弥补缺失（精选5篇）
弥补缺失 篇1
摘要：学生在函数解题能力的缺失导致解题错误, 要选择恰当的方法从书本上的基本习题训练开始训练该生的基本解题能力.
关键词：函数,能力,缺失
学生想要达到课程标准所要求的能力, 首先必须掌握函数的基本性质. 据统计, 目前很多高中生的数学解题能力不高. 高一数学的重要内容之一是“函数”, 文章以挖掘高一学生对函数问题的解题要素及能力为切入点[1].
一、理解函数的单调性
在高考的考察中, 函数一直处于核心地位, 在普通高中课程标准中对函数的要求是: 函数的概念和图象理解函数的概念, 了解构成函数的要素 ( 定义域、值域、对应法则) , 会求一些简单函数的定义域和值域; 了解映射的概念. 理解函数的三种表示方法 ( 图象法、列表法、解析法) , 会选择恰当的方法表示简单情境中的函数. 了解简单的分段函数; 能写出简单情境中的分段函数, 并能求出给定自变量所对应的函数值, 会画函数的图象 ( 不要求根据函数值求自变量的范围) ; 理解函数的单调性及其几何意义, 会判断一些简单函数的单调性; 理解函数最大 ( 小) 值的概念及其几何意义; 了解函数奇偶性的含义. 会运用函数图象理解和研究函数的性质.
( 1) 增函数: 一般地, 设函数的定义域为I, 如果定义域I内某个区间上任意两个自变量的值x1, x2, 当x1< x2时, 都有f ( x1) < f ( x2) , 那么就说f ( x) 在这个区间上是增函数.
( 2) 减函数: 一般地, 设函数的定义域为I, 如果定义域I内某个区间上任意两个自变量的值x1, x2, 当x1< x2时, 都有f ( x1) > f ( x2) , 那么就说f ( x) 在这个区间上是减函数.
( 3) 单调性 ( 单调区间) 如y = f ( x) 在某个区间上是增函数或减函数, 那么就说函数f ( x) 在这区间上具有单调性, 这一区间叫做函数y = f ( x) 的单调区间.
对函数单调性的理解, 函数的单调性一般在函数的定义域内的某个子区间上来讨论, 函数y = f ( x) 在给定区间上的单调性, 反映了函数在区间上函数值的变化趋势, 是函数在区间上的整体性质, 但不一定是函数在定义域上的整体性质. 函数的单调性是对某个区间而言的, 所以要受到区间的限制.
本题请学生甲演示, 学生甲平时表现:该学生平时喜欢帮助别人, 对教师的认可非常看重, 但是不喜欢长时间一个人学习, 故学习容易“表面化”, 本题需要耐心分析, 注重细节上的处理, 对该学生的性格上可以恰如其分的“磨练”, 也可以给在这个细节上处理类似的学生以实例教学.
学习建议: 通过该学生的解题可以看出该学生对一元二次函数有一定水平的认知, 也反映出有一定的数学思维水平, 但是该学生对解决函数首要解决定义域的意识认识不足, 也反映出该学生在平时训练中不够细心, 教师在对该生的训练中应多关注该生的基本知识环节的相关训练.
二、理解函数的奇偶性
( 1) 奇函数: 一般地, 如果对于函数f ( x) 的定义域内的任意一个x, 都有f ( - x) = - f ( x) , 那么函数f ( x) 就叫做奇函数.
( 2) 一般地, 如果对于函数f ( x) 的定义域内的任意一个x, 都有f ( - x) = f ( x) , 那么函数f ( x) 就叫做偶函数.
( 3) 如果函数f ( x) 是奇函数或偶函数, 那么就说f ( x) 具有奇偶性.
对函数奇偶性定义的理解, 不能只停留在f ( - x) = f ( x) 和f ( - x) = - f ( x) 这两个等式上, 要明确对定义域内任意一个x, 都有f ( - x) = f ( x) , f ( - x) = - f ( x) 的实质: 函数的定义域关于原点对称. 这是函数具备奇偶性的必要条件. 稍加推广, 可得函数f ( x) 的图像关于直线x = a对称的充要条件是对定义域内的任意x, 都有f ( a + x) = f ( a - x) 成立. 函数的奇偶性是其相应图像的特殊的对称性的反映, 这部分的难点是函数的单调性和奇偶性的综合运用, 根据已知条件调动相关知识, 选择恰当的方法解决问题, 是对学生能力的较高要求.
例2 已知函数f ( x) 对一切x, y∈R, 都有f ( x + y) = f ( x) + f ( y) . ( 1) 求证: f ( x) 是奇函数; ( 2) 若f ( - 3) = a, 用a表示f ( 12) .
本题请学生乙演示, 学生乙平时情况分析: 该学生平时在思维上表现稍显“迟钝”, 对自我的认识有时会有消极的情绪, 自信心不足, 对问题喜欢“死记硬背”, 不去理解知识点的本质. 本题可以给该学生表面上的自信, 让她觉得自己其实“会做”, 提高自信心, 同时让其理解奇函数的概念本质, 也可以给在这个细节上处理类似的学生以实例教学.
示范: (1) 证明f (x) 显然f (x) 的定义域是R, 它关于原点对称.
在f (x+y) =f (x) +f (y) 中, 令y=-x,
得f (0) =f (x) +f (-x) , 令x=y=0,
得f (0) =f (0) +f (0) , ∴f (0) =0,
∴f (x) +f (-x) =0, 即f (-x) =-f (x) ,
∴f (x) 是奇函数.
(2) 解:由f (-3) =a, f (x+y) =f (x) +f (y) 及f (x) 是奇函数, 得f (12) =2f (6) =4f (3) =-4f (-3) =-4a.
学习建议: 函数是高中数学的一条主线. 函数的观点和方法贯穿整个高中代数的全过程, 又渗透到立体几何和解析几何中. 函数的重要性表现在其自身的深刻性和应用的广泛性上, 对函数概念的透彻理解, 是求解有关函数应用题的基础; 而函数应用题是函数概念在实际问题中的应用[2]. 通过该生的解题可以看出该生对奇函数仅有初步的认识, 也反映出该生对书本比较陌生, 教师在对该生的学习中应立足书本知识, 从书本上的基本习题训练该生的基本解题能力.
