事业·科学·艺术

2024-11-07

事业·科学·艺术(精选6篇)

事业·科学·艺术 篇1

赵景瑞老师在基层小学一干就是15年。于1976年调入区研究中心做教研工作又有24个春秋。在职业、事业、科学、艺术几者关系上, 赵老师用亲身实践证实了他自己的座右铭:“把职业当成事业去完成, 将事业作为科学去探索, 沿科学朝着艺术去追求。”

把职业当成事业去完成

赵景瑞老师几十年来, 从未放松教学研究。培养青年教师, 承担或参与的全国性课题5个, 市级课题3个, 区级课题8个。个人探索专题数十个, 功夫不负有心人。多项研究成果获全国、市、区奖励。在全国公开发表论文300余篇, 就是他心血的结晶, 数名他带培的徒弟及指导的青年教师在全国、市、区显露头角, 荣获高奖, 成为市、区骨干教师。

赵景瑞曾深有体会地说:“搞研究需要有三劲。没有钻劲, 就深不了;没有拼劲, 就干不了;没有韧劲, 就干不好。”这三劲的动力源于对教育事业的热爱。对语文教学的喜爱, 对教学研究的挚爱!这里只举他写《北京教育丛书》时的体会。写这本书时需要将他多年来研究的成果系统整理, 这使得他不仅要做大量的前期准备, 而且要写出细目样章来接受质询, 后期还要撰写、修改、校对, 应该说是个苦差事。当时的赵景瑞老师的家里上有瘫在床上的老母、老父, 下有未成年的子女, 上班时间干事务, 忙得团团转, 没工夫静心思考, 只能靠业余时间完成, 在那段日子里可以说他几乎把每天晚上及休息日全搭上了, 赵老师有句常挂嘴边的话:“我是上班时间抓事务, 下班时间搞业务。”最后, 终于完成了11万8千字的专著《小学语文阅读教学》。终于品尝到了“梅花香自苦寒来”的愉悦, 锤炼了拼劲、韧劲。

赵景瑞老师深知小学语文教学不能仅靠单兵作战, 需要培养青年教师, 所以他甘做人梯, 培养梯队, 长江后浪推前浪, 喜看后浪超前浪。1997年, 赵老师为了指导一位青年教师代表北京市参加全国第二届青年教师阅读教学大赛, 几个月竟指导备课21次, 有一天竟奋战到凌晨一点, 当这位青年教师的爱人深夜接她时, 开玩笑说:“就40分钟的课, 哪有这么备的呀!”这节课最终荣获全国一等奖。更重要的是这位青年的教学水平有了长足的进步。

有一次, 赵老师负责指导徒弟王文丽老师参加市青年教师教学大赛的备课。参赛的课文是《五彩池》, 怎样才能既品词品句、又训练学生运用语言, 夯实基础, 体现自主、合作、探究的学习理念呢?他带领着备课组反复研究, 寻找结合点, 终于取得了突破:在孩子们分别品读了“水池”“池水”和“池底”的美丽之后, 教师利用总结全文的契机, 与学生合作, 巧妙地将板书中的词语连成一首诗。这一设计既帮助学生疏理了全文, 感受了大自然之美, 又让学生活用了语言, 体味到了语言的诗韵之美。在市教学大赛的会场上, 当学生迸发出“五彩瑶池在人间”“原来瑶池不在天”“藏龙山上显奇观”“还得站在高处看”等充满创意与激情的语句时, 所有听课教师为此设计拍案叫绝。王文丽老师在这届市青年教师教学大赛荣获唯一的特等奖。就在王文丽老师捧起了特等奖的证书的当天下午, 赵老师又赶到了崇文小学讲座, 由于劳累过度, 突然大腿不听使唤了, 急诊判定是得了脑血栓, 病倒了。经过几个月的治疗, 才又慢慢恢复, 他不畏疾病, 最终又一次走上了他热爱的讲台。

将事业做为科学去追求

教育是事业, 更是科学。赵景瑞老师根植于教学, 服务于教师, 潜心于研究。探寻、挖掘着小学语文教学的规律, 精心进行多项教学改革及专题研究。赵老师依据语文学科思想性、人文性、必要性、分散性、感染性等特征, 提出了阅读教学中育人的六条途径:挖掘教材———育人凭借点;摸进学生———育人的入手点;寓于训练———育人的融合点;情感效应———育人的催化点;知行结合———育人的扩展点;为人师表———育人的默化点。在作文教学中, 挖掘出文源、文意、文风、文采、文宿的育人因素, 从健康向上的内容入手。从写诚实起步, 从作文的应用延伸, 打开了既学作文又学做人, 提高素质的有效途径。

语文是人际交往的工具, 赵老师牢牢把握住让学生正确理解与使用祖国语言文字这一方向, 紧紧抓住阅读教学这一基本环节, 从不同角度积极摸索阅读教学中优化语言文字的训练, 最终提出了“音、形、意、道、境、情、采”七个要素, 从训练功能角度剖析每篇文质兼美的课文, 总结出了还原生活、双向示范、提供语言情境三大教学手段, 为学生理解语言、欣赏语言、积累语言、运用语言的能力的提升开辟了广阔的训练场, 赵老师认为训练的关键是由课文静态的语言文字变成动态的教学中的语言文字, 最后使其成为“活化”的语言文字。为此赵老师深入实际, 亲身实践, 总结出“活化”语言文字的方法:一是将课文语言转化为生活再现。二是将课文无声语言转化为有声的语言 (朗读) 。三是将课文静态语言有意加以增、删、换、调、选的变化, 以此品味课文语言的精美。四是适时地将理解语言转化为运用。

