和实践性结合很强的一门课程, 需要学生学以致用, 从“知识”、“态度”、“行为”上得以提高, 才是这门课程最大的实效。该门课程具有较强的理论性和系统性, 同时具有突出的自我修养性和实践性, 课程即使学习的过程, 也是自我修养和自我提高的开始。这一课程性质决定了其必须与学生的实践参与、情感体验和自我感悟相结合才能得到最好的效果。也就是说, 要求教师在课堂不能单一的教授知识, 更应该将教材知识和现实生活实践相结合, 与目前现实热点相结合, 使学生能够对所学的理论知识找到现实的切合点, 脱离“假大空”, 增强认识社会、理解社会, 锻炼能力, 指导实践, 提高分析问题和解决问题的能力, 从而带动自身整体素质的提高。

为了调动学生学习本课程的主动性、积极性, 提高《思修》课教学实效, 笔者做了一些积极的思考、探索与实践, 引入实践内容, 从课程引入、教学课堂设计、教学方法选用、新媒体应用于课堂结合、成绩评定等角度进行全新的实践和思考, 取得一定效果。

1 改进教学方法, 提高教学质量, 增强教学效果

教学中坚持理论联系实际原则、平等互动的原则, 将课程教学的政治性、思想性、知识性、创造性、学术性、趣味性融为一体, 努力提高思想政治理论课的教学质量。

教学中注重加强针对性, 提高实效性。针对学生关心的不同问题, 采取不同教学方法解决。对深层次问题采取专题式教学法, 对疑难问题采取“辩论式”教学法。不断探索并采用一系列教学方法和方式, 如专题式教学法、案例式教学法、研讨式教学法、模块式教学法、激活式教学法、课题项目调查研究法等, 引导学生综合运用所学的理论知识, 分析解决实际问题, 切实提高了教学质量和效果, 受到广大学生的普遍好评。

互动的课堂摸索出一种学生喜闻乐见的“讲、议、看、行、微、问”的“六环节”教学法。“讲”是指教师讲清基本理论, 讲究讲课技巧, 把课讲的生动活泼, 也指调动学生积极性, 让其起立发言、上台演讲。“议”是指加大课堂讨论比重, 激发学生兴趣, 就难点、疑点、热点问题进行深入讨论, 组织学生课堂辩论赛和模拟法庭、模拟联合国大会等进行辩论。“看”是指让学生看教材、看参考书, 利用现代化多媒体手段进行教学, 如电脑制作多媒体课件, 放映有关中外优秀影片。“行”既指让学生动手写心得体会、微电影拍摄、调查报告、知识竞赛、撰写提案, 也可以采取“请进来、走出去”的形式, 如“优秀师兄师姐访谈”, 到社区开展志愿服务等。“微”是鼓励学生利用新媒体进行学习和思考, 选取微博和微信中热点的一个问题, 结合微博的评论和转载情况, 分析当前社会大众对于热点事件的态度和观点, 如在讲到《道路交通安全法》时, 学生“微”作业是对“老人摔倒扶不扶”问题进行观点收集。“问”是指鼓励学生在更深层次上思考问题、提出问题, 教师也可以通过课堂提问题的方式引导学生想问题、提问题。总之, 教学改革形式多样, 生动又深刻, 使课堂气氛活跃, 学生兴趣盎然, 带来了良好的教学效果。

2 注重实践教学活动, 努力提升学生公民素质

一个人良好素质的形成是一个长期的过程, 需要经过实践的检验, 这也是一个知行统一的过程。课堂教授的目的并不是让学生死记硬背多少理论知识, 而是要使学生有一个把理论知识由内转外的方法, 实现从道德意识到道德行为的转变。一是学生角色转变, 从“学生”变成“分享者”, 进行分组讲述, 在开学第一课中, 将全班学生分成若干个小组, 每个小组需要承担课程一个章节的自选角度讲述任务, 教师从讲授者变成“导学”、“观察者”。从学生呈现的结果上看, 学生对于讲台很有期待, 热情很高, 学生小组中进行具体分工, 有组长、资料收集, 课件制作, 内容讲述等, 学生认真准备讲述内容, 查阅资料, 拍摄视频, 做访谈等, 课堂氛围良好。二是把课堂放在校园、社区和街道, 从“坐着学”到“行动学”。在教学计划中, 设计有3个课时的实践教学内容, 分别组织到学校周边小区开展志愿服务活动, 2014级高级护理 (1) 班将所学知识, 开展义诊、健康知识宣传等, 2014级高级护理 (2) 班则在校园开展废旧利用设计比赛, 将废旧纸皮、矿泉水水瓶变成校园特色垃圾桶, 动手解决学校环保问题, 活动结束后在课堂中相互分享。