参考文献
[1]李瑛, 郭啸.高中函数问题的数学解题要素与解题能力探究[J].开封教育学院学报, 2013 (3) .
[2]陈蕾.高中生函数应用题理解障碍研究[D].山东师范大学, 2011.
弥补缺失 篇2
廉洁的思想，古已有之，影响深远。历代历朝都不乏一些经典的警句名言，如“大吏廉洁，小吏则自然效法。”“住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。”“苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”“进不失廉，退不失行。”“治官事则不营私家，在公家则不言利。”等等，这些传统思想，是今天我们进行廉政文化教育的重要资源和宝贵财富，其一脉相承的精髓应发扬光大。
大学生是未来公职人员和各种职业的基本盘，尽快启动针对大学生的廉政教育，为他们提前接种“反腐疫苗”，使其具有拒腐防变的免疫力，确保成长为健康的社会主流力量，不仅是全社会反腐倡廉机制的重要组成部分，也是大学生自我实现的内在需求。
一当代大学开展廉政文化教育的现实依据
目前，高校的确存在“道器分离”现象，这与工具理性、实用主义和市场经济的负面影响分不开。“工具理性”由追求功利所驱动，行动借助理性达到自己需要的目的，行动者纯粹从效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值。与之相对的是价值理性，强调动机的纯正和选择正确的手段去实现自己意欲达到的目的，而不管其结果如何。对照观之，工具理性则近似于“器”之用，价值理性近似“道”之道。工具理性与实用主义一拍即合，主要表现为功利主义价值观。反映在学生身上就是重分数、轻能力，重实用、轻理论，重科技、轻人文，一句话，重“为学轻“为人”，从现实来看，当今大学生在“会做人”方面，表现得欠缺，主要表现为对他人马列主义，对自己自由主义；说到反腐倡廉，每个人都显得义愤填膺，落实到自身，人人都希望能够享受特权。
当今大学，思想政治教育的开展，主要以社会主义核心价值体系教育为中心，着眼于培养学生优良的思想品德和健全的公民人格，而廉政教育缺位。具体而言，大学思想政治教育主要是指马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等。落实到学校，即进行共产主义的理想信念教育、集体主义教育等等，但殊不知，在这些宏大的教育体系中，廉政教育一环的缺失由来已久，我们在关注对学生的思想政治教育的体系化、普泛化的同时，往往容易忽略一个十分重要的环节和亟待补充的内容———廉政文化教育。
中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确提出“要大力加强廉政文化建设”，要求“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。何勇2004年9月到教育部调研时强调，教育系统“要在加强廉政文化教育方面发挥积极的作用”，“要在学校广泛宣传廉政文化，传播廉政知识，弘扬廉政精神，营造良好的廉政氛围，让健康向上的廉政文化充实学生的精神世界。”刘峰岩在2005年4月教育部廉政文化进校园和青少年廉洁教育研讨会上的讲话中指出，廉政文化进校园和青少年廉洁教育是“大学生思想政治教育的重要组成部分”，“要把廉洁教育与德育结合起来，大力加强青少年廉洁教育进教材、进课堂、进头脑工作。”领导同志的讲话和工作要求，为大学开展廉政文化教育提供了现实依据。
第一，对学生的廉政文化教育有其必要性。多年来，人们有个错误的思想认识，即廉政文化教育的对象应该是党的各级领导干部，而与尚未踏入社会的大学生无关，他们既无显赫的地位，亦无任何权力可以支配。这种“无关论”忽略了一个重要的事实，那就是，党的各级领导干部也是从青年、从大学生的优秀者中脱颖而出，慢慢成长起来的。党的教育方针明确指出，大学培养的是“社会主义事业的合格建设者与可靠接班人”，青年是祖国的希望，民族的未来，梁启超在《少年中国说》中所说的一句至理名言：“少年兴则国兴，少年强则国强，看明日之中国，且看今日之少年。”列宁指出，赢得青年才能赢得未来。可见，在大学里实施廉政文化教育，不仅是必要的，更是急需的。
第二，对学生的廉政文化教育有其现实性。当今社会，的确存在道德失范、社会失序的现象，社会上的各种消极思潮不可避免第侵入到校园。一份调查资料表明，[2]千千万万大学生对考公务员之所以趋之若鹜，一个重要的理由就是公务员体制背后所代表和象征的社会地位、较高的收入、公权力的支配甚至是权力寻租、吃喝玩乐等腐败消极思想的残余影响。客观地说，消极腐败思想已经畅通无阻地进入到各级各类学校，对学生的人生观、价值观有着不可忽视的影响，在这种严峻的现实面前，对大学生进行应有的廉政文化教育，有其现实基础和重要意义。