素质教育在普教战线的实施, 促使赵老师在研究教师教的同时, 着重进行学习方法”的探究。主动参加了中央教科所“八五、九五”重点科研课题“小语学法指导”的研究。他认为:学生掌握学习方法是提高独立性、主动性、创造性的重要条件。学法指导纳入语文教学, 集中体现了由重教向重学的转移, 由重结论向重过程的迁移, 由重个别向重一般规律的转移, 是语文教学内容的一项重大突破, 使叶老倡导的“教是为了达到不需要教”的境界得以真正落实。赵老师指出:“课文是个例子, 是培养学生语文素质的例子, 既是练例, 又是范例。他的“课文要懂不为懂”的观点很有见地。为了帮助老师们强化学法指导, 赵景瑞老师, 不辞劳苦, 奔波于教学一线, 备课、听课、评课, 共同摸索出学法指导的三要素:学法目标、学法操作步骤, 学法指导措施。探索出“导法、悟法、用法、选法”四个教学环节, 帮助教师将学法指导转化为自觉行动, 这已在崇文区开花结果。由赵老师亲自指导的5节学法指导课先后荣获中央教科所颁发的全国学法课大赛一等奖。

为了探索主体性发展, 他又在语文教学中侧重研究“精心设计课堂教学的主体性活动”, 组织好学生的全动 (全体、全程、多器官参与) 、自动、互动、主动活动, 激励学生敢质疑、教学生会质疑, 导学生会解疑, 主动地探究, 让学生真正地、主动地、创造性地学起来。

沿科学朝着艺术去追求

一次, 赵老师在上作文观摩课, 台下是刚刚认识的几十名小学生。学生望着身材高大又生疏的老师, 略带惊异, 紧张。赵老师微笑说:“你们面前的老师姓赵, 大家说说赵老师的身材给你们留下了什么样的印象。”学生异口同声:“高!”“谁能形容赵老师怎么高哇?”学生说:“赵老师高极了, 赵老师一定有一米八以上!”赵老师打趣道:“篮球运动员姚明身高2米多, 我还是个矮子呢!”台下一片笑声, 紧张空气变得轻松了。赵老师启发道:“看来, 这么形容身材高, 不大好。怎么办?”台下静了下来, 只见赵老师不慌不忙地请全班最高的和最矮的学生上台, 站在他的左右。这样现场情况的直观, 使学生立刻心神领会地说:“班上最高的同学才到老师的肩, 至于最矮的嘛, 刚到老师的腰, 赵老师可真高呀!”赵老师顺势点拔:“你们看, 不比不知道, 一比吓一跳!大家还能找到比较物吗?”学生纷纷举手, 让老师手触灯管, 进门试试, 摸黑板上沿……学生指挥老师的活跃场面出来了。学生不知不觉地学会了比较表达的技巧。听课教师为赵老师的启发有道, 幽默和谐的教学艺术所感染。

赵景瑞经常应邀到全国各地讲学, 他深刻的造诣, 通俗的讲述, 幽默的哲语, 谦虚的态度常常引起场下的共鸣与笑声, 受到广大语文教师的热烈欢迎。

目前年事已高的赵景瑞仍旧敬业、精业、兢业, 乐而不疲地为教育事业奋斗着!

科学发展我国慈善事业刍议 篇2

慈善是价值观体系的内核

十七大报告中提出了中国特色社会主义价值观体系。这价值观体系是我们中国特色社会主义文化的核心。它能维护我们国家社会和谐,推动社会主义事业前进。它是中华民族在长期发展中,特别是在党的领导下全国人民建设社会主义社会过程中凝聚起来的精粹思想,又体现了全人类追求真善美的具有普遍价值的思想,既有中华民族的独特性,又具有全人类的普世性。这一价值观体系的内涵是广阔的,至少包括科学发展观、社会主义荣辱观、爱国精神(包括民族团结、国家统一)、解放思想和实事求是精神、积极探索和勇于创新精神、自强不息和谦虚谨慎精神、同心同德和顾全大局精神、勤俭节约和清正廉洁精神、崇尚文明的意识等等。这些是我们对什么是好(坏)、利(害)、善(恶)、美(丑)、正(邪)、是(非)等的看法。这些价值观念也是中国人民对改革开放以来自身社会生活过程及其结果的反思。这是新的中华民族精神,将引导我们的生活实践,提高我们建设中国特色社会主义社会的精神素质。

慈善作为一种理念,一种价值观,是中国特色社会主义价值体系中作为内核、灵魂、支柱的东西。慈善是慈悲之善,慈是与乐,悲是拨苦,以此作为价值观体系的底蕴。慈善理念,按康德的话说,是一种实践理性;按孔子的话说,是一种生存智慧。它并不像有的价值观如勤俭节约等那样具体。慈善作为一种人生的目标,并不是人人都能充分地、全面地、确切地意识到的,而且它以心灵感知的价值的方式存在,对人们来说,同样是一种探索,不断体悟世界、人生的根本。因此慈善作为一种理想境界,实际上是人们自觉地为自身确立一种高尚的人生价值,确立一种理想的目标,在现实世界上,建造一个理想世界,作为自己的努力方向。

慈善理念自古有之。法国著名学者丹纳在《艺术哲学》一书中,将神话比作一个民族的“原始底层”,认为这一原始底层“在最初的祖先身上暴露的心情和精神实质,在最后的子孙身上将照样出现。”在中国古代,女娲补天、精卫填海、愚公移山、奕射九日、钻燧取火、神农尝百草、大禹治水等都体现了伟大的慈善理念。而后来组成中国传统文化的儒、释、道(它们原本都不是宗教)将这种慈善理念概括为“仁爱”、“慈悲”、“无为而无所不为”(无私才能全身心献身大众事业)。这种慈善理念表达了我们中华儿女的思维特点、情感方式、价值取向和人生态度。它哺育了我们一代又一代中国人的智慧和灵魂。现今慈善理念的内涵更为广阔,并融入具有中国特色社会主义的价值观体系之中,并且为以上各种价值观所支撑。慈善必须是科学发展观的;慈善必须是有社会主义荣辱意识的;慈善必须是解放思想和实事求是的;慈善必须是积极探索和勇于创新的;慈善必须是法治和德治的;慈善必须是艰苦奋斗和知难而进的;慈善必须是自强不息和谦虚谨慎的;慈善必须是同心同德和顾全大局的;慈善必须是勤俭节约和清正廉洁的;慈善必须是崇尚文明的等等。这样,慈善理念才能有自我完善的使命,否则慈善会处于精神漂泊之中。十七大所阐述的中国特色社会主义价值观体系是我们中华儿女的精神财富,需要我们不懈地体会、认知和把握,为我们的生活创造新的意义。