3 改革考试方式, 提升学生综合素养, 促进学生全面发展

坚持将课堂理论教学与实践活动相结合, 书本理论与社会现实相结合, 考试内容与学生的思想实际相结合原则, 全面提升学生的分析能力、语言表达能力、应变能力以及责任心、自信心、想象力等文化心理的综合素质。

(1) 注重平时成绩的考核。平时成绩包括上课出勤及表现、日常思想动态及道德行为、课上讨论交流发言、课题项目研究、试讲、演讲比赛、发微博、写小论文、参加活动情况 (如志愿者活动) 、社会调查实践等方面的成绩。

(2) 重视专题调查研究报告的评定。客观公正评价学生递交的课题调研成果, 包括:调查分析报告、统计数据、数据图表分析、人物访谈、录音采访、PPT、DV影像、照片资料等, 以及期末课堂展示交流效果。

有效性与道德性 篇11

“思想道德修养与法律基础”课简称“基础课”是以人才观、人生观、价值观、道德观、法制观、实践观教育为主线,综合运用相关学科知识,依据大学生成长的基本规律,教育、引导大学生加强自身思想道德修养,增强社会主义法制观念和法律意识,提高思想政治素质和法律素质的一门课程。当今,如何增强高职“思想道德修养与法律基础”课教学实效性成为各高校研究的重要课题,笔者从多年的教学实践出发谈谈用案例教学法增强高职“基础课”课教学实效性。

所谓“案例教学法”是一种理论联系实际,启发式的教学相长过程。它要求根据课程标准规定的教学目的要求,以案例为基本教材,在教师的指导下,运用多种形式启发学生独立思考,对案例所提供的材料和问题进行分析研究,提出见解,作出判断和决策,藉以提高学生分析问题和解决问题能力的一种教学方法。把学生从政治思想教育中的被动状态转化为主动状态,有着传统教学方法所不具备的特殊功能。 

一、案例教学法的作用

案例教学法能够创设一个良好的、宽松的教学实践情境,把真实的典型问题展现在学生面前,让他们设身处地地去思考,去分析,去讨论,对于激发学生的学习兴趣,培养创造能力及分析问题、解决问题的能力极有益处。其具体表现为:

1.可以提高学生运用理论分析与解决实际问题的能力。案例教学要求学生在教师的指导下,独立自主地深入案例,充分体验角色,成为案例活动的主体,真正实现案例情境的“再现”,并设身处地地思考,学会运用理论探求解决问题的方案,从而较好地激发自己创新思维,培养自己分析问题及解决问题的能力。

2.培养学生的表达能力。案例教学的重点在于讨论和相互交流,所以,学生要想在课堂上完成任务或有好的表现,就必须加强自己的语言能力,加强与他人的沟通并力争在讨论中说服对方。

3.缩短理论和实际的距离。学校是学习的小课堂,社会是学习的大课堂。案例是现实问题的缩影,它能把大课堂中的真实生活引进小课堂,通过展现一些真实的典型问题,让学生在已经经过实践的事件中充当角色,进行“实践”操演,以最快的速度、最高的效率使学生实现从理论向实践的转化,从而缩短理论和实际间的距离。

4.提高教学效果。案例教学中的案例既有实际情况的描述,又包含着问题。它采取以学生为主进行课堂讨论的方式,让学生弄清案例中出现的问题并运用所学的理论知识进行分析,学生能深刻理解课文知识。而且案例来源于活生生的现实,给学生造成身临其境的感觉。内容生动有趣,没有那么多抽象的、复杂的概念、理论。因此,学生参与的积极性比较高,容易产生学习兴趣,能够提高教学效果。