第三，对学生的廉政文化教育有其迫切性。在校内，对广大教师进行廉政从教的教育从来就没有停止过，国家教育中长期规划中，对教师队伍建设，开篇明义就指出，要“建设一支师德高尚业务精湛结构合理充满活力”的教师队伍，可见，对师德师风的要求就是大学廉政教育的一部分。但是，对学生廉政从学，实施廉政文化教育，大部分高校做得很少或基本缺失，这不能不说，是当代大学生思想政治教育工作的一个严重失调。现在，大学的思想政治教育体系里，更多的还是那些抽象、宏大的，甚至有些高不可攀的教条和条条框框，而对于基本为人准则、处世方法、会做人的教育则显得较少乃至苍白无力。现如今，大学校园里，团委、学生会等学生组织已经被严重污名化，因为，一些学生干部，已经完全“社会化”了，社会、官场、商场上的那些手段、权谋早已成为某些学生干部娴熟运用的、融入血脉的东西，这些学生干部，善于交际、左右逢源、八面玲珑、呼风唤雨、如鱼得水，他们逐渐形成畸形的人生哲学、处世之道：为了出人投地、为了将来升官发财，他们处心积虑、投机取巧、欺骗同学、取悦师长，并谙熟封建官场文化，藏着“官本位”的思想。至于普通同学，在入党入团、评先选优、助学贷款申请、各级各类考试、免推直博等方面，也有不少消极行为。正如有专家指出，“当今世界，各种思想互相激荡，大学生思维活跃、获取信息快捷畅通，更容易受到各种思潮的影响。一方面，他们对一些社会热点问题非常关注，尤其对腐败现象和社会上的不正之风，他们非常痛恨；另一方面，他们又对日常生活和学习中一些常见的细节问题上的不正之风、不良习气见怪不怪。不少学生把专业技术知识的学习当成唯一目标，容易忽视对自己思想政治方面的要求；不少学生在思想政治方面表现出积极向党组织靠拢的动向，但其中也有人是为在毕业时找到理想工作而增添砝码；还有一些大学生误认为就业最主要的条件是有关系、有靠山，只要关系够硬，即使成绩不好、能力不强也照样可以找到好工作。除此之外，考试作弊、为当上学生干部与老师、同学拉关系等都是当前大学生中存在的一些不良风气。这些思想和行为的存在，也使高校的廉政文化建设面临挑战。”[3]endprint
第四，对大学生进行廉政文化教育有其可行性。高等学校作为国民教育的重要一环，除了在学校对学生授业、解惑，还有更为重要的“传道”任务。因此，传道、授业、解惑在大学里是三位一体，并行不悖的。用通俗的话讲，就是培养学生“会学习会做人会应用会创新”，其中，传道、会做人等教育环节无不包含着廉政文化教育的内容。习近平近日考察天津时指出，做实际工作情商很重要。[4]笔者认为，情商，本是每个人品质的自然表现。然而，在中国，因为制度与文化的缺失，情商却在很大程度上被误读了。很多人认为八面玲珑、溜须拍马、阿谀奉承就是情商，这种肤浅而庸俗的认知对不少人造成了误导。情商低被曲解为“不会做人”，转而成为用人制度中选择利己人才和压制人才的冠冕堂皇的理由。其实，情商教育，既包含对自我情感、情绪的调解、控制和积极态度，也囊括重要的、对廉政的文化、精神、行为以及制度的正确认同和恪守。这种对廉政的高度尊崇，其实就是对贪、痴、嗔的放下和否定。因此，将廉政文化教育纳入到大学生的思想政治教育的体系与结构中，嵌入到会做人教育、情商教育中，不仅是可行的，也是题中应有之义。
二廉政文化教育进校园的路径与实施策略
杨玉良指出，缺乏人文思想教育必将造成学生目光短浅、流于平庸，不能保持对所学领域的强烈兴趣，也就失去未来担当起重任的能力。[5]廉政、廉洁文化就是人文教育的重要支流，是保护人一生平安的极端重要的基础教育。俗话说，基础不牢，地动山摇。缺乏廉政、廉洁文化教育的学生，很难说是优等品，充其量只是合格品。如果隐藏甚至沾染腐败思想，可能就是次品、危险品。
高校要充分认识加强廉政文化进校园建设和开展大学生廉洁教育的重要性和必要性，从忠于党的教育事业，“培养什么样的人”和“怎样培养人”的政治高度，切实把此项工作做好。加强廉政文化进校园，要以刻不容缓的态度，立即抓，全面铺开，务求实效，既要“从娃娃抓起”，做到廉政文化教育的端口前移，更要确保可持续、重成效。
第一，明确将廉政文化教育列入大学生思想政治教育的主渠道，保证师资、课时，确保进教材、进课堂、进头脑。当前，各校都已经意识到廉政教育的重要性和紧迫性，也开始初步尝试。但是，在“教什么”、“怎么教”等方面，还没有整体规划、全面实施。因此，学校应提供必要的经费支持和物质保障。一是将廉政文化教育融入大思政体系，构建大思政的工作格局。思想政治教育是长期的和潜移默化的过程，廉政文化教育应从“娃娃抓起”。应将廉政文化教育作为学校教育教学工作的有机组成部分，融入到思想政治理论课、社会实践课、第二课堂教学、校园文化活动、社团活动、勤工助学、党课等教育教学中，贯穿到学校教育教学的方方面面。二是各高校应成立廉政文化进校园和大学生廉政教育工作领导小组，建立健全“党委统一领导，党政群齐抓共管，思想政治教育部门牵头组织，纪检监察部门积极协调，教学部门负责落实，学生工作、共青团、关工委等相关职能部门和学生社团组织密切配合，广大干部师生共同参与”的领导体制和工作机制。三是在具体实施中，尝试将廉政文化教育列入到大学生思想政治教育课的组成部分中去，在课时保证、教材编写、师资培训、实践基地建设、绩效评估等方面，进行明确要求和规定。要根据大学不同年级的具体情况，确立不同的教育目标和具有内容，比如，一年级开展公民教育，让学生知晓作为一个合格公民应尽的责任和义务，二年级实施考风考纪教育，三年级进行诚信教育，四年级落实廉洁自律教育，等等，分层实施，分类指导，使之成为一个具有实操性的课程内容体系。