许多年来,片面理解以经济建设为中心的战略思想,注重物的发展,而不注重人的全面发展。这在实践中付出了沉重代价,造成了环境污染、生态失衡、人为物役。十七大改变片面追求经济增长的发展观,代之“以人为本”的科学发展观。市场经济不会自发地产生人文精神和慈善理念,而且权力与市场联姻会必然产生腐败,而腐败的人是会本能地拒绝人文精神和慈善理念的。十七大强调法治和教育并举,使市场经济纳入法治轨道,而法治社会的完善会推动人文精神和慈善理念的弘扬。教育是法治的灵魂。胡锦涛同志在谈及教育问题时说:“要全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本,德育为先,实施素质教育,提高教育现代化水平,培养德智体美全面发展的社会建设者和接班人,办好人民满意的教育。”这种教育方针所涉及的应该包括学校教育,也包括家庭教育和社会教育以及终身教育。育人为本,就是把学校内外的人都要培养成全面发展的人,怀有人文精神和慈善理念的人。“和谐”的“谐”字是“皆言”两字组成。人人说好话,行好事,互助尊重,相互爱护,大家乐于助人,社会就会臻于和谐。

慈善以共产主义理想为动力

价值观体系的灵魂是信仰。十七大确定我们要把共产主义理想作为我们的坚定信念。马克思说,真正的自由王国是在物质生产领域的彼岸。这就是说,社会全体成员从这个领域解脱出来,获得了自由,一种所谓人全面发展的自由。社会发展的目的是人的全面发展。人们有了共产主义理想,就能正确地处理索取与奉献、享受与创造、个人与他人、个人与群体、个人与社会等各种人生矛盾,进入高尚的思想境界。共产主义是我们中国人民的终极关怀。所谓“终极”是揭示了万事万物的最深刻的本质。共产主义是我们立足于中国特色社会主义的现实之上对至真、至善、至美的总体理想境界的永恒的追求和向往。英国著名经济学家舒马赫曾说:“人的需要无穷尽,无穷尽只能在精神王国里实现,在物质王国里永远不能实现。”共产主义是我们从中国特色社会主义的现实出发,而又超越世俗利益的精神目标。这个目标是我们人生中最重要、最值得为之追求的。它会激励我们首先献身于中国特色社会主义建设。有了这种终极关怀,并以此来指导我们现在的人生,超越肉欲,乃至名利欲求,践履社会主义核心价值观,从弃恶扬善做起,克服对国家前途、民族命运信心不足,对弱势群体的冷漠,尽力尽份地行善济世,并通过这种慈善济世的方式,众志成城,“继续解放思想,坚守改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗,”一起在物质上和精神上健康发展。

我们中国特色社会主义的慈善理念是同西方的慈善理念不能同日而语的。我们的慈善理念不是宗教的。即使我们使用“博爱”或“爱人如己”等词语,也已经世俗化了,而且我们应该学会从对共产主义的信仰上来谈论。我们信仰共产主义,是坚信这一理想目标是可以实现的,是科学的。《共产党宣言》曾庄严宣称,在未来的共产主义社会中,劳动者将在“最无愧于和最适合于他的人类本性的条件下”进行生产劳动,“作为目的的本身的人类能力的发展,真正的自由王国就开始了。”马克思曾预言共产主义社会将是“以每个人的全面发展为基本原则的社会形式。”共产主义将使“人的本质力量,人的肉体力量和精神力量……得到充分的自由发挥和实现。”共产主义不是可望不可及的。当然它的实现需要人类相当长的时间的追求和不懈的努力。我们在努力建设中国特色社会主义过程中,在把共产主义作为我们的最高眷注和关怀中,弄清生活的最终意义,有一个安身立命的精神家园,不断自我提升和人格完善,以慈善之心,把自愿为共产主义献身作为我们人生的主旨,在向往和追求中,真诚地慈悲济世。

把握时机,迎接挑战

十七大郑重地提出民主、正义、权利、平等、自由及改进措施。它表达了对人的价值和尊严的尊重。十七大报告中把全面建设小康社会奋斗目标概括为五个方面:增强发展协调性,努力实现经济又好又快发展,使改革成果惠及全体人民;扩大社会主义民主,更好保障人民权益和社会公平正义;加强文化建设,明显提高全民族文明素质;加快发展社会事业,全面改善人民生活;建设生态文明,基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费方式。报告中也提出了“学有所教、劳有所得,病有所医,老有所养,住有所居”的改善民生的纲领。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务,用慈善的观念说,就是给予人民以欢乐,拔除人民的困苦。报告中特别提出,要“以求真务实作风推进各项工作,多干打基础、利长远的事”我们慈善事业应该关注全面建设小康社会奋斗目标的五个方面。慈善事业也是我们必须要“以求真务实作风”,作“打基础、利长远”的一件事。