二、实施“案例教学法”的良好效果

“案例教学法”是一种行之有效的教学方法,它的良好效果主要体现在以下几方面: 

1、有利于促进学生自主学习。案例教学强调以学生为主体,教师侧重指导。在教学过程中教师鼓励学生自由探究、大胆质疑,对问题的分析,解决不设标准答案,只要学生分析得有道理,教师就会给予肯定,这样,学生的积极性就会调动起来,在整个教学过程中,学生就会成了主动的、积极的知识探究者。 

2、有利于学生能力的培养。学生对案例进行探究、析分、讨论、归纳的过程,既要学生运用原理、观点去分析、解决问题的过程,也是学生能力的全面培养过程。在对案例的分析中,學生必须要开动脑筋,苦苦思考,这样学生判断、分析问题及解决问题的能力必然有所提高;学生在讨论、归纳问题的过程中,培养了语言概括能力,逻辑思维能力等。 

3、有利于提高学生学习兴趣及求知欲。在案例教学中,教师可根据不同的教学内容,选择不同的案例、创设问题情景,激发学生的求知欲,而在对案例的探究、讨论、交流中,学生的自身价值得到肯定,从而提高学生的学习兴趣。 

三、实施“案例教学法”存在的困难和问题

案例教学虽然是一种体现现代教育理念的较好的教学方法,但在实施过程中,会存在一定的困难和问题: 

1、案例的收集和形成。案例的收集是使用案例教学的基础环节。占有大量的案例材料是案例使用的前提。但案例的收集存在一定的困难,特别是一些学生的知识面窄,视野不开阔,教师若收集一些与学生实际无关的案例,很难调动起学生参与的积极性,所以,教师在进行案例教学的时候,必须收集贴近学生实际的、能引起学生兴趣的案例。这就使得案例的收集存在一定的困难。 

2、学生参与对案例探究、分析、讨论的热情调动。案例教学的核心部分是对案例的分析、探究、讨论,在进行案例教学时,如果教师引导不当,事先不布置学生进行预习,毫无知识方面的准备,去接触案例,就如“盲人摸象”,找不准重点、要点,学生参与探究、分析、讨论的热情就不会高,案例教学就会流于形式。 

3、教师素养、知识的积淀。案例教学中,案例的选择是案例教学成功与否的基础环节,而选择案例靠教师,如果教师没有一定的文化知识的积淀,没有爱岗敬业的乐教思想,没有相应的专业知识,只是随便的选择一些牵强附会的东西,或一些小道消息作案例,很难使案例教学取得成功。 

总之,在当前形势下,科学地选择“案例教学法”运用于“思想道德修养与法律基础”课教学中,以改变过去传统的、单一的教学模式是有利于提高学生的综合素质的;但“案例教学法”也只是现代教学方法中的一种,不能千篇一律的使用“案例教学法”,教师在教学过程中要合理的、科学的运用这一方法,才能很好的增强高职“思想道德修养与法律基础”课教学的实效性。

参考文献:

[1]张正华 《思想道德修养与法律基础》课实践教学环节的思考 [J]学校党建与思想教育(普教版)2007(7) 

[2]楼海平.高等职业学校创造教育的若干反思[J].教育与职业.2008(8).

有效性与道德性 篇12

一、高职院校“基础”课程教学现状

高校思想政治理论课“05方案”实施至今, 作为课程之一的“基础”, 虽然在教学改革方面取得了一定成效, 但仍有许多不尽如人意的地方。一方面, 学生对课程认同度不高:不少学生在课堂中要么开小差, 要么干脆逃课, 出勤率明显比专业课的课堂出勤率低得多;另一方面, 即使学习了该门课程, 学生却未必会用所学的理论知识来指导自己的实践, 甚至出现知、行相背离的情况, 不少学生仍存在道德行为失范、理想信念模糊、价值取向功利、漠视自身的社会责任感和使命感……这些都说明了“基础”课的教学实效性还有待加强。