有学者认为，“大学生的廉洁意识既是大学生思想政治素质的重要组成部分，也是体现大学生思想政治教育成果的重要标志。同时，大学时代是他们世界观、人生观、价值观形成的关键时期。在这个时期进行廉洁教育可以发挥两方面作用：一方面，可以让他们在踏入社会之前就具有抵抗腐败的免疫力，使‘清正廉洁成为每个人的立身立业之基，进而端正其权力观、地位观、利益观；另一方面对社会具有较强的辐射作用，促进全社会廉政文化的形成，对保证今后社会发展的大方向具有重要的战略意义。”[6]
第二，在校园文化建设活动中突出廉政文化教育内容。有专家指出，“廉政文化建设应该是校园文化建设的组成部分”[7]校园文化是以学生为主体，以校园为主要空间，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园精神、文明为主要特征的群体文化，它包括：以青年学生为代表的文化观念以及有所规范的学生特有的思维特征、行为特征和方式；学生课余生活中一切以群体形式出现的文化活动，其中最能体现校园文化本质内容的是校园风气或校园精神；也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。2001年5月，上海国家会计学院成立，朱镕基为该学院题写校训：“不做假账”。笔者认为，这四个字，不仅是会计学院的学生要牢记躬行，其中所体现的诚信精神、信用制度、廉洁自律，就这所学校文化的精义所在，也是今后办学当中应突显和发扬的。这是显性的廉政文化与校园文化建设二合一的例子。其实，在现实中，各个大学不论弘扬怎样的主旋律，其中一定不要忽略了作为公民教育基本的廉政、廉洁文化教育。一是应该廉政文化纳入到校园文化建设的体系中，共同计划、共同实施，共同规划，共同推进，共同评估；二是要注重学生的“三自教育”，即自我教育、自我管理、自我服务。要通过内容丰富、形式多样的大学生课外文化活动，突出廉政教育的内容，使得学生养成自觉、自律的廉洁习惯，并内化为道德操守和人生信条。正如有人指出，“良好的习惯，是人们存在于神经系统中的一种道德资本。这种资本是不断增长的，所以它的利息也是人们终身取之不尽的。”[8]三是在校园文化建设中，开展形式多样、丰富多彩单位廉政文化教育活动。在学校张贴以廉政警句、格言为内容的标语，建立反腐倡廉网站，增设廉政文化栏目，宣传古今廉政人物、格言警句、廉政故事；在校报、广播台、电视台、宣传栏开辟廉政教育专栏；利用宣传橱窗举办反腐倡廉图片展、书画展；建设廉政、廉洁长廊；组织学生举办和参加党风廉政教育专题讲座、专题座谈、模拟法庭、辩论会、擂台赛、赛歌会、公益广告大赛和戏剧小品表演、廉政短信撰写比赛等；组织学生观看反腐倡廉电影片、电视片；开展“为民、务实、清廉”主题教育、征文比赛等活动。endprint
第三，创新廉政文化教育的载体和形式。一是拓展虚拟空间，创新教育载体。可尝试建立建设融警示性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页，积极开展生动活泼的网络廉政文化教育活动，加强正面引导。通过网络互动，形成廉政文化教育合力，使网络成为弘扬主旋律、开展廉政文化教育的重要载体。利用校园网对大学生进行教育和引导，不断拓展大学生廉政文化教育的渠道和空间。二是延伸手臂，创新教育的形式。思想政治教育，讲究的是实效性、长效性。除了重视第一课堂的主渠道作用，还可尝试建立廉政文化教育的实践基地。利用学校周边的公检法司以及监狱等单位，进行共建和合作，建立长效的警示教育基地，作为第一课堂的有效补充。现在，已经有一些高校将“青马工程”学员拉到反腐倡廉警示教育基地接受廉政文化教育。但这只是“精英教育”，今后，反腐倡廉警示教育应扩大受益面，通过课内与课外相结合，延伸教育手臂，增强教育效果。三是善用新媒体。可以依托新媒体，举办诸如微信报、官方微博等，扩大学生的受益面。微信报作为新媒体的重要新形式，很受学生欢迎。主要表现为免费、即时、信息量大、生动活泼、覆盖面广等。有的学校尝试举办手机微信报，面向学生提供就业信息、天气服务、新闻传送、热点图片等，收到意想不到的效果。因而，在手机微信报里开辟“廉政短信”、“警言警句”、“廉政小故事”等栏目，以润物无声的方式进行教育，未尝不是一件着眼当下，收益长远的好事。
第四，将廉洁文化教育与师德师风教育、学生的学风建设融合起来。首先是优良师德师风的培育。当今，高等学校不再是世外桃源，有偿家教、论文剽窃、权钱交易等消极腐败现象屡见不鲜。大到学校工程基建、招生、采购，小到班级评优评先、入党推优、缓考补考、转专业等，无不存在寻租的风险点，存在腐蚀师德师风的隐秘、灰色地带。中国每年成千亿元以上的科学研究开发和高等教育经费，有成百亿元以上被学术腐败吞噬掉。[9]身正为范的教师，在对学生的影响上，应是正面阳光且持久强烈的。这就要求教师要“照镜子正衣冠洗洗澡治治病”，率先垂范，以优良的师德师风和人格魅力、渊博学识，教育和感染学生。其次是要与学生的日常教育结合起来。现今大学生思维多元，视野开阔，自我意识强，但由于缺乏明辨是非的能力，不了解国情民情，易受社会上奢靡享乐之风的影响，对反腐败斗争的艰巨性、复杂性和长期性缺乏深刻的认识。有些大学生将廉洁自律抛之脑后，论文抄袭、考试舞弊、偷窃图书、借钱高消费、违反校规校纪等现象频频发生，成为以后腐败的根源和隐患。因此，要通过廉政教育，帮助学生在校期间就应树立廉洁自律的观念。再次，要特别从学生的学风建设切入。学生以学为本，如果学风建设出了问题，相当于全盘皆输。学风，指的是学生学习的风气、行为、习惯等。无须讳言，当今大学学风建设不同程度存在“腐败”，如论文、作业的剽窃、抄袭等，要让他们清醒地认识到，只有品德和才学兼优的人，才能够称之为“人才”，才能够在日益激烈的竞争中站稳脚跟。