我国的慈善事业多年来取得了稳步的发展。与其同时,也面临国家发展不平衡的挑战。按照十七大报告的提法,在综合国力财力增强的同时,城乡之间、区域之间、经济社会之间以及不同群体之间存在着不平衡问题,特别是社会事业发展滞后。据洪大用的《试论科学发展观及其实施限制》一文中的数字,中国城镇最高20%收入户与最低20%收入户年人均收入差距在2003年达22倍。据孙立平的《贫富差距的几个特征》一文的数字,在20万亿的国内金融资产中,80%为占总人口30%左右的城市居民所拥有,其中宾一半又被只占城市人口2%的少数高收入阶层所占有。在收入分配上需要更多地对弱势群体的照顾,使他们得到平等的保护。我国低素质人口比重也过大,有八千多万文盲,还有半文盲、科技盲等。低素质人口比重过大,影响了社会全体人员的全面发展。在这些方面,慈善事业都是可以尽力的。

慈善事业在我国科学发展中似乎并非大事。然而慈善事业也是一个国家的国力的体现。英国的慈善事业曾非常有名。塞缪尔·斯迈尔斯在其《节俭》一书中引述了一位历史学家的评论:“英国这片土地上没有比救济各种形式的苦难而筹集起来的高贵的丰碑更能使外国人惊异于英国的强大,羡慕英国使用资源的方法了。”面对挑战,我国慈善事业的责任是重大的。十七大报告中说,“机遇前所未有,挑战也前所未有,”“我们一定需居安思危,增强忧患意识。”我国媒体上近年来不时议论关于加快健全社会保障制度,如“社会救济法”、“慈善法”制订的问题、善款使用的透明度问题、富人的社会责任的问题、接受慈善捐款的学生的感恩问题等等。这些问题根本所在还是国民的素质问题,是丢失了历史长期积累和蕴含的人文精神和慈善理念。缺失了这些,人的意义就发生了扭曲,这些问题的解决也出现了艰难。譬如,慈善法迟迟不出台,无非是因为涉及部门利益、地区利益的让步,乃至有所牺牲。倘若各相关部门和地区的官员能以大局为重,以国家利益、全民利益为重,问题很快迎刃而解。又如,为什么有的富人捐助求回报?为什么受施者不报恩?因为他们没有懂得慈善救济是双向互动的。受施者应有感恩心,施者也要有感恩心。电视台著名主持人崔永元是一位做了不少慈善捐助的年轻人,他曾表示“我们只要献出一份爱心,就会得到十份爱的回报。我们每做一件公益的事情,心里总是得到一片宁静。与其说我们帮助了他们,不如说是他们帮助了我们,使我们在心灵上得到净化,得到一种精神的满足。”这是他的肺腑之言,也点明了慈善捐助的真谛。康德说:“国家制度最终依赖于人民的道德,而没有好的制度,道德就不可能有根基。”加快健全有关法制,如“慈善法”,增强人文、慈善意识的教育必须双管齐下。

人文精神的教育、慈善理念的教育,或素质教育,是人的整体发展水准的教育,归根结底,是一种世界观、人生观、价值观、荣辱观和审美观的教育,是德智体美等方面全面发展的教育,是要找回中华民族文化的根,找回精神家园,是树立共产主义理想,让我们的心灵丰富起来,让心灵高贵起来。心灵的高贵是慈善事业的基础,慈善事业的成果是生活的充实。

愿我们“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,把握时机,迎接挑战,加快健全社会保障法制,进一步做好增强慈善意识的教育工作,积极做好我国的慈善事业。

事业·科学·艺术 篇3

与原《财务制度》相比, 新《财务制度》内容有较大变化。在原《科学事业单位财务制度》框架内, 增加了“内部成本费用管理”和“财务监督”两章, 共增加了三十二条。其中第二章单位单位预算管理是本次修订的主要内容之一, 主要体现在以下方面:

一、强调了全面预算的理念。新《财务制度》要求, 编制收入预算方面, 科学事业单位除了要考虑单位整体发展目标、下一年度工作重点、收入增减变动、本年度预算执行情况等因素, 还要结合以前年度结转和结余情况来编制。支出预算除了考虑事业支出、上缴上级支出、对附属单位补助支出、经营支出外, 还要考虑其他支出。新《财务制度》改自筹基本建设支出为其他支出, 支出范围更全面。强调了各项收入和支出应当全部纳入单位预算统一管理, 统筹安排。

二、强调了预算执行问题。新《财务制度》指出, 预算执行中, 对于财政补助收入和财政专户管理预算资金, 一般不予调整。科学事业单位应将部门预算任务细分, 责任明确, 加强预算执行理, 提高预算执行效率。科学事业单位部门决算的编制要以单位当年的预算执行结果为依据。

三、强化了结转和结余资金的管理。新《财务制度》指出, 科学事业单位收入预算的编制除参考本年度预算执行情况、下年度收入增减因素和措施之外, 还要考虑当年单位经费的结转和结余情况。结转和结余资金的管理是新《财务制度》的新增内容, 也是与全面预算、预算执行相呼应的一个方面。

四、突出了科研项目预算管理。新《财务制度》对科研项目预算的编制与执行以及制度建设等方面做了专门的阐述, 明确了科学事业单位是科研项目预算管理的责任主体, 要求项目依托单位建立健全科研项目预算管理制度。新《财务制度》指出项目依托单位财务部门是项目预算编制的主体, 科研项目负责人根据研究开发任务协助预算编制, 强调了财务部门参与预算编制的重要性。科研项目预算执行过程中需要调增或者调减的, 应当按照相关经费管理办法办理。科研项目预算管理也是新《财务制度》新增内容。

五、加强了决算审核和分析。科学事业单位总体来说业务相对比较简单, 收支内容变化不大, 财务决算分析往往不被重视。新《财务制度》强调, 科学事业单位应当加强决算审核和分析, 并在第十一章财务报告和财务分析中明确了科学事业单位财务报告与财务分析的主要框架和内容, 以及必要的分析指标。

总得来讲, 新《财务制度》进一步完善了科学事业单位的预算管理办法, 加强科学事业单位预算编制和执行管理, 并明确科学事业单位决算管理的有关要求, 对科学事业单位预算管理提出了新的、更高的要求, 预算管理更趋于精细化、全面化。那么科学事业单位预算管理如何适应新《科学事业单位财务制度》呢?