二、课程教学实效性不强的原因分析

(一) 教材内容偏知识性、理论性

现在高职院校使用的“基础”课程教材是教育部统编、经中央政治局研究审定、全国各高校统一使用的教材。虽然汇集了本行业专家学者的智慧, 但由于教材没有进行本科学生和高职高专学生的划分, 而本科与高职高专培养目标不同, 两类学校的学生在知识结构、认知水平和理解能力等方面存在较大差异, 一本教材面向所有的本科学生和高职高专学生, 显然无法兼顾。对高职高专的学生而言, “基础”课程教材的知识性、理论性太强, 过于强调社会需要, 忽视学生的个性特色及实际需要, 对学生缺乏吸引力。

(二) 教学侧重于灌输

目前高职院校的学生基本为“90后”, 他们出生在我国社会经济改革发展最快、价值观念最为多样化的时期。作为“90后”的学生, 他们接受能力强、有自己鲜明的个性、敢于追求实现自我价值, 但功利性较强、存在反传统的逆反心理。而传统的课堂教学极为注重正面教育, 即向学生灌输马克思主义理论, 结果导致这样的授课模式效果不甚理想:往往授课的教师花了很多心思在备课上, 把课件制作得很精美, 也找了大量的典型案例、时事热点来辅助教学, 耐心给学生摆事实讲道理, 但仍无法避免的就是教学效果微弱, 与教师付出的心血远远不成正比。学生对这样的课堂教学方式毫不买账, 课堂气氛沉闷, 提不起学习的兴趣, 也就无从谈起调动学生的学习主动性和积极性了。

(三) 课程考核形式僵化

纵观许多高职院校在政治理论课上的考核方式, 基虽然已尽量照顾不同类别学生的知识程度, 但还是不可避免地侧重于理论知识的考查, 而这对高职院校的学生, 尤其是理科类的学生, 经常会出现平时表现与考试成绩相背离的情况, 无法真实检验该门课程的教学目标是否落实。同时也让教师在授课时不敢落下任何一个知识点, 总想面面俱到, 结果反而束缚了课堂教学方式的创新。

(四) 教师言行不一致

教师作为课堂的主导者, 其知识结构、教学能力、师德修养等状况直接影响了课程的实效性, 尤其对教学生如何为人处事的思想政治理论课教师而言, 更注重教师的为人师表。在教学实践中, 有些思政课教师素质不过关, 在课堂上言之凿凿地告诉学生要怎样做, 不能怎样做, 却不能身体力行。我们的教师告诉学生要尊重他人, 要诚信待人, 自己却多次上课迟到, 经常对学生许诺而没有兑现, 搞研究时抄袭他人的论文……这样的言行不一致, 连教师自己都不认可的“基础”课程教学内容, 却要求学生接受和认可, 岂不是天方夜谭?这样的“言传身教”, 当然难以实现课程的教学效果。

综上所述, 由于以上多种原因, 导致了高职院校在“基础”课程教学中虽然取得一定成效, 但仍未达到预期的教育目标, 教学效果不甚理想。因此, 提高高职院校“基础”课程教学的实效性工作刻不容缓。

三、提高“基础”课程教学实效性的措施

(一) 大力推行课堂教学改革

教学过程是教师与学生双边活动的过程, 所以教学的主要因素是教师和学生, 在思想政治课教学过程中, 要正确认识思想政治学科教学过程中的主体问题, 应强调“以教师为主导, 以学生为主体”的原则。过去传统的理论灌输方式是由老师在课堂中唱绝对的主角, 学生只是配合回答问题, 处于配角甚至跑龙套的地位, 根本没能调动他们的学习兴趣和学习热情, 难免就使教学效果大打折扣了。面对这样的困境, 唯一的出路就是大力推行课堂教学改革。