第五，廉政文化教育，要防止“一边倒”，要从“审丑”中学会对真善美的追求。廉政文化教育不可避免要触及到一些消极腐败的实例，加之网络空间的炒作、现实社会的“样榜”、周遭人的愤世嫉俗、自身的遭遇等都会让青年学生误以为“天下乌鸦一般黑”，从而产生一些偏激的看法甚至自暴自弃、仇视社会、玩世不恭等。因此，在廉政文化教育的过程中：一是要切实把握好“度”，要让青年学生批判丑恶的同时，看到光明与未来。毛泽东同志曾说：“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在、相斗争而发展。”要注意引导和把握，教会学生辩证地看待社会中出现的丑恶现象，从主流和主旋律出发，防止“抹黑”和“一边倒”。二是在教会学生“审丑”的基础上，让学生习得符合社会基本价值准则的判断，并远离、拒绝和批判现实生活中存在的丑恶现象。“审丑”，实质上是对丑恶现象的道德评价，是人们对丑恶现象作出符合公认的道德规范准则体系的是非、善恶价值判断。学校教育，要高度重视社会消极腐败现象的冲击，其抵消正能量的潜力不可忽视，俗话说：“学校教育三年，不如社会教育一日”。要让学生杜绝“审丑疲劳”和麻木冷漠，坚决消除美丑颠倒，以丑为美，以丑为荣的社会现象。“审丑疲劳”是近年来出现并日趋升温的一种社会现象，表现为社会成员不再对现实生活中存在的丑恶现象感到威胁与不适，反而麻木和认可甚至追捧效仿丑恶行为，严重冲击道德底线，颠倒是非价值判断、混淆美丑尺度界限，弱化学生判断力，扭曲正确世界观、人生观、价值观，成为学校、社会文明健康风尚构建过程中的一大障碍。三是要从“审丑”中，学会对真善美的追求。古人云，人之初性本善。追求真善美是人性永恒的辉光。要在廉政文化教育中加强对正面人物、事件的宣传、报道。近年来的“感动中国人物”、“最美乡村女教师（消防员）”等的评选，一改过去空洞的说教，进一步弘扬了社会正义、肃清了社会流毒，也以“叙事”的最有效的方式使得廉政文化教育效果最大化。
第六，加强和改进廉政文化教育的方式方法。在笔者对学生所进行的调查中，当代大学生对古代廉政文化的典范，印记最深刻的当属包拯包青天，其次是大明清官海瑞、东汉“天知地知你知我知”的杨震，而对近现代廉政、廉洁名人则语焉不详、知之甚少，他们开出的一长串名单里有雷锋、周恩来、毛泽东……。由此可见，当今大中小学生的思想政治教育，更加注重的是“英雄”教育，这些英雄当然社会主义核心价值体系最生动活泼的正面教材，但是，这也反过来说明我们长期以来思想政治教育中习焉不察的缺失：重视英雄主义、爱国主义、集体主义、爱党的教育，对于“英雄”的弘扬与宣传，当然有其廉政的一面，但因其性格和品质的主要侧面是“敢于牺牲”、“勇于奉献”、“公而忘私”等强势话语，它们有着太强烈的光晕效应，势必遮蔽其“廉洁自律”、“敬业乐群”等“小”的闪光点。一直以来，学校思想教育的确忽略了作为公民教育中重要的元素：遵纪守法———诚实守信、自食其力、团结互助等普遍人性中的东西。长期以来，不断有学者诟病，各级各类学校的思想政治教育存在亟待改进和加强的地方，这是我们作为大学思想政治教育工作者应该警惕的。endprint
因此，有必要改进廉政文化教育的方式和方法。2006年，时任中共中央总书记的胡锦涛第一次提出“社会主义荣辱观”，其“标准”并非高不可攀，而是面向广大民众，不仅具有普适性，而且浅显易懂，倡导和践行的就是公民教育的基本内容，容易在现实生活中加以践行。这是公民教育第一次转化为朗朗上口、好懂易记的方式，深入千家万户，“八荣八耻”由此成为流行语，并从“道德规范”进阶为“伦理建构”。是否也应该将廉政、廉洁文化教育分层化、通俗化，分解为不同层次的目标点，由低而高，逐渐深入，是思想政治工作者值得思考的问题。
高校廉政文化教育是一项长期而艰巨的任务，必须提高认识、高度重视、标本兼治、多管齐下、综合治理，尤其要克服“无关论”、“无用论”和“无益论”等错误认识，切实把廉政文化教育摆上高校发展的议事日程。高校廉政文化教育在我们国家还是一个新生事物，对高校廉政文化教育也仅仅是一种常识性的探索，许多规律性的东西还没有完全掌握，要深入推进高校廉政文化教育，不仅需要加强理论研究，更需要在实践中进一步创新。
参考文献
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[8]懂君.把清正廉洁当作一种习惯[EB/OL].2006.11-02.http：//new.enorth.com.cn.