一、加强财务人员培训, 完善财务制度建设。预算单位应组织财务人员认真学习新《财务制度》, 尤其对于修订的内容, 最好是能够把新旧制度放在一起对比学习。梳理变化, 并展开延伸学习, 了解各条款修订的背景和意义, 在理解的基础上掌握, 并思考实施过程中应注意的问题。预算单位应结合单位实际, 制定配套的财务制度, 为以后的财务工作提供政策依据。

二、合理编制预算, 督促预算执行。从宏观层面来看, 重视预算执行与财政部不断加强财政拨款预算执行进度相吻合。2009年开始, 财政部要求中央各预算单位加快预算执行进度, 提高财政资金使用效益。中央部门预算项目支出预算表中增加了7月份、11月份项目预计执行进度等指标, 预算单位预算执行进度, 不仅与当年部门预算挂钩, 还与下一年度部门预算额度挂钩。

首先, 预算编制必须相关业务部门参与, 基层编制, 层层汇总, 避免财务部门独立完成。其次, 单位预算批复后, 财务部门应及时分解、落实到各业务部门, 明确责任。第三, 财务部门应定期如每月公开各部门预算执行情况, 及时督促预算执行进度。第四, 年终进行预算执行进度考核, 为下年度各业务部门预算提供参考。

三、做好结转和结余资金的管理。新《财务制度》增加结转结余资金内容, 与近年来财政部不断加强了对财政拨款结转和结余资金的管理政策上相一致。财务部门应严格按照财政部2010年发布的《关于印发<中央部门财政拨款结转和结余资金管理办法>的通知》 (财预[2010]7号) , 规范管理结转和结余资金, 不得挤占挪用, 不得私自处理。年末中央部门决算要认真核对单位财政拨款结转结余资金, 填报《财政拨款结转和结余资金情况表》, 由预算单位编报后报财政部审批。

四、加强科研项目经费管理。科学事业单位核心工作是科学研究, 科研项目经费在科学事业单位收入中占很大比重。随着国家对科技创新的重视, 科技投入也不断增加, 科研项目的申报呈现渠道多、金额大的趋势。科研项目较多的单位, 财务部门应安排专人负责科研项目经费的管理, 负责科研项目预算编报、支出统计、预算执行、项目结题财务决算等工作。

通常科研项目申报中的预算编制, 都是由项目负责人根据自己的理解来填报, 甚至有的项目负责人太忙, 就安排其他工作人员或者学生来做预算编制, 应付了事, 导致预算编制与项目研究不配套, 项目实施过程中执行困难。新《财务制度》规定“科研项目预算应当由科研项目负责人协助单位财务部门”, 强调了财务部门在科研项目预算编制中的主体作用。

财务部门项目管理员应定期向各科研项目负责人通报项目执行进度, 督促预算执行, 并在项目验收结题中认真编制项目财务决算表。项目结余资金应严格按照相关经费管理办法处理, 不得挤占挪用, 不得长期挂账。

五、规范决算管理, 重视财务分析。财务决算报表和财务分析报告可以全面、系统地反映科学事业单位的经济活动情况和财务状况, 满足单位内外各级信息需求者的需要。也便于单位负责人了解各职能部门工作进展情况, 是制定相关政策、指导单位预算执行的重要依据, 也是单位编制下年度经费计划的基础。

财务部门应按照主管部门的要求, 定期编制财务报告及相关财务分析。除了分析规定的财务指标预算收入和支出完成率、人员支出与公用支出分别占事业支出的比率、人均基本支出、资产负债率等外, 还可以结合单位实际情况, 增加分析内容。比如, 分析人员经费支出结构, 公用经费支出结构, 找出各明细科目支出减少或增加的原因, 存在的问题。分析各渠道科研项目经费收入变化, 挖掘科研项目经费的新增长点。分析连续几年单位总收入支出及财政拨款收入支出的变化趋势, 了解单位整体发展形势。等等。

科学事业单位预算管理, 直接关系到单位预算年度收支情况, 关系到单位各项工作能否顺利实施, 是财务管理工作的重中之重。新《财务制度》对于预算管理内容的修订, 进一步规范了预算编制流程, 完善了预算编制程序, 突出了全面预算的理念, 强化了结转结余资金的管理, 加强了科研项目资金管理, 强化了财务报告和财务分析。科学事业单位应加强培训学习, 调整工作理念和工作流程, 适应新《财务制度》的要求, 不断提高单位预算管理水平, 保障国有资产安全, 促进单位稳定地可持续地发展。

摘要:2013年1月1日, 新修订的《科学事业单位财务制度》开始实施, 其中第二章单位单位预算管理是本次修订的主要内容之一。文章通过研究新《财务制度》对科学事业单位预算管理提出的新要求, 提出了科学事业单位预算管理如何适应究新《财务制度》的几点建议。

关键词:新《科学事业单位财务制度》,预算管理,建议

参考文献

[1]财政部, 国家科委.科学事业单位财务制度[R].2012.