1. 采用主题板块的形式来讲授教学内容。

“基础”课程采用的是国家教育部统编的教材, 大学、大专、高职高专院校都统一使用这本教材, 在编写上难免无法面面兼顾。对高职院校的学生而言, 这本教材的理论性较强, 难以引起学生的兴趣, 所以高职高专的思政课老师在授课时可适当地将每一章节的内容进行整合, 不必将课本的每个知识点都蜻蜓点水般地讲到, 而是选择最核心的思想内容, 结合高职学生的个体需求, 采用主题模块的讲座形式来授课, 让学生对授课主题更为清晰、更能接受,

2. 运用“任务驱动”的方式来调动学生学习的主动性。

作为全校性的公共必修课, 作为多数学生不感兴趣的政治课, 要求学生进行课前预习、课后复习显然是很难的。那么, 要如何调动学生的学习主动性呢?笔者觉得可借鉴“任务驱动法”的理念。在每一个教学内容授课之前, 给学生布置指定的任务让他们在规定的时间内去完成, 并在课堂上随机抽查完成情况。这样的任务可以是对某一问题的看法, 也可以是对某一现象的调查, 或是对特定群体某一人物的采访……不强求采用书面形式, 只要有去完成就行。作为很多高职院校都存在的大班教学现象, 在采用这种方式时可采用小组形式来完成任务, 就是在学期初, 让学生在同一个教学班的范围内、规定的人数内自行组组, 一旦确定就形成固定的小组来共同完成“基础”课程的各项任务和作业。这样既可培养他们的团体合作能力, 也可减轻授课教师的工作量。

3. 加强课堂互动环节来提高学生学习的积极性。

在每一年思政课教学检查中, 学生反馈得最多、提建议最集中的就是希望老师能加强课堂互动环节, 让课堂气氛活跃一些。由此可见, 学生对传统的课堂灌输模式不认可, 即使教师的课讲得有理有据, 没有让学生参与进来, 就很难走进学生的内心。

加强课堂互动环节, 不是简单地让教师多提几个问题给学生思考回答就行了, 而是要讲究形式的多样化。可以是抛出问题来让学生讨论, 那么这个问题就应当是当前的热点话题或学生感兴趣的问题;也可以是有针对性地设计课堂游戏让学生参与并谈感言;还可以让学生表演事前教师指导、准备的节目, 让其他同学来点评、质疑等方式。当然, 不论采用哪种方式, 都必须围绕教学主题展开, 在整个过程中教师要做方向性的引导和把握, 到了最后教师还要进行总结, 配合相关案例、资料向学生灌输我们这个社会所提倡的主流意识。这样的一节课下来, 其实就是师生之间相互说服对方的过程, 可能对于教师来说压力较大, 但由于学生自身参与了教学的整个过程, 大大提高了他们的学习积极性, 相应教学实效性也提升了。

4. 通过作业汇报提供学生展示自我的空间。

当“基础”课的作业不再是简单的问答题、论述题, 而是变成了形式多样化的趣味性作业, 学生完成的态度就有所不同, 而此时如果能为他们提供在同学面前展示自己得意之作的机会, 他们就会更加用心地去完成, 以求获得同学的认可和赞叹。所以, 如果课程授课进度不是很紧张, 可以适当的安排一、两节课让学生在课堂上进行作业汇报, 让学生之间相互分享、学习, 促进学生对教学内容的

“基础”课程本身就是教育学生如何为人处事的, 是一门实践性很强的课程, 单纯靠课堂45分钟的教学并不能很好地实现课程的教学目标。俗话说得好, “纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”。只有落实到实践当中去, 让学生学会理论联系实际, 才能更好地去认识、认可我们所要他们掌握的观点与理论。

课外实践是课堂的延伸, 它可以分为校内实践和校外实践两个部分。相对而言, 校内实践比较好开展, 较为常见的有主题演讲比赛、知识竞赛、作品展览、小品表演、现场法律咨询等, 都能取得不错的效果。随着近几年计算机技术和网络的推广、普及, 教师如力有所及的, 也可与时俱进, 引导学生团体设计主题网页、利用网络展示作品, 规范QQ群组的建设等。而校外实践则受到许多客观因素的制约, 最大的问题就是如何将学生带出校外, 涉及方方面面工作的开展。但这一活动形式又必不可少, 因为这是让学生走进社会、用理论去验证实践的一个难得机会。面对难题, 可以有以下处理方法:一是联合学校其他职能部门 (如学生处、团委) 共同举办活动, 由思政教师团队提出活动方案、进行活动指导, 其他职能部门负责执行、后勤保障等相关工作;二是让每个教学班派代表轮流参与校外实践, 回来之后整理第一手资料在班上作汇报, 与其他同学分享心得, 同时将整理后的资料放在校区展览, 并组织宣传、评奖, 让更多的学生参与进来。