弥补留守儿童家庭教育缺失的探索 篇3
随着经济体制改革和对外开放的推进,城市化进程得以加快,越来越多的青壮年农民向城市转移。由于社会大环境和转移者自身条件的限制,多数农民工在进城的同时不得不将子女留在原籍,这使得子女与外出打工的父母分别生活在两个不同的地区,由此便产生了“留守儿童”问题。
二、留守儿童存在的问题
除了一般的教育问题外,留守儿童教育还有其特殊性,其中最大的问题是极易产生认识、价值上的偏离和个性、心理发展的异常等,主要存在以下问题。
(1)情感教育问题。由于缺少亲情、情感和心理关怀,缺少倾诉和寻求帮助的对象,留守儿童感情比较冷漠,性格比较孤僻、偏激,时常与人打架斗殴。
(2)学习教育问题。随着现代社会的发展,网吧在农村日益普及,而农村地区对网吧的管理不够严格,这使留守儿童沉溺其中不能自拔。这些学生为了凑足上网的钱,有时还会敲诈低年级的学生,引出一系列的教育问题。
(3)道德教育问题。在孩子成长过程中,父母的行为方式往往是孩子一生的座标,但是那些留守儿童由于不能和父母在一起,缺乏及时的指点和帮助,一些错误行为和做法不能及时得到纠正,容易养成一些不好的习惯和道德品行。
三、弥补留守儿童家庭教育缺失的策略
对于留守儿童的教育来说,家庭、学校、社会是三个不可分割的环节,各自必须承担起一定的责任才能解决好留守儿童的家庭教育问题,笔者认为应从以下几个方面来解决。
(1)重视社会教育,形成儿童良好的成长环境。妇联、教育、关工委等家庭教育工作责任部门要把留守儿童家庭教育工作摆上议事日程,加强对父母和临时监护人的家庭教育指导,整合镇、村的资源建立农村家长学校,家庭教育咨询指导站,发动家教志愿者担当代理家长、义务辅导员,关心留守儿童的思想、学习和行为习惯;统筹农村学校的老师、退休老同志等各方面力量,在村中成立德育工作站,开展假日学习小组活动等有益的集体活动,给予留守儿童提供一对一的特别关怀,逐步建立起社会监护体系。
(2)鼓励利用“股份制”模式,兴建留守儿童学校。在公办教育资源有限的情况下,建立留守儿童学校,专门负责教育和管理农民工适龄子女的特殊学校。可以利用“股份制”模式建校,如三方筹资共建,即国家、当地政府、家庭,按比例(如6∶3∶1)共同出资兴办留守儿童学校。
(3)从细微处入手,加强对留守儿童的心理疏导。留守儿童的根本问题就是心理问题,这得从心理入手。教师要做好学生的心理辅导工作,成为他们的知心朋友。教师要对本班的留守儿童充分了解,知道他们的家庭背景、人际关系、性格特征、行为习惯、道德品质、学习动机和态度,为他们建立起“心理健康卡”。教师要留意每个学生的心理变化,并作详细记录,对他们不正常的行为表现及时干预、正确引导,并进行有关心理辅导,给他们更多的心灵关怀。
弥补缺失 篇4
关键词：学士学位,时代内涵,本土缺失
我国1980年颁布的《中华人民共和国学位条例》第四条规定:“ 高等学校本科毕业生, 成绩优良, 达到一定学术水平者, 即能较好地掌握本门学科的基础理论、专门知识和基本技能; 具有从事科学研究工作或担负专门技术工作的初步能力, 均可授予学士学位。”随着20多年实践运用的深入和反思, 一些深层次的矛盾正日益凸显。为此, 需要对学士学位主要属性的缺失予以纠正和弥补。
一、我国学士学位制度的本土缺失问题
(一) 本土理论研究不足
首先是观念层面上学界对学士学位的理论研究重视不够。“20多年来, 学位工作的重心实际上是在硕士学位, 相对来说对学士学位工作及其理论研究的重要性认识不足。” (骆四铭, 2005) 其次是对学士学位的概念、本质、属性、内涵、类型及相关制度建设缺失系统深入研究。随着时代的变迁和社会的发展, 目前学界对于学位有着诸多新的解释或观点, 如顾海兵等人提出取消本科毕业证书和设置副学士;骆四铭等人提出进行专业学位建设等。其中关于学位概念的表述或在一方面或在几方面进行了探讨, 但都存在着不严密、不准确及不全面等缺点;对学位的本质这一问题虽亦有人涉猎, 却无人做专门研究[1] 。此外, 关于学士学位的授予标准、类型及其地位和作用的研究极少, 而有关硕士、博士学位的研究却较多。理论研究不足导致对学士学位的基础性缺乏足够认识, 从而使得学士学位管理严重滞后及学士学位授予工作开展不力 (骆四铭, 2006) 。
(二) 质量保障机制缺失
1.学士学位课程方面的问题。
(1) 学士学位课程设置不合理。
这主要表现为:首先是观念上高校对学士学位课程设置缺乏足够的认识, 从而使得学位课程的设置仅仅停留在书面形式的教学计划之中, 相当一部分师生对学位课程的设置不清楚, 更不用说站在学位教育的角度来实施课程计划了;其次是相当一部分高校尤其是地方高校的师生对学士学位的认识只限于在学位论文的撰写与答辩, 而对于学位课程的理论基础性缺乏足够的认识。对于学士学位的理解, 往往局限于“是学术水平的尺度, 是荣誉和鼓励”, 忽视了学位还具有客观显示个体所受高等教育程度的意义 (骆四铭, 2006) ;第三是没有认识到品德修养课在学位课程之中的不可或缺性, 我们还没有深刻地认识到“学位还带有意识形态的特点”, [1] 致使学士学位缺失了品德修养的时代内涵;第四是一些高校或专业 (如外语院系等) 把培养大学生学术研究能力的课程课时安排偏少, 甚至并没有把其列入学位课程之中, 更有甚者索性连研究方法类的课程都不予开设。如某高校外语专业中, 科研能力这一子目标所占课程总目标的权重仅为0.018, 所占学时为总学时的5%~7%[3] 。
(2) 学士学位课程的实施中存在着严重的问题。
这主要表现为:首先是学位课程的教育教学观念之中存在着严重的理论脱离实践的问题;其次是教育教学方法之中存在着严重的忽视学生主体地位的问题。这些弊病不仅造成大学生厌学情绪的普遍存在, 而且造成了大学生空谈理论与眼高手低的缺陷。如教育院系的学生在学完《教育研究方法》后, 却对学位论文的选题、资料搜集、研究方法的选择上束手无策[3] 。
(3) 学士学位课程的评价机制存在缺陷。