[2]李娟赵竹明.解读新《科学事业单位财务制度》[J].中国农业会计, 2012 (11)

[3]吕赫.关于《科学事业单位财务制度》修订内容的几点思考[J].中国集体经济, 2012 (30)

科学家名言录——事业3 篇4

112.许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。---苏格拉底(希腊)

113.勇气减轻了命运的打击。---德谟克里特(希腊)

114.能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运。---德谟克里特(希腊)

115.无论如何困难,不可求人怜悯!---柏拉图(希腊)

116.耐心是一切聪明才智的基础。---柏拉图(希腊)

117.吠犬之用,胜于睡狮。---亚里士多德(希腊)

118.勇敢乃是自信与害怕中间之道。---亚里士多德(希腊)

119.世界是属于勇者的。---哥伦布(意大利)

120.一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。---苏格拉底(希腊)

121.在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。---爱因斯坦(美国)

122.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。---爱因斯坦(美国)

123.真正的快乐,是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的热心。---爱因斯坦(美国)

124.大的快乐来自对美的作品的瞻仰。---德谟克里特(希腊)

125.不应该追求一切种类的快乐,应该只追求高尚的快乐。---德谟克里特(希腊)

126.如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候,是幸福的。---赫拉克利特(希腊)

127.只期盼少许,才能接近最高的幸福。---苏格拉底(希腊)

128.信奉真理的人,必受天佑。---富兰克林(美国)

129.真理易于从谬误中产生,难于从混乱中产生。---培根(英国)

130.在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现;相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。---培根(英国)

131.假如为了真理和无可怀疑的证据而改变自己过去的看法,他们就应该这么做而不必害怕这种改变,如果发现谬误,即使是古人所承认的,也应该毫不吝惜地加以放弃。---哈维(英国)

132.在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信任的。---爱因斯坦(美国)

133.对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说,如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最美好的报偿。---爱因斯坦(美国)

134.世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。---苏格拉底(希腊)

135.尊重人不应胜于尊重真理。---柏拉图(希腊)

136.倾囊求知,无人能夺。投资知识,得益最多。---富兰克林(美国)

137.学而不能致用的人是一头背着书的牛马。蠢驴是否知道它背上背着的是一堆书而不是一捆柴?---富兰克林(美国)

138.读书是我惟一的娱乐,我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。---富兰克林(美国)

139.书对于智慧,也像体操对于身体一样。---爱迪生(美国)

140.知因果而知者,始得真知。---培根(英国)

141.若要进入学问的世界,必须像赤子一样才行。---培根(英国)

142.人们独居和退隐时,最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时,最能发挥由读书而获得的能力。---培根(英国)

143.人们愈是贤明,愈低着腰向他人学习。---培根(英国)

144.多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。---培根(英国)

145.对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及到上帝本身时,却没有完满的知识,只有知识破灭后的惊异。---培根(英国)

146.疑而能问,已得知识之半。---培根(英国)

147.知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。---培根(英国)

148.知识就是力量。---培根(英国)

149.书籍是横渡时间大海的航船。---培根(英国)

150.知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。---培根(英国)

151.不要等待运气来临,应该去努力掌握知识。---弗兰明(英国)

152.知识是使人类快乐的主要因素之一。---罗素(英国)

153.学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于自己有没有觉悟和恒心。---法拉第(英国)

154.你若想获得知识,你该下苦功;你若想获得食物,你该下苦功;你若想得到快乐,你也该下苦功,因为辛苦是获得一切的定律。---牛顿(英国)

155.每一个懂得如何读书的人,就懂得如何利用所学来增进自己的能力,改善自己生活的方式,并使生活充满意义与乐趣。---赫胥黎(英国)

156.愈学习,愈发现自己的无知。---笛卡尔(法国)

157.我们知道的东西是有限的,我们不知道的东西是无穷的。---拉普拉斯(法国)

158.构成我们学习上最大障碍的是已知的东西,不是未知的东西。---贝尔纳(法国)

159.决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益,去学习。---爱因斯坦(美国)

160.求学犹植树,春天开花朵,秋天结果实。---爱因斯坦(美国)

161.在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。---爱因斯坦(美国)

162.在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催产婆。---爱因斯坦(美国)

163.知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。---爱因斯坦(美国)

164.把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西,轻易改善自己。---爱因斯坦(美国)

165.不要企图无所不知,否则你将一无所知。---德谟克里特(希腊)

166.即使对于君主,研究学问的道路也是没有捷径的。---阿基米德(希腊)

167.学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。---亚里士多德(希腊)

168.求知是人类的本性。---亚里士多德(希腊)

169.我一息尚存而力所能及,总不会放弃爱智之学。---柏拉图(希腊)

170.趁年轻少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料,所以年轻时应该努力,这样年老时才不至于空虚。---达·芬奇(意大利)

171.无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。---达·芬奇(意大利)

172.现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说,不学习,毋宁死。---罗蒙诺索夫(前苏联)

173.要想一下子知道,就意味着什么也不知道。---巴甫洛夫(前苏联)

174.要循序渐进。---巴甫洛夫(前苏联)

175.不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。---赫尔岑(前苏联)

176.看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。---冈察洛夫(前苏联)

177.你们必须向前人学习,必须掌握人类已经取得的最优秀的成果,然后再由此推陈出新。---加里宁(前苏联)

178.一个没有书本和墨水的闲居者,等于是一具有生命的僵尸。---诺贝尔(瑞典)

179.凡是新的不平常的东西都能在想像中引起一种乐趣,因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇,满足它的好奇心,使它得到原来不曾有过的一种观念。---爱迪生(美国)

180.想像必须是热的,才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。---爱迪生(美国)

181.一个人如果从肯定开始,必以疑问告终。如果他准备从疑问开始,则会以肯定结束。---培根(英国)

182.首先细心思考,然后果断决定,最后坚韧不拔地去做。---培根(英国)

183.我的成就,当归功于精微的思索。---牛顿(英国)

184.人生不是受环境的支配,而是受自己习惯思想的恐吓。---赫胥黎(英国)

185.想像,这是一种特质。没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。---狄德罗(法国)

186.想像是人们追忆形象的机能,完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。---狄德罗(法国)

187.读书是我惟一的娱乐。---富兰克林(美国)

188.书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物。---爱迪生(美国)

189.读书之于脑,犹运动之于身体。---爱迪生(美国)

190.读书使人成为完善的人。---培根(英国)

191.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)

192.有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。---培根(英国)

193.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。---培根(英国)

194.书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。---培根(英国)

195.在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国)

196.所有的好书,读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。---笛卡尔(法国)

197.读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。---笛卡尔(法国)