(三) 创新课程考核方式及评分体制

在教学实践中, 传统的闭卷考试形式已不适应教学改革的需要, 已明显扯了“基础”课程教学实效性的后腿, 其改革势在必行。

要改革考核方式, 就不能只换汤不换药地流于形式。首先, 改变采用只有标准答案的闭卷考试形式, 改为题型更为灵活、拓展的开卷形式。在题型方面应尽量减少客观题的设置。对课程中属于思想教育、道德教育这部分的内容, 考核形式可采取指定若干个与教学内容相关的主题实践项目, 让学生独立设计、组织活动并介绍思路, 根据提供的具体操作要求, 任选其中一个实践项目独立完成, 以书面形式在规定时间内完成。在评分上有具体的量化标准, 重点是考查学生设计活动的主题、政治方向性是否正确, 活动的形式有没有实践性和创新性;而法律教育部分的内容的考核形式, 则可结合教材中的知识点选用典型的社会现象或日常生活中会碰到的问题, 让学生结合自己的学习理解进行分析, 并提出解决方案。其次, 应废除一张试卷定成绩的做法, 改为加大平时表现在课程总评成绩中所占的比重, 除了课堂表导员鉴定评分制度, 让学生更注重平时日常行为的表现。

只有大力改革课程考核方式及评分体制, 才能让学生从繁重的理论背诵中解放出来, 才能让学生站在一个新的角度, 从一个组织者、参与者的身份去重新认识课本所要提倡的主流思想, 让他们从被动地接受理论灌输转化为去认可、运用它们, 可大大增强教学的实效性。同时, 也将教师从在授课时要求面面俱到去讲授课本知识的压力中解脱出来, 让教师可以根据章节的知识背景去整合课本内容, 有所取舍, 让讲授的主题更鲜明, 也为课堂改革的进一步开展创造了条件。

(四) 树立思政教师的正面形象

一名合格的思想政治理论课教师, 除了要具有扎实的马克思主义理论基础和一定的科研能力之外, 还需具有良好的思想道德修养、坚定的政治信念、对自己所教的“基础”课有认同感, 能以自己独特的人格魅力去获得学生情感上的认可。否则, 即使课上讲得再精彩也难以让学生信服。试想一下, 一个教师在课堂上言之凿凿地告诉学生应如何正确为人处世, 课堂下自己却背道而驰, 岂不是自掴耳光?学生往往会因为对教师人品的质疑而否认了开设该门课程的必要性。所以, 要对思想政治理论课教师的素质进行严格把关, 要求教师以身作则、言传身教, 通过日常中与学生接触的点滴细节所表现出来的人格魅力去感染学生, 起到潜移默化的作用。

作为高校思想政治理论类课的核心课程, “基础”课程的教学实效性影响着学生的思想政治素质, 因此在教学实践中, 我们要让教学理念与时俱进, 不断创新教学模式, 把“基础”课程变成让学生喜爱、终身受益的课程, 努力提高该课程的教学实效性, 真正实现“基础”课程的教学目标。

参考文献

[1]黄飞.《思想道德修养与法律基础》教学效果研究[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报, 2012, (1) .

[2]王维美.《思想道德修养与法律基础》课堂教学实效性探讨[J].安徽科技学院学报, 2011, (5) .

[3]许建琴.对提高高职《思想道德修养与法律基础》课教学实效性的一些思考[J].陕西交通职业技术学院学报, 2011, (4) .

[4]潘春丽.谈如何提高《思想道德修养与法律基础》教学实效性[J].职业技术教育, 2010, (14) .