这主要表现为:首先是学位课程的评价多采用学分制来管理, 以学生所获得的课程学分来衡量, 而缺少了实践运用能力的检测;其次是评价内容与方式以书本理论知识的记忆及校内课堂考试为主, 缺少了校外实践之中自主创新能力的考察;第三是评价之中忽视甚至于排斥学生的主体性地位, 学生只有被动地接受评价, 而缺失主动评价的动因与热情;第四是现行评价模式造成一定教育资源的闲置与浪费, 如考试中存在的问题, 几乎没有师生去关注, 试卷也被束之高阁[3] 。
2.学术能力的养成过程缺失。
首先是高等教育在人才培养观念上对培养大学生科研意识及学术研究能力的忽视。许多高校尤其是地方高校忽视了对大学生的科研教育。有人在对全国9所外语学院的688名大学生的调查中发现, 有60.9%的学生认为他们的科研教育状况很差或比较差[3] 。其次是本科四年之中, 大学生除了学位论文的撰写外, 几乎就再也没有从事科研的机会, 尽管, 教育部在《关于进一步加强高等学校本科教学工作的若干意见》中明确指出:“积极推动研究性教学, 提高大学生的创新能力, 要增加综合性与创新性实验, 要让大学生通过参与教师科学研究项目或自主选定课题开展研究等多种形式, 进行初步的探索性研究工作。”但是, 由于大多数高校缺乏相关的实施细则, 使得这一培养大学生学术研究能力的制度在很大程度上成为一纸空文。而科研课程的教育教学中又存在着忽视学生主体性的应试化教育模式的严重倾向。学生被动地被灌输教育研究的相关理论知识, 但又缺乏实践的机会。这样的科研意识及学术能力的培养过程其效果之差是显而易见的。
3.学士学位论文方面的问题。
(1) 论文选题、资料收集、研究方法、撰写指导、学术规范、评阅答辩中的监管机制缺失。《中华人民共和国学位条例》第九条规定, 高校应当设立学位评定委员会, 并组织有关学科的学位论文答辩委员 (其中必须有外单位的有关专家) 参加学位评定, 学位评定委员会组成人员名单, 由学位授予单位提出, 报主管部门批准。主管部门应将批准的学位评定委员会组成人员名单报国务院学位委员会备案。这一规定在研究生教育中得到一定程度的体现, 但是, 在本科教育中很少有高校能认真地贯彻和落实。各高校院系自主成立学士学位答辩委员会, 基本上排除了校外专家参与的可能性。所以, 从学士学位论文的选题直到最后的答辩, 除了导师全程负责外, 就再也没有相应的人员及组织来对学位论文的过程实施有效监督。
(2) 学位论文中创新因素的缺失。造成学士学位论文的创新性缺失的原因在于:学位论文选题陈旧, 资料收集的随意化, 文献资料的匮乏, 研究视角个性化的缺失、研究综述的缺失或形式化、指导教师自身创新素养的缺失及论文答辩与淘汰机制的形式化等。也正是基于这些问题的综合影响, 使得学士学位论文的学术规范性及创新性备受学界的忧虑与责难, 以至于在2004年因学士学位论文之中盛行的“粗制滥造”, “虚假剽窃”, “随意粘贴”, 缺乏创新性等而使得一些学者提出废除本科生学位论文的主张。但是, 教育部《关于加强普通高等学校毕业设计 (论文) 工作的通知》明确指出, 毕业设计 (论文) 在培养大学生探求真理、强化社会意识、进行科学研究基本训练、提高综合实践能力与素质等方面, 具有不可替代的作用, 是教育与生产劳动和社会实践相结合的重要体现。为此, 我们不能“因噎废食”, 要做的只是对学士学位论文加强监管与淘汰力度。
4.学士学位授予标准中的“优秀内涵”的缺失。
本科阶段成绩优良是学位条例中规定的授予学位的条件之一, 但是随着我国高等教育的发展与高校的持续扩招, 在学士学位的管理实践中, 学士学位的严肃性、学术性、评价性等被扩招后的“宽进宽出”的人才培养模式所掩盖与否定。目前, 绝大多数高校以成绩“达标”代替成绩“优秀”的标准, 使得绝大多数学生都能非常轻松地拿到学位。从而学位的授予失去了严肃性、学术性、评价性及激励性。
5.学士学位淘汰制内涵的缺失。
学士学位的授予应当以国家学位条例中规定的成绩优秀及具有一定的学术研究能力为标准, 反过来, 不具备这两个条件的就不应当授予学位, 即当坚决淘汰。但是, 在实践中, 我国学士学位的淘汰并没有严格执行这个规定, 而是各高校自行设置淘汰标准。这主要表现在以下几方面:
首先, 以不是学位课程的国家英语统考成绩作为淘汰的标准之一。事实上, 国家在实行英语水平考试的时候, 并没有把与学位授予标准挂钩。但是, 大多数高校要么直接以四级英语没有通过为由剥夺部分学生的学位授予权, 要么就是在四级考试中自主划定一分数线作为学生能否被授予学位的关卡。其次, 以在校期间的补考课程门数或是否留降级或是否有记过处分或学费是否交清、甚至于还有以是否就业 (为提升就业率) 等作为淘汰的标准之一。第三, 以学位论文的不合格为淘汰的理由之一。但是, 在实际操作中, 大多数高校往往采用前面两个淘汰标准, 而很少采用学位论文的不合格来淘汰学生。第四, 不同学校或同一学校不同专业之间学士学位授予的条件和标准不一致, 有些学校新设置的专业, 不向上一级学位主管部门申请学士学位授予资格, 在师资条件、实验条件都不具备学位条例规定要求的情况下, 随意向学生授予学位 (王诚怡, 2005) 。
二、弥补措施及建议
学士学位制度自引进的那一天起, 就不可避免地要遭遇到我国本土化的排异反应。当务之急是需要做好以下工作:
(一) 加强学士学位的本土化的理论研究和制度创新
1.进行符合我国实际情况的学士学位的理论研究。
如可以取消高校毕业证书, 着重在本科阶段构建以副学士、学术性学士、专业性学士的学位制度建设, 并且, 对学术性及专业性学位进行质量等级分层。学术性学位与专业性学位基于同一质量标准基础之上而只是学位方向不同, 前者要求掌握本学科的基础理论和专门知识, 注重科研训练, 比较专、深;而后者要求掌握专业技术职业本身所特有的知识基础, 注重实务训练, 学科的口径较宽。达不到这两者标准的本科生可以适当降低要求授予“一种代表职业技能的副学士学位” (李素芹, 2007) 。副学士的设立也许可以更有效地促进我国高等职业教育的规范化发展。