198.不读书的人,思想就会停止。---狄德罗(法国)

199.不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。---赫尔岑(前苏联)

200.书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚开始生活的青年人的忠告,这准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。---赫尔岑(前苏联)

201.看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。---冈察洛夫(前苏联)

202.有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。---亚里士多德(希腊)

203.有天资的人,当他们工作得最少的时候,实际上是他们工作得最多的时候。因为他们是在构思,并把想法酝酿成熟,这些想法随后就通过他们的手表达出来。---达·芬奇(意大利)

204.要知道艺术家只有通过想像才能获得自然界的真实!---冈察洛夫(前苏联)

205.在创作家的事业中,每一步都要深思而后行,而不是盲目地瞎碰。---米丘林(前苏联)

206.如果一个人将钱袋倒进他的脑袋里,就没有人能将它偷走。知识的投资常有最好的利润。---富兰克林(美国)

207.老师总是真正上帝的代言人,真正天国的引路人。---杜威(美国)

208.教育的目的在于使人能够继续教育自己。---杜威(美国)

209.大学里绝不会教你如何生存;同样道理,大学教授也和我们一样,简直对这事一无所知。---牛顿(英国)

210.学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。---爱因斯坦(美国)

211.兴趣是最好的老师。---爱因斯坦(美国)

212.教育并不能改变人性,只能改良人性。---亚里士多德(希腊)

213.教育是廉价的国防。---亚里士多德(希腊)

214.教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。---亚里士多德(希腊)

215.你不能去教别人,只能帮助他自悟而已。---伽利略(意大利)

216.我不以为我是天才,只是竭尽全力去做而已。---爱迪生(美国)

217.瓜是生在纯粹肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。---培根(英国)

218.天然的才能好像天然的植物,需要学问来修剪。---培根(英国)

219.天才只可以体会,但绝不能模仿。---狄德罗(法国)

事业单位科学绩效考评研究 篇5

关键词:事业单位,科学,绩效考评

一、绩效考评与目的

绩效考评是指考评者对照工作目标或绩效标准, 采用一定的考评方法, 评定员工的工作任务完成情况、员工的工作职责履行程度和员工的发展情况, 并将上述评定结果反馈给员工的过程。绩效考评是绩效考核和评价的总称。

绩效考评目的:

1.考核员工工作绩效。

2.建立公司有效的绩效考核制度、程序和方法。

3.达成公司全体职工, 特别是管理人员对绩效考评的认同、理解和操作的熟知。

4.绩效考评制度的促进。

5.公司整体工作绩效的改进和提升。

二、事业单位科学绩效考评终极目标是要做到程序公平

所谓程序公平, 即绩效管理的体系科学公平, 程序规范公正, 结果透明公开。

1.事业单位的性质决定了其考核指标的量化程度低、标准化程度低, 在这样的前提下, 如果再不能很好地解决程序公平问题, 则考核的公信力将大受影响。

2.绩效考核体系的建设需要在实践中不断积累和摸索, 而事业单位绩效考核刚开始全面推行, 案例、经验、数据库等都不完善, 因此, 需要先从程序的规范入手, 因为程序的规范难度相对较小。

3.通过程序的固化, 可以引导全员观念的转变, 由传统的为发奖金而开展的年终考评转变为为实现目标而进行的绩效管理。

实现程序公平, 首先需要领导的高度重视;其次需要通过培训令大家理解、认同绩效管理的意义与目的;第三要设计科学、规范、可操作的程序;第四要引入软件等方法, 将绩效管理程序固化、标准化, 使之能够可持续执行, 避免“一阵风、运动式”的绩效考核。

三、当前中国事业单位绩效考评存在的问题

1.认识不到位。主要表现是领导层把主要精力放在抓业务工作上, 年终时临时拼凑班子仓促考核, 影响考核质量。被考核者在述职时, 报喜不报忧, 夸大成绩, 谈缺点为足。而群众不了解考核的重要性, 在评议中只说好话, 民主测评敷衍了事。

2.操作不规范。平时的考核没有资料的积累, 账、卡不健全, 使年终考核与平时工作脱钩, 无据可查。确定考核的等次, 不能严格按规定标准确定, 大锅饭倾向严重, 讲平均, 搞平衡, 优秀指标控制不严。

3.考核内容量化不够。各等次确定的考核标准、考核条件过于简单和笼统, 缺乏科学性和可操作性, 仍有按印象打分的现象。

4.不重视考核总结。考核工作结束后, 不注意向考核对象反馈考核意见, 没有充分有效地利用和转化考核结果, 使考核作用不能充分发挥。

四、事业单位科学绩效考评对策

1.明确考核标准, 引进科学的考核办法。机关事业单位的绩效考核方法主观性较强, 评价标准过于简单, 评价过程不够规范, 还加上人们的情感效应和领导的某些暗示等等, 容易导致考核结果的不公正。事业单位在制定考核标准时, 一要注意与岗位职责紧密结合, 考核内容要涉及方方面面, 保持高的效度。二要定性与定量考核相结合的原则, 科学地划分定性考核与定量考核的界线, 充分发挥每一种模式的长处, 不能盲目追求一概量化, 否则会使员工考核工作被数字所束缚, 并容易导致机械化;三要具有可比性, 即不同部门、岗位员工绩效考核结果的可比性。平时考核与定期考核要结合起来, 提高考核的信度。在绩效考核中, 注重形成立体的、多视角的考核过程。选择的方法有很多, 例如, 雇员比较系统。雇员的绩效是通过与其他雇员的绩效相比较来评价的。这种方法的好处在于成本低、实用、评定所花费的时间和精力比较少。同时可以利用目标管理法。这种方法使雇员知道自己的任务是什么, 从而把时间和精力投入到能最大程度实现重要的组织目标的行为中去。目标管理较为公平, 因为绩效标准是按相对客观的条件来设定的, 因而评分相对地没有偏见。