2.进行学位管理制度创新。
关键在于改变我国学位形式上是国家学位而实质上是学校学位的性质, 真正把学位分为国家学位和学校学位两种。一方面承认学位的学校性质, 可以激发各高校探索、提高特色化的学位质量的热情 (李素芹, 2007) ;同时又承认学位的国家性质, 利于学位标准的统一性、权威性。显然国家学位高于学校学位。只有获得学校学位的人才能有申请国家学位的资格, 并且由国家学位委员会统一组织资格审查、能力检测及论文答辩。此外, 应当从法律法规的角度确保高校双学士学位制度的顺利实施, 以加大我国复合型人才的培养力度。
(二) 弥补并凸显学士学位的时代内涵
从社会层面来说应当凸显学士学位制度对社会所需各种人才的培养作用, 尤其是要高度关注创新型人才的培养与认证环节。其中增加副学位和专业学位非常符合我国社会发展的实际, 而对学士学位的分级认证是培养和选拔创新型人才的重要举措。从教育层面来说应当凸显学士学位的基础性地位, 组织高校师生对学位课程的学习与培训, 以强化学位课程观念;在学位课程的实施中凸显理论与实践的结合, 并鼓励创新性的教学方法;在学位课程的评价方式中引进实践能力测查环节。从高校层面来说应当严格执行国家学位条例的授予标准, 不得随意更改和降低标准。从个体层面来说应当结合自己实际情况进行学位类型的选择, 避免从众心理的负面影响。
(三) 关注本科生科研能力的成长过程
高校应该从人才培养观念中凸显大学生的科研意识及学术能力的培养环节。为此, 高校应当制定与出台鼓励大学生参与科研的相关政策:加大科研课程的设置及增加教育研究方法等科研课程的课时量;邀请学者进行科研讲座以提升师生对科研的认识及能力;实施本科生导师制, 引导大学生积极参与导师的课题或相关研究之中;对大学生参与科研实施资金资助;定期进行大学生的科研成果展览与评比奖励;把大学生参与科研量化为具体的学分, 以此来鼓励与强化大学生的科研教育中的主体性意识;加大图书馆建设及网络资源投资[7] 。
(四) 凸显学士学位淘汰制的本质内涵
高校应当严格按照国家学位条例中的本科成绩优秀及具有一定的学术研究能力作为学位授予的标准。使得学士学位制度成为本科生在校期间的一个有效激励机制。同时, “加强评估、社会监督的力度, 把学位授予单位推向社会、面向大众, 使他们具有竞争意识和危机意识, 这样才能有效地减少不正之风的蔓延, 提高学位授予单位的自主自律性, 保证学士学位授予的公平和质量。” (高桂娟等, 2007) 笔者认为, 鉴于我国文化传统中的“面子”及“人情”的负面影响有碍于学士学位论文的评阅、答辩及淘汰的现状, 应当推行学士学位论文全部匿名外审制, 并且在各院系答辩委员会成员中增加1/3比例的校外专家;同时把学士学位论文是否具有创新性作为衡量是否授予学位的重要标准之一, 或者说在某种程度上依据论文的创新来区分学位的等级。
参考文献
[1][2]孙大廷, 杨有林.论学位的本质属性[J].北方论丛, 2003, (4) :127.128.
[3][4][5][6]陈俊林.科研教育及培养外语创新人才[J].河南商业高等专科学校学报, 2004, (4) :91.
弥补缺失 篇5
临沭是山东产粮大县, 同时也是劳动力输出大县, 常年有8万多人在外打工, 因不能按时返乡, 造成“三夏”时节劳动力短缺现象突出, 机械化收割一定程度上弥补了这个县的劳动力不足。
开镰现场位于临沭县石门镇金岭村, 40多台小麦联合收割机轰鸣作响, 在麦地里往返穿梭, 10分钟左右割完一亩小麦, 被粉碎的秸秆随即还田当作肥料。随后开出的播种机, 紧接着完成秋粮或花生播种。
临沭县石门镇金岭村麦农李景美说, 幸亏有“麦客”帮忙, 要是收获时节碰到恶劣天气, 麦子就有可能收不回来, 秋粮就无法播种, “三夏”强调抢收抢种就是这个道理。
据农业部介绍, 由于播种面积增加较多, 今年中国小麦播种面积预计达到3.39亿亩, 各地投入联合收割机将达到47万台, 较去年增加3万台, 其中参加跨区机收的30万台, 增加2万台, 预计全国小麦机收水平将达到86%以上。
专家认为, 在此前受到北方寒潮、南方旱灾等恶劣气候影响下, 确保占全年粮食总产量四分之一的夏粮及时收获对保障粮食安全、管理好通胀预期具有重要意义。农业部部长韩长赋在这个月初要求, 全力做好小麦跨区机收工作, 做到成熟一亩、收获一亩, 让丰收的夏粮颗粒归仓。
来自临沭县店头镇西八里村的“麦客”崔社华说, 虽然村中的青壮劳动力大都外出打工, 但丝毫没有影响当地小麦的收获。现在用镰刀收小麦在绝大多数地区已成为历史, 农民已经习惯机收, 只要家里有个人就行, 不管是老人还是妇女。
在最大的小麦产区河南, 在外打工的劳动力寄钱回老家请“麦客”已成为“三夏”常态。河南驻马店市农业局局长李俊岭说, 麦收前夕, 邮政汇款量骤增, 大都是外出务工农民给家里寄收割机割麦钱。去年麦收时节, 驻马店在外务工的200多万农民中, 80%以上没有返乡, 至少节约路费3亿多元, 增加务工收入10亿元以上。
专家认为, 大量农村劳动力向工业和城镇转移, 大大改变了农村的人口和社会结构, 青壮年劳动力特别是从事农业生产的青壮年劳动力减少, 农业劳动力短缺的问题将持续发展, 越来越多的农业生产作业需要农机来完成, 这给农机推广提供了巨大的需求空间。
2009年, 中国农机化服务经营总收入达3800亿元人民币, 活跃在乡村的农机从业人员超过5000万人, 占中国第一产业从业人员的1/6。
随着农机化水平的提高, 虽然从事第一产业的人员每年在大量减少, 但劳动生产率已由2000年的4146元/人增长到2009年的12000元/人, 增幅接近3倍。
农业部农业机械化管理司副司长刘宪认为, 中国主要农作物耕种收综合机械化水平不断提高预示着农业劳动机械化主导时代的到来, 机械化生产将逐步占据主导地位, 成为农业生产主力军。