2.加强沟通与交流, 确保考核反馈有效性。沟通可分为正式沟通和非正式沟通。正式沟通渠道中, 主管领导可采取面谈形式, 与员工进行双向沟通, 总结工作, 分析成绩与不足, 建立相互信任的关系, 倾听真实的想法, 建议与意见。日常生活中, 也可利用进餐聊天等非正式沟通形式进行交流, 通过交流, 改进员工的工作绩效, 提高员工知识结构, 技术水平和服务意识等等, 从而促进整个组织的绩效的提高。

3.积极探索, 逐步建立分层次分类别的绩效考核标准体系。事业单位类别主要分为政务类和业务类, 不同类别的职能部门其工作性质、工作内容、工作重点、工作职责均有差异, 不能用统一的评价指标衡量所有的人。因此, 绩效考核工作就应根据不同地区、不同类别、不同层级的工作人员, 实行不同的考核标准体系。考核工作可以采取定量与定性相结合、领导与群众相结合的原则进行。要结合事业单位自身特点、人员结构等情况, 把被考核者在思想政治表现、职业道德、政策理论水平、本职业务能力、协调能力、创新能力、工作数量质量、工作效率效益等方面量化为具体的考核标准, 并在具体实施的过程中发现问题, 及时改进完善。

4.完善考核工作总结, 拓宽考核结果运用。绩效考核不是一个独立的管理行为, 是与人力资源管理的其他环节紧密联系的。考核工作结束后, 人力资源管理部门应认真及时地总结经验、查找不足, 以便今后考核工作的改进。另外, 在应用绩效考核管理时, 要加强对考核结果的分析, 提出今后加强管理、提高工作效率的意见;要注重对考核结果的运用, 尽快兑现奖惩。

全面规范、准确实施绩效考核, 是事业单位改革的一项重要内容, 是建立现代人力资源管理制度和体系的核心所在。因而, 应通过分析目前事业单位绩效考核工作中存在的问题, 提出相应的对策, 加强和改进事业单位的绩效考核, 促进事业单位改革不断深入。

参考文献

事业·科学·艺术 篇6

迎新先辞旧。回眸“十一五”, 我们心潮澎湃。 “十一五”期间, 卫生工作取得了九大方面成就:医药卫生体制改革全面启动, 五项重点工作取得突破性进展;新农合制度全面覆盖, 减轻了农民的就医负担;重大疾病预防控制工作成效明显, 妇女儿童健康得到保护;医疗卫生服务体系建设步伐加快, 服务能力全面提升;卫生监督工作进展明显, 人民群众健康权益得到有力保障;医疗管理力度加大, 服务质量进一步提高;食品药品监管能力不断加强, 保障了人民群众饮食用药安全;中医药事业得到发展, 在基本医疗卫生制度建设中发挥积极作用;卫生事业在促进社会和谐稳定方面发挥了重要作用。

过去的一年, 卫生工作更是捷报频传、佳音不断。随着新医改的普遍实施, 党和政府密集出台了多项政策措施, 并投入了大量的资金, 扩大了医疗保障覆盖面, 推进了国家基本药物制度实施, 加强了基层医药卫生体制改革, 启动了公立医院改革试点。中共中央关于“十二五”规划的建议列出专条论述“加快医疗卫生事业改革发展”, 提出按照“保基本、强基层、建机制”的要求, 把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供, 并特别强调将“新增医疗卫生资源向农村和城市社区倾斜, 加强医学人才特别是全科医生培养, 完善鼓励全科医生长期在基层服务政策。” 近日, 国务院办公厅又发布了《关于建立健全基层医疗卫生机构补偿机制的意见》, 更是给未来农村基层卫生工作的发展送上了一粒定心丸。

继往为开来。展望“十二五”, 我们信心满怀。以上这些振奋人心的政策走向, 预示着“十二五”期间我国农村卫生事业的改革发展, 将进入一个新的历史时期并产生新的历史性飞跃。面对这一难得的历史机遇, 广大农村卫生工作者应该如何作为?

紧紧围绕主题主线推动农村卫生事业科学发展, 就是要真正贯彻落实“以人为本”的 科学发展核心, 将“以人为本”落实到农村卫生工作的每一个层面、每一个环节, 不仅要在医疗服务过程中充分体现人性关怀, 使医疗服务活动始终闪耀出人道主义的情怀, 也要真正以广大农村基层医务人员为本, 注重调动他 (她) 们的积极性和主动性, 关心其工作环境与生活待遇, 尤其要解决村级卫生人员的退休养老等后顾之忧, 和谐医患关系, 实现共同发展。

紧紧围绕主题主线推动农村卫生事业科学发展, 就是要按科学发展观的基本要求, 使农村卫生事业沿着“全面、协调、可持续”的轨道改革发展, 做到统筹兼顾。统筹兼顾, 就是总揽全局、统筹谋划, 既要处理好全局与局部的关系, 又要处理好整体推进与重点突破的关系, 加强科学管理。一是要统筹兼顾“改革与继承”, 既注重改革现有的问题与弊端, 又要注重继承发扬农村卫生事业发展中的好传统, 真正做到兴利除弊、除旧布新。二是要统筹兼顾“内部管理与外部管理”, 注重内强素质、外树形象, 内外结合、两相协调。三是要统筹兼顾“病人利益与员工利益”, 注重把病人利益放在第一位, 在实现病人利益过程中实现医务人员的权益和价值, 从根本上避免医患冲突, 和谐医患关系。四是要统筹兼顾“医护人员与管理人员”, 抓好两支队伍建设, 要像发现、培养医护人才那样, 发现、培养有管理潜能的管理干部。五是要统筹兼顾“硬件与软件”建设, 改变硬件先进、软件滞后的现象, 提升农村卫生事业“软实力”, 为国家整体卫生事业发展奠定坚实基础。